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曾仕強教授解讀《道德經》第七十五章

荊十三 2024-10-20 15:06:26

原(yuan)文

  • mínzhīshàngshíshuìzhīduōshìmínzhīnánzhìshàngzhīyǒuwéishìnánzhìmínzhīqīngshàngqiúshēngzhīhòushìqīngwéishēngwéizhěshìxiánguìshēng

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注釋

①上:指統治者。

②求生:這里(li)指生活享(xiang)受。

曾仕強教授解讀《道德經》第七十五章

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老子
他告訴我們。
老百姓為什么會饑餓?
為什么?
道德經第 75 章一開始就講。
民之積以其上,
時歲之多。
是與己。
他說老百姓呢。
為什么會餓成這個地步?
就是因為居上位的人。
他吃太多的稅收。
那老百姓呢?
他就。
收入除了繳稅以外,
他剩下沒有多少。
所以就這么。
餓的。
很難看。其實,老百姓饑餓。
不完全是根據實歲。
稅收只是其中的一種。難道老子不知道嗎?
老子當然知道。老百姓會饑餓。
它有兩個大的主音。
也是一陰一陽。
一個叫天災。
一個叫人禍。
你看我們以前。
是以隆立國啊。
這個農業。叫做靠天吃飯呢,
為什么靠天吃飯呢?老天在你需要水的時候,它偏給你旱,它不下雨。老天在,你要曬谷子的時候,
它偏(pian)偏(pian)下(xia)雨。甚至(zhi)你還沒收(shou)割(ge)的時(shi)候,它就把你整個都(dou)淹沒掉了。

叫你白種了。
你說這個天才壞了,
天沒有壞啊,
因為天是沒有意志的。
他沒有故意。
他完全不動心思啊,
但是自然干旱自然雨。
他完全。
愛自然在動,
他沒有任何計劃,
沒有任何心思,
他都沒有。
可見天災。
很少。
所以你說老百姓饑餓。
他有幾個原因,
一個你自己不努力。
跟人有關。
第二個找不到工作。
跟人有關。第三個。老板,把錢。
賺了都跑到外國去。不增加你的工資。
跟人有關。然后稅收太苛刻的跟人有關。
空氣污染,環境污染還是跟人有關的。所以老子他很坦白告訴過你。
老百姓饑餓。大部分是人為的因素。太復雜很難料變化多端。
你控制不了。所以吃不飽。再推廣一點,
民之難治,以其上之以為事以難治。
老百姓為什么那么難管?
因為(wei)居上位的(de)(de)人(ren)。他為(wei)了種種的(de)(de)原因。它多方面干(gan)擾你。你要工作。

他要派你做這個。
以前孔子教我們要使民以時。
你要叫老百姓為公家做什么事情?
你要考慮他這個時間對他來講合不合適?
他在正常工作的時候,
你是不能叫他來做什么事的。
否則,
老百姓就影響到了。
我們舉個很實在的例子。
秋天要收割的時候。
那人員人工是絕對不夠的。
要互相支援的。
這時候你叫他做什么,
那都是民怨。
我自己工作都做不完了,
你還叫我去做這個做那個。
這就叫有為呀。
老子書上的有為,
就是(shi)跟自然規(gui)律相反的動作才叫有為。


eeb88387bfc51b95-0208b2ba6b7ef312-4230b2b0fc749501a555c59232c007e7.jpg你為人民服務,
就是要工作的。
你干領薪水不工作,
那還得了。
可是你要工作,
你要順著天時,
順著地利,
順著老百姓的民情。
而不是說。
我不管呢。
我就說想做什么?尤其糟糕。就想我要有政績。那老百姓被你逼得走投無路啊。
你就說它難治。你就說他刁民。其實老子以前所講的。
到現在為止,幾乎幾千年來沒有什么改變。
沒有什么改變,縱觀中國歷史,
無論哪個朝代。當統治者視百姓為刁民,
嚴刑峻法,與民爭利,胡作非為(wei)之時,便(bian)是社會動蕩,王(wang)朝傾(qing)覆之日。為(wei)什么老子在幾千(qian)年前就(jiu)能夠預言(yan)到后世所發生(sheng)的事情呢?

因為這是什么?這是人性。人性是不會改變的。
所以很多人說老子怎么那么神?
幾千年前講的事情,
現在還歷歷如在眼前。
因為自古以來到現在,
人沒有什么改變,
什么改變。就是住的房子有點改變。
就是看得見這些有點改變。
人所想的。他心里頭的欲望。
他那個是非善惡的標準。
沒有太多改變。
老子接著說,明知清史以其上求生之后。
事以輕之。侵蝕就是不怕死。
把死看得太輕易了,太隨便。一點沒有這種安全的觀念,
沒有。民為什么會侵蝕?
我們已經講過了,就是他求生無門嘛。
老百姓為什么搞到求生無門呢?
為什么呢?
就是因為居上位的人。
他們把自己的生活看得太要緊了。
他們希望他們的生活是遠遠超過老百姓的。
這就是什么奢華。
要穿名牌。要開名車。
出去要。擺闊。那他這到底在講什么?
結論非(fei)常精彩。老子(zi)說(shuo)夫為吾(wu),以身為者。

是賢于貴身。老子又根據一陰一陽。
把官員分成兩種。
一種節儉樸素。
為老百姓做模范。
然后呢?
把注意力都在照顧。
人民的生活。
這是一種這種要要做什么?
叫做無以生為。
另外一種不是另外一種叫貴生。
我是當官的。
我當然比你了不起。
你們算老幾?
你們能活這樣已經不錯了。
你還求什么?
我們家是不一樣。
我們要有派頭。
我們有架勢。
我們有門面。
我們小孩出去就是高人一等。
嘿,
你這兩種一擺出來。
你不用說吧?
大家心知肚明就知道。
哪一種是閑?
賢就是高明。
當然前面那種。
吾我吾欲吾師。
然后使老百姓。
求生意志很強。
不會侵蝕。
那社會充滿了生機。
國家充滿了希望。
當然,
那種人是受到擁戴的。
那后面這種呢?
貴生誰不知道貴生呢?
誰不知道自己生命很可貴?
誰不知道自己生生存很重要啊?
可是第一個你要守份。
第二個,你要照顧到全面了(le)。因為我們人與人之間是彼此互(hu)依互(hu)耐,

沒有辦法說是脫離群眾生活的。
那大家就很清楚。
人最要緊是什么?
是靠自己管好自己。
叫做自立。


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