第二十五章 有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立而不改 ， 周行而不殆 ， 可以為天地母 。 吾不知其名 ， 字 之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠 。 遠曰反 。 故道大 ， 天大 ， 地大 ， 王亦大 。 域中有四大 ， 而王居其一焉。人法地，地法天，天法道， 道法自然 。
有(you)物混成，先(xian)天地生 大道(dao)是混沌一體的，比天地還早。
寂兮(xi)寥兮(xi) 它既(ji)空虛無形，但是它又充滿了生機造化。
獨(du)(du)(du)立(li)(li)而不(bu)(bu)(bu)改 它不(bu)(bu)(bu)依(yi)靠(kao)任(ren)(ren)何(he)東西。所以(yi)今天(tian)很多人講獨(du)(du)(du)立(li)(li)，那(nei)差(cha)太遠了(le)。小(xiao)孩說我要獨(du)(du)(du)立(li)(li)，可(ke)以(yi)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)從現在開始不(bu)(bu)(bu)要跟(gen)(gen)你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)爸媽拿一毛錢。你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)獨(du)(du)(du)立(li)(li)的了(le)。我都不(bu)(bu)(bu)相信。動不(bu)(bu)(bu)動就講獨(du)(du)(du)立(li)(li)早得(de)很呢。你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)要超越萬物的生命之上。你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)要能夠永恒不(bu)(bu)(bu)滅(mie)(mie)，你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)才有資格講獨(du)(du)(du)立(li)(li)。我不(bu)(bu)(bu)生不(bu)(bu)(bu)滅(mie)(mie)。我不(bu)(bu)(bu)依(yi)靠(kao)任(ren)(ren)何(he)東西。你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)做得(de)到嗎？做不(bu)(bu)(bu)到。只有道做得(de)到。不(bu)(bu)(bu)改不(bu)(bu)(bu)改，就是不(bu)(bu)(bu)生不(bu)(bu)(bu)滅(mie)(mie)。他(ta)不(bu)(bu)(bu)依(yi)靠(kao)任(ren)(ren)何(he)東西，只靠(kao)它自己。它還可(ke)以(yi)給別人，他(ta)給別人還沒有恩惠，它不(bu)(bu)(bu)居功，他(ta)也不(bu)(bu)(bu)要收(shou)回。不(bu)(bu)(bu)要他(ta)一輩子跟(gen)(gen)著你(ni)(ni)(ni)(ni)(ni)。
周行而不殆 它(ta)是(shi)循環往復，生生不息(xi)。但是(shi)從來沒(mei)(mei)有(you)怠倦(juan)過(guo)。沒(mei)(mei)有(you)說我(wo)累了(le)。我(wo)周六(liu)要(yao)休(xiu)息(xi)呀。以前(qian)一個(ge)禮拜(bai)休(xiu)息(xi)一天(tian)的，現在一個(ge)禮拜(bai)休(xiu)息(xi)兩天(tian)吶，沒(mei)(mei)有(you)從來沒(mei)(mei)有(you)不倦(juan)怠，不休(xiu)息(xi)。也沒(mei)(mei)有(you)危險。
可以(yi)為天地母(mu) 他可以(yi)說是天下萬(wan)物共(gong)同的(de)母(mu)親。因為我們都是道(dao)生出來的(de)。
吾(wu)不(bu)知其名 ， 字之曰道 我(wo)很勉強(qiang)把它(ta)叫(jiao)做道。
強為之名曰大(da) 我很(hen)勉強的把它形(xing)容成(cheng)大(da)。大(da)越事(shi)事(shi)越遠(yuan)遠(yuan)越煩，什么(me)叫做大(da)哦，越看越大(da)，表(biao)示他越來越行了。
大曰逝 逝：是(shi)行動的(de)(de)意思，越行越遠(yuan)。你(ni)看(kan)論(lun)語子涵篇里面又同樣的(de)(de)話“逝者如斯夫，不(bu)設晝夜。”不(bu)停的(de)(de)在行動，不(bu)分白天晚上(shang)。所以逝越遠(yuan)，它不(bu)停留的(de)(de)跑得(de)很遠(yuan)。到(dao)哪里去呢(ni)？
遠曰反(fan) 然后(hou)他又(you)反(fan)復回(hui)來(lai)(lai)(lai)。凡是(shi)一(yi)直(zhi)往前，永無止境，然后(hou)永遠周流往復又(you)回(hui)到(dao)原(yuan)(yuan)點。原(yuan)(yuan)點既(ji)是(shi)終點，也是(shi)起點。所以(yi)中國人(ren)(ren)講(jiang)始終也可以(yi)講(jiang)終始，都可以(yi)。中國人(ren)(ren)來(lai)(lai)(lai)就是(shi)去，去就是(shi)來(lai)(lai)(lai)，外國人(ren)(ren)聽(ting)不(bu)懂。因為人(ren)(ren)去就去。來(lai)(lai)(lai)就來(lai)(lai)(lai)，中國人(ren)(ren)來(lai)(lai)(lai)來(lai)(lai)(lai)去去去都一(yi)樣。我(wo)馬上來(lai)(lai)(lai)，我(wo)馬上去一(yi)樣道理(li)。我(wo)們中國人(ren)(ren)有輪回(hui)的(de)觀念，就從這里來(lai)(lai)(lai)。18 年后(hou)，又(you)是(shi)一(yi)條好漢(han)。
故道(dao)大(da)(da)(da) ， 天大(da)(da)(da) ， 地大(da)(da)(da) ， 王(wang)(wang)亦(yi)大(da)(da)(da) 。 王(wang)(wang)是人(ren)當(dang)中極少數的(de)，他能夠行圣王(wang)(wang)之道(dao)的(de)人(ren)。它才大(da)(da)(da)。他為什么(me)大(da)(da)(da)？他也(ye)是人(ren)吶，為什么(me)我們一般人(ren)就(jiu)不能大(da)(da)(da)呢？很簡單。他無(wu)私(si)無(wu)我就(jiu)大(da)(da)(da)了。所以人(ren)修(xiu)(xiu)道(dao)就(jiu)修(xiu)(xiu)。無(wu)師無(wu)國，你(ni)自然就(jiu)大(da)(da)(da)了。只要你(ni)做得到，你(ni)就(jiu)是王(wang)(wang)也(ye)大(da)(da)(da)。
域中有四大 ， 而王居其一焉 宇宙之內它有四大，人中之王是可以以天地合一的。所以大家不要懷疑，只要有一天你真的無私自我，你就有天地合一，你就天人感應。你很自然就懂老子在這篇提出(chu)一(yi)個方法(fa)論(lun)，我(wo)(wo)們(men)常(chang)(chang)常(chang)(chang)講中國人不講究方法(fa)。叫我(wo)(wo)們(men)修，修了(le)半(ban)天都空談講理論(lun)。下面就是它的方法(fa)論(lun)。
人(ren)(ren)(ren)法(fa)地(di)，地(di)法(fa)天(tian)，天(tian)法(fa)道(dao)， 道(dao)法(fa)自然(ran)(ran) 要告訴我(wo)(wo)(wo)們一定要先把(ba)地(di)氣接好。我(wo)(wo)(wo)們常(chang)常(chang)說(shuo)你(ni)(ni)好久沒有接地(di)氣了(le)(le)？人(ren)(ren)(ren)最(zui)親(qin)近的(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)泥土，它對(dui)我(wo)(wo)(wo)們最(zui)好，可(ke)是(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)們把(ba)它糟蹋的(de)(de)最(zui)厲害。動(dong)不(bu)動(dong)就(jiu)挖(wa)(wa)他(ta)一下，把(ba)毒(du)東西埋(mai)進去(qu)。大(da)(da)地(di)無怨(yuan)無悔，你(ni)(ni)挖(wa)(wa)就(jiu)挖(wa)(wa)吧，反(fan)正你(ni)(ni)自作自受。你(ni)(ni)要挖(wa)(wa)的(de)(de)把(ba)你(ni)(ni)地(di)基挖(wa)(wa)垮了(le)(le)，你(ni)(ni)房子塌了(le)(le)，他(ta)也(ye)樂著看(kan)你(ni)(ni)擦。為(wei)什(shen)么？因為(wei)大(da)(da)地(di)。他(ta)跟母親(qin)一樣(yang)的(de)(de)。他(ta)是(shi)(shi)天(tian)生的(de)(de)，很慈愛的(de)(de)。沒有說(shuo)這(zhe)個小孩不(bu)會(hui)(hui)讀書(shu)，我(wo)(wo)(wo)就(jiu)不(bu)給(gei)他(ta)飯吃(chi)。大(da)(da)概(gai)不(bu)會(hui)(hui)，但現(xian)在會(hui)(hui)了(le)(le)。這(zhe)就(jiu)人(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)虛榮(rong)啊(a)，心是(shi)(shi)虛榮(rong)啊(a)。地(di)才(cai)能夠(gou)法(fa)天(tian)。天(tian)才(cai)能夠(gou)法(fa)道(dao)。道(dao)才(cai)能夠(gou)代表自然(ran)(ran)。人(ren)(ren)(ren)要一步(bu)一步(bu)來(lai)(lai)呀。你(ni)(ni)要走路，先把(ba)地(di)看(kan)好。站穩了(le)(le)。腳不(bu)穩不(bu)會(hui)(hui)摔跤，然(ran)(ran)后抬頭才(cai)去(qu)看(kan)方向(xiang)(xiang)。看(kan)了(le)(le)方向(xiang)(xiang)以后，你(ni)(ni)才(cai)知道(dao)哪個是(shi)(shi)正道(dao)，哪個不(bu)是(shi)(shi)正道(dao)嘛？然(ran)(ran)后養(yang)成習慣就(jiu)自然(ran)(ran)而然(ran)(ran)。這(zhe)不(bu)是(shi)(shi)很好的(de)(de)方法(fa)論嗎(ma)？一步(bu)一步(bu)來(lai)(lai)。
所以老子(zi)接下來(lai)他告訴(su)我們：道重而身(shen)輕。
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