第十九章 絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者，以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少私寡欲，絕學無憂。
老子說決勝棄智，老子反對圣人嗎？沒有了他這么反對圣人，老子反對智慧嗎？當然，不反對智慧。那他反對什么呢？就是一個人。你好好做就好了。你會把自己搞得像圣人一樣。你想騙誰呀？一個人。當人家贊美你的時候。你就以為是真的，然后你就自我膨脹。你樣樣都提出強制性的主張，而且說我絕對強調，其實人家都不想聽。現在人生可笑。一開口，我強調什么？我們強調什么？你強調什么？你越強調人家是越不想聽的。各位可以摸摸你自己良心，看看你是不是這個樣子，我相信到現在中華民族的民族性還沒有改。而且不需要改。如果我們所有的圣人都不自我標榜。他是圣人。各位想想看。那有多好。如果每一個人有什么新的發現都不標本，這是我發現的，我要趕快登記去這個。什么智慧財產權？我要排斥所有人用我的。那些只玩你一分鐘。就已經發現的人。有什么感想？你不過就是想賺幾個錢而已嘛。講的那么好聽干什么？
名利百(bai)倍 就(jiu)說你(ni)們這些人(ren)少來(lai)。你(ni)有本事是(shi)(shi)你(ni)的(de)(de)(de)，我(wo)(wo)沒(mei)有本事是(shi)(shi)我(wo)(wo)的(de)(de)(de)。你(ni)過(guo)你(ni)的(de)(de)(de)生(sheng)活，我(wo)(wo)過(guo)我(wo)(wo)的(de)(de)(de)生(sheng)活，我(wo)(wo)們互不(bu)(bu)干擾。因為(wei)我(wo)(wo)老天就(jiu)是(shi)(shi)要讓每一(yi)個(ge)人(ren)過(guo)不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)生(sheng)活嘛(ma)，為(wei)什么(me)(me)要過(guo)相同(tong)的(de)(de)(de)生(sheng)活呢？現在不(bu)(bu)是(shi)(shi)，現在我(wo)(wo)們從幼稚園(yuan)開始(shi)就(jiu)教(jiao)他們過(guo)同(tong)樣(yang)的(de)(de)(de)生(sheng)活，講(jiang)同(tong)樣(yang)的(de)(de)(de)話(hua)(hua)。你(ni)看有些那(nei)些進(jin)入小(xiao)學(xue)以(yi)后所講(jiang)的(de)(de)(de)話(hua)(hua)，跟大(da)人(ren)一(yi)模一(yi)樣(yang)。你(ni)有沒(mei)有覺得(de)糟(zao)糕了，這個(ge)世界變(bian)成什么(me)(me)世界，可(ke)是(shi)(shi)我(wo)(wo)們覺得(de)哦。這個(ge)笑話(hua)(hua)不(bu)(bu)得(de)了啊，那(nei)為(wei)什么(me)(me)不(bu)(bu)得(de)了呢？那(nei)一(yi)點不(bu)(bu)自(zi)(zi)然(ran)。小(xiao)孩(hai)本來(lai)就(jiu)應該(gai)講(jiang)小(xiao)孩(hai)的(de)(de)(de)話(hua)(hua)。大(da)人(ren)才講(jiang)大(da)人(ren)的(de)(de)(de)話(hua)(hua)。這才合乎(hu)自(zi)(zi)然(ran)。
絕(jue)仁(ren)棄義，民復(fu)(fu)孝慈 為什(shen)(shen)么(me)(me)沒有(you)(you)(you)(you)(you)(you)孝？為什(shen)(shen)么(me)(me)不慈？就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)因為你(ni)(ni)(ni)們這些講(jiang)仁(ren)義講(jiang)太(tai)多(duo)了(le)，全都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)虛偽的(de)(de)(de)(de)。你(ni)(ni)(ni)交給老百(bai)姓是(shi)(shi)(shi)(shi)虛假的(de)(de)(de)(de)一(yi)套，老百(bai)姓會受你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)感染。所(suo)以你(ni)(ni)(ni)不要再談仁(ren)義。自然他就(jiu)(jiu)(jiu)會回復(fu)(fu)，真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)發自內心的(de)(de)(de)(de)孝跟慈。那(nei)個才(cai)是(shi)(shi)(shi)(shi)實際的(de)(de)(de)(de)，否則都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)形式(shi)的(de)(de)(de)(de)。起來(lai)早上一(yi)定要說(shuo)(shuo)(shuo)爸(ba)(ba)(ba)(ba)爸(ba)(ba)(ba)(ba)好(hao)，你(ni)(ni)(ni)是(shi)(shi)(shi)(shi)虐(nve)待小孩。他今天急得要死(si)，要出去(qu)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)事情。后來(lai)都(dou)沒有(you)(you)(you)(you)(you)(you)禮貌。跟爸(ba)(ba)(ba)(ba)爸(ba)(ba)(ba)(ba)說(shuo)(shuo)(shuo)好(hao)，他出去(qu)。你(ni)(ni)(ni)想(xiang)(xiang)誒(e^)。有(you)(you)(you)(you)(you)(you)什(shen)(shen)么(me)(me)感想(xiang)(xiang)？小孩要說(shuo)(shuo)(shuo)爸(ba)(ba)(ba)(ba)爸(ba)(ba)(ba)(ba)好(hao)，就(jiu)(jiu)(jiu)說(shuo)(shuo)(shuo)爸(ba)(ba)(ba)(ba)爸(ba)(ba)(ba)(ba)好(hao)。不說(shuo)(shuo)(shuo)爸(ba)(ba)(ba)(ba)爸(ba)(ba)(ba)(ba)好(hao)，就(jiu)(jiu)(jiu)說(shuo)(shuo)(shuo)不說(shuo)(shuo)(shuo)嘛(ma)(ma)。沒有(you)(you)(you)(you)(you)(you)，謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)爸(ba)(ba)(ba)(ba)爸(ba)(ba)(ba)(ba)，謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)媽媽。那(nei)是(shi)(shi)(shi)(shi)大(da)笑話。你(ni)(ni)(ni)看我(wo)(wo)們講(jiang)謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)，就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)(shuo)(shuo)我(wo)(wo)謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)過了(le)，沒有(you)(you)(you)(you)(you)(you)人(ren)(ren)情了(le)，那(nei)才(cai)叫謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)。人(ren)(ren)家跟你(ni)(ni)(ni)倒杯茶，謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)，就(jiu)(jiu)(jiu)說(shuo)(shuo)(shuo)我(wo)(wo)不欠你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)。你(ni)(ni)(ni)給我(wo)(wo)個糖果啊(a)，謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)，就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)不欠你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)。大(da)恩不言謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)。父母(mu)的(de)(de)(de)(de)恩情是(shi)(shi)(shi)(shi)不能(neng)謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)，一(yi)謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)就(jiu)(jiu)(jiu)沒了(le)，謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)跟那(nei)個花(hua)謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)掉一(yi)樣就(jiu)(jiu)(jiu)謝(xie)(xie)(xie)(xie)(xie)了(le)嘛(ma)(ma)。沒了(le)。外國人(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)(shi)講(jiang)究這種禮貌，那(nei)是(shi)(shi)(shi)(shi)形式(shi)化的(de)(de)(de)(de)，彼此(ci)沒有(you)(you)(you)(you)(you)(you)感情。中國為什(shen)(shen)么(me)(me)要走那(nei)條路呢(ni)？
絕巧(qiao)(qiao)棄利，盜賊無有 你(ni)(ni)(ni)看會當小偷，會當強盜的(de)人，難(nan)道不聰明嗎？難(nan)道他沒(mei)有知(zhi)識嗎？我們家里(li)的(de)鎖怎么(me)開(kai)(kai)開(kai)(kai)不了(le)，它來兩(liang)下就(jiu)給(gei)你(ni)(ni)(ni)開(kai)(kai)掉了(le)。你(ni)(ni)(ni)那個汽(qi)車怎么(me)樣？怎么(me)樣弄它兩(liang)分鐘就(jiu)把(ba)你(ni)(ni)(ni)不要(yao)(yao)兩(liang)分鐘，一分鐘就(jiu)把(ba)你(ni)(ni)(ni)開(kai)(kai)掉了(le)。他是(shi)不偷你(ni)(ni)(ni)，對(dui)你(ni)(ni)(ni)客氣(qi)，要(yao)(yao)偷你(ni)(ni)(ni)什么(me)都擋(dang)不住他。你(ni)(ni)(ni)還跟他講什么(me)巧(qiao)(qiao)妙(miao)(miao)。什么(me)利益(yi)(yi)？問題(ti)觀。巧(qiao)(qiao)妙(miao)(miao)跟利益(yi)(yi)并沒(mei)有不好啊。只是(shi)你(ni)(ni)(ni)把(ba)巧(qiao)(qiao)妙(miao)(miao)放在利益(yi)(yi)上面。這就(jiu)不對(dui)吧。你(ni)(ni)(ni)把(ba)巧(qiao)(qiao)妙(miao)(miao)拿(na)來做(zuo)好事(shi)(shi)。這很自然呢，本來就(jiu)應(ying)該這樣。你(ni)(ni)(ni)把(ba)巧(qiao)(qiao)妙(miao)(miao)把(ba)秘訣拿(na)來做(zuo)壞事(shi)(shi)。來謀求你(ni)(ni)(ni)私(si)人的(de)利益(yi)(yi)。那有良心嗎？
此(ci)三(san)(san)者(zhe)(zhe)，以(yi)(yi)為(wei)(wei)文(wen)，不足 三(san)(san)者(zhe)(zhe)：就(jiu)是圣智(zhi)、仁(ren)義、巧利這(zhe)(zhe)三(san)(san)個(ge)(ge)(ge)(ge)東西。 以(yi)(yi)為(wei)(wei)文(wen)：不足如果拿(na)來當做裝飾(shi)品，當做形式是不夠的(de)，沒有(you)用，是很(hen)膚淺，很(hen)幼稚。故另(ling)有(you)所述，所以(yi)(yi)這(zhe)(zhe)三(san)(san)個(ge)(ge)(ge)(ge)東西你(ni)要(yao)保留的(de)話(hua)沒有(you)問題。你(ni)就(jiu)要(yao)加上一個(ge)(ge)(ge)(ge)基礎(chu)。因為(wei)(wei)你(ni)把(ba)這(zhe)(zhe)三(san)(san)者(zhe)(zhe)提(ti)高(gao)一些層次，下面給它一個(ge)(ge)(ge)(ge)基礎(chu)，這(zhe)(zhe)三(san)(san)個(ge)(ge)(ge)(ge)就(jiu)變好東西。他所提(ti)出來的(de)其實也不多，就(jiu)是四(si)個(ge)(ge)(ge)(ge)基礎(chu)而(er)已。老子不僅幫我們(men)指出了道的(de)三(san)(san)個(ge)(ge)(ge)(ge)缺點，與此(ci)同時也幫我們(men)找(zhao)出了四(si)個(ge)(ge)(ge)(ge)補救的(de)方法(fa)。那么(me)，這(zhe)(zhe)四(si)個(ge)(ge)(ge)(ge)補救的(de)方法(fa)又(you)是什么(me)呢？見素抱(bao)樸(pu)，少私寡(gua)欲(yu)。
什么叫見素？就是顯像你與生俱來的那種很純凈的本質。看到有一個人。快要摔到水溝里面去，你根本不要去問他是誰，你就把他拉上來就對的嘛。現在我們搞的中國人見識不就是什么道理，就是你講法治嘛。它當然不接入嘛。我不救還好，一救我就跟法牽涉到一起了。你看你今天早上出門。在水溝里面看到有一個人躺在那里。你就去派出所去報告。警察第一個就懷疑你了，來寫筆錄什么時候看的，當然看到除了你還有誰看呢？他就把你當成你殺人一樣了。那下一次你還敢去報警嗎？你裝了面具就走了嘛。然后我們就開始罵呀，現在人性敗壞，中國人變成這樣子，是你把他搞成這樣子。為什么不緩解呢？人類本來它就是很純白，它不染一些這種漆，現在你拼命去染吶，拼命去，這樣你會犯法嘍，這樣你會犯法，這樣你會犯法，他什么事情都能講到我最好不要跟法律扯在一起。我保護自己最好。你看你看到有一個人快要摔跤，你敢去拉他嗎？一拉他告你了。這地方你推是你把我推倒了。你要大費周章啊，把攝像機調出來，而偏偏平常攝像機都有用，就是你那一分鐘他就找不到了。天下事就是這樣。法律讓我們對仁義完全沒有信心。誰也不敢行人義，誰敢？你經過這一次。為仁為義，你就從時痛恨仁義，從此對仁義失去信心。是不是這樣抱樸？樸我們已經講過，就是說沒有經過任何雕琢的原物才叫樸。就是自然的本性。你不做作，不虛位。現在不是。你鞠躬要鞠 90 度，90 度，那是日本人呢？怎么中國人誰跟你鞠躬 90 度？而且它一柱子火候，干嘛對你要 90 度呢？禮儀是不能訓練的。現在很多人就說我培訓什么叫禮儀？這最后只有形式，心里頭一點沒有感覺。那就是虛偽，那就是做作，那就是形式化。少私是盡量減少你的私心。寡欲是盡量降低你除了生存所需要的欲念以外的東西，欲念是亂性的，私心是擾心的。你看你一想到你自己，你的心情就不定了。你有預預料，本來你本性很好的，就開始壞了。所以現代人其實只要做到三句話。就把老子這一章真的做出來了。人人憑良心，時時立功聲。自己先立性就好了嘛。老子的意思是什么？你有圣人之治的事實，這是非常好的事情。但是你要進一步放棄你圣人的名號，名可名非常名，那是害死人的。不要讓人家崇拜你，不要讓人家歌功頌德。不要讓人家把你捧得像神仙一樣的。那就會變成樣板。那就失去了動態，一失去了動態一段時間，它就不靈光了。老子告訴我們，你要讀歷史，你一定要理智，要不然你怎么知道道濟呢？那歷史的痕跡是非常重要的。但是你要讀出那種人民地名年代之外的，后面的一個深刻的道理。那不叫歷史，那叫歷史意識。所以，中華民族跟其他民族不一樣，就說我們非常重視歷史意識。這樣就很明確，就搞清楚了嘛。孔子是重視歷史。老子更深一層告訴我們要重視。歷史意識。大家聽到這里，你慢慢會感覺到我們受老子的影響。實在是比受孔子的影響還深。但是但是。先學儒家的基礎。你然后下學上達。再來學道德經，才不(bu)(bu)(bu)會掉(diao)在(zai)半空中。所以不(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)因為這樣去說，哎呀(ya)，那(nei)(nei)我儒家不(bu)(bu)(bu)學了(le)，我來(lai)學這個老子也(ye)不(bu)(bu)(bu)對。老子是(shi)要(yao)(yao)比較。高一(yi)層的(de)人(ren)，你(ni)(ni)才用得出來(lai)。老子講(jiang)到這里。他(ta)(ta)(ta)生怕我們誤會他(ta)(ta)(ta)，因為他(ta)(ta)(ta)看不(bu)(bu)(bu)起這個圣人(ren)吶。看不(bu)(bu)(bu)起智慧呀(ya)，不(bu)(bu)(bu)需(xu)要(yao)(yao)仁義(yi)(yi)呀(ya)。啊，不(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)巧(qiao)力，其實他(ta)(ta)(ta)都(dou)(dou)沒(mei)有(you)反對，他(ta)(ta)(ta)完(wan)全(quan)沒(mei)有(you)反對。他(ta)(ta)(ta)只說你(ni)(ni)少私(si)寡欲，你(ni)(ni)減少你(ni)(ni)的(de)私(si)心，你(ni)(ni)降低你(ni)(ni)的(de)欲念。你(ni)(ni)把你(ni)(ni)本性很樸素的(de)本性顯現出來(lai)。那(nei)(nei)你(ni)(ni)就(jiu)去圣智吧，你(ni)(ni)就(jiu)去仁義(yi)(yi)吧，你(ni)(ni)就(jiu)去巧(qiao)利(li)吧。因為那(nei)(nei)些是(shi)純(chun)真的(de)東西。如(ru)果(guo)沒(mei)有(you)這些基(ji)礎，那(nei)(nei)些都(dou)(dou)是(shi)形式，都(dou)(dou)是(shi)表面都(dou)(dou)是(shi)虛偽，都(dou)(dou)是(shi)想重新變(bian)人(ren)的(de)，那(nei)(nei)還(huan)不(bu)(bu)(bu)如(ru)不(bu)(bu)(bu)做。
老子就及(ji)時(shi)的告訴(su)我(wo)們。圣跟凡(fan)的分別(bie)在(zai)為(wei)道(dao)的功夫。所以下一(yi)章我(wo)們就要講圣凡(fan)之分，在(zai)以為(wei)道(dao)公。
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