春風又綠江南岸。
江南(nan)憶，最(zui)憶是油菜。那(nei)波濤樣的(de)遍野黃(huang)花喲，迎(ying)著春風(feng)搖曳，招來(lai)了一(yi)群群喧嘩的(de)蜜蜂和彩蝶，譜寫出一(yi)曲如詩(shi)似夢(meng)的(de)田園樂(le)章……
季節和天氣，能給人們帶來愉悅的(de)(de)心(xin)情，也能造(zao)成惡劣(lie)的(de)(de)心(xin)境。難怪“先天下(xia)之憂而(er)(er)憂”的(de)(de)范仲(zhong)淹在(zai)“春和景(jing)明”或“皓月千里”時也感(gan)到“登斯樓也、則(ze)有(you)心(xin)曠神怡、寵辱皆忘、把酒臨風(feng)、其喜洋洋者矣。”而(er)(er)歐(ou)陽修聞“肅殺”的(de)(de)“秋聲(sheng)”則(ze)只好發出“磋(cuo)夫(fu)，草木無情，有(you)時飄(piao)零。人為動物，惟物之靈(ling)。百(bai)憂感(gan)其心(xin)，萬(wan)事勞其形。”的(de)(de)興嘆(tan)。
季(ji)節和天(tian)氣對人們的(de)(de)生理(li)同樣(yang)有著明(ming)顯的(de)(de)影響。例(li)如黑暗(an)環(huan)境(jing)會刺(ci)激松果(guo)體大(da)量分泌一種名為“褪黑素”的(de)(de)化學物質(zhi)，它能抑制生殖功能。故北極地區(qu)的(de)(de)因紐特婦女(nv)，在漫長的(de)(de)冬季(ji)會停止排卵，直(zhi)至(zhi)春(chun)暖花開時才恢復月經來潮。
乍暖還寒(han)時候容易引起感冒、盛夏易招致中暑、嚴(yan)寒(han)會(hui)造成(cheng)凍傷，這些季(ji)節和(he)天氣對人們軀(qu)體(ti)健康所帶來的(de)影(ying)響是大家(jia)所熟(shu)知的(de)，而它(ta)們對人們心理疾病(bing)的(de)誘(you)發卻較少(shao)受(shou)到社會(hui)的(de)關注。精神病(bing)學中有“季(ji)節性(xing)情感障礙”這樣一個類型(xing)的(de)病(bing)就是在秋(qiu)末冬初發病(bing)，春夏緩(huan)解的(de)。它(ta)多見(jian)于氣候嚴(yan)寒(han)、晝(zhou)長夜短的(de)北歐地區(qu)，患者以女(nv)性(xing)多見(jian)，癥狀(zhuang)以抑(yi)郁為主。
“菜花(hua)黃，癡(chi)子忙”，這是(shi)(shi)民間一種流行的(de)(de)說法。其(qi)意思是(shi)(shi)指冬(dong)(dong)去春(chun)來，歷(li)盡嚴寒考驗(yan)的(de)(de)油菜，開出(chu)一片黃花(hua)的(de)(de)時候，正(zheng)是(shi)(shi)精(jing)神病(bing)患者(zhe)發(fa)病(bing)的(de)(de)高峰季節。這種說法，也被現(xian)代精(jing)神病(bing)學(xue)研究所證實。學(xue)者(zhe)們(men)發(fa)現(xian)精(jing)神分裂(lie)(lie)癥(zheng)患者(zhe)在冬(dong)(dong)春(chun)季可出(chu)現(xian)明顯(xian)的(de)(de)躁(zao)動(dong)不安，其(qi)原因(yin)可能與氣壓變(bian)化(hua)、日照量增減等因(yin)素有(you)關，從而導致(zhi)精(jing)神分裂(lie)(lie)癥(zheng)患者(zhe)在冬(dong)(dong)春(chun)季發(fa)病(bing)或復(fu)發(fa)。其(qi)實這也是(shi)(shi)可以理(li)解(jie)的(de)(de)，因(yin)為正(zheng)常人在濕悶的(de)(de)春(chun)天里尚且感到困倦和(he)多(duo)夢，更(geng)何況(kuang)本(ben)來心理(li)狀態就不穩定的(de)(de)患者(zhe)。
除了七情內傷等(deng)因(yin)素(su)外(wai)，祖(zu)國醫學(xue)認(ren)為六(liu)(liu)淫侵襲也(ye)是精神病(bing)的重要病(bing)因(yin)。中醫六(liu)(liu)淫指的是風、寒、暑(shu)、濕、燥、火這六(liu)(liu)類外(wai)界(jie)自(zi)然因(yin)素(su)。巢元方在《諸病(bing)源候論(lun)》中提(ti)出(chu)“癲(dian)疾”是由于(yu)“風邪(xie)所(suo)傷”， “邪(xie)入(ru)于(yu)陰”，“狂病(bing)者，由風邪(xie)入(ru)并(bing)于(yu)陽”。祖(zu)國醫學(xue)還認(ren)為“賊風邪(xie)氣(qi)”等(deng)外(wai)界(jie)因(yin)素(su)的致病(bing)，是通過(guo)機體的內因(yin)來起作(zuo)用的。
專家(jia)(jia)們指出，如果能夠及(ji)早(zao)認(ren)(ren)識和發(fa)現精神(shen)分(fen)裂癥(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)復發(fa)的(de)早(zao)期癥(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)狀，是預防精神(shen)分(fen)裂癥(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)復發(fa)的(de)非常有(you)(you)效(xiao)的(de)措施(shi)。當患者(zhe)情緒(xu)波(bo)動明顯(xian)或淡漠加重(zhong)，原有(you)(you)過的(de)幻覺、妄想等癥(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)狀重(zhong)新(xin)出現，再度(du)否認(ren)(ren)自己有(you)(you)病而不(bu)愿意繼續服藥，學(xue)習、工(gong)作和生(sheng)活能力再次受(shou)到影響，孤僻、懶散(san)等表現一再露頭，特別(bie)是無(wu)明顯(xian)的(de)原因(yin)連續出現較(jiao)嚴重(zhong)的(de)睡(shui)眠(mian)障礙時便要(yao)(yao)(yao)警(jing)惕精神(shen)分(fen)裂癥(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)的(de)復發(fa)。此外(wai)，加強出院(yuan)前、后的(de)心(xin)理(li)治療與社(she)會支持(chi)；采取(qu)正(zheng)確(que)的(de)家(jia)(jia)庭干(gan)預措施(shi)；堅持(chi)服藥治療等做法都是很有(you)(you)必要(yao)(yao)(yao)的(de)。因(yin)為精神(shen)分(fen)裂癥(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)是一種慢(man)性病，堅持(chi)服藥治療這一點，尤其不(bu)能怕(pa)麻煩，家(jia)(jia)屬必須加強督促。這好比司機駕(jia)車經過險要(yao)(yao)(yao)路段要(yao)(yao)(yao)特別(bie)警(jing)惕，患者(zhe)和家(jia)(jia)屬遇上發(fa)病的(de)高危(wei)季(ji)節(jie)同樣也須格(ge)外(wai)小(xiao)心(xin)，要(yao)(yao)(yao)打(da)醒十二分(fen)精神(shen)。
祖國醫(yi)學對(dui)待精(jing)神(shen)病(bing)的(de)(de)(de)病(bing)因、發病(bing)機(ji)理的(de)(de)(de)看法(fa)，與(yu)對(dui)其他疾病(bing)的(de)(de)(de)看法(fa)一(yi)樣(yang)(yang)，同(tong)樣(yang)(yang)將病(bing)人(ren)視為一(yi)個整體(ti)。人(ren)是否患精(jing)神(shen)病(bing)，是機(ji)體(ti)與(yu)環境中的(de)(de)(de)、或精(jing)神(shen)上的(de)(de)(de)不利因子作斗爭的(de)(de)(de)結果，如果這(zhe)些“邪”氣(qi)戰勝(sheng)了機(ji)體(ti)的(de)(de)(de)“正”氣(qi)，就會出現陰陽(yang)、臟腑、經絡的(de)(de)(de)失(shi)調(diao)，而表現出各種不同(tong)的(de)(de)(de)精(jing)神(shen)癥(zheng)狀。故(gu)下(xia)面(mian)這(zhe)兩(liang)段醫(yi)家(jia)古訓(xun)是頗值(zhi)得我們深思的(de)(de)(de)，有(you)道是：
“法于陰(yin)陽，和于術數(shu)，食(shi)飲有節(jie)，起居有常，不妄作勞，故能形與(yu)神俱，而盡(jin)終其天年，度百歲乃(nai)去。”
“虛(xu)邪(xie)賊(zei)風、避之有時，恬淡虛(xu)無(wu)，真氣(qi)從之，精(jing)神(shen)內守，病安從來(lai)。”
最(zui)后，寄語精神(shen)病患者和家屬：菜(cai)花黃(huang)，勿驚惶；予注意，自(zi)安康！
本文指導醫生：中山大學(xue)附屬第三醫院精神（心理）科
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