拼音 : 孝(xiao)思不匱 (xiào sī bù kuì)
簡拼 : xsbk
近義詞 :
反義詞 :
感情色彩 : 褒義詞
成語結構 : 緊縮式
成語解釋 : 匱(kui)：缺乏(fa)。指對(dui)父母(mu)行(xing)孝道的心思時刻不忘。
出處 : 《詩經·大(da)雅·既醉(zui)》：“孝(xiao)子不匱，永錫爾類。”
成語用法 : 作(zuo)賓(bin)語(yu)、定語(yu)；用于書(shu)面(mian)語(yu)
例子 : 還(huan)是(shi)你的孝思不(bu)匱，原(yuan)該如此。但此刻正是(shi)沿途大水，車斷走不(bu)得(de)。 ★清(qing)·文(wen)康《兒女英雄傳(chuan)》第三回(hui)
產生年代 : 古代
常用程度 : 生僻
祖厝對聯大全
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祖德流芳(fang)思木(mu)本，宗功(gong)浩大想水源。 樹(shu)發千枝根共本，江水源同(tong)流萬派(pai)。 敬恭明(ming)袖則篤其慶(qing)，昭穆列祖載錫之光。 祖德振(zhen)千秋大業(ye)，宗功(gong)啟百代文明(ming)。
休言別族(zu)(zu)與(yu)宗族(zu)(zu)，但道(dao)吾翁和若翁。
二姓合龕對聯
余慶堂聯
余地(di)(di)(di)有(you)亨泰，慶盛(sheng)多吉祥(xiang)。 土(tu)產(chan)無價寶，地(di)(di)(di)生有(you)道才。 土(tu)能(neng)生萬(wan)物，地(di)(di)(di)可發千祥(xiang)。 氏族聯
百年樹(shu)德(de)，奕(yi)代流芳。
繩其(qi)祖武，佑(you)我后人。
昭假烈祖，佑啟后人。
蒸嘗勿替，祀(si)事孔明(ming)。
心(xin)誠則靈，意虔便(bian)安。
奉(feng)先思孝，敦族言歡。
孰事有恪，明(ming)德維(wei)馨。
春秋匪懈(xie)，繼序不忘。
仁義禮智信(xin)，忠孝節德行(xing)。 萬葉薦(jian)余慶(qing)，千齡(ling)光本支。 衣冠陳俎豆(dou)，禮樂(le)薦(jian)馨香(xiang).
恭敬節讓明禮，語(yu)默動靜其誠。 子孫亦以為序，昭(zhao)穆不失其倫. 福星高照棟宇，禮樂(le)幸(xing)來紫閣。 富貴貴在(zai)創業，幸(xing)福福于勞(lao)動。 本支百世(shi)不易，蒸嘗萬古如斯。 元吉光耀在(zai)上，福祿繁(fan)榮來成。 宗功丕著鐘麟趾(zhi)，祖澤長綿起鳳毛(mao)。
一(yi)脈源流先世澤(ze)，滿堂醞(yun)釀太和春。 敬恭誠則(ze)篤其慶，昭(zhao)格(ge)明戴賜之(zhi)光。 澤(ze)及后裔(yi)典萬古(gu)，姻(yin)怡鄉黨俎千(qian)秋。 保民子而民歡樂，寧(ning)爾(er)裔(yi)則(ze)爾(er)熾昌。聰聽祖考之(zhi)懿(yi)德，思貽父母以令名(ming)。惟籍葵忱修俎豆，敢憑明德薦馨(xin)香。乃圣乃神(shen)監有赫，維宗(zong)維袒啟無(wu)疆。匡扶(fu)民物昭(zhao)千(qian)古(gu)，燮理陰陽(yang)障一(yi)方(fang)。祖功宗(zong)德流芳遠(yuan)，子孝孫賢世澤(ze)長。雨順(shun)風(feng)調四(si)時無(wu)害，
必有豐年人(ren)耕禹甸，
祖則無私無為善長，
是訓是行贊乃祖武， 民安物阜一(yi)視同仁。 貽(yi)爾多福(fu)家戴堯天。 宗能秉(bing)公師作明神。 有典有則貽(yi)劂孫謀(mou)。
禮以待(dai)人恭以致(zhi)昌，優然見位愾然聞(wen)聲(sheng)。 有(you)德可久(jiu)有(you)功(gong)可大，致(zhi)愨(que)則(ze)(ze)著(zhu)致(zhi)愛則(ze)(ze)存。 保障一方功(gong)昭禾麻菽麥(mai)，
興隆四(si)序德遍動植飛潛。
靈(ling)通(tong)本(ben)乎聰明山川并壽(shou)，
顯應由(you)于正直人物(wu)增(zeng)輝。
人(ren)至上圣(sheng)賢書(shu)可(ke)耕可(ke)讀(du)，
德(de)為繩祖宗恩當(dang)報當(dang)酬(chou)。
德葉南離(li)飲食烹(peng)調(diao)有賴，
廚稱(cheng)東道善惡(e)彰(zhang)昭無私。
萃子孫于(yu)一堂序昭(zhao)序穆，
祀祖宗于百代(dai)報德報恩。
燮理(li)陰陽不過(guo)替天(tian)行道(dao)，
參贊(zan)化育(yu)無(wu)非代地施恩。
百族重(zhong)四民士農工商各(ge)歸本業(ye)(ye)， 兩(liang)房源一脈伯叔兄弟(di)須念(nian)同胞(bao)。 何須溯趙錢(qian)孫李周非一脈正(zheng)宗(zong)(zong)(zong)(zong)， 實只求工農商學兵能五(wu)體同心。 仲光滔華振志萬承有元堂(tang)世運(yun)， 和平忠美(mei)瑞(rui)深開業(ye)(ye)積德并(bing)傳(chuan)朝。 高天厚地獻奇(qi)星斗(dou)圖書山(shan)水畫， 光宗(zong)(zong)(zong)(zong)耀祖垂訓衣冠禮(li)樂(le)圣賢言(yan)。 宗(zong)(zong)(zong)(zong)祠對(dui)名山(shan)左青龍右白(bai)虎祥瑞(rui)上騰萬丈焰， 門前環古(gu)水襟東江袖西洲彩練(lian)直涌百川(chuan)雄。 祖遺世澤長新禮(li)樂(le)詩書先哲燕(yan)冀須發(fa)揚光大， 宗(zong)(zong)(zong)(zong)留家聲勿(wu)替衣冠文物后裔蟬(chan)聯(lian)要(yao)繼往開來。
尊祖(zu)敬宗豈專在黍稷馨香最(zui)貴(gui)心齋(zhai)明而躬節儉， 幾十年積德累仁(ren)用宏堂構命(ming)之敬命(ming)之愛以(yi)燕(yan)以(yi)冀惟曰曾孫有慶，
數(shu)百載烹(peng)葵烹(peng)棗以(yi)潔(jie)蒸(zheng)嘗俾(bi)爾(er)(er)識俾(bi)爾(er)(er)昌孔時孔惠實憑先祖是皇。
分姓氏族聯
周氏
濂(lian)深(shen)涵雅量，溪廣裕(yu)宏(hong)謀。 新國(guo)乞力(li)律周(zhou)家祠 興(xing)周(zhou)八百年歷代國(guo)祚最長允稱西伯;
賜姓(xing)億萬載千秋(qiu)理(li)學創作首(shou)重敦(dun)頤。 新道拉什街南洋周家祠
林氏
忠孝有聲天地老，古今無數子(zi)孫(sun)賢。 林氏(shi)大宗祠九龍堂(tang)
光肖裕(yu)后誠惟是簪纓炳赫自當(dang)家禮樂而(er)戶詩書。
云氏
燕翼詒謀光分星(xing)島，虎(hu)符秉(bing)節瑞集云山(shan)。
唐氏
晉(jin)水發祥源流遠(yuan)，陽春得氣棣(di)萼輝。
趙氏
定天下致太平(ping)，除(chu)非漢祖唐宗，誰堪伯(bo)仲; 說本來論當世，好似巨川(chuan)大日，各(ge)自東(dong)西(xi)。
黃氏
江(jiang)夏黃(huang)童(tong)，天下無雙(shuang)，公樹勛庸垂漢史; 瓊(qiong)南孫枝，海(hai)外生(sheng)聚，世傳孝友(you)振家聲。 許氏
萃子姓于一(yi)堂，緬先人祖有德(de)宗(zong)有功，為烈為光(guang)，春露秋霜明祀典;
衍云礽播諸代，愿吾輩孫也(ye)賢兒也(ye)肖，能文能武(wu)，鴛班(ban)鷺序集南洋。
吳氏
渤海延陵分兩郡，系本(ben)同源，上溯(su)三讓傳家，實二(er)千余年來(lai)共稱鼻祖;
閩派(pai)瓊支(zhi)聚(ju)一堂，歡聯異(yi)域，最喜四(si)方觀(guan)禮，在(zai)數(shu)萬幾(ji)里(li)外大(da)振家風。
何氏
肇跡廬江(jiang)以(yi)來，派遠流長，都是淵源(yuan)一脈; 宗(zong)祠在獅島之上，敦宗(zong)睦族(zu)，還看繼述千秋(qiu)。
曹氏
大地(di)鐘靈，肇啟(qi)文明(ming)聯棟(dong)彩(cai); 華堂(tang)靄瑞(rui)，宏開富(fu)有接云光。
啰咀建鴻圖，肇啟(qi)御題四字美; 嘉坡振(zhen)大業，宏開帝書兩(liang)句揚(yang)。
長綿世澤
衣冠百世
春秋匪懈
丕振家聲
俎豆千秋
繼序不忘
昭假烈祖
繩其祖武
慎終追遠
佑啟后人
貽厥孫謀
積厚流光
千枝歸一本
萬派總同源
世代源(yuan)流遠(yuan) 禮樂家(jia)聲遠(yuan)
典祀千年重
孫枝奕祀長
詩書世澤(ze)長(chang) 綿延百世昌
宗祖(zu)規模遠 祖(zu)功(gong)垂福澤(ze)(ze) 祖(zu)功(gong)垂福澤(ze)(ze) 兒孫紹述長 宗德布春光 宗德衍(yan)家(jia)聲
澗溪(xi)毛可薦 蒸嘗酬祖德
福田宗祖種 黍稷德(de)惟馨 昭穆序人倫(lun) 心地子孫收
本支(zhi)百世不易 禮(li)樂繩其祖(zu)武 燕嘗(chang)萬(wan)古(gu)如斯(si) 詩書貽厥孫謀
名垂天(tian)地(di)不朽 聽聰祖考(kao)遺訓
神(shen)與日月(yue)同明 思貽父(fu)母令名
春(chun)秋享祀來格 昭穆(mu)明(ming)其禮教 祖靈穆(mu)平不遠 祖宗(zong)明(ming)命如聞 俎豆薦(jian)以馨香 舊德煥若其新
祖宗憑依在(zai)德 丁蘭刻木(mu)思親孝
千百年祖(zu)宗如在 子(zi)(zi)孫對越惟誠(cheng) 孟(meng)母斷機教(jiao)子(zi)(zi)賢 億萬(wan)世子(zi)(zi)孫同薦
不忘孝(xiao)友為家政 以燕以翼(yi)宏堂構(gou) 水源木本承先(xian)澤(ze) 還冀詩書著祖(zu)鞭 孔惠孔時(shi)潔蒸嘗 春露秋霜展(zhan)孝(xiao)思
百代(dai)孝慈山仰(yang)泰 先代(dai)貽謀(mou)由(you)德澤 孝友傳家繩祖武 萬年支(zhi)派(pai)水流東 后(hou)人繼述在書香 詩(shi)書繼世(shi)翼孫(sun)謀(mou)
孝友弟(di)恭皆學問 孝孫(sun)有慶祭如(ru)在 金鼎焚香(xiang)(xiang)香(xiang)(xiang)結彩 詩(shi)書禮樂盡修齊 先祖是(shi)皇禮莫(mo)愆(qian)
銀臺秉燭燭生花
春(chun)露私霜(shuang)崇(chong)祀典(dian) 秋(qiu)霜(shuang)舂(chong)露懷先澤 儼若思孝孫有慶 父慈(ci)子(zi)孝篤倫(lun)常(chang) 霞(xia)蔚云蒸啟后人 祭如在(zai)明(ming)德(de)惟馨
祀(si)功宗德流芳(fang)遠 祖澤百年惟禮樂(le) 祖硯(yan)父田垂燕(yan)翼
子孝孫賢世澤長 家風十(shi)世有(you)箕裘 階蘭庭桂肇鴻圖
致孝(xiao)思高曾以上 繼(ji)高曾孝(xiao)思不匱 教孝(xiao)教忠開世(shi)德(de) 遵(zun)古禮宗廟(miao)為先 奉俎豆明德(de)惟(wei)馨(xin) 且耕且讀振家聲(sheng)
謀烈遠貽山石厚
繩其(qi)祖武唯耕讀 雅言不外詩書禮 蕷蘩時薦(jian)水泉香 貽厥(jue)孫謀在儉勤 家教無非(fei)孝弟(di)慈
僾見(jian)愾聞(wen)昭祀典 滿門忠節傳字內 漫(man)說不如我(wo)同姓 貽(yi)美繩武煥宗祊 世代宗親(qin)在人(ren)間 須(xu)求(qiu)無忝(tian)爾所生
德(de)洽群黎安衽(ren)席(xi) 藉(jie)談數典知有祖 世世子孫無相(xiang)害也(ye) 法嚴(yan)三尺(chi)懔風霜 富(fu)辰小忿不忘(wang)親 明明我祖實式憑之
立愛(ai)惟(wei)親立敬惟(wei)長 身(shen)范克端繩其祖武 奉之以樂安(an)之以禮(li) 事(shi)死(si)如生事(shi)亡如存
家規有訓貽厥孫謀
敬其所宗愛其所親
金鼎呈樣(yang)，龍香(xiang)結彩
銀臺報喜，風燭(zhu)生花
繼序不忘，昭假烈(lie)祖
春秋(qiu)匪懈，佑(you)啟后人
祭用燕嘗(chang)，仰酬(chou)祖德(de)
禮循昭穆，克序人倫
侄見愾聞(wen)，孝思不匱
秋嘗春礿，祀事孔明(ming)
凡今(jin)之人，不如我同姓
聿修厥(jue)德，無忝爾(er)所生
子姓萃一堂，序(xu)昭序(xu)穆(mu)
祖靈追百世(shi)，若見(jian)若聞
喬木發(fa)千枝，豈(qi)非一本
長(chang)江分萬脈，總是同源
春露(lu)秋霜，本枝衍(yan)百世
蕷蘩藻潔，俎豆祝(zhu)千(qian)秋
繼述序(xu)人倫，禮循昭穆
馨香酬祖德，祭用燕嘗
修身(shen)齊家(jia)，不外綱(gang)常大節
繼志述(shu)事，毋忘孝(xiao)友先聲
祖(zu)宗忠厚遺留，由(you)來遠(yuan)矣
歲時蒸嘗祭烹，可不敬乎
陟降遙通，魂魄常(chang)依華(hua)屋
春秋(qiu)展(zhan)祭(ji)，馨香(xiang)宜徹幽泉
先代有貽謀，肇基端(duan)由勤儉 后人宜(yi)續(xu)緒，務(wu)本只在讀(du)耕
守(shou)祖宗一脈(mo)真傳，克勤克儉 教子孫兩行正路(lu)，唯讀唯耕
報德報功，愛祖(zu)時思心不(bu)斁 致(zhi)誠致(zhi)愨，敬神如在孝常存
春祀秋嘗，遵萬古賢禮樂圣 左昭右穆，序一家世代源流(liu)
春露秋霜(shuang)，當(dang)思德業由先澤(ze)云蒸霞蔚，留得詩書與后人
要(yao)好(hao)兒孫，須從尊祖敬宗起(qi)欲光門第，還自(zi)讀書積(ji)善來
堂(tang)勢尊嚴，昭(zhao)奕代祖功宗德孫支蕃衍(yan)，承萬(wan)年春祀秋(qiu)嘗
勤儉持家，農工商賈各居業 文章華國，祖(zu)考高曾(ceng)乃慰心
溯祖(zu)德宗(zong)功，奕葉簪纓推望(wang)族 別蘭孫桂子，萬年詩(shi)禮(li)繼(ji)先(xian)聲(sheng)
立業維(wei)艱，雖一粟一絲無忘(wang)先澤 守成非易，遵六(liu)德六(liu)行不(bu)墜家聲
春露秋霜，正蘊(yun)藻流芳，蕷蘩煥彩 左昭右穆，喜宗枝蕃(fan)衍，靈爽式憑(ping)
家肥則族肥，不外親親長長數大事 祖遠(yuan)而(er)聽遠(yuan)，全憑(ping)子子孫孫一個心(xin)
愾乎(hu)聞、僾乎(hu)見，豈陳俎載(zai)牲，遂云來格
屬于毛(mao)、離于里，非修身慎行，何以饗(xiang)親
垂(chui)訓一無欺，能安分者即是敬宗(zong)尊祖 守身三自及(ji)，會吃虧的便為孝子賢孫
秩元祀，禮莫(mo)愆，繼(ji)禰、繼(ji)祖(zu)、繼(ji)高
曾，孝思不匱
屢豐年，歲其有(you)，奉(feng)牲(sheng)、奉(feng)盛、奉(feng)酒醴，明德(de)維馨
春有心于露，秋有心于霜，遵戴禮遺規(gui)，欽(qin)崇祀典
父之貴者慈，子之貴者孝，式(shi)文(wen)公(gong)懿訓，篤(du)念倫常
富(fu)貴顯(xian)然，必忠孝節義自(zi)任數端，方可無(wu)慚宗祖
詩書美矣，但(dan)農工商賈各專(zhuan)一業，便
非不肖子孫
族少閑民，便有興隆氣象
門無乖氣，方為孝友人家
莫云遺澤不靈長，但(dan)大(da)家饑有食，寒(han)有衣，從容朝夕，便(bian)當思舊德
豈必煩言多責備(bei)，亦只要孝於親，弟(di)於長，敦敘倫(lun)紀(ji)，即可謂亢宗 士恒士，農恒農，工恒工，商恒商，父(fu)是父(fu)，子是子，兄是兄，弟(di)是弟(di)，
告大(da)眾聽聞(wen)，今日做人兒孫(sun)，他(ta)年即人宗祖(zu)，落葉歸根，也為(wei)自家留地(di)步 是吾曹責任(ren)，先(xian)當舉其紀綱，后則詳(xiang)其條(tiao)目，興祠廣祭(ji)，庶幾奕(yi)祀有馨香
小宗人僅千家，念析支分(fen)族仍共本源，孝(xiao)弟而(er)已矣 害(hai)勿(wu)交讓(rang)，利勿(wu)交爭，仁義(yi)而(er)已矣，
大祭歲惟一舉，極抒敬展誠不過信之(zhi)，鐘鼓(gu)云乎哉 宿可用禴，享(xiang)可用簋，玉帛云乎哉，
原(yuan)文(wen)地址：/article/4561212.html祠(ci)堂對聯大全
祠(ci)堂是族(zu)人祭祀祖先或先賢的場所。 祠(ci)堂有(you)(you)多種用途。除了?崇宗(zong)祀祖?之(zhi)用外(wai)，各房子孫平(ping)時(shi)有(you)(you)辦理婚、喪、壽(shou)、喜等事(shi)時(shi)，便利(li)用這些寬(kuan)廣的祠(ci)堂以作(zuo)為活動(dong)之(zhi)用。另(ling)外(wai)，族(zu)親們(men)有(you)(you)時(shi)為了商(shang)議族(zu)內(nei)的重要事(shi)務，也利(li)用祠(ci)堂作(zuo)為會聚(ju)場所。以下是zcxdear總結(jie)的有(you)(you)關(guan)祠(ci)堂的對聯，供您(nin)參考! 神(shen)龕聯
祖德流(liu)芳思木本，宗功(gong)浩大(da)想水源。 樹發千(qian)枝根共(gong)本，江水源同流(liu)萬(wan)派。 敬恭明袖則篤其慶，昭穆列祖載(zai)錫之光。 祖德振(zhen)千(qian)秋(qiu)大(da)業，宗功(gong)啟百(bai)代文明。
休言(yan)別族與宗族，但道吾翁和若翁。
二姓合龕對聯
余慶堂聯
余地(di)有亨泰，慶盛多吉祥。 土產無價寶(bao)，地(di)生有道才。 土能(neng)生萬物(wu)，地(di)可發(fa)千祥。 氏族聯
百年樹德，奕代流芳。
繩其(qi)祖武，佑我(wo)后人(ren)。
昭假烈祖，佑啟后人。
蒸嘗勿替，祀事孔明。
心誠則靈(ling)，意虔便安。
奉先思(si)孝，敦族言歡。
孰事有恪，明德維馨。
春秋匪懈，繼序不忘。
仁義(yi)禮智信，忠(zhong)孝節德行。 萬葉薦余慶(qing)，千齡光本支(zhi)。 衣(yi)冠陳俎豆，禮樂薦馨香.
恭敬節讓(rang)明禮，語默動靜(jing)其(qi)誠。 子孫亦以為序，昭穆不失其(qi)倫. 福星(xing)高照棟宇，禮樂幸來(lai)紫閣。 富貴(gui)貴(gui)在(zai)創業，幸福福于勞動。 本(ben)支百世(shi)不易(yi)，蒸嘗萬古如斯。 元吉光(guang)耀在(zai)上，福祿繁榮(rong)來(lai)成。 宗功(gong)丕著(zhu)鐘麟趾，祖澤(ze)長綿起鳳毛。
一脈源流先世(shi)(shi)澤(ze)，滿堂醞釀太和春。 敬恭誠(cheng)則(ze)(ze)篤其慶，昭(zhao)格(ge)明戴(dai)賜之光。 澤(ze)及后裔典萬古，姻怡鄉黨俎千秋。 保民(min)子(zi)而民(min)歡樂，寧爾裔則(ze)(ze)爾熾昌。聰聽(ting)祖(zu)考之懿(yi)德(de)，思貽(yi)父(fu)母以令名(ming)。惟籍(ji)葵忱修俎豆，敢憑明德(de)薦(jian)馨香。乃(nai)圣乃(nai)神(shen)監(jian)有赫，維宗維袒(tan)啟無疆(jiang)。匡扶民(min)物昭(zhao)千古，燮理(li)陰陽障(zhang)一方。祖(zu)功宗德(de)流芳遠(yuan)，子(zi)孝(xiao)孫賢世(shi)(shi)澤(ze)長。雨順(shun)風調四時無害，
必有豐年人耕禹(yu)甸，
祖則無私無為善長，
是訓(xun)是行(xing)贊乃祖武(wu)， 民安物(wu)阜一視同(tong)仁。 貽爾多福家戴堯天。 宗(zong)能(neng)秉公師作明神。 有典有則貽劂孫謀。
禮以待人恭以致(zhi)昌，優然見位愾然聞聲。 有(you)德(de)可久有(you)功可大，致(zhi)愨則著致(zhi)愛則存(cun)。 保障一方功昭禾麻菽麥，
興隆四序德遍動(dong)植飛潛。
靈通(tong)本乎聰明山川并壽，
顯應由(you)于正直人(ren)物增輝。
人(ren)至上圣賢(xian)書可(ke)(ke)耕(geng)可(ke)(ke)讀，
德為繩祖宗恩當(dang)報當(dang)酬。
德葉(xie)南離飲食烹調有賴，
廚稱(cheng)東道善(shan)惡彰昭(zhao)無(wu)私。
萃子孫于一堂序(xu)昭(zhao)序(xu)穆(mu)，
祀祖宗于(yu)百(bai)代(dai)報德(de)報恩。
燮理陰陽不過替天行(xing)道，
參贊化育無(wu)非代地施恩(en)。
百(bai)族重四民士農(nong)工商(shang)各(ge)歸本業(ye)， 兩房源一脈伯叔兄弟須念同(tong)胞(bao)。 何須溯趙錢孫李周非(fei)一脈正宗， 實(shi)只求(qiu)工農(nong)商(shang)學兵(bing)能(neng)五體(ti)同(tong)心。 仲光滔華振志萬承有元堂世(shi)運(yun)， 和平忠美瑞(rui)深開(kai)業(ye)積德(de)并傳朝(chao)。 高天厚地獻奇星斗圖書山水畫， 光宗耀祖(zu)垂訓衣冠(guan)禮(li)樂圣賢言(yan)。 宗祠對名山左青龍右白虎祥瑞(rui)上騰萬丈焰， 門前環古(gu)水襟東(dong)江(jiang)袖西洲(zhou)彩(cai)練(lian)直涌(yong)百(bai)川(chuan)雄。 祖(zu)遺世(shi)澤長新禮(li)樂詩書先(xian)哲燕冀(ji)須發揚光大， 宗留家(jia)聲勿替衣冠(guan)文物后(hou)裔蟬聯要繼(ji)往開(kai)來(lai)。
尊祖敬宗豈專在黍稷馨香最(zui)貴心齋明而躬節(jie)儉， 幾十年積德(de)累(lei)仁(ren)用宏堂構命之(zhi)敬命之(zhi)愛以燕以冀惟曰曾孫(sun)有(you)慶，
數百(bai)載(zai)烹(peng)葵烹(peng)棗以潔蒸(zheng)嘗俾爾識俾爾昌孔(kong)時孔(kong)惠實(shi)憑先(xian)祖是皇。
分姓氏族聯
周氏
濂深涵(han)雅量，溪廣裕宏謀。 新(xin)國(guo)乞力(li)律周(zhou)家祠 興周(zhou)八(ba)百年歷代(dai)國(guo)祚最長允稱西伯;
賜姓(xing)億萬載千秋(qiu)理(li)學創(chuang)作(zuo)首(shou)重敦(dun)頤。 新道拉什街(jie)南洋周(zhou)家祠
林氏
忠孝有聲天地老，古今無數子孫賢(xian)。 林氏大宗祠九龍(long)堂
光肖裕后誠惟(wei)是簪纓炳赫自(zi)當家禮樂而(er)戶詩書。
云氏
燕(yan)翼詒謀光(guang)分星(xing)島，虎(hu)符秉(bing)節瑞集云山。
唐氏
晉水(shui)發祥源流遠，陽春得氣棣(di)萼輝。
趙氏
定天下致太平，除非漢祖唐宗，誰堪伯(bo)仲; 說本來論當世，好似(si)巨川大日，各自東西。
黃氏
江(jiang)夏黃童，天下無雙(shuang)，公樹(shu)勛庸垂(chui)漢史; 瓊南孫(sun)枝，海外生聚，世傳孝友振(zhen)家聲。 許氏(shi)
萃子姓(xing)于(yu)一堂，緬先人祖有(you)德宗有(you)功(gong)，為(wei)(wei)烈為(wei)(wei)光(guang)，春露秋霜明祀典(dian);
衍(yan)云礽播諸代，愿吾輩孫也(ye)賢兒也(ye)肖，能(neng)(neng)文能(neng)(neng)武，鴛班鷺序集(ji)南洋(yang)。
吳氏
渤海延(yan)陵(ling)分(fen)兩(liang)郡，系本同源，上溯三(san)讓傳(chuan)家，實二千(qian)余年來共稱鼻祖;
閩派(pai)瓊支聚(ju)一堂，歡聯異域(yu)，最(zui)喜(xi)四方觀禮，在數萬幾(ji)里外大(da)振家(jia)風。
何氏
肇(zhao)跡廬江以來，派遠流長，都是淵(yuan)源一脈(mo); 宗祠在獅島之上，敦(dun)宗睦族，還看繼(ji)述千秋(qiu)。
曹氏
大地鐘靈(ling)，肇(zhao)啟文(wen)明聯棟彩; 華(hua)堂靄瑞，宏開(kai)富有接(jie)云光。
啰咀建(jian)鴻圖，肇啟(qi)御(yu)題四字美; 嘉(jia)坡振大業，宏(hong)開帝(di)書兩(liang)句(ju)揚(yang)。
長綿世澤
衣冠百世
春秋匪懈
丕振家聲
俎豆千秋
繼序不忘
昭假烈祖
繩其祖武
慎終追遠
佑啟后人
貽厥孫謀
積厚流光
千枝歸一本
萬派總同源
世代源流遠 禮樂家聲遠
典祀千年重
孫枝奕祀長
詩書世(shi)澤長 綿延百世(shi)昌
宗(zong)(zong)祖規模(mo)遠 祖功垂福(fu)澤 祖功垂福(fu)澤 兒孫(sun)紹述長 宗(zong)(zong)德布春光 宗(zong)(zong)德衍(yan)家聲
澗溪毛可薦 蒸(zheng)嘗酬祖(zu)德(de)
福田宗祖(zu)種 黍(shu)稷德(de)惟馨 昭穆序人倫 心地子孫收
本支百世不易 禮樂繩其祖武 燕嘗萬古如斯 詩書(shu)貽厥孫(sun)謀
名(ming)垂天(tian)地(di)不朽 聽(ting)聰(cong)祖考遺訓
神與日月(yue)同明 思貽父母(mu)令(ling)名
春秋享祀來格 昭穆明(ming)其禮(li)教 祖(zu)(zu)靈穆平不遠 祖(zu)(zu)宗(zong)明(ming)命(ming)如聞 俎豆薦以馨香 舊(jiu)德煥若其新
祖宗(zong)憑依在(zai)德 丁(ding)蘭刻木思親孝
千百(bai)年祖宗如在 子(zi)孫(sun)對越惟誠 孟母斷機教子(zi)賢 億萬(wan)世子(zi)孫(sun)同薦
不(bu)忘(wang)孝友為家(jia)政 以燕以翼宏堂構 水源木本承先澤(ze) 還冀詩(shi)書(shu)著(zhu)祖鞭 孔惠孔時(shi)潔(jie)蒸嘗 春(chun)露秋霜展孝思
百代(dai)孝慈山(shan)仰泰 先代(dai)貽謀由德澤 孝友傳(chuan)家繩祖武 萬年支派(pai)水流(liu)東 后人繼述在書(shu)香(xiang) 詩書(shu)繼世翼孫謀
孝(xiao)友弟(di)恭(gong)皆(jie)學問 孝(xiao)孫有慶祭如在 金鼎(ding)焚香香結彩 詩書禮(li)樂盡(jin)修(xiu)齊 先祖是(shi)皇禮(li)莫愆
銀臺秉燭燭生花
春露私霜崇祀(si)典(dian) 秋霜舂露懷先(xian)澤 儼若思孝(xiao)孫有慶 父慈子孝(xiao)篤(du)倫(lun)常 霞(xia)蔚云蒸啟后人 祭如在(zai)明德惟馨
祀功宗德流芳遠 祖澤百年惟禮樂 祖硯(yan)父(fu)田垂燕翼
子孝孫賢(xian)世(shi)澤長(chang) 家風(feng)十世(shi)有(you)箕(ji)裘 階(jie)蘭庭桂肇鴻圖
致孝(xiao)(xiao)思高曾(ceng)以上 繼高曾(ceng)孝(xiao)(xiao)思不匱 教孝(xiao)(xiao)教忠開世德 遵古(gu)禮(li)宗廟(miao)為先 奉(feng)俎(zu)豆明德惟馨 且耕(geng)且讀振家(jia)聲
謀烈遠貽山石厚
繩其祖武唯耕讀(du) 雅(ya)言不外(wai)詩書禮 蕷蘩時薦水泉香 貽(yi)厥孫謀在儉勤 家教無非孝弟慈
僾見愾聞昭祀(si)典 滿門(men)忠節(jie)傳字內 漫(man)說不如我同姓 貽美繩武煥宗祊(beng) 世代宗親在人間 須(xu)求無忝爾所生
德洽群黎(li)安(an)衽席 藉談(tan)數典知有祖 世世子(zi)孫無(wu)相害也 法嚴三尺(chi)懔風霜 富辰小忿不忘親 明明我(wo)祖實式憑之
立愛惟親立敬惟長 身范克端繩(sheng)其祖武 奉之(zhi)以樂安之(zhi)以禮 事死如(ru)生事亡如(ru)存(cun)
家規有訓貽厥孫謀
敬其所宗愛其所親
金鼎呈樣(yang)，龍香結彩
銀臺報喜，風燭生花
繼序不忘，昭(zhao)假烈(lie)祖
春秋匪懈，佑啟后人
祭用燕嘗，仰酬(chou)祖德
禮循昭穆，克(ke)序人(ren)倫(lun)
侄見愾(kai)聞，孝思不匱(kui)
秋(qiu)嘗春礿，祀事孔明
凡(fan)今(jin)之人，不如我同姓
聿修(xiu)厥德，無忝爾(er)所生
子姓萃一堂，序昭序穆
祖(zu)靈追百世，若見若聞
喬木發千枝，豈(qi)非一本
長江分萬脈，總是同源
春露秋霜，本枝衍(yan)百世
蕷蘩藻潔，俎(zu)豆祝(zhu)千秋
繼述序人倫，禮循昭穆
馨香酬(chou)祖德(de)，祭(ji)用燕嘗
修身齊(qi)家，不外綱(gang)常大節
繼志述(shu)事，毋忘孝(xiao)友(you)先聲(sheng)
祖宗忠厚遺留(liu)，由來遠矣
歲(sui)時蒸(zheng)嘗祭烹，可不(bu)敬乎
陟降遙通，魂魄(po)常依華屋
春秋展祭，馨(xin)香宜徹幽泉
先代有(you)貽(yi)謀(mou)，肇基端由勤儉 后(hou)人宜續緒，務本只(zhi)在讀耕(geng)
守祖宗一脈真傳，克勤克儉 教子孫(sun)兩行正路，唯讀唯耕
報德報功，愛祖時思(si)心不斁 致誠(cheng)致愨，敬神如在(zai)孝常存
春祀秋嘗(chang)，遵萬古賢(xian)禮樂圣 左(zuo)昭右穆(mu)，序(xu)一家世代源流
春露(lu)秋霜，當思(si)德業由先澤云(yun)蒸霞(xia)蔚，留得詩書與后(hou)人
要(yao)好兒孫，須從尊祖敬宗起欲光門第，還自讀書積善來
堂(tang)勢尊嚴，昭奕(yi)代祖功宗德孫支蕃(fan)衍，承(cheng)萬年春祀秋嘗
勤儉持家，農工商賈(jia)各居業 文章華國，祖(zu)考高(gao)曾乃慰(wei)心
溯祖德宗功，奕(yi)葉(xie)簪纓推望(wang)族 別蘭孫桂子，萬年詩禮繼先聲
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_孝的成語有：孝悌力田，孝思不匱，忠孝節義。
_孝的成語有：孝思不匱，忠孝節義，孝悌忠信。2：結構是、_(左右結構)孝(上下結構)。3：拼音是、cuàn xiào。
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一、詞語解釋【點此查看計劃詳細內容】
古代秦地人饋贈喪家食物稱_孝。
二、引證解釋
古代秦地人饋贈喪家食物稱_孝。
三、網絡解釋
_孝cuànxiàoㄘㄨㄢ_ㄒㄧㄠ__孝古代秦地人饋贈喪家食物稱_孝。
關于_孝的詞語
忠孝節義孝悌力田孝悌忠信孝思不匱孝子順孫移孝作忠移孝為忠子孝父慈父嚴子孝忠臣孝子
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1. 關于(yu)孝字四字成語 孝子慈孫、
孝悌力田、
孝思不匱、
孝子愛日、
忠孝節義、
移孝為忠、
入孝出弟、
求忠出孝、
父慈子孝、
忠臣孝子、
父嚴子孝、
母慈子孝、
忠孝兩全、
忠孝節烈、
披麻帶孝、
披麻戴孝、
子孝父慈、
移孝作忠、
孝子順孫、
入孝出悌、
孝子賢孫、
忠孝不并、
孝經起序、
忤逆不孝、
孝悌忠信
2. 求(qiu)關(guan)(guan)于孝(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)的四字成(cheng)語(yu) 關(guan)(guan)于孝(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)的四字成(cheng)語(yu)有很(hen)多(duo)，比(bi)如移孝(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)作忠(zhong)(zhong)、母慈(ci)(ci)子(zi)(zi)孝(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)、孝(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)悌(ti)力田、忠(zhong)(zhong)孝(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)兩全、求(qiu)忠(zhong)(zhong)出孝(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)、子(zi)(zi)孝(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)父慈(ci)(ci)、忠(zhong)(zhong)孝(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)節義(yi)、孝(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)子(zi)(zi)順孫(sun)(sun)、孝(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)子(zi)(zi)愛日、孝(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)子(zi)(zi)賢孫(sun)(sun)、父嚴子(zi)(zi)孝(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)、孝(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)子(zi)(zi)慈(ci)(ci)孫(sun)(sun)、孝(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)悌(ti)忠(zhong)(zhong)信(xin)、披麻帶孝(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)、入(ru)(ru)孝(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)出悌(ti)、父慈(ci)(ci)子(zi)(zi)孝(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)、入(ru)(ru)孝(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)出弟等。
一、移孝(xiao)作忠(zhong) 【解釋】：指把孝(xiao)順父母(mu)之心(xin)轉(zhuan)為效忠(zhong)君(jun)主。同“移孝(xiao)為忠(zhong)”。
【用法】：作謂語、賓(bin)語；用于處事(shi)。 【出自】：謝覺哉(zai)《不惑集·愛父母》：“不錯，封(feng)建社會曾(ceng)把養父母這件事(shi)涂(tu)上一些神秘色彩。
它(ta)是(shi)(shi)利用人(ren)類熱愛父母——‘孝(xiao)親(qin)’的自然倫理，要(yao)人(ren)民‘移孝(xiao)作(zuo)忠(zhong)’。” 二、母慈(ci)子孝(xiao) 【解釋】：母親(qin)慈(ci)祥愛子，子女孝(xiao)順父母，是(shi)(shi)封建社會所提倡(chang)的道德風范。
出(chu)處：《尚書·康(kang)誥》：“天(tian)惟與我彝。”孔傳：“天(tian)與民五常，使父義、母慈(ci)、兄友、弟恭、子孝。”
白話文：“上(shang)天給(gei)我彝(yi)。“孔子(zi)傳(chuan)：“上(shang)天和百姓五常，使父(fu)義、母(mu)慈、兄友、弟恭、子(zi)孝。”
示例：唐·蘇(su)安恒《請則天皇后(hou)復(fu)位于皇子(zi)疏》：“陛下(xia)蔽太子(zi)之元良，枉太子(zi)之神(shen)器(qi)，何以(yi)教(jiao)天下(xia)母(mu)慈子(zi)孝(xiao)焉(yan)。” 白話文：“陛下(xia)隱太子(zi)的(de)元良，枉太子(zi)的(de)神(shen)器(qi)，如何教(jiao)天下(xia)母(mu)慈子(zi)孝(xiao)呢。”
三、孝悌(ti)力(li)(li)田 【解釋】：指孝順(shun)父母(mu)，尊敬兄長，努力(li)(li)務(wu)農。 【出自】：《漢書·文帝紀》：“其遣(qian)謁(ye)者勞賜三老、孝者帛人五匹，悌(ti)者、力(li)(li)田二匹……以(yi)戶口率置三老孝悌(ti)力(li)(li)田常員。”
白話文：“他(ta)派使者(zhe)慰(wei)勞賞賜三(san)老、孝者(zhe)帛每人五匹(pi)(pi)，敬愛(ai)的人、力田(tian)二匹(pi)(pi)……因為戶(hu)口設置三(san)老、孝悌力田(tian)常任(ren)鄉(xiang)官。” 四、忠孝兩(liang)(liang)全(quan) 【解(jie)釋】：對國家盡(jin)(jin)忠，對父母盡(jin)(jin)孝，兩(liang)(liang)樣都做得很(hen)好(hao)。
亦作(zuo)“忠孝雙(shuang)全(quan)”。 【出處(chu)】：唐·白居易《除程執恭檢校右仆射制》：“業傳將(jiang)略，名在勛籍；蘊天爵以(yi)修己，忠孝兩全(quan)。”
白話文(wen)：“業傳戰略，名字在勛(xun)登記；蘊天爵以修己，忠(zhong)和(he)孝兩(liang)全。” 五(wu)、求忠(zhong)出(chu)孝 【解釋】：指尋求忠(zhong)臣必(bi)于孝子之(zhi)門(men)。
【出自(zi)】：語本《后漢書(shu)·韋彪傳》：“夫國以簡賢為務，賢以孝行為首。孔(kong)子(zi)曰：‘事親孝故忠(zhong)(zhong)可移(yi)于君，是以求忠(zhong)(zhong)臣必于孝子(zi)之門。
’” 白話文：“國家把選(xuan)拔賢(xian)才為(wei)己任，賢(xian)人以孝道為(wei)第一(yi)。孔子說：‘孝親所以忠誠可以轉移到(dao)你，因此尋找忠臣(chen)一(yi)定要(yao)到(dao)孝子之門。
’” 參考資料： -移孝(xiao)作忠(zhong) -母慈子孝(xiao) -孝(xiao)悌(ti)力田 -忠(zhong)孝(xiao)兩全(quan) -求(qiu)忠(zhong)出(chu)孝(xiao)。
3. 形容孝的(de)四字詞語 扇(shan)枕溫席
【解釋】形容對父母十分(fen)孝敬。
【出處】漢·劉珍(zhen)《東觀漢記·黃香傳》：“冬無被褲而親極滋(zi)味，暑即(ji)扇床枕(zhen)，寒即(ji)以身溫席。”
孝感動天
【解(jie)釋】講述的是(shi)虞(yu)舜孝心(xin)感動(dong)上(shang)天的故事。形(xing)容對父母十分(fen)孝敬。
【出處】二十四孝之一
鹿乳奉親
【解(jie)釋】講述了作為(wei)孝子怎(zen)樣冒(mao)著生命(ming)危險，想方設(she)法得到鹿(lu)乳來奉養親人。
【出(chu)處】二十四孝之(zhi)一
百里負米
【解釋】孔(kong)子的(de)得意弟子子路，性格直率勇(yong)敢，十分孝(xiao)順。早(zao)年家中(zhong)貧窮，自己常常采(cai)野菜(cai)做飯食(shi)，卻(que)從百里之外(wai)負米回家侍奉雙(shuang)親。
【出處(chu)】二(er)十四孝之一
嚙指痛心
【解釋】曾(ceng)參入山(shan)打柴，家里來了(le)客人(ren)(ren)，母親不知所措，就用牙(ya)咬(yao)自己(ji)的手(shou)指(zhi)。曾(ceng)參忽然(ran)覺得(de)心(xin)疼，背(bei)起柴迅速返(fan)回家中，跪(gui)問緣故。母親說：“有客人(ren)(ren)忽然(ran)到(dao)來，我咬(yao)手(shou)指(zhi)讓你知道。”
【出(chu)處(chu)】二十四孝之(zhi)一
蘆衣順母
【解釋】形容對父母十分孝敬(jing)。
【出處(chu)】衣順母是《論(lun)語·先(xian)進》中的典(dian)故
涌泉躍鯉
【解(jie)釋】講述了漢代姜詩與其妻的(de)孝(xiao)行。形容對父母十分孝(xiao)敬。
【出處】二十四孝(xiao)之一
懷橘遺親
【解釋】陸(lu)績懷(huai)里藏兩(liang)個(ge)橘子，帶給年邁的母親吃。形容對父母十分孝敬。
【出處】二十四孝(xiao)之一
扇枕溫衾
【解(jie)釋】形容對父母十分孝(xiao)敬。同“扇枕溫席”。
【出處】二十四(si)孝之一
行傭供母
【解(jie)釋】行傭供母(mu)，二十(shi)四(si)孝之一(yi)，說的是(shi) 東漢時齊國臨淄人江革，少年喪父(fu)，侍奉母(mu)親(qin)極為孝順的故事。
【出處(chu)】二(er)十四孝之一
滌親溺器
【解釋(shi)】侍奉母(mu)親(qin)卻竭盡孝(xiao)誠，每天(tian)晚(wan)上，都親(qin)自為母(mu)親(qin)洗滌(di)溺器（便桶），沒有一天(tian)忘記兒子應盡的職責。
恣蚊飽血
【解釋(shi)】拿(na)自己的血喂飽(bao)了蚊子，讓(rang)他不要再叮父母。形(xing)容子女非常孝(xiao)順。
【出處】見(jian)前文《二十四孝》
4. 關(guan)于“孝順”的四(si)字成(cheng)語(yu)有哪些 尊老愛幼
讀(du)音： [ zūn lǎo ài yòu ]
釋義(yi)：形容人的品德良好
2、扶老攜幼
讀音；[ fú lǎo xié yòu ]
釋義(yi)：拉著，帶領(ling)。攙著老人，領(ling)著小孩。
出 處：《戰國策(ce)·齊(qi)策(ce)四》：“孟(meng)嘗(chang)君就(jiu)國于薛。未至百(bai)里；民扶老攜幼；迎(ying)（孟(meng)嘗(chang)）君道(dao)中。
3、孝子慈孫
讀音： [ xiào zǐ cí sūn ]
釋義：對祖先(xian)孝順的子孫。
出 處：《孟子·離婁上》：“雖孝子慈(ci)孫，百世不能改也。”
4、孝子賢孫
讀音： [ xiào zǐ xián sūn ]
釋義：孝敬(jing)父母的有德行(xing)的子孫。
出 處：元·劉(liu)唐卿《降桑椹(shen)》：“圣人喜的是義(yi)夫節婦；愛的是孝子(zi)賢孫。”
5、孝子順孫
讀音：[ xiào zǐ shùn sūn ]
釋義：指孝順(shun)父母(mu)的兒子，有德行的孫(sun)子。
出(chu) 處：《漢書(shu)·武帝紀》：“今天下孝子順孫，愿自竭盡以承其親。”
造句：1.中國人民歷來有尊老(lao)愛(ai)幼的傳統美德(de)。
2. 尊老(lao)愛幼是中華民(min)族的傳統美(mei)德。
3. 中華民族自古就(jiu)有尊老愛幼(you)的傳統(tong)。
4. 大家都應具有尊老愛幼(you)的好習(xi)慣。
5. 這是一個尊老愛幼、伯塤仲篪的(de)模范(fan)家庭。
5. 帶(dai)(dai)賢(xian)的四字成(cheng)語(yu) 帶(dai)(dai)賢(xian)的四字成(cheng)語(yu) ：
嫉賢妒能、
禮賢下士、
賢妻良母、
求賢若渴、
三期賢佞、
立賢無方、
賢賢易色、
所寶惟賢、
十室容賢、
傲賢慢士、
圣君賢相、
內助之賢、
賢才君子、
求賢用士、
愛賢念舊、
褒賢遏惡、
識才尊賢、
賢良方正、
規賢矩圣、
推賢下士、
廣開賢路、
進賢黜奸、
進讒害賢、
禮士親賢、
兩賢相厄、
尊賢愛才、
妒能害賢、
進賢屏惡、
推賢任人、
尊賢愛物
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