拼音 : 道義之交 (dào yì zhī jiāo)
簡拼 : dyzj
近義詞 :
反義詞 :
感情色彩 : 褒義詞
成語結構 : 偏正式
成語解釋 : 交：交情，友誼。有道德有正義感的交往和友情。指互相幫助，互相支持的朋友。
出處 : 清·李綠園《歧路燈》第三十八回：“道義之交，只此已足，何必更為介介。”
成語用法 : 作賓語；用于朋友
例子 : 道義之交，只此已足，何必更為介介。（清·李綠園《歧路燈》第三十八回）
產生年代 : 近代
常用程度 : 一般
人是一個群居的高級社交群體，哪怕是在老子“雞犬之聲相聞，老死不相往來”的時代，朋友都是我們人生中一個不可替代的角色。中國古代把君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友稱為“五倫”，朋友是其中重要一個。
朋友是每一個生命中不可或缺的部分。交到朋友，交到好朋友，真的是人生中一件特別重要也是特別快樂的事情。反之，交友不慎，必為其害。
我們一般意義上的朋友，可以分為四個層次。
第一種是“酒肉之交”，大家在一起只是娛樂吃飯，是最層次的一種朋友；
第二種是“利益之交”，大家因為有生意往來或是利益交換，而在一起。這種朋友有利則厚，無利則疏；
第三種是“道義之交”，古人最津津樂道的就是劉關張的“桃園三結義”式的異姓之交；
第四種是“生死之交”，也可以叫做知己。
伯牙絕弦
被我們中國人傳為美談的伯牙子期謝知音的故事，可以說是知己的典范。古人說：“人生得一知己，可以死而無憾矣”知己是可以用生命來交換的，這樣的朋友，人生能有一位都是可以了。
孔夫子作為中國人的“至圣先師”，在做人處事方面給與我們很多教導，今天我們就來聊聊孔子的交友之道。
孔子說：“說話動聽，表面熱情，態度恭敬，左丘明認為這是可恥的，我也認為是可恥的；內心怨恨一個人，表面卻與其為友，左丘明認為這是可恥的，我也認為是可恥的”
孔子認為這樣交友不好，缺乏真誠。真正的朋友，敢于把自己的想法當面說出來，而不是表面說好，背后詆毀。朋友之間如果不能坦誠相見，而是虛偽假裝，這樣的不是真正的朋友。
好的朋友，當看到自己做的不好時，應該之間指出，給予勸告。所以古人“以友為鏡”，來提醒自己是否做法得當。
不過，對朋友勸告，也要注意方式方法和時機。子貢曾經請教孔子如何交友，孔子說，
朋友如果有錯，你要真誠的勸告，但是如果他不聽，就馬上停止，以免自取其辱。朋友之間確實有相互勸告的義務，但是拒不聽勸，就最好閉口不談，不再勉強了。
朋友之間，除了真誠相待之外，還要大家情趣相投，愛護相似。比如我想讀書，你去打球；我要旅游，你想宅在家中；我喜歡高雅之事，你卻喜歡通俗之趣。這樣大家興趣不同，很難長期在一起。
很多人誤以為孔子不讓與不如自己的人交朋友，如果真是那樣，大家就誰也交不到朋友了。其實，孔子的真實意思是“不要結交不像自己的朋友”。所謂“道不同，不相為謀”。大家志趣不同，即使走到一起，也不會交往長久，甚至最終因為情趣相異，可能會反目成仇也未可知。
朋友之間，除了情趣相投之外，還要可以相互促進，相互提升。
切切偲偲就是相互切磋勉勵的意思，朋友之間不能只是游玩娛樂，浪費時間，更應該相互學習，共同鼓勵，一起走向人生的輝煌。人生路上相互扶持，共同進步，才是正確的交友之道。
我們說要交好友，孔子說有三種朋友對人生有益。
結交正直的朋友，誠信的朋友，知識廣博的朋友，是有益的。
第一種“友直”的朋友，這是與酒肉朋友相對的。正直的朋友，不僅可以是我們學習的榜樣。更是在我們犯錯時，可以直接指出來。中國朋友像鏡子一樣，可以不斷及時看到自己的缺點。遇到這樣的朋友，我們應該感謝他。
第二種“友諒”的朋友，代表誠信、體諒。這種人言而有信，值得信賴。而且也可以推己及人，體諒你的心情，適當的時候給與你安慰。
我們現在經常說的一個詞“靠譜”，就是說的這種值得信賴的朋友。這種人可以讓“老者安之，朋友信之，少者懷之。”
至于體諒，人生誰能無過。遇到朋友犯錯，只要不是惡意，我們也要給予諒解。同時人生誰都會遇到困難，要給予幫助和理解。困難時的雪中送炭，遠勝過平日的錦上添花。
第三種“友聞”，就是博學多才的朋友。多聞不一定是指學歷多高，但是見識一定要高。朋友見面，不能總是八卦閑聊，要能有所收獲，開拓自己的視野和見識。
以上三種朋友，可以為我們糾錯、可以讓我們信任、可以給與我們幫助，還可以讓我們提升見識和能力。交這樣的朋友，是人生的樂事。
人生不僅要交到好朋友，還要避免交到壞朋友。孔子說以下三種朋友有害。
裝腔作勢、刻意討好和巧言善辯的人，都是有害的朋友。
第一種“友便辟”，這種人裝腔作勢，喜歡說大話。這種人與你交往，不是真心交友，而是貪圖你的地位權勢和財富，希望占你便宜。
第二種“友善柔”，這種人表面討好，缺乏真誠，只會溜須拍馬。這樣下去，你就看不到自己的缺點，不會改善了。
第三種“便佞”，這種人往往言過其實，并無真才實學。與“多聞”的朋友恰恰相反。
孔子說這三種朋友有害，是因為他們對我們人生成長沒有任何幫助，反而會讓我們驕傲自滿、自我放縱。
人生很短，交到對我們成長有益的朋友，才是真正的良師益友。
孔子說：“可以一起學習的人，未必都能學到道；能夠學到道的人，未必能夠堅守道；能夠堅守道的人，未必能夠隨機應變。”
孔子把朋友分為四個層級：共學、適道、立、權。
“共學”是師從于一個老師或是一個學校的同窗好友；
“適道”就是志同道合的朋友，就是我們說的三觀一致
“立”就是不僅三觀相同，而且可以長久堅持自己的立場的朋友。很多朋友開始是志向一致，但是后來情況變化，特別是條件變壞的情況下，有些人就改變了曾經的志向。比如在抗戰時期，很多曾經愛過的熱血青年，隨著戰爭的殘酷，慢慢蛻化，甚至是投敵賣國，成為漢奸。
“權”就是遇到重大事情，可以給與參考意見，權衡商量的人都是屬于“權”的朋友。我們可以找到重大事情可以幫助抉擇的朋友是最難的，孔子認為這是交友的最高目標。
人生在世，很多事情我們無法選擇，，比如出身、種族、國家等，但是交什么樣的朋友，確實自己可以自由選擇的。孔子教育我們，朋友之間要真誠相待，志同道合，避免損友，多交益友。
人的一生無法和所有很交朋友，但是可以有幾個知心朋友，哪怕是一兩個知己足矣，這實在是人生的幸事。
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