拼音 : 行遠升高 (xíng yuǎn shēng gāo)
簡拼 : xysg
近義詞 :
反義詞 :
感情色彩 : 褒義詞
成語結構 : 聯合式
成語解釋 : 《書·太甲》：“若升高(gao)，必自下；若陟(zhi)遐，必自邇(er)。”《禮記·中庸》：“君子之道，辟（譬）如(ru)行(xing)遠必自邇(er)，辟如(ru)登高(gao)必自卑。”后遂以“行(xing)遠升高(gao)”比喻為學(xue)由淺入(ru)深，逐步提高(gao)。
出處 : 《書·太甲》：“若(ruo)升高，必自下；若(ruo)陟遐，必自邇。”《禮記(ji)·中(zhong)庸》：“君(jun)子之道(dao)，辟(pi)（譬）如行遠必自邇，辟(pi)如登高必自卑。”
成語用法 : 作(zuo)賓語、定語；用于比喻(yu)句
例子 : 明(ming)·張居(ju)正《進進章(zhang)疏》：“雖章(zhang)句淺近之言，不足以仰(yang)窺圣(sheng)學(xue)精微之奧(ao)，然行遠升高(gao)，或亦一助云耳。”
產生年代 : 古代
常用程度 : 一般
沒找到這個成語。
行遠成語
：
行遠自邇、
言文行遠、
行遠升高
行遠自邇
[xíng
yuǎn
zì
ěr]
基本釋義
自：從；邇：近。走遠路必須要從最近的一步走起。比喻做事情都得由淺入深，一步步前進。
出
處
《禮記·中(zhong)庸(yong)》：“君(jun)子之道；辟(pi)如行遠必(bi)自(zi)邇；辟(pi)如登高(gao)必(bi)自(zi)卑。”
1. 文言文翻譯 1。
登高而招(zhao)，臂非加長(chang)也(ye)，而見者(zhe)遠；順(shun)風而呼，聲非加疾也(ye)，而聞者(zhe)彰。 譯文： 站在高處(chu)向別(bie)人招(zhao)手(shou)，手(shou)臂并沒有(you)加長(chang)，可是(shi)別(bie)人在很遠的地(di)方還是(shi)能(neng)看得見。
順著方向呼喊，音量并沒有提(ti)高多少，可(ke)是別人也能很(hen)清楚地聽到(dao)。 2。
假輿馬者，非(fei)利足也(ye)，而致(zhi)千(qian)里(li)。 譯(yi)文： 借助車馬的人，并(bing)不(bu)是腳走得快，卻可以行(xing)千(qian)里(li)。
3。故不積跬步，無(wu)以(yi)至千里(li)；不積小流，無(wu)以(yi)成江(jiang)海。
譯文： 所(suo)以不積(ji)累小步，就(jiu)沒有借以遠達(da)千里的辦法；不匯聚細流，就(jiu)沒有借以成為江海的辦法 4。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiang)，上(shang)食(shi)埃土(tu)，下飲(yin)黃泉，用心一也(ye)。
譯文： 蚯蚓(yin)沒(mei)有鋒利的爪牙，堅強的筋骨，卻能(neng)上吃泥土，下(xia)飲地(di)下(xia)水(shui)，這是用(yong)因(yin)為心(xin)思(si)專一的緣(yuan)故。
2. 在古文(wen)中.登(deng)高(gao)者必(bi)(bi)(bi)(bi)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)卑(bei),行(xing)(xing)遠(yuan)(yuan)者必(bi)(bi)(bi)(bi)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)邇(er)(er)(er)(er)是(shi)(shi)什(shen)么意(yi)思, 邇(er)(er)(er)(er)，就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)近(jin)【章(zhang)句(ju)】 君(jun)子之(zhi)(zhi)道(dao)，辟如行(xing)(xing)遠(yuan)(yuan)必(bi)(bi)(bi)(bi)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)邇(er)(er)(er)(er)，辟如登(deng)高(gao)必(bi)(bi)(bi)(bi)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)卑(bei). 【俗(su)譯】 君(jun)子之(zhi)(zhi)道(dao)，就(jiu)(jiu)(jiu)好(hao)比(bi)(bi)走(zou)極遠(yuan)(yuan)的路一(yi)樣，如此(ci)就(jiu)(jiu)(jiu)能使人知(zhi)道(dao)“自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)邇(er)(er)(er)(er)”，也就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)知(zhi)道(dao)與(yu)“遠(yuan)(yuan)”比(bi)(bi)較起來自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己只不過是(shi)(shi)“邇(er)(er)(er)(er)”（不遠(yuan)(yuan)）而已.君(jun)子之(zhi)(zhi)道(dao)，就(jiu)(jiu)(jiu)好(hao)比(bi)(bi)登(deng)極高(gao)的山一(yi)樣，如此(ci)就(jiu)(jiu)(jiu)能使人知(zhi)道(dao)“自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)卑(bei)”，也就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)知(zhi)道(dao)與(yu)“高(gao)”比(bi)(bi)較起來自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己只不過是(shi)(shi)“卑(bei)”（不高(gao)）而已. 行(xing)(xing)遠(yuan)(yuan)升高(gao) 《書(shu)·太甲》：“若升高(gao)，必(bi)(bi)(bi)(bi)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)下；若陟遐，必(bi)(bi)(bi)(bi)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)邇(er)(er)(er)(er).”《禮記(ji)·中庸》：“君(jun)子之(zhi)(zhi)道(dao)，辟（譬）如行(xing)(xing)遠(yuan)(yuan)必(bi)(bi)(bi)(bi)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)邇(er)(er)(er)(er)，辟如登(deng)高(gao)必(bi)(bi)(bi)(bi)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)卑(bei).”后遂以(yi)“行(xing)(xing)遠(yuan)(yuan)升高(gao)”比(bi)(bi)喻(yu)為學由(you)淺(qian)入(ru)深，逐步提高(gao) 行(xing)(xing)遠(yuan)(yuan)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)邇(er)(er)(er)(er) 走(zou)遠(yuan)(yuan)路必(bi)(bi)(bi)(bi)須(xu)從近(jin)處開始，比(bi)(bi)喻(yu)做事由(you)淺(qian)入(ru)深，循(xun)序(xu)漸進(jin).語(yu)出《禮記(ji)·中庸》：“君(jun)子之(zhi)(zhi)道(dao)，辟如行(xing)(xing)遠(yuan)(yuan)必(bi)(bi)(bi)(bi)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)邇(er)(er)(er)(er).”。
3. 九(jiu)月(yue)九(jiu)日憶山(shan)東兄(xiong)(xiong)弟(di)文言文翻譯 九(jiu)月(yue)九(jiu)日憶山(shan)東兄(xiong)(xiong)弟(di) （唐）王維 獨在異(yi)鄉(xiang)(xiang)為(wei)異(yi)客，①每逢(feng)佳(jia)節倍(bei)思親(qin).② 遙知(zhi)兄(xiong)(xiong)弟(di)登(deng)(deng)高處，③遍插茱(zhu)(zhu)萸(yu)(yu)少一人(ren)(ren).④ 【注釋(shi)】 ①異(yi)鄉(xiang)(xiang)：他(ta)鄉(xiang)(xiang). 為(wei)：做. 異(yi)客：陌(mo)生的(de)客人(ren)(ren). ②倍(bei)思親(qin)：加倍(bei)思念親(qin)人(ren)(ren). ③遙知(zhi)：這里(li)是在遙遠的(de)地方想(xiang)象(xiang)著的(de)意(yi)思. 登(deng)(deng)高：古(gu)(gu)代風(feng)俗(su)，重(zhong)陽 節要登(deng)(deng)高，飲菊花(hua)酒. ④茱(zhu)(zhu)萸(yu)(yu)（zhūyú）：一種有香味的(de)植物.古(gu)(gu)人(ren)(ren)認為(wei)九(jiu)月(yue)九(jiu)日登(deng)(deng)高時(shi)佩帶茱(zhu)(zhu) 萸(yu)(yu)，可以(yi)避邪. 【解析(xi)】 這是一首(shou)懷(huai)念親(qin)人(ren)(ren)的(de)詩(shi).當(dang)時(shi)作(zuo)者才十七(qi)歲，一個(ge)(ge)人(ren)(ren)客居在外，重(zhong)陽佳(jia) 節時(shi)更加思念家(jia)(jia)鄉(xiang)(xiang)和親(qin)人(ren)(ren).詩(shi)的(de)大意(yi)說(shuo)(shuo)：我(wo)獨自(zi)一個(ge)(ge)人(ren)(ren)在他(ta)鄉(xiang)(xiang)做陌(mo)生的(de)客人(ren)(ren)， 常常想(xiang)念家(jia)(jia)鄉(xiang)(xiang)，而每逢(feng)歡慶佳(jia)節時(shi)，就(jiu)更加思念家(jia)(jia)中的(de)親(qin)人(ren)(ren).我(wo)在遙遠的(de)異(yi)鄉(xiang)(xiang)想(xiang)象(xiang)著，今天兄(xiong)(xiong)弟(di)們登(deng)(deng)高的(de)時(shi)候，大家(jia)(jia)插戴茱(zhu)(zhu)萸(yu)(yu)，就(jiu)少了我(wo)一個(ge)(ge)人(ren)(ren). 詩(shi)本來是寫自(zi)己想(xiang)念兄(xiong)(xiong)弟(di)的(de)，可是并不直說(shuo)(shuo)自(zi)己如何想(xiang)，偏說(shuo)(shuo)想(xiang)象(xiang)著兄(xiong)(xiong)弟(di)們登(deng)(deng)高都在想(xiang)念他(ta).這就(jiu)加深(shen)了詩(shi)的(de)感情，讀來更加感人(ren)(ren).“每逢(feng)佳(jia)節倍(bei)思親(qin)”，已成為(wei)千古(gu)(gu)傳誦的(de)名句.。
4. 關于(yu)(yu)勸(quan)(quan)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)(gu)事(shi)（古(gu)文加譯文）50字左右兩個,不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)《孫(sun)權勸(quan)(quan)學(xue)(xue)》 師(shi)曠(kuang)勸(quan)(quan)學(xue)(xue) 原(yuan)文： 晉平公(gong)(gong)(gong)問于(yu)(yu)師(shi)曠(kuang)曰：“吾年(nian)(nian)七十(shi)，欲學(xue)(xue)，恐已暮矣！”師(shi)曠(kuang)曰：“何不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)炳燭(zhu)乎？”平公(gong)(gong)(gong)曰：“安有(you)(you)為(wei)人(ren)(ren)臣(chen)而(er)(er)(er)(er)(er)(er)戲其君(jun)(jun)乎？”師(shi)曠(kuang)曰：“盲臣(chen)安敢戲其君(jun)(jun)乎！臣(chen)聞之(zhi)(zhi)：‘少(shao)(shao)而(er)(er)(er)(er)(er)(er)好(hao)(hao)學(xue)(xue)，如(ru)(ru)(ru)日(ri)出之(zhi)(zhi)陽；壯(zhuang)而(er)(er)(er)(er)(er)(er)好(hao)(hao)學(xue)(xue)，如(ru)(ru)(ru)日(ri)中之(zhi)(zhi)光；老(lao)而(er)(er)(er)(er)(er)(er)好(hao)(hao)學(xue)(xue)，如(ru)(ru)(ru)炳燭(zhu)之(zhi)(zhi)明(ming).’炳燭(zhu)之(zhi)(zhi)明(ming)，孰與(yu)昧行(xing)(xing)乎？”平公(gong)(gong)(gong)曰：“善(shan)哉(zai)！” 翻譯： 晉國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)平公(gong)(gong)(gong)（皇(huang)上(shang)(shang)）問師(shi)曠(kuang)（人(ren)(ren)名）道：“我(wo)(wo)年(nian)(nian)紀七十(shi)歲了(le)，想學(xue)(xue)習，恐怕(pa)已經老(lao)了(le)吧！”師(shi)曠(kuang)說(shuo)(shuo)：“干嗎不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)點燃(ran)火燭(zhu)呢(ni)？”平公(gong)(gong)(gong)說(shuo)(shuo)：“哪(na)有(you)(you)做臣(chen)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲弄他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)君(jun)(jun)王(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呢(ni)？”師(shi)曠(kuang)說(shuo)(shuo)：“我(wo)(wo)這(zhe)個瞎眼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臣(chen)子(zi)(zi)怎么敢戲弄我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)君(jun)(jun)王(wang)啊！我(wo)(wo)聽(ting)說(shuo)(shuo)：‘少(shao)(shao)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)好(hao)(hao)學(xue)(xue)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)如(ru)(ru)(ru)同日(ri)出時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陽光；壯(zhuang)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)好(hao)(hao)學(xue)(xue)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)如(ru)(ru)(ru)同太陽在中午時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光明(ming)；老(lao)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)好(hao)(hao)學(xue)(xue)，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)如(ru)(ru)(ru)同點亮(liang)火燭(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光亮(liang).’點亮(liang)了(le)火燭(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光亮(liang)，和黑暗(an)中行(xing)(xing)走(zou)(zou)哪(na)個更好(hao)(hao)呢(ni)？”平公(gong)(gong)(gong)說(shuo)(shuo)：“對啊！” 《茍子(zi)(zi)勸(quan)(quan)學(xue)(xue)》 原(yuan)文： 君(jun)(jun)子(zi)(zi)曰：學(xue)(xue)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可以(yi)已.青(qing)，取之(zhi)(zhi)于(yu)(yu)藍(lan)，而(er)(er)(er)(er)(er)(er)青(qing)于(yu)(yu)藍(lan)；冰，水(shui)(shui)為(wei)之(zhi)(zhi)，而(er)(er)(er)(er)(er)(er)寒于(yu)(yu)水(shui)(shui).木(mu)(mu)直中繩，輮(rou)以(yi)為(wei)輪，其曲中規.雖有(you)(you)槁暴，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)復挺者(zhe)(zhe)，輮(rou)使之(zhi)(zhi)然也(ye)(ye)(ye).故(gu)(gu)(gu)木(mu)(mu)受繩則直，金就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)礪則利(li)，君(jun)(jun)子(zi)(zi)博學(xue)(xue)而(er)(er)(er)(er)(er)(er)日(ri)參省乎己(ji)，則知明(ming)而(er)(er)(er)(er)(er)(er)行(xing)(xing)無(wu)(wu)過(guo)矣. 吾嘗終日(ri)而(er)(er)(er)(er)(er)(er)思矣，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)如(ru)(ru)(ru)須(xu)臾之(zhi)(zhi)所學(xue)(xue)也(ye)(ye)(ye)；吾嘗跂(qi)而(er)(er)(er)(er)(er)(er)望矣，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)如(ru)(ru)(ru)登高之(zhi)(zhi)博見也(ye)(ye)(ye).登高而(er)(er)(er)(er)(er)(er)招，臂非加長(chang)也(ye)(ye)(ye)，而(er)(er)(er)(er)(er)(er)見者(zhe)(zhe)遠；順風(feng)(feng)而(er)(er)(er)(er)(er)(er)呼(hu)，聲非加疾也(ye)(ye)(ye)，而(er)(er)(er)(er)(er)(er)聞者(zhe)(zhe)彰.假(jia)輿馬者(zhe)(zhe)，非利(li)足也(ye)(ye)(ye)，而(er)(er)(er)(er)(er)(er)致千里(li)(li)；假(jia)舟楫者(zhe)(zhe)，非能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)水(shui)(shui)也(ye)(ye)(ye)，而(er)(er)(er)(er)(er)(er)絕(jue)江(jiang)河，君(jun)(jun)子(zi)(zi)生(sheng)非異也(ye)(ye)(ye)，善(shan)假(jia)于(yu)(yu)物也(ye)(ye)(ye). 積(ji)(ji)土成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)山，風(feng)(feng)雨(yu)興焉(yan)；積(ji)(ji)水(shui)(shui)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)淵，蛟龍(long)生(sheng)焉(yan)；積(ji)(ji)善(shan)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)德(de)，而(er)(er)(er)(er)(er)(er)神(shen)明(ming)自得(de)(de)(de)，圣心(xin)備焉(yan).故(gu)(gu)(gu)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)積(ji)(ji)跬步(bu)，無(wu)(wu)以(yi)至千里(li)(li)；不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)積(ji)(ji)小流，無(wu)(wu)以(yi)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)江(jiang)海(hai)(hai).騏驥一(yi)躍，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)十(shi)步(bu)；駑馬十(shi)駕(jia)，功在不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)舍.鍥而(er)(er)(er)(er)(er)(er)舍之(zhi)(zhi)，朽木(mu)(mu)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)折；鍥而(er)(er)(er)(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)舍，金石可鏤.蚓無(wu)(wu)爪牙之(zhi)(zhi)利(li)，筋骨之(zhi)(zhi)強，上(shang)(shang)食(shi)埃土，下飲黃泉，用心(xin)一(yi)也(ye)(ye)(ye).蟹六跪而(er)(er)(er)(er)(er)(er)二螯，非蛇鱔(shan)之(zhi)(zhi)穴無(wu)(wu)可寄托者(zhe)(zhe)，用心(xin)躁也(ye)(ye)(ye). 翻譯：君(jun)(jun)子(zi)(zi)說(shuo)(shuo)：學(xue)(xue)習不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可以(yi)停(ting)止.靛青(qing)（是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)）從(cong)藍(lan)草中提取的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但(dan)(dan)（它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)顏色）比藍(lan)草更青(qing)；冰是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)水(shui)(shui)凝(ning)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但(dan)(dan)（它(ta)）比水(shui)(shui)（更）冷.（一(yi)塊）木(mu)(mu)材(cai)直得(de)(de)(de)合乎（木(mu)(mu)匠拉(la)直的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)）墨(mo)線(xian)，（假(jia)如(ru)(ru)(ru)）用火烤使它(ta)彎曲做成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)車輪，它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)弧度(du)（就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)可以(yi)）符合圓規（畫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圓圈）.即使又曬(shai)干了(le)，（也(ye)(ye)(ye)）不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)再挺直，（這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)由于(yu)(yu)）人(ren)(ren)力加工使它(ta)（變(bian)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)）這(zhe)樣.所以(yi)木(mu)(mu)材(cai)經墨(mo)線(xian)劃過(guo)（斧鋸加工）就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)直了(le)，金屬刀劍拿到(dao)(dao)磨(mo)(mo)刀石上(shang)(shang)（磨(mo)(mo)過(guo)）就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)鋒利(li)了(le)，君(jun)(jun)子(zi)(zi)廣泛地學(xue)(xue)習而(er)(er)(er)(er)(er)(er)且(qie)每天(tian)對自己(ji)檢查省察，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)智慧明(ming)達(da)，行(xing)(xing)為(wei)沒(mei)有(you)(you)過(guo)錯了(le). 我(wo)(wo)曾整天(tian)空(kong)想，（結果）不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)如(ru)(ru)(ru)片(pian)刻(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)習所得(de)(de)(de)（的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)收獲大）；我(wo)(wo)曾踮起腳跟遠望，（結果）不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)如(ru)(ru)(ru)登上(shang)(shang)高處(chu)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)夠見得(de)(de)(de)廣.登上(shang)(shang)高處(chu)招手(shou)，手(shou)臂并(bing)沒(mei)有(you)(you)加長(chang)，但(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)在遠處(chu)也(ye)(ye)(ye)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)看見；順著風(feng)(feng)向呼(hu)喊，聲音并(bing)沒(mei)有(you)(you)加強，但(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)聽(ting)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)（卻(que)）聽(ting)得(de)(de)(de)（特(te)別(bie)）清楚.借助(zhu)車馬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，并(bing)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)腳走(zou)(zou)得(de)(de)(de)快，但(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)（能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)）達(da)到(dao)(dao)千里(li)(li)之(zhi)(zhi)外；借助(zhu)船只的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，并(bing)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)會游泳，但(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)（能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)）橫渡江(jiang)河.君(jun)(jun)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本性（同一(yi)般人(ren)(ren)）沒(mei)有(you)(you)（什么）差(cha)別(bie)，（但(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)）他們善(shan)于(yu)(yu)借助(zhu)外物（進行(xing)(xing)學(xue)(xue)習）啊. 積(ji)(ji)土成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)山，風(feng)(feng)雨(yu)（就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)會）從(cong)那里(li)(li)興起；積(ji)(ji)水(shui)(shui)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)深潭，蛟龍(long)（就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)會）在那里(li)(li)生(sheng)長(chang)；積(ji)(ji)累善(shan)行(xing)(xing)，養成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)良好(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品(pin)德(de)，于(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)精神(shen)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)達(da)到(dao)(dao)很高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境界，智慧就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)得(de)(de)(de)到(dao)(dao)發(fa)展，圣人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想（也(ye)(ye)(ye)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)）具備了(le).所以(yi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)積(ji)(ji)累小步(bu)，（就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)）沒(mei)有(you)(you)借以(yi)遠達(da)千里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)（辦法）；不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)匯聚(ju)細流，（就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)）沒(mei)有(you)(you)借以(yi)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)江(jiang)海(hai)(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)（辦法）.駿馬跳躍一(yi)次，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)（有(you)(you)）十(shi)步(bu)（遠）；劣(lie)馬拉(la)車走(zou)(zou)十(shi)天(tian)，（也(ye)(ye)(ye)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)走(zou)(zou)得(de)(de)(de)很遠），（它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)）成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)功在于(yu)(yu)走(zou)(zou)個不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)停(ting).雕(diao)(diao)刻(ke)(ke)(ke)（一(yi)下）就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)放(fang)掉它(ta)（不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)刻(ke)(ke)(ke)），腐朽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)木(mu)(mu)頭（也(ye)(ye)(ye)）不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)刻(ke)(ke)(ke)斷；雕(diao)(diao)刻(ke)(ke)(ke)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)停(ting)（的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)），金石也(ye)(ye)(ye)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)雕(diao)(diao)刻(ke)(ke)(ke)（成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)功）.蚯蚓沒(mei)有(you)(you)鋒利(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)爪牙，堅(jian)強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筋骨，（卻(que)能(neng)(neng)(neng)(neng)(neng)）上(shang)(shang)吃泥土，下飲地下水(shui)(shui)，（這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)）用心(xin)專一(yi)（的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)緣故(gu)(gu)(gu)）.螃蟹（有(you)(you)）六只腳，兩只蟹鉗，（可是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)）沒(mei)有(you)(you)蛇和鱔(shan)魚洞(dong)（就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)）沒(mei)有(you)(you)（地方）可以(yi)寄托（身體），（這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)）用心(xin)浮躁（不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)專一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)緣故(gu)(gu)(gu)）.。
包含有“升”字的全部成語及解釋：
四(si)海(hai)升平——升平：太平。天下太平。
升堂入室——古代宮室，前為堂，后為室。比(bi)喻(yu)學識或技(ji)能由(you)淺入深，循序漸進，逐步達(da)到很(hen)高的成(cheng)就(jiu)。
升堂(tang)(tang)拜(bai)(bai)母——升：登上；堂(tang)(tang)：古(gu)代指宮室的前屋(wu)。拜(bai)(bai)見對方(fang)的母親。指互相結拜(bai)(bai)為友好人家。
升(sheng)山(shan)采(cai)珠——到山(shan)上去采(cai)珍珠。比喻辦事的方向、方法錯誤，一定達不到目的。
如日方升(sheng)——如：象(xiang)；方：剛(gang)(gang)。象(xiang)太陽剛(gang)(gang)剛(gang)(gang)升(sheng)起來。比喻光明的(de)前程剛(gang)(gang)剛(gang)(gang)開始。
日升(sheng)月(yue)恒——恒：音“更”，月(yue)上弦。如同太陽剛剛升(sheng)起(qi)，月(yue)亮初上弦一般。比喻事物(wu)正當(dang)興旺(wang)的(de)時候(hou)。舊時常(chang)用作祝(zhu)頌語。
教猱升木——教猴子(zi)爬樹。比喻指使壞(huai)人(ren)干壞(huai)事。
雞犬升(sheng)天——傳說漢朝(chao)淮南王劉安修煉成(cheng)仙后，把剩下的藥撒在(zai)院子里(li)，雞和狗吃了，也都升(sheng)天了。后比(bi)喻一個人(ren)做了官，和他有關的人(ren)也跟著得勢。
指日高(gao)升——指很快就(jiu)可升官。舊時官場預(yu)祝(zhu)之詞。
歌舞升平——升平：太(tai)平。邊(bian)歌邊(bian)舞，慶祝(zhu)太(tai)平。有粉飾太(tai)平的(de)意思(si)。
魚升(sheng)龍門——比喻舉業成(cheng)功或地位(wei)高升(sheng)。
一子(zi)出家(jia)，七祖(zu)升(sheng)天(tian)——借(jie)喻一人得(de)勢，全家(jia)沾光。同“一子(zi)出家(jia)，九(jiu)祖(zu)升(sheng)天(tian)”。
一(yi)子(zi)出家，九(jiu)祖升天——指子(zi)孫中有(you)一(yi)人(ren)出家，祖宗都(dou)能升天。常用(yong)以借(jie)喻一(yi)人(ren)得勢，全(quan)家沾(zhan)光(guang)。
一(yi)人(ren)飛升(sheng)，仙及雞犬——用以比(bi)喻(yu)一(yi)人(ren)得勢(shi)，與(yu)其有關(guan)者(zhe)亦皆(jie)隨之發跡(ji)。多含諷刺意。同“一(yi)人(ren)得道，雞犬升(sheng)天”。
一谷不升——指(zhi)歉收。
一佛(fo)出世(shi)，二佛(fo)升天——死去活來之意。出世(shi)，生；生天，死。
旭(xu)日初升——早晨的(de)太陽(yang)剛剛從東(dong)方(fang)升起。比喻充滿(man)活力、生(sheng)氣(qi)勃勃的(de)景象。
文(wen)子同升——指家臣奴仆與主(zhu)人同居官(guan)職。
升官發財——指(zhi)提升了官職，同時(shi)就能(neng)獲得更多的(de)物(wu)質財富。
入(ru)室升堂——比喻人的學識技藝等方面有高深的造詣。
明升暗降(jiang)——指表面上(shang)升官，而實(shi)際上(shang)被削(xue)去權力。
斗升之水——比(bi)喻微薄(bo)的資助。
景升(sheng)豚犬——景升(sheng)，東漢末年荊州牧劉表字。表與(yu)其(qi)子琦琮(cong)皆碌(liu)碌(liu)無為。故世人(ren)用“景升(sheng)豚犬”謙稱自己的子女。
蹇(jian)人升天(tian)——比(bi)喻不可能(neng)之事。同“蹇(jian)人上天(tian)”。
行遠升高——比喻為(wei)學(xue)由淺入深，逐步提高。
飛升騰實——飛：飛揚；騰：上升。指名聲和實際都好(hao)。
鼎(ding)成(cheng)龍升——指帝王(wang)去(qu)世(shi)。同“鼎(ding)成(cheng)龍去(qu)”。
出幽升(sheng)高——猶言出谷遷喬。比喻人(ren)的境(jing)遇好轉或職(zhi)位升(sheng)遷。
步步高升(sheng)——步步：表(biao)示距離(li)很短；高升(sheng)：往(wang)上升(sheng)。指職位不斷上升(sheng)。
拔(ba)(ba)宅飛升(sheng)——拔(ba)(ba)：拔(ba)(ba)起；宅：住宅。古代傳(chuan)說修道的人全家同升(sheng)仙界。參見“拔(ba)(ba)宅上(shang)升(sheng)”。
白(bai)日上升——猶言白(bai)日升天。道教謂人修煉得道后(hou)，白(bai)晝(zhou)飛升天界成(cheng)仙。
馳高鶩遠、 高情遠韻、 才高識遠、 高掌遠跖、 高掌遠蹠、 高情遠致、 言高趣遠、 登高眺遠、 高見遠識、 廉遠堂高、 高情遠意、 山高路遠、 格高意遠、 登高望遠、 高飛遠集、 天高地遠、 遠走高飛、 弛高騖遠、 言高旨遠、 山高水遠、 高瞻遠矚、 高舉遠去、 高才遠識、 高識遠見、 高蹈遠舉、 天高聽遠、 志存高遠、 堂高廉遠、 高飛遠舉、 天高日遠高明遠識、 視遠步高、 高飛遠遁、 高飛遠走、 高舉遠蹈、 遠舉高飛、 堂高級遠、 高飛遠翔、 高翔遠引、 行遠升高、 好高騖遠
好高騖遠 [hào gāo wù yuǎn]
基本釋義
好：喜歡；騖：追求。比喻不切實際地追求過高過遠的目標。
貶義
出 處
《宋史·道學傳一·程灝傳》：“病學者厭卑近而騖高遠，卒無成焉。”
《宋史·道學傳一·程灝傳》:“病學者厭卑近而騖高遠，卒無成焉。”
宋史·程顥傳
《宋史·道學傳一(yi)·程灝》：“病(bing)學者(zhe)厭卑近而騖高遠，卒無成焉。”
本文地址://n85e38t.cn/chengyu/86365.html,轉載請注明來源.
聲明： 我們(men)致力于保(bao)護(hu)作者版權，注重(zhong)分享，被(bei)刊用文章因(yin)無法(fa)核(he)實真實出(chu)處，未能及(ji)時(shi)(shi)與(yu)作者取得(de)聯系(xi)，或有版權異議的，請聯系(xi)管理員，我們(men)會(hui)立即處理，本站部分文字與(yu)圖片資源(yuan)來自于網絡，轉載是(shi)出(chu)于傳遞更(geng)多(duo)信息(xi)之目的,若(ruo)有來源(yuan)標注錯誤(wu)或侵(qin)犯了(le)您(nin)(nin)的合法(fa)權益，請立即通知我們(men)(管理員郵箱：)，情況屬實，我們(men)會(hui)第一時(shi)(shi)間予以刪除，并同(tong)時(shi)(shi)向您(nin)(nin)表示(shi)歉意,謝謝!
上一(yi)篇: 行易知難(nan)
下一篇: 金石之(zhi)言
