拼音 : 神情恍惚(hu) (shén qíng huǎng hū)
簡拼 : sqhh
近義詞 : 精(jing)神恍(huang)惚(hu)、神思恍(huang)惚(hu)
反義詞 : 泰然自若
感情色彩 : 貶義詞
成語結構 : 主謂式
成語解釋 : 神(shen)(shen)志不清，心神(shen)(shen)不定。
出處 : 《魏書·侯莫陳(chen)悅傳》：“悅自殺(sha)岳后，神情恍惚，不(bu)復如常(chang)。”
成語用法 : 作謂語、定(ding)語、狀語；用于人(ren)的狀態
例子 : 清(qing)·曹(cao)雪芹《紅(hong)樓夢》第113回：“劉(liu)姥姥看著鳳(feng)姐骨瘦(shou)如柴，神情恍惚，心(xin)里也就悲(bei)慘起來。”
產生年代 : 古代
常用程度 : 常用
惚組詞語如下：
恍惚、惛惚、怳惚、慌惚、芒惚、惚恍、惚怳、茫惚、愰惚
神情恍惚、神思恍惚、心神恍惚、精神恍惚、迷離恍惚、恍恍惚惚、神魂恍惚、恍兮惚兮
惚hū基本字義：
神志不清、精(jing)神不集中(zhong)。
例如：
1、慌惚【huāng hū】：不明白(bai),不真切。也作慌忽。
清·劉大櫆 《祭張閑中文》：“事惚(hu)慌其無憑(ping)，望(wang)南云而(er)設祭。”
釋(shi)義(yi)：虛無(wu)縹緲沒有根(gen)據，只能望著南面的云彩設祭(ji)臺。
2、茫(mang)惚【máng hū】：意思是恍(huang)惚。茫(mang)，通" 恍(huang) "。
唐(tang) 韓愈 《駑(nu)驥》詩："因言(yan)天外事，茫惚使人愁。"?
釋義：因為談論很遙遠(yuan)的(de)事情，不真切(qie)的(de)讓人發愁。
3、迷離恍惚【mí lí huǎng hū】，成語，形容(rong)模糊而難(nan)以分辨清楚。
清·曾樸《孽海(hai)花》:"庭中一半(ban)似銀海(hai)一般的(de)白，一半(ban)卻(que)迷(mi)離惝恍，搖曳著桐(tong)葉(xie)的(de)黑影。"
釋義：庭(ting)院中的海花一(yi)(yi)(yi)半像銀海一(yi)(yi)(yi)樣白，一(yi)(yi)(yi)半卻看得模(mo)糊(hu)，搖(yao)曳著桐(tong)葉的黑(hei)影。
4、神情恍惚【shén qíng huǎng hū】：由高處(chu)往(wang)低(di)處(chu)走的(de)路，指(zhi)精神不集中(zhong)，無(wu)法思考。
《魏(wei)書·侯莫陳悅傳》:"悅自殺(sha)岳后，神情恍惚，不復如常。"
神(shen)情(qing)恍(huang)(huang)惚是患者表現頭(tou)昏、失眠、多夢、怕光、怕聲、注意力不集中、記(ji)憶力減退(tui)、疲乏無力等(deng)癥狀，神(shen)情(qing)恍(huang)(huang)惚會(hui)給生活帶(dai)來很(hen)多麻(ma)煩，那么神(shen)情(qing)恍(huang)(huang)惚怎么辦?下面我帶(dai)你一(yi)(yi)一(yi)(yi)了解!
神(shen)情恍惚怎么(me)辦 1、神(shen)情恍惚時做最感(gan)興趣的事
如(ru)果(guo)事(shi)業上沒有獲得(de)成功(gong),想辦法增(zeng)進自己(ji)的(de)(de)技(ji)能,從最感興趣的(de)(de)事(shi)入手;或者再尋找其他(ta)成功(gong)的(de)(de)機會。有計劃地做些能夠獲得(de)快樂和(he)自信的(de)(de)活(huo)動,尤(you)其在(zai)周末(mo),譬如(ru)打掃房間(jian)(jian)、騎賽車、寫信、聽音樂、逛街(jie)等。另外,生(sheng)活(huo)正常規律化也很重要。盡量按時(shi)吃飯(fan),起居有規律,每天安排一(yi)段時(shi)間(jian)(jian)進行體(ti)育鍛(duan)煉。參加體(ti)育鍛(duan)煉可以改善人(ren)的(de)(de)精神狀態(tai),提(ti)高植物神經系統(tong)的(de)(de)功(gong)能,有益于人(ren)的(de)(de)精神健(jian)康。
2、神情恍惚要進行心(xin)理治療
心病(bing)終需心藥醫,這句話卻是一語(yu)道破(po)心理健(jian)康的(de)(de)(de)實質(zhi)。李宏夫(fu)老師說從心理學的(de)(de)(de)角度來將,抑(yi)郁癥(zheng)(zheng)、焦(jiao)慮癥(zheng)(zheng)、強迫癥(zheng)(zheng)、恐懼癥(zheng)(zheng)是心理疾病(bing)不同的(de)(de)(de)表現(xian)形式,究其根本都是來自(zi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)思想。心理學中一句非常(chang)經典的(de)(de)(de)話:?任何(he)事物(wu)及(ji)現(xian)象都不會對人(ren)(ren)產(chan)(chan)(chan)生(sheng)壓力和(he)恐懼,令人(ren)(ren)產(chan)(chan)(chan)生(sheng)壓力和(he)恐懼的(de)(de)(de)是人(ren)(ren)們(men)對此事物(wu)及(ji)現(xian)象所持(chi)有的(de)(de)(de)觀(guan)點和(he)看法(fa)導致的(de)(de)(de)?。事實上,人(ren)(ren)們(men)有什么樣(yang)的(de)(de)(de)看法(fa),就(jiu)會有什么樣(yang)的(de)(de)(de)感受,進而(er)產(chan)(chan)(chan)生(sheng)情(qing)緒,而(er)抑(yi)郁、焦(jiao)慮、恐懼、強迫等癥(zheng)(zheng)。
3、神情恍惚要人際心理治療(liao)
這項抑郁(yu)癥(zheng)心理治療(liao)方法主要用(yong)于治療(liao)成人抑郁(yu)癥(zheng)急性期發(fa)病(bing),旨在緩解抑郁(yu)癥(zheng)狀,改善抑郁(yu)病(bing)人的(de)一些(xie)社(she)交問題。抑郁(yu)癥(zheng)病(bing)人常見(jian)的(de)人際問題包括四方面,即不正常的(de)悲(bei)傷反應(ying)、人際沖突、角色(se)轉變困難和人際交往缺(que)乏等。
人為什么會抑郁 1、人們對以后(hou)的生活要求高了
患(huan)者對以后的(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活要求(qiu)太(tai)高了,導致(zhi)現(xian)在情緒(xu)出現(xian)異常。如(ru)果回到以前,會(hui)發(fa)現(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)活在那個年代的(de)(de)人們臉上常常洋(yang)溢著平和幸福的(de)(de)笑容,雖然(ran)物(wu)質生(sheng)(sheng)(sheng)活遠(yuan)沒有現(xian)在豐(feng)富(fu)。沒錯(cuo),他(ta)們的(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活也(ye)(ye)許單調并充滿著戒律性,也(ye)(ye)正是因(yin)為嚴謹的(de)(de)道德約束讓他(ta)們活得(de)簡單明白。這些都是導致(zhi)得(de)抑郁癥的(de)(de)原(yuan)因(yin)。
生活中有(you)很多(duo)誘惑我(wo)(wo)們的東西,對奢(she)侈生活的向往,這(zhe)些想(xiang)法卻是遙不可(ke)及的,這(zhe)種想(xiang)法會讓我(wo)(wo)們失(shi)去了(le)(le)(le)自(zi)我(wo)(wo),沒有(you)了(le)(le)(le)自(zi)我(wo)(wo)就沒有(you)了(le)(le)(le)自(zi)信,這(zhe)可(ke)能(neng)是抑郁癥的病(bing)因之一。生活的平衡(heng)被打亂了(le)(le)(le),懷疑與猶豫(yu)抬(tai)起頭來(lai)。
2、神情恍惚與性(xing)格因素有關
有(you)下(xia)列性格(ge)特(te)征(zheng)的人易患上(shang)抑郁癥:遇事(shi)悲觀,自信心差(cha),對生(sheng)活事(shi)件(jian)把握性差(cha),過分(fen)擔心。這些性格(ge)特(te)點會使心理應激事(shi)件(jian)的刺激加重(zhong),并且這些性格(ge)特(te)征(zheng)多是在兒童少年(nian)時期養成的,這個時期的精神創傷影響很大。
神情恍(huang)惚的危(wei)害(hai)有(you)哪些(xie) 1、神情恍(huang)惚易得(de)疾病
心情抑(yi)郁(yu)時分泌的激(ji)素(su)(su)對身體的免(mian)疫機制(zhi)有(you)影響。當神(shen)經受(shou)到刺激(ji)時,會(hui)(hui)大量分泌激(ji)素(su)(su)和(he)(he)其他化學物質,使心跳加快(kuai)和(he)(he)注意力(li)過于集中。如果(guo)這種情緒無法控(kong)制(zhi)或持(chi)續時間過長,會(hui)(hui)危害健康,因為神(shen)經和(he)(he)內(nei)分泌腺持(chi)續大量地分泌激(ji)素(su)(su),會(hui)(hui)使患者產(chan)生(sheng)心理障(zhang)礙而患病。抑(yi)郁(yu)和(he)(he)某些疾病有(you)很大關系,易患的疾病包括:糖尿病、記(ji)憶力(li)減退、感冒(mao)等,也常同心絞(jiao)痛和(he)(he)血壓高聯系在一起,甚至易患癌癥。
2、神情恍惚會有睡眠障礙
大(da)部分抑(yi)郁(yu)(yu)癥(zheng)(zheng)患(huan)者都(dou)會有頑(wan)固性(xing)(xing)睡(shui)(shui)眠(mian)障(zhang)(zhang)礙(ai),表現為(wei)失眠(mian)、入睡(shui)(shui)困難、早(zao)醒、睡(shui)(shui)眠(mian)質量差和(he)睡(shui)(shui)眠(mian)節律紊(wen)亂(luan)等,這(zhe)種睡(shui)(shui)眠(mian)障(zhang)(zhang)礙(ai)往往會使患(huan)者的(de)情緒問題帶來很大(da)的(de)干擾,對于(yu)有自(zi)殺(sha)傾(qing)向的(de)抑(yi)郁(yu)(yu)癥(zheng)(zheng)患(huan)者,早(zao)醒會使得患(huan)者在凌晨(chen)自(zi)殺(sha)的(de)幾率加(jia)大(da)。家庭中有抑(yi)郁(yu)(yu)癥(zheng)(zheng)的(de)患(huan)者,那(nei)么家庭成員患(huan)此病的(de)危險性(xing)(xing)較高,這(zhe)可能(neng)是遺傳(chuan)導致了(le)抑(yi)郁(yu)(yu)癥(zheng)(zheng)易感性(xing)(xing)升高。其(qi)中雙相抑(yi)郁(yu)(yu)癥(zheng)(zheng)的(de)遺傳(chuan)性(xing)(xing)更(geng)高些。
劉璋曾邀請劉備入蜀，一起對抗張魯。但劉備起先還有些許顧慮，但在龐統力勸下答應率兵入蜀。此后的結果大家應該也不陌生，劉備和劉璋反目，最后劉備擊敗劉璋就此占領益州。實際上劉璋會力邀劉備也是張松的提議，而張松則暗地幫助劉備，導致被劉璋怒斬。這次要為大家介紹的成語?神情恍惚?，就和張松有關。下面就為大家講講背后的典故故事，一起來看看吧。
今天的三國成語故事見于《三國演義》第六十二回，發生在益州爭奪戰期間，相關人物分別為張松、張肅和劉璋。原文如下：
(劉備)于是發書致劉璋，只說曹操令部將樂進引兵至青泥鎮，眾將抵敵不住，吾當親往拒之，不及面會，特書相辭。書至成都，張松聽得說劉玄德欲回荊州，只道是真心，乃修書一封，欲令人送與玄德，卻值親兄廣漢太守張肅到，松急藏書于袖中，與肅相陪說話。肅見松神情恍惚，心中疑惑。松取酒與肅共飲。獻酬之間，忽落此書于地，被肅從人拾得。席散后，從人以書呈肅。肅開視之。
書略曰：?松昨進言于皇叔，并無虛謬，何乃遲遲不發?逆取順守，古人所貴。今大事已在掌握之中，何故欲棄此而回荊州乎?使松聞之，如有所失。書呈到日，疾速進兵。松當為內應，萬勿自誤!?張肅見了，大驚曰：?吾弟作滅門之事，不可不首。?連夜將書見劉璋，具言弟張松與劉備同謀，欲獻西川。劉璋大怒曰：?吾平日未嘗薄待他，何故欲謀反!?遂下令捉張松全家，盡斬于市。后人有詩嘆曰：?一覽無遺世所稀，誰知書信泄天機。未觀玄德興王業，先向成都血染衣。?
按照小說的情節發展，劉璋邀請劉備入蜀對付漢中張魯，劉備卻在葭萌關按兵不動。此后，劉備接受謀士龐統的建議，借口曹軍大將兵犯青泥鎮，提出返回荊州。張松聞聽此事后，以為劉備真的要返回荊州，便寫了一封密信給劉備進行勸阻。誰知此信被張松的哥哥張肅截獲。張肅又將此信交給劉璋。劉璋大怒，將張松斬首，益州爭奪戰也在不久后爆發。
本文要介紹的成語，是文中提到的?神情恍惚?，意為神志不清，精神不集中,無法思考。該成語最早出處是《魏書?侯莫陳悅傳》中的?悅自殺岳后，神情恍惚，不復如常?。
小說中提到劉備提出返回荊州及張松密信被截獲之事，都是真實的歷史事件。據《三國志?先主傳》載：?明年，曹公征孫權，權呼先主自救(劉備)乃從璋求萬兵及資實，欲以東行。璋但許兵四千，其余皆給半。張松書與先主及法正曰：?今大事垂可立，如何釋此去乎!?松兄廣漢太守肅，懼禍逮己，白璋發其謀。于是璋收斬松，嫌隙始構矣。?
劉備向劉璋提出返回荊州，其實是謀士龐統的計策。據《三國志?龐統傳》載，龐統曾經向劉備提出了奪取益州的上、中、下三策。龐統表示：?陰選精兵，晝夜兼道，徑襲成都;璋既不武，又素無預備，大軍卒至，一舉便定，此上計也。楊懷、高沛，璋之名將，各仗強兵，據守關頭，聞數有箋諫璋，使發遣將軍還荊州。將軍未至，遣與相聞，說荊州有急，欲還救之，并使裝束，外作歸形;此二子既服將軍英名，又喜將軍之去，計必乘輕騎來見，將軍因此執之，進取其兵，乃向成都，此中計也。退還白帝，連引荊州，徐還圖之，此下計也。?最終，劉備采用的是中策，即借口返回荊州引發矛盾。
令劉備和龐統始料未及的是，這個計策并沒有騙過劉璋，反而迷惑了張松。張松以為劉備真的要返回荊州，連忙寫信進行勸阻，卻不曾想這封信落到了哥哥張肅之手。張肅擔心自己受到株連，向劉璋告發張松，張松因此而人頭落地。
不過，小說中劉備提到的?曹操令部將樂進引兵至青泥鎮，眾將抵敵不住?也并非是謊言，留守荊州的關羽的確在青泥關一帶與曹魏將領樂進有過一次較量。據《三國志?樂進傳》載：?后從平荊州，留屯襄陽，擊關羽、蘇非等，皆走之，南郡諸郡山谷蠻夷詣進降。?
當(dang)時，關(guan)羽帶著副將蘇非進攻襄陽，在青泥關(guan)一帶遭到(dao)樂(le)進的(de)阻(zu)擊，戰事進展不順，最終只得撤回(hui)荊州。但連關(guan)羽自己也沒有想到(dao)，他的(de)這次(ci)失(shi)利不僅斷送了張松的(de)性命(ming)，還引發了益州爭奪戰。
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