拼音 : 鞠躬君子 (jū gōng jūn zǐ)
簡拼 : jgjz
近義詞 :
反義詞 :
感情色彩 :
成語結構 :
成語解釋 : 謂(wei)謹敬盡(jin)職的(de)人。
出處 :
成語用法 :
例子 :
產生年代 :
常用程度 : 一般
躬逢的詞語解釋是：親身經歷。
躬逢的詞語解釋是：親身經歷。結構是：躬(左右結構)逢(半包圍結構)。拼音是：gōngféng。
躬逢的具體解釋是什么呢，我們通過以下幾個方面為您介紹：
關于躬逢的詩詞
《試種苦瓜·盛世躬逢愿不賒》
關于躬逢的詩句
乾坤一劫躬逢盛游蹤倦處一躬逢盛世躬逢愿不賒
關于躬逢的成語
卑躬屈節鞠躬君子鞠躬盡瘁蹇蹇匪躬躬逢其盛反躬自責躬擐甲胄躬冒矢石
關于躬逢的詞語
鞠躬君子躬逢其盛躬擐甲胄反躬自問責躬省過躬逢盛事躬先表率反躬自責責躬罪己引咎責躬
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1. 帶(dai)君的四字成語 帶(dai)君的四字成語 ：
君子之交、
正人君子、
請君入甕、
君辱臣死、
文君新寡、
誤國欺君、
二三君子、
君子固窮、
謙謙君子、
大雅君子、
圣君賢相、
欺君之罪、
賢才君子、
忠君報國、
不按君臣、
與君周旋、
逢君之惡、
君子好逑、
志誠君子、
食子徇君、
博物君子、
忠不違君、
無父無君、
欺君誤國、
負郭相君、
獨行君子、
余桃啖君、
民貴君輕、
國無二君、
梁上君子
賢人君子、
琴挑文君、
君臣佐使、
豈弟君子、
文君司馬、
欺君罔上、
忠君愛國、
君子之過、
鞠躬君子、
君命無二、
君子不齒、
君子協定、
2. 帶君的(de)四(si)字詞語(yu) 君成語(yu) ：
君子之交、
請君入甕、
君子一言，快馬一鞭、
正人君子、
先小人，后君子、
君子之交淡如水、
送君千里(li)，終須(xu)一別、
君辱臣死、
文君新寡、
謙謙君子、
君子固窮、
圣君賢相、
送君千里，終有一別、
二三君子、
誤國欺君、
大雅君子、
賢才君子、
君子之交淡若水、
欺君之罪、
忠君報國、
博物君子、
與君周旋、
志誠君子、
逢君之惡、
忠不違君
3. 求(qiu),,,帶“君(jun)”的四字成語,多多益善(shan) 避君(jun)三舍 舍：古代計量單位，1舍=30里。
指(zhi)退讓和回(hui)避 君(jun)臣佐使 原指(zhi)君(jun)主、臣僚、僚佐、使者(zhe)四(si)種(zhong)人分別起著不同的(de)作用(yong)，后指(zhi)中藥處方中的(de)各味藥的(de)不同作用(yong) 君(jun)子(zi)好(hao)逑 逑：通“仇”，配(pei)偶。原指(zhi)君(jun)子(zi)的(de)佳(jia)偶。
現指男子(zi)追求佳(jia)偶 君(jun)子(zi)之交(jiao)淡如水(shui) 君(jun)子(zi)：品行(xing)端正的(de)(de)人。君(jun)子(zi)的(de)(de)交(jiao)往清淡如水(shui)，而不(bu)是互相拉(la)攏(long)、利用 逢(feng)君(jun)之惡(e) 執(zhi)迎合昏(hun)庸的(de)(de)執(zhi)政者(zhe)，引他去干壞事。
國無二君(jun)(jun) 一(yi)(yi)個國家不(bu)能有兩個皇帝。 君(jun)(jun)子一(yi)(yi)言，快馬一(yi)(yi)鞭 比(bi)喻一(yi)(yi)言為(wei)定，決(jue)不(bu)翻(fan)誨。
君子之交 賢(xian)者之間的交情，平淡如水，不尚虛華。 梁上君子 竊賊的代稱。
現在有時也(ye)指脫(tuo)離實際、脫(tuo)離群眾的人。 君命(ming)無二(er) 指君主的命(ming)令(ling)不可(ke)更改。
形容君命有絕對的權威性。 君辱(ru)臣(chen)死 封建禮教認為(wei)，帝(di)王遭(zao)受恥(chi)辱(ru)，臣(chen)僚應當死節。
君(jun)子固窮(qiong) 君(jun)子：有教養、有德(de)行的人；固窮(qiong)：安(an)守(shou)貧窮(qiong)。指君(jun)子能夠(gou)安(an)貧樂道，不失節操。
欺君誤國(guo) 欺騙(pian)(pian)君主(zhu)(zhu)，禍害國(guo)家。 欺君罔上 欺騙(pian)(pian)蒙蔽(bi)君主(zhu)(zhu)。
謙謙君(jun)子(zi) 指謙虛而(er)嚴格要求(qiu)自己的人(ren)。 仁義君(jun)子(zi) 原指好心腸的正派人(ren)，后泛指能熱心幫助別(bie)人(ren)的人(ren)。
請君入甕 甕：一種陶制的(de)盛器(qi)。比喻(yu)用某人(ren)整治(zhi)別(bie)人(ren)的(de)辦法來整治(zhi)他自己。
文君新寡 指婦女死去丈(zhang)夫(fu)不久。 文君新醮 醮：舊指女子出嫁，這里指再嫁。
原指漢代卓文君嫁司馬(ma)相如(ru)事。后指寡婦再嫁。
以小(xiao)人(ren)(ren)(ren)之心(xin)，度(du)君子(zi)之腹 用(yong)卑劣的(de)心(xin)意去(qu)猜測品行高尚的(de)人(ren)(ren)(ren)。 正人(ren)(ren)(ren)君子(zi) 舊時指品行端正的(de)人(ren)(ren)(ren)。
現多(duo)作諷刺的(de)用(yong)法，指假裝正經(jing)的(de)人(ren)。 博物(wu)君子 指博學(xue)多(duo)識的(de)人(ren)。
不按(an)君(jun)(jun)臣(chen) 中醫(yi)處方，以(yi)君(jun)(jun)臣(chen)相配為(wei)原則(ze)。君(jun)(jun)是(shi)(shi)主藥，臣(chen)是(shi)(shi)輔(fu)藥。
不按君臣，就(jiu)是違(wei) 大雅君子(zi) 大雅：對品德高尚，才學優異(yi)者的(de)贊詞。君子(zi)：泛指有(you)才德的(de)人。
指有(you)才(cai)德的人(ren)。 讀書君子 舊時稱(cheng)有(you)志操有(you)學問的人(ren)。
二(er)三君(jun)子(zi) 猶二(er)三子(zi)。 鞠(ju)躬君(jun)子(zi) 謂謹(jin)敬盡職(zhi)的人。
君圣臣賢 君主圣明，臣子賢良。形(xing)容君臣契(qi)合，政治清(qing)明。
君(jun)子(zi)三戒 戒：戒規(gui)。君(jun)子(zi)有三條戒規(gui)：少年時戒美色；壯年時戒毆斗；老年時戒貪圖。
君子(zi)協定(ding) 雙方不經過(guo)書(shu)面簽字(zi)，只以(yi)口頭(tou)承諾(nuo)或(huo)交換(huan)函件而(er)訂(ding)立的協定(ding)，它與(yu)書(shu)面條約(yue)具有同等的效力。本(ben)用(yong)(yong)于國際事(shi)(shi)務間，后亦用(yong)(yong)為事(shi)(shi)先約(yue)定(ding)的套語。
又稱(cheng)作(zuo)“紳士(shi)協定”。 民(min)貴君輕 人民(min)比君主更重要(yao)。
這是(shi)民(min)本(ben)思想。 豈弟君子 和(he)樂平易而厚道的(de)人。
琴挑(tiao)文君 挑(tiao)：挑(tiao)逗、挑(tiao)引。比(bi)喻挑(tiao)動(dong)對(dui)方的愛慕(mu)之情(qing)，并(bing)表達自己的愛意。
亦作“琴心相挑”。 仁人君子 仁：仁愛。
舊稱好心腸的正派人。亦用作反語諷(feng)刺偽君子(zi)。
圣(sheng)君賢(xian)相(xiang) 圣(sheng)明的君主與賢(xian)良(liang)的輔佐大臣。有(you)君臣相(xiang)契(qi)意。
相，輔(fu)弼之(zhi)臣(chen)，后專(zhuan)指宰相。 食子徇君 謂吃自己兒子的(de)肉以媚主邀(yao)功。
淑(shu)人君子 淑(shu)：溫和(he)善良。君子：古代(dai)指(zhi)地(di)位(wei)高，品(pin)格高尚的人。
指賢惠(hui)善良，正直公正、品格高尚(shang)的人。 文(wen)君司馬(ma) 漢代辭(ci)賦(fu)家司馬(ma)相如，在宴席(xi)上以琴音挑動(dong)臨邛(qiong)富商卓王孫寡(gua)居的女兒卓文(wen)君；文(wen)君夜(ye)奔相如，與之結為夫婦(fu)。
卓王孫不認(ren)這(zhe)門親事，司馬(ma)相如(ru)與卓文(wen)君開了個酒(jiu)館，文(wen)君當(dang)爐(lu)賣酒(jiu)，相如(ru)穿(chuan)著犢鼻褲與奴仆一道洗器皿，卓王孫感到恥辱(ru)，才(cai)被迫認(ren)親。事見(jian)《史記·司馬(ma)相如(ru)列傳》。
后人用 無(wu)父無(wu)君 孟軻斥(chi)責墨翟(zhai)、楊朱之語(yu)。后以譏刺(ci)無(wu)倫常者。
余桃啖君 《韓(han)非子(zi)(zi)·說難》：“昔者彌子(zi)(zi)瑕有寵于衛君。衛國之法，竊駕君車者罪刖。
彌(mi)子(zi)瑕母病，人間往(wang)夜告彌(mi)子(zi)，彌(mi)子(zi)矯駕君(jun)(jun)車以出，君(jun)(jun)聞而(er)(er)賢之(zhi)(zhi)口：‘孝哉(zai)，為母之(zhi)(zhi)故，忘(wang)其(qi)刖罪。’異日，與君(jun)(jun)游于果園，食(shi)桃而(er)(er)甘，不盡(jin)，以其(qi)半啖君(jun)(jun)，君(jun)(jun)曰：‘愛我哉(zai)，忘(wang)其(qi)口味，以啖寡(gua)人。
’及彌子色衰 以(yi)小(xiao)人之心(xin)，度君子之 【出(chu)處】《左傳·昭公二十八(ba)年》：“愿以(yi)小(xiao)人之腹為君子之心(xin)，屬厭而已。” 【解釋】用卑劣的心(xin)意去猜(cai)測品行高尚的人。
【示(shi)例】他處處懷(huai)疑別人在跟(gen)他過不去，真是~。【故事(shi)】。
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