拼音 : 不舍晝夜 (bù shě zhòu yè)
簡拼 : bszy
近義詞 : 夜以繼日
反義詞 :
感情色彩 : 褒義詞
成語結構 : 動賓式
成語解釋 : 舍(she)：放棄。不(bu)分(fen)白天(tian)和黑夜(ye)。比(bi)喻夜(ye)以繼日
出處 : 春秋·孔子《論語·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯(si)夫，不舍晝(zhou)夜。”
成語用法 : 作謂(wei)語(yu)(yu)、狀(zhuang)語(yu)(yu)；指夜(ye)以繼(ji)日
例子 : 道(dao)若途若川，車航(hang)混混，不舍晝夜。（ 漢·揚雄《法言·問道(dao)》）
產生年代 : 古代
常用程度 : 一般
不舍晝夜釋義:
日夜不(bu)停(ting)、持續(xu)不(bu)斷。
不舍晝夜造句：
1、風(feng)不(bu)舍晝夜，努力(li)做到對人(ren)有(you)益。
2、滴水穿石不是(shi)靠(kao)力，而(er)是(shi)因(yin)為(wei)不舍晝夜(ye)（靠(kao)堅(jian)韌精神）。
3、空管(guan)局、機場、航空油料(liao)等保障單位不(bu)舍晝(zhou)夜、全(quan)力(li)以赴，通(tong)力(li)配(pei)合。
4、蘭(lan)州人段續發(fa)明的水車，明朝就(jiu)已然在故(gu)土不舍晝夜。
5、時間的(de)流動(dong)常被(bei)比擬成飛箭或不(bu)舍晝夜的(de)流川，它(ta)冷酷地(di)把我們從過去(qu)帶(dai)往未來。
6、逝者如(ru)斯，不舍晝(zhou)夜，時光(guang)如(ru)梭(suo)，人(ren)生苦短。
7、它悄無(wu)聲(sheng)息地飄落(luo)在山間、草地、生人的房頂，亡魂的墓地，不舍晝夜，美麗如(ru)斯。
8、為了保持(chi)所(suo)有(you)文件(jian)的當(dang)前狀態信(xin)息，配置管理工具客戶(hu)端必須不舍晝夜的關注所(suo)有(you)發生的事情(qing)。
9、為了期末(mo)考(kao)，上個星期我必須不舍(she)晝夜的讀書(shu)。
10、英國救(jiu)急人(ren)員正不舍晝夜地忙碌著，救(jiu)出(chu)被水位越來越高的洪水困(kun)住的人(ren)。
11、愿你(ni)像一條(tiao)靜穆的大河，不管兩岸的青山，平遠的田野，也不管麗日和風，雷電雨(yu)雪，只是不舍(she)晝(zhou)夜(ye)，永遠向前流去。
12、再沉落， 那是奈何橋上， 亡魂不舍晝夜的歌聲(sheng)。
13、子在川上(shang)曰，逝(shi)者如斯夫，不舍晝夜(ye)。過去的不會再來，僅留下照片、日記(ji)和書信，作為回憶(yi)的憑(ping)據，時(shi)常翻看，倍感快樂。
“不舍晝夜”表示時間不停的流逝。
此典出自《論語·子罕》：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”
孔(kong)(kong)子(zi)到(dao)了(le)(le)(le)晚(wan)年(nian)，常和他(ta)(ta)的(de)學(xue)生(sheng)們(men)在(zai)一起(qi)。有(you)(you)一天(tian)，他(ta)(ta)和學(xue)生(sheng)們(men)一道去散步，走到(dao)河(he)邊(bian)，望(wang)著(zhu)奔(ben)騰不(bu)息的(de)河(he)水(shui)(shui)默(mo)默(mo)不(bu)語。學(xue)生(sheng)們(men)不(bu)知他(ta)(ta)在(zai)想什么，就沒(mei)有(you)(you)去打擾(rao)他(ta)(ta)。他(ta)(ta)望(wang)了(le)(le)(le)很久，最后(hou)嘆(tan)了(le)(le)(le)一口氣道：“逝(shi)者如(ru)斯夫！不(bu)舍晝(zhou)夜。”（意(yi)思是(shi)：光(guang)陰一去不(bu)復返啊(a)，或(huo)許它就像這河(he)水(shui)(shui)一樣，晝(zhou)夜不(bu)停地奔(ben)流(liu)吧。）學(xue)生(sheng)們(men)聽(ting)了(le)(le)(le)孔(kong)(kong)子(zi)的(de)感嘆(tan)，領會到(dao)了(le)(le)(le)孔(kong)(kong)子(zi)這句話的(de)言外之意(yi)，于(yu)是(shi)，他(ta)(ta)們(men)立刻向孔(kong)(kong)子(zi)表示：“老師，我們(men)一定(ding)好好學(xue)習(xi)，珍惜(xi)時光(guang)，決(jue)不(bu)辜負您的(de)期望(wang)。”孔(kong)(kong)子(zi)聽(ting)了(le)(le)(le)深(shen)有(you)(you)所感地說：“應該珍惜(xi)時光(guang)，認真學(xue)習(xi)啊(a)！”
“逝者已逝，生者如斯”意思是死去的人已經離我們而去，活著的人要堅強的好好的活下去，讓死者在天堂也能夠安息，該句沒有下一句，該句引申至“逝者如斯夫，不舍晝夜”，是孔子的一句名言。
“逝(shi)者(zhe)如斯(si)夫，不(bu)舍晝夜(ye)”形容時(shi)間像流水一(yi)(yi)樣不(bu)停地流逝(shi)，一(yi)(yi)去(qu)不(bu)復返(fan)，感(gan)慨人生世事變化之(zhi)快，亦有(you)惜時(shi)之(zhi)意在其中。出(chu)自論語(yu)《子罕(han)》。
傳(chuan)說孔子在2500年前聞聽呂梁洪（今徐州呂梁山(shan)）乃四險之最，帶得意弟子數人(ren)，前去觀洪。不(bu)(bu)料孔子同(tong)弟子快(kuai)馬加鞭路(lu)過(guo)一個山(shan)旮旯(la)時，因山(shan)路(lu)崎嶇，車軸(zhou)“咔嚓”而(er)斷，不(bu)(bu)得不(bu)(bu)留宿兩日，因有(you)圣(sheng)人(ren)寄宿，圣(sheng)人(ren)窩村也由此(ci)得名(ming)。孔子師徒看到(dao)山(shan)下(xia)奔流(liu)的(de)泗水(shui)（今故黃河），有(you)感(gan)而(er)發，寫下(xia)了“逝者如斯(si)夫，不(bu)(bu)舍(she)晝夜。”
具體解析
孔子(zi)在(zai)河岸上，一(yi)(yi)定(ding)是仰觀(guan)俯(fu)察，再(zai)看河川里的(de)流(liu)水(shui)，因(yin)而(er)興起(qi)感嘆。他所說(shuo)的(de)「逝(shi)者」，沒有(you)特(te)定(ding)的(de)所指(zhi)，自可包羅(luo)萬象。且就天地(di)人事而(er)言，孔子(zi)仰觀(guan)天文，想到日月(yue)運行，晝夜更始，便(bian)是往一(yi)(yi)日即去一(yi)(yi)日，俯(fu)察地(di)理，想到花開木(mu)落，四時(shi)變遷，便(bian)是往一(yi)(yi)年即去一(yi)(yi)年。天地(di)如此，生在(zai)天地(di)間的(de)人，亦不例外。
人自(zi)出(chu)生(sheng)以后，由少而壯，由壯而老，每過一(yi)日，即去一(yi)日，每過一(yi)歲，即去一(yi)歲。個人如(ru)此，群體亦不(bu)例外。中(zhong)國歷史到了五(wu)帝時代，不(bu)再有三皇，到了夏商周，不(bu)再有五(wu)帝。
孔子(zi)生在春秋亂世，想(xiang)見西周(zhou)(zhou)盛況，也見不(bu)到，只能(neng)夢見周(zhou)(zhou)公而已。由此可知，自然界、人(ren)世間、宇(yu)宙萬物，無一不(bu)是(shi)逝者，無一不(bu)像河里的流水，晝夜不(bu)住的流，一經流去，便不(bu)會(hui)流回來。
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