昨日之日，如風隨塵，起時空濛一片，靜時澄靜渾然。緣生種種，難免是非，于心生憂惱，于理生糾纏，常因昨日之非而惑，又被今日之是牽絆。是非者，由緣生，由心造，萬物皆有起伏無定，如風雨來，如塵埃亂，無常相隨，一時得，一時失，得則喜所有，失則怨無常。心在原處，卻經糾結起伏，以為滄海桑田故。
今日之是，易生心執。執于一時之所得，以為恒有，妄于一時之失，以為永墮。人生不應生執妄，執于一處之花開，錯當繁花當通途，前行遇荊棘，轉頭尋舊路，妄于一處之荒蕪，錯把天地當寒境，四處碰頭，不知光明在身畔。清風來，只管舒心極目，驟雨至，無非小亭遮避。不執不留，是非如塵起落。
不生明日憂，不為昨日愁，今日之執，生明日之妄，昨日之愁，成今日之憂。不憂不妄，今日無非昨日之明日，不悲不憂，欣喜怡人。
全文： 耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進修德行的砥石。若言言悅耳，事事快心，便把此生埋在鴆毒中矣。疾風怒雨，禽鳥戚戚；霽日光風，草木欣欣。可見天地不可一日無和氣，人心不可一日無喜神。肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓異非至人，至人只是常。 天地寂然不動，而氣機無息稍停；日月盡夜奔馳，而貞明萬古不易；故君子閑時要有吃緊的心思，忙處要有悠閑的趣味。夜深人靜獨坐觀心，始覺妄窮而真獨露，每于此中得大機趣。 既覺真現而妄難逃，又于此中得大慚忸。蔾口莧腸者，多冰清玉潔；袞衣玉食者，甘婢膝奴顏。蓋志以澹泊明，而節從肥甘喪...全文
昨日之非不可留，留之則根燼復萌，而塵情終累乎理趣；今日之是不可執。
過去的錯誤和缺點不可以遺留，而要徹底鏟除，否則會像枯根余燼一樣再次萌發，這樣的凡心俗情最終將累及自身；即使這種錯誤和缺點在當時看起來是正確的，但也不可以不分場合、情由地執著。
1、出處
出自《菜根譚·修身》。
2、原文
昨日之非不可留，留之則根燼復萌，而塵情終累乎理趣；
今日之是不可執，執之則渣滓未化，而理趣反轉為欲根。
3、釋義
過去的錯誤和缺點不可以遺留，而要徹底鏟除，否則會像枯根余燼一樣再次萌發，這樣的凡心俗情最終將累及自身；即使這種錯誤和缺點在當時看起來是正確的，但也不可以不分場合、情由地執著，這樣的堅持就像殘渣余滓未被根除，往往會使得理智反而轉化為欲望的根源，貽害無窮。
擴展資料：
注釋
1、根燼：余燼，殘余。燼，灰燼。
2、理趣：義理情趣。
3、執：執著，堅持，這里指偏執。
4、讓：責備，責怪；謙讓，辭讓。
5、黨：偏袒，伙同，包庇。
6、矯：假托，假傳。
7、脫：副詞，表推測，也許、或許；連詞，表假設，倘若、如果。
8、第：只，只是，只要；科舉考試或官員考核的等級。
凡世浮華，身行其中，莫過于：執念惹塵埃，瘦盡一世霜。待過繁華后，方知意味長。
常言道：凡事自有存在的道理，莫需自驚自擾。一直很喜歡這句話，一則因其樸實無華；二則因其意味深遠，且詮釋了儒、道、禪的博大精深。根，在地下相交；葉，在藍天相擁，唯身，矗立浮塵間，歷盡風雨，洗盡鉛華，方能成材。大千世界，蕓蕓眾生，或物，或事，或人，各有自己存在的理由。陌上紅塵，君行其中，貴在擁有“厚德載物”的擔當，“大智若愚”的品性。
人生若得偶閑時，杯盞清茗伴知音。
時想，人生之幸，人生之樂，莫過于：若得閑時，邀聚三兩知友，席地對坐，圍爐品茶香，暢談美文，闊論人生，完全沉于“結廬在人境，而無車馬喧”的自然意境里。素清人生，若擁此雅致與閑逸，美極！足矣！想到此景，此遇，忽然頓悟了那句俗語：“美酒千杯難成知己，清茶一盞亦能醉人”。
“緣聚緣散緣如水，花開花落花如夢”。紛擾人生，如流往事。應多一些簡單，少一些復雜，用恬淡雅致的情懷生活，用寬容與理解的心境處世，將人生過的淡味真切。
茶至無味仍余香，人若無妄心自清。
品茶，乃至品人生，要的是平實簡約，雅致純清。游走浮生，凡事要看清，看淡，且行且珍惜。意境如茶，濃時不驕，淡時而有余味，心境如禪，般若清欄，自若自清。禪在茶的余味里得道，茶在禪意里衍生。禪茶一味，亦是人生滋味，淡久生香。
本文地址://n85e38t.cn/chawenhua/6367.html.
聲明： 我們致力于保護作者版權，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯系，或有版權異議的，請聯系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網絡，轉載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權益，請立即通知我們(管理員郵箱：)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!
上一篇: 茶道養生修身心
下一篇: 千利休：茶道七條法
