花盛開(kai)，人熙攘，一(yi)望春景盡(jin)是(shi)喜色，回首來路已遍落花。樹下(xia)(xia)漫(man)步，而(er)沐(mu)飛花，且喜且悠然，花間留影，而(er)相映紅(hong)，且美且醉酣，春風(feng)來，如(ru)霧中著墨，添七分(fen)喜色，喜雨至(zhi)，如(ru)靜室(shi)焚香，悟三分(fen)禪心。美景在(zai)(zai)窗外，山間樹下(xia)(xia)，江畔花前，美境在(zai)(zai)心間，一(yi)風(feng)一(yi)室(shi)，一(yi)茶一(yi)禪，憑(ping)萬(wan)念(nian)生滅，品氤氳茶香。
閱世(shi)松風(feng)里，讀書落花前(qian)。人(ren)生(sheng)之品，松風(feng)襟前(qian)過，天涯(ya)茫(mang)茫(mang)，落花書卷前(qian)，青山悠悠。念(nian)由心(xin)(xin)生(sheng)，境(jing)亦由心(xin)(xin)造，此(ci)念(nian)沮喪，此(ci)境(jing)便(bian)陰沉積雨，霧(wu)入墻痕(hen)。此(ci)念(nian)愉(yu)悅(yue)，此(ci)境(jing)便(bian)春歸喜(xi)雨，潤(run)物無(wu)聲。即便(bian)無(wu)花，亦可(ke)有心(xin)(xin)喜(xi)，即便(bian)無(wu)茶(cha)，亦能得禪悅(yue)。細品人(ren)生(sheng)之味，如春風(feng)喜(xi)雨，如塵埃紛(fen)落，在心(xin)(xin)在茶(cha)，禪靜如歸。
欣(xin)然(ran)不(bu)必(bi)落花時，酣悅(yue)無(wu)妨(fang)荒(huang)寒(han)處。人生(sheng)于品，慢(man)些(xie)腳步，沉(chen)些(xie)心緒，萬(wan)念隨(sui)塵落，百(bai)慮由靜空(kong)。境則生(sheng)也。
如下：
1、茶(cha)禪一味(wei)，人生如茶(cha)皆淡然。
2、茶(cha)禪(chan)(chan)一味，茶(cha)中有(you)禪(chan)(chan)，禪(chan)(chan)在茶(cha)中。
3、茶禪一(yi)味，杯盞人生，人生如(ru)茶。
4、茶禪一(yi)味，浮浮沉沉閱盡千山萬(wan)水！
茶禪一味：
“茶(cha)”泛指茶(cha)文(wen)化，而“禪”是“禪那”略稱，意(yi)為“靜慮”、“修心(xin)”。“一(yi)味”之說則是指茶(cha)文(wen)化與禪文(wen)化有共(gong)通之處。這(zhe)個共(gong)通之處在于追(zhui)求精(jing)神境界的提升。所謂塵心(xin)洗盡(jin)興難(nan)盡(jin)，世事之濁我可(ke)清(qing)。茶(cha)，品人生浮(fu)沉，禪，悟涅盤(pan)境界。
出處：
“茶禪一(yi)味”的(de)典故源自趙(zhao)州和尚那句著名的(de)偈語——“吃茶去”。宋代高僧圓悟克勤以禪宗(zong)的(de)觀念(nian)和思辯來品味茶的(de)無窮奧妙，揮毫(hao)寫(xie)下(xia)了(le)“茶禪一(yi)味”
禪茶一味深度句子是：
1、茶，一片(pian)片(pian)吸日月(yue)之精(jing)華，含(han)山川之神韻的青翠，融水之潤、木之萃、土(tu)之靈(ling)、金之性、火之光，有著(zhu)(zhu)一種平(ping)心靜氣、清曠自(zi)若的淡泊，永(yong)遠保持(chi)著(zhu)(zhu)一種與世無爭的境(jing)界。
2、禪茶一(yi)味，妙蘊(yun)人生，淡泊寧(ning)靜，虛懷若谷。一(yi)壺(hu)茶，盛(sheng)放的是一(yi)顆云水(shui)禪心(xin)，是一(yi)種人生態度。品茶之(zhi)味，悟茶之(zhi)道，就是要(yao)用(yong)雅性去品，要(yao)用(yong)心(xin)靈去悟。“茶里乾坤大，壺(hu)中日(ri)月(yue)長(chang)”。
3、手執一杯(bei)香茗，茶(cha)韻生香，融入靈性(xing)，一道茶(cha)煙(yan)，輕輕一嗅，便(bian)疏(shu)通(tong)了(le)靈秀之身心(xin)，隱逸而恬淡，清寧而閑適。
4、人生(sheng)就(jiu)是一(yi)杯(bei)(bei)濃茶(cha)：端起杯(bei)(bei)來，有輪旭日，有彎新(xin)月，有滿天(tian)的(de)星星就(jiu)浸泡(pao)在茶(cha)里呢(ni)！抿一(yi)口，咂(za)咂(za)嘴兒(er)，滿口的(de)太陽(yang)味兒(er)、月亮味兒(er)、星星味兒(er)！
5、泡一(yi)杯茶，透過(guo)玻璃，看被開水沖騰地上(shang)下翻滾的茶葉。正如人，為生活而到處勞(lao)碌的人！如父母日漸(jian)深陷的眼(yan)睛，如我們日漸(jian)粗糙的手。
夜已深了，喧囂吵雜也已漸漸退去，此時此刻的時間里為自己沏上一杯茶，靜靜將自己融化在裊裊茶香之中，生活猶若一杯清茶，雖然很淡，卻散發著縷縷優優清香，慢慢品味，回味其間，人生百味一杯好茶！
我喜歡這茶的謙靜平和之氣，喜歡品茶時淡若清風的慢心境，喜歡茶中深邃悠遠的禪道。茶是醒神的優水，禪是開悟的修行。唐代高僧趙州禪師的禪語“吃茶去”，則表達出禪的大智慧。人之有品，茶有茶品，從品茶的體悟中去細品人生，是種特靜雅致，從做普通人的角度去參悟茶的禪意，是種豁達。
茶，集山水之滋潤，沐天地雨露之精華，自然之物，聚天地靈氣；禪，自在隨緣，不在于講，而在印心，明人生之實相，道天地之機關的不二法門。古今禪師以茶悟道、以茶傳道，一茶一禪，內心修為。
茶性“苦澀”，品茶的苦后回甘淡甜，苦中有甘甜。人生有八苦，苦海了無邊。而習佛法、修心養氣正是求得回頭是岸、苦盡甘來。參禪即是要看破生死，以求大徹大悟，而品茶有如修習佛法，品味人生，參破苦諦。茶禪一味，是頓想，是感悟，是自我修行。
茶性“靜”，茶道講究和靜怡真，由靜達到潔凈身心、滌除凡塵的境界。靜為佛之首，空為佛之本，佛學中的戒、定、慧三學也都以靜為基礎。禪宗便是從靜中創造出來，靜坐靜慮是歷代禪師們參悟佛理的重要課程。心清如佛，佛者，茶也。
茶性“了凡”，日本茶道宗師利休曾說過：“須知茶道之本不過是燒水點茶。”此話一語道中茶道本質，禪在心中，悟自心生，從平凡小事中去透悟大道。心中的一份淡然恬靜，清澈了歲月的浮華。
茶性“須放”，人生的苦惱，皆因放不下，修佛特別強調放下。品茶也強調“放”，放下手頭工作，偷得半日浮閑，放松一下被囚禁困鎖的自然心性。在一杯清茶的時光里似乎沒有什么放不下的。此時，無牽掛的茶人和四大皆空的出家人不是有著同樣的心境？
佛法(fa)存于茶(cha)(cha)(cha)湯，所(suo)言誠然。茶(cha)(cha)(cha)與(yu)(yu)禪(chan)(chan)(chan)，味味一(yi)(yi)味，融合著(zhu)無有精神與(yu)(yu)物質之(zhi)別(bie)，真可謂(wei)百和(he)妙殊(shu)，恰(qia)融一(yi)(yi)體(ti)。茶(cha)(cha)(cha)中有禪(chan)(chan)(chan)，禪(chan)(chan)(chan)在茶(cha)(cha)(cha)中，茶(cha)(cha)(cha)禪(chan)(chan)(chan)一(yi)(yi)味，茶(cha)(cha)(cha)禪(chan)(chan)(chan)一(yi)(yi)心，悟道如(ru)水；茶(cha)(cha)(cha)與(yu)(yu)禪(chan)(chan)(chan)，天生因緣(yuan)，心心相印！
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