生(sheng)活隨意的人，往往更能過上自己想要的日子。
反而那些削尖了腦袋想要擠進高層生活(huo)的人，多完美的日子都(dou)得(de)不到滿足。
一杯(bei)茶，晶瑩透亮不會(hui)遮住杯(bei)底(di)的紋路；喝(he)茶的人(ren)，心澄明鏡不會(hui)掩飾真實的情感。
不(bu)(bu)爭，也(ye)不(bu)(bu)將就；不(bu)(bu)棄，也(ye)不(bu)(bu)強求。
01
謀無主則困，事無備(bei)則廢(fei)
謀(mou)劃事情的(de)時(shi)(shi)候，沒有主見就容(rong)易被困住(zhu)；做事情的(de)時(shi)(shi)候，沒有萬全的(de)準備就容(rong)易失(shi)敗。
看似不(bu)經意(yi)地做(zuo)出某個決定，如果(guo)沒有(you)自己(ji)的主見，不(bu)僅很難堅持下來，也容易對前(qian)路感到迷茫。
喝茶(cha)是一種很隨意的(de)習(xi)慣，卻又是一件不能隨意的(de)事(shi)情(qing)。
沒(mei)有哪(na)個人會說，我固定每天必須這個時間(jian)點喝(he)一(yi)杯(bei)茶，不然就要出(chu)大(da)事了。
茶癮來了，整(zheng)上一壺，不行也撒兩片葉子(zi)在水杯里，解解饞。
喝(he)(he)茶的主見，不在(zai)于什么時候喝(he)(he)，用什么喝(he)(he)，而(er)是喝(he)(he)什么。
盲目(mu)跟著(zhu)別(bie)人喝綠茶(cha)，自己體(ti)質吃不消(xiao)，晚上失(shi)眠，你能怪茶(cha)不好嗎？
只能可惜這茶再(zai)好(hao)，茶性(xing)與自己體(ti)質(zhi)也不配。所以喝什么(me)茶，還得有自己的主見，因人而異。
泡出來(lai)的茶想要(yao)達到(dao)怎樣的滋(zi)味，準備(bei)階段就(jiu)很重要(yao)。
使用(yong)什么(me)器具能(neng)悶出滋味的(de)醇(chun)厚，投茶多少克數也能(neng)嘗出濃淡。
從喝(he)茶(cha)看一個人(ren)做(zuo)事(shi)的態(tai)度，你會(hui)覺得茶(cha)人(ren)做(zuo)事(shi)講究隨性卻(que)又(you)有規有矩。
02
不精不誠，不能動人
"精誠所(suo)至，金石為開(kai)"，不拿出你(ni)做人(ren)做事的(de)誠意，沒辦法(fa)打(da)動別人(ren)。
豪情，不敢說茶人(ren)(ren)都有，但(dan)性情，卻是茶人(ren)(ren)的特性。
都說眼睛是心靈的(de)(de)窗(chuang)戶，長期喝茶，對醒神(shen)靜心有(you)很好(hao)的(de)(de)效果，所以茶人心靈的(de)(de)“窗(chuang)戶”，是透亮干凈的(de)(de)。
要想知道兩個(ge)人的感(gan)情有多深，就約著喝(he)頓酒，酒精微醺下，很多內心深處的情感(gan)很容易洶涌而出。
而想要知(zhi)道兩個人的感情有多真，你就應該邀請他喝(he)杯茶。
茶的(de)(de)味(wei)道是(shi)(shi)單一又復雜的(de)(de)。第一口是(shi)(shi)第一口的(de)(de)味(wei)，含久了，茶味(wei)又在口腔(qiang)中轉換，順著舌尖入喉，這個(ge)時候的(de)(de)味(wei)道最明顯又刺(ci)激(ji)。
如果(guo)不把心沉淀干凈，很難細細品味出(chu)茶(cha)味的(de)變(bian)化(hua)(hua)；不真實對待自己的(de)感情，很多小細節的(de)變(bian)化(hua)(hua)你都(dou)沒辦法抓(zhua)住。
所以能(neng)跟(gen)你(ni)探討茶(cha)味的人，說明他的心是平靜(jing)又(you)坦誠(cheng)的，真實面對自(zi)己的感(gan)覺和喜好(hao)。
越(yue)是這(zhe)份真實的(de)喝茶態度，越(yue)容易打(da)動別人(ren)(ren)，這(zhe)樣的(de)人(ren)(ren)，說話做事才(cai)能讓人(ren)(ren)信服(fu)。
03
窮則獨善其身，達則兼濟天下
窮困的時候(hou)，學著完善自己的修為；發達之后(hou)，盡力去幫助大家，扛起社會責任。
窮、達，都是外(wai)在虛有的表象，追(zhui)尋自己的初心不變(bian)才最(zui)重要。
用道義(yi)完善(shan)自(zi)己，用知識豐富自(zi)己，才能實現自(zi)我(wo)價值與個人對社會的價值。
無論(lun)外界(jie)物質條(tiao)件是好是壞(huai)，想喝茶的時候，總會舍不(bu)得這個味道。
因(yin)為(wei)(wei)真正喜(xi)歡喝茶(cha)的原因(yin)，不是(shi)因(yin)為(wei)(wei)這(zhe)個茶(cha)貴、這(zhe)個茶(cha)正宗、這(zhe)個茶(cha)現在最流行，而(er)是(shi)因(yin)為(wei)(wei)那種(zhong)味道，讓你對它初嘗傾心(xin)。
如果說之(zhi)前都是茶人的隨意、坦誠，那現在就要說說茶人的認真，對(dui)每一泡茶都認真負責的人，對(dui)自(zi)我實現又怎(zen)會失責呢？
什么樣的人最有上進心？大概就是以“不滿”的心態接納百態的人吧。
“酒滿茶(cha)(cha)半”雖說(shuo)的(de)是喝茶(cha)(cha)時的(de)禮儀，但從另一種(zhong)角度去解讀，則是茶(cha)(cha)人(ren)總(zong)會以謙虛(xu)的(de)態度對待這個世界。
一(yi)個小小的(de)杯(bei)子(zi)，下(xia)半部分沉(chen)淀著茶湯(tang)瑩(ying)亮，上半部分飄揚著香氣回(hui)蕩(dang)，就像人(ren)生(sheng)，已知的(de)前半生(sheng)活得通(tong)透，未知的(de)后(hou)半生(sheng)充滿激(ji)情。
04
上善若水
“上善”的智慧，當如“若水”之柔中有剛(gang)，剛(gang)柔一(yi)體。
水(shui)，看似柔(rou)(rou)弱托不住物，卻能撐起萬噸巨輪(lun)；柔(rou)(rou)中(zhong)有剛，遇到堅硬的(de)石頭，也能“滴水(shui)穿石”，棱角再鋒利的(de)石頭，扔到急流的(de)河(he)水(shui)中(zhong)，也能被磨成光滑的(de)鵝卵石。
心善純(chun)良，能感受(shou)這個(ge)世界的(de)溫柔；正(zheng)身傲骨，能抵擋這個(ge)世界的(de)污(wu)濁。
柔中(zhong)有剛(gang)，只有長期以水寄(ji)情、以茶為伴的(de)人才能體會(hui)其(qi)中(zhong)的(de)力量。
水是百態的，可以隱藏在空氣中(zhong)，可以流動在大地(di)上，甚至凝固成冰，凝結成一(yi)塊大陸(lu)。
只有(you)讓自(zi)己的(de)姿態順應自(zi)然，才能找到最適合(he)環境(jing)的(de)生(sheng)存狀態，這應該(gai)就是水最大(da)的(de)智慧了。
把(ba)(ba)茶比做(zuo)植物，它有山野丘陵(ling)的自然(ran)之氣；把(ba)(ba)茶比做(zuo)飲品，它有清甜爽口的瓊露之味；把(ba)(ba)茶比做(zuo)生活態度，它又有接納百(bai)氣，回(hui)品百(bai)味的大家智慧。
喝(he)的茶(cha)多(duo)了(le)，你還敢肯定，茶(cha)味究竟是什么嗎？
喝茶(cha)最大的(de)問題(ti)，莫過(guo)于“茶(cha)可(ke)道”與“茶(cha)不可(ke)道”的(de)探討？
茶形茶味可以道出(chu)，茶性也能(neng)用最現(xian)代的研究來道出(chu)，那茶韻是什么(me)？茶意又是什么(me)呢？
茶(cha)(cha)人(ren)，未必就是精于茶(cha)(cha)道之人(ren)，也未必是采(cai)茶(cha)(cha)制茶(cha)(cha)之人(ren)，而(er)是愛(ai)茶(cha)(cha)惜茶(cha)(cha)、喜歡喝茶(cha)(cha)之人(ren)。
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