中國茶道的四諦，即“和、靜、怡、真”。
和，是儒、佛、道所共有的(de)理念(nian)，源自于《周(zhou)易》“保(bao)合大和”，即世間萬物(wu)皆(jie)由陰(yin)陽(yang)而生，陰(yin)陽(yang)協調(diao)(diao)，方可保(bao)全大和之(zhi)元氣。在(zai)泡(pao)茶(cha)之(zhi)時，則(ze)表現(xian)為“酸(suan)甜苦澀調(diao)(diao)太和，掌握遲速量(liang)適中”。
靜，是(shi)中國茶(cha)道(dao)修習(xi)的必由(you)途(tu)徑。中國茶(cha)道(dao)是(shi)修身養性，追尋(xun)自我之道(dao)。
茶(cha)須靜品，宋徽宗趙佶(ji)在《大觀茶(cha)論》中說：“茶(cha)之為物……沖淡閑潔(jie)，韻高致靜。”靜則明，靜則虛(xu)(xu)，靜可虛(xu)(xu)懷若谷，靜可內斂含藏(zang)，靜可洞察明激(ji)，體(ti)道入(ru)微。
怡，是(shi)指茶道(dao)(dao)中的(de)(de)(de)雅俗共賞(shang)、怡(yi)然(ran)自得、身心(xin)愉悅(yue)，體現的(de)(de)(de)是(shi)道(dao)(dao)家“自恣以適己”的(de)(de)(de)隨意(yi)性。
王公貴(gui)族講“茶(cha)(cha)(cha)之珍”，文人雅士(shi)講“茶(cha)(cha)(cha)之韻”，佛家講“茶(cha)(cha)(cha)之德”，道家講“茶(cha)(cha)(cha)之功(gong)”，百(bai)姓講究(jiu)“茶(cha)(cha)(cha)之味”。
無(wu)論何人，都可在茶事中獲得精(jing)神上(shang)的享受。
真，是茶(cha)(cha)道(dao)的(de)終極追求(qiu)。茶(cha)(cha)道(dao)中的(de)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)，范圍很廣(guang)，表現在(zai)茶(cha)(cha)葉上(shang)，真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)茶(cha)(cha)、真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)香、真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)味；環境上(shang)，真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)山(shan)、真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)水、真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)跡(ji)；器具上(shang)，真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)竹、真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)木、真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)陶、真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)瓷(ci)；態度上(shang)，真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)心、真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)情、真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)誠、真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)閑。
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