圖(tu)為：少石建水陶(tao)品茗杯(bei)新(xin)作
編者按：對于剛認識云(yun)(yun)南(nan)建(jian)(jian)水(shui)紫(zi)(zi)陶的陶友，關(guan)心得最多(duo)的問題，諸(zhu)如“建(jian)(jian)水(shui)紫(zi)(zi)陶價(jia)格(ge)大概價(jia)位、云(yun)(yun)南(nan)建(jian)(jian)水(shui)紫(zi)(zi)陶價(jia)格(ge)”“建(jian)(jian)水(shui)紫(zi)(zi)陶圖片及(ji)價(jia)格(ge)”“云(yun)(yun)南(nan)建(jian)(jian)水(shui)紫(zi)(zi)陶名師排名”“紫(zi)(zi)陶茶具”等相關(guan)問題。我們在(zai)此梳理了給予新陶友正(zheng)確認識云(yun)(yun)南(nan)建(jian)(jian)水(shui)紫(zi)(zi)陶知識。
少石建水陶品茗杯新作賞鑒
少石簡介：段栗（1971～ ），字少石，重(zhong)慶人，現定(ding)居建水，2009年(nian)(nian)創(chuang)辦了“力耕陶園”。將所學之書(shu)法、繪畫、篆刻與建水陶傳統刻填裝(zhuang)飾技法融合，形(xing)成自(zi)己獨有的陶器裝(zhuang)飾形(xing)式語言。2012年(nian)(nian)榮獲“第(di)六屆向逢春(chun)杯”裝(zhuang)飾銀獎。
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文(wen)化含量的高低本身不存在可比(bi)性(xing)，但(dan)是特色與不同倒(dao)是可以有(you)區別。
欽州坭興陶
據廣(guang)西工藝(yi)美(mei)術研究(jiu)所考證。在廣(guang)西近百年來，其傳統(tong)工藝(yi)能夠保持(chi)和繼承并得到發展(zhan)的只有壯錦(jin)及坭興(xing)(xing)陶，為此，欽州(zhou)坭興(xing)(xing)陶被認定為目前(qian)廣(guang)西最具民族(zu)特色的二件寶(bao)之(zhi)一(yi)。也是欽州(zhou)最名(ming)著名(ming)的特產之(zhi)一(yi)。
千(qian)百(bai)多年的陶(tao)(tao)藝文(wen)化，欽州坭興陶(tao)(tao)作為一(yi)種傳統民間工(gong)藝，至(zhi)今已有一(yi)千(qian)三百(bai)多年歷史(shi)。據(ju)史(shi)志(zhi)記載(zai)：我(wo)欽陶(tao)(tao)器，諒發明于(yu)唐(tang)(tang)以前，至(zhi)唐(tang)(tang)而益精致。民國九年(公(gong)元(yuan)1921年)城(cheng)東山麓發現(xian)逍遙(yao)大冢(zhong)。內藏陶(tao)(tao)壺(hu)一(yi)只及高(gao)四尺余陶(tao)(tao)碑一(yi)方(fang)。
鐫字千六百(bai)余言(yan)，經考(kao)證，始知乃唐開(kai)元年寧(ning)越(yue)郡(即現欽(qin)(qin)州(zhou)市)第五世(shi)刺(ci)史寧(ning)道(dao)務墓志(zhi)，可見欽(qin)(qin)州(zhou)制陶(tao)(tao)歷史之(zhi)久遠(yuan)。傳至清(qing)朝咸(xian)豐年間，欽(qin)(qin)州(zhou)陶(tao)(tao)器(qi)發(fa)展鼎(ding)盛(sheng)，坭(ni)(ni)器(qi)得以廣泛興(xing)用，故得名”坭(ni)(ni)興(xing)”。現今香港、澳門(men)上海等地(di)的“欽(qin)(qin)州(zhou)街”皆因坭(ni)(ni)興(xing)陶(tao)(tao)的流(liu)傳而有此(ci)命名，欽(qin)(qin)州(zhou)坭(ni)(ni)興(xing)陶(tao)(tao)一時威名遠(yuan)播海內外(wai)。被譽為中國四大名陶(tao)(tao)之(zhi)一。
獨(du)特的陶(tao)土奇特的功能(neng)
坭興陶(tao)(學名：紫(zi)泥(ni)陶(tao))以欽江東(dong)西兩岸特有(you)紫(zi)紅陶(tao)土為原料，東(dong)泥(ni)軟(ruan)為肉(rou)：西泥(ni)硬為骨(gu)，按軟(ruan)六硬四混(hun)合，骨(gu)肉(rou)得以相互支撐方(fang)為上品。因其深藏于山腹地(di)層。天(tian)然潔(jie)凈、泥(ni)質(zhi)(zhi)細(xi)膩。綠色環保，且含有(you)鐵、鋅、鈣、鍶等(deng)十幾種對(dui)人體有(you)益的豐富礦物(wu)質(zhi)(zhi).
“窯變”藝術中(zhong)國一(yi)絕
坭興陶(tao)(tao)(tao)的(de)“窯變(bian)”藝術在國內(nei)陶(tao)(tao)(tao)瓷行業中絕無(wu)(wu)僅有(you)(you)，藝術品位極高(gao)，故有(you)(you)中國一(yi)絕”之稱(cheng)。 ? ? 欽州特有(you)(you)的(de)陶(tao)(tao)(tao)土，無(wu)(wu)需添加(jia)任何(he)陶(tao)(tao)(tao)瓷顏(yan)料。在燒制過程所產生的(de)“窯變(bian)”是無(wu)(wu)釉坭興陶(tao)(tao)(tao)的(de)一(yi)大藝術特色(se)，當(dang)爐(lu)盤上升(sheng)到1200度的(de)臨(lin)界點時，偶有(you)(you)發現其極少部份(fen)胎體(ti)發生竄變(bian)現象，并自然形(xing)成各種斑斕絢(xuan)麗(li)的(de)色(se)彩和紋理.
須打(da)磨表層(ceng)氧化物后才發現(xian)其真面目，如天(tian)藍、古銅、虎(hu)紋(wen)、大斑、墨綠等意趔不到(dao)的諸多色澤，可謂火中(zhong)求寶(bao)。難(nan)得一(yi)件(jian)，一(yi)件(jian)在手，絕(jue)無類(lei)同(tong)”。窯變(bian)藝(yi)術陶。要達到(dao)最高境(jing)界的藝(yi)術效果，還必(bi)須要通過工藝(yi)設(she)計造(zao)型，畫(hua)面雕刻裝飾結合，集春(chun)暖、夏綠、秋紅、冬寒之靈氣于一(yi)體。盡顯(xian)色彩變(bian)化之奧妙。
窯變乃火中求寶。得之偶然。并(bing)無(wu)定格，品位極(ji)珍，可謂火與土結合之極(ji)至。
紫陶
建(jian)水紫(zi)陶(tao)(tao)，歷史(shi)悠久(jiu)，源遠流長，自宋末年間(jian)開始生(sheng)產陶(tao)(tao)器，至今(jin)已(yi)有(you)(you)(you)九百多年的歷史(shi)。歷史(shi)上有(you)(you)(you)宋有(you)(you)(you)青瓷，元有(you)(you)(you)青花，明有(you)(you)(you)粗瓷，清(qing)有(you)(you)(you)紫(zi)陶(tao)(tao)的說法，紫(zi)陶(tao)(tao)屬傳統的名(ming)優(you)產品。1953年在北京舉辦的全國(guo)民間(jian)工(gong)藝品展覽會上，建(jian)水紫(zi)陶(tao)(tao)被列為我國(guo)四(si)大名(ming)陶(tao)(tao)之一，與江蘇宜興(xing)陶(tao)(tao)、廣(guang)東石灣(wan)陶(tao)(tao)、四(si)川(chuan)榮昌(chang)陶(tao)(tao)并駕齊名(ming)。
建水紫陶是云南省建水縣的民間傳統工藝品，始于元末明初(chu)。用(yong)建 ?建水紫陶.
水近郊(jiao)五(wu)色(se)陶(tao)土制作成型，經過書畫、雕刻(ke)、填刮、燒煉、磨光等工序，陶(tao)器色(se)澤(ze)深(shen)紫(zi)，花紋(wen)雪白，叩聲如磐。其中(zhong)深(shen)黑嵌(qian)白者，尤為(wei)上(shang)品。
建水紫陶品種(zhong)繁(fan)多，有煮器具(ju)、茶具(ju)、花盆及案(an)頭陳列裝飾用(yong)(yong)品等。造型大(da)多古樸典雅，別具(ju)一格，用(yong)(yong)作(zuo)蒸(zheng)(zheng)具(ju)，可蒸(zheng)(zheng)雞、鴿(ge)等肉食品，鮮(xian)美異(yi)常。 建水紫陶采用(yong)(yong)當地(di)得天獨(du)厚且蘊藏量豐富的(de)紅、黃、紫、青、白五色(se)土配(pei)制。色(se)調為紅底白花和黑底白花或白底紅、黃、藍花等。裝飾上采用(yong)(yong)刻劃雕填，既有粗獷(guang)豪放、大(da)筆、大(da)塊的(de)書(shu)法，又有寫意國畫和民族圖案(an)。
畫(hua)面用筆(bi)瀟灑(sa)，刀(dao)法(fa)流(liu)暢，無(wu)論刻劃飛禽走獸(shou)，還是花草(cao)魚蟲，均栩栩如(ru)生(sheng)，給人以古(gu)色古(gu)香、高雅而不(bu)俗之(zhi)(zhi)感。生(sheng)產工藝上(shang)采(cai)用無(wu)釉磨光(guang)，即(ji)坯體(ti)不(bu)上(shang)釉，燒成后只需(xu)打磨、拋光(guang)、產品(pin)就(jiu)可(ke)清新光(guang)潔。一旦敲擊鏗(keng)鏘(qiang)有聲(sheng)，真可(ke)謂“體(ti)如(ru)鐵(tie)、色如(ru)銅、音如(ru)磐(pan)、亮如(ru)鏡、光(guang)照鑒人”，形成了有別(bie)于陶器的獨特之(zhi)(zhi)處(chu)，實為“陶壇一秀”。 ?
悠久的制陶史鍛造(zao)了(le)(le)精湛的民間制陶工藝，同時也錘煉和哺育了(le)(le)一代(dai)代(dai)民間制陶工藝師。 早在1921年，建水(shui)藝人(ren)向逢春制作的陶器，就在巴拿馬國際博覽會上(shang)獲(huo)得(de)美術獎(jiang)。
建水陶產品(pin)豐富多彩，精美絕倫，其產品(pin)主要(yao)有瓶、尊、盆、盤、碟、碗、壺、缸、汽(qi)鍋(guo)、煙斗、文房(fang)四寶(bao)、樂器、日常生活用品(pin)等一百多種，深受人們喜愛。 ?
其特點表現在:
1、建水陶(tao)陶(tao)泥取自(zi)境內五彩山，含鐵量高，使成器硬度高，強(qiang)度大，表面(mian)富有(you)金屬質(zhi)感，叩擊有(you)金石之(zhi)聲。經無(wu)釉磨光(guang)，精工細(xi)(xi)磨拋光(guang)，質(zhi)地(di)細(xi)(xi)膩，光(guang)亮如(ru)鏡。有(you)“堅如(ru)鐵、明如(ru)水、潤如(ru)玉、聲如(ru)磬”之(zhi)譽.
2、建(jian)水陶(tao)的(de)獨特魅(mei)力還在于(yu)將書畫(hua)藝術(shu)與雕刻(ke)填(tian)泥(ni)工藝有機的(de)結合在一起。建(jian)水陶(tao)講究精工細作，尤其注重裝飾，它以書畫(hua)鏤刻(ke)、彩(cai)泥(ni)鑲(xiang)填(tian)為主要手段，集書畫(hua)、金石、鐫(juan)刻(ke)、鑲(xiang)嵌(qian)、等裝飾藝術(shu)于(yu)一身(shen)，神(shen)形(xing)兼備，美(mei)輪美(mei)奐。清(qing)以來，建(jian)水的(de)騷人墨(mo)(mo)客文人雅士以半干的(de)陶(tao)坯為紙，盡(jin)情揮灑潑墨(mo)(mo)，移字畫(hua)于(yu)陶(tao)坯之上(shang)。
陶(tao)坯落墨后，藝人們依樣將墨跡(ji)精心雕刻成模，再經填充彩泥、修坯、風干、入窯(yao)焙燒、分次打(da)磨(mo)后，使(shi)建(jian)水紫陶(tao)呈現(xian)出(chu)斑駁陸離的肌理變化，產生出(chu)古拙斑斕的金石之氣。才使(shi)建(jian)水陶(tao)成為集實用 ?建(jian)水紫陶(tao)價值、審美價值于一體的高貴、典雅的藝術品而榮(rong)登大雅之堂。
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