每一(yi)次(ci)接觸到精美的傣陶(tao)陶(tao)器，一(yi)次(ci)次(ci)被它深深地吸引和打動，這應(ying)該就是(shi)傣陶(tao)文化遺留在它專屬時空的痕跡。在西雙(shuang)版納(na)看到的那些高高的塔(ta)尖，以及(ji)每一(yi)個普通陶(tao)罐(guan)勻(yun)稱的罐(guan)身，就是(shi)西雙(shuang)版納(na)的傣陶(tao)剪(jian)影。對傣陶(tao)的迷戀，正如對這片(pian)土地一(yi)樣，難以割(ge)舍。
西雙版(ban)納，古代傣語為(wei)“勐巴拉那西”，意為(wei)“理想而神(shen)奇的樂(le)土”，中(zhong)國(guo)西雙版(ban)納、老撾瑯勃拉邦(bang)、泰國(guo)清邁與緬甸景棟被稱為(wei)傣族四大城，歷史上，西雙版(ban)納由于地理交(jiao)通相對(dui)封(feng)閉，使得眾多的傳統手(shou)工技藝得以原樣保(bao)存，其中(zhong)傣族慢輪(lun)制陶(tao)(tao)是其中(zhong)最重要的一(yi)項，2006年(nian)6月西雙版(ban)納傣族慢輪(lun)制陶(tao)(tao)被列(lie)入第一(yi)批國(guo)家級非物質文(wen)化遺產(chan)保(bao)護名錄。
傣(dai)(dai)(dai)族(zu)(zu)制(zhi)(zhi)(zhi)陶(tao)一(yi)般(ban)簡(jian)稱(cheng)為(wei)傣(dai)(dai)(dai)陶(tao)，云南制(zhi)(zhi)(zhi)陶(tao)有4000年(nian)左右的(de)(de)(de)(de)歷(li)史，而(er)作(zuo)為(wei)少(shao)數民(min)族(zu)(zu)中非常(chang)勤勞(lao)的(de)(de)(de)(de)傣(dai)(dai)(dai)族(zu)(zu)，掌握制(zhi)(zhi)(zhi)陶(tao)技術(shu)已經3000多年(nian)。全民(min)信仰(yang)南傳(chuan)上(shang)座(zuo)部(bu)佛(fo)(fo)教(jiao)的(de)(de)(de)(de)傣(dai)(dai)(dai)族(zu)(zu)人(ren)(ren)民(min)，創造了極其豐富的(de)(de)(de)(de)宗(zong)教(jiao)藝術(shu)形(xing)(xing)式，這(zhe)在傣(dai)(dai)(dai)族(zu)(zu)制(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)陶(tao)器上(shang)充分反映了出來。同(tong)時，傣(dai)(dai)(dai)族(zu)(zu)制(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)陶(tao)器用途(tu)也十分廣泛(fan)，包括傣(dai)(dai)(dai)族(zu)(zu)日常(chang)生活用具、佛(fo)(fo)教(jiao)建筑(zhu)裝(zhuang)飾(shi)(shi)、佛(fo)(fo)教(jiao)禮器等(deng)。西(xi)雙版納氣候炎熱，用陶(tao)罐盛水清(qing)涼爽口，用土(tu)鍋煮(zhu)肉(rou)、燉雞鮮嫩清(qing)香，用陶(tao)杯(bei)沏茶(cha)特別香醇，陶(tao)罐盛放糧食不會(hui)變質，有防潮防霉的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用。另外，傣(dai)(dai)(dai)族(zu)(zu)陶(tao)器還被大(da)量應用在佛(fo)(fo)寺屋頂和(he)(he)屋脊(ji)(ji)，反映著(zhu)人(ren)(ren)們對自(zi)然及(ji)自(zi)然神的(de)(de)(de)(de)崇拜。比如緬寺正(zheng)脊(ji)(ji)中央的(de)(de)(de)(de)小塔(ta)，垂脊(ji)(ji)上(shang)的(de)(de)(de)(de)孔(kong)雀、龍、鳳、獅(shi)、象(xiang)等(deng)，連(lian)續排(pai)列于屋脊(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)火焰(yan)形(xing)(xing)瓦(wa)飾(shi)(shi)，以及(ji)放置在佛(fo)(fo)寺的(de)(de)(de)(de)龍首鳳身的(de)(de)(de)(de)“鴟吻”等(deng)。而(er)屋頂的(de)(de)(de)(de)掛瓦(wa)形(xing)(xing)態一(yi)般(ban)取自(zi)傣(dai)(dai)(dai)族(zu)(zu)地區(qu)常(chang)見的(de)(de)(de)(de)植(zhi)物的(de)(de)(de)(de)根莖、花(hua)草、樹(shu)木等(deng)進行加工，常(chang)見的(de)(de)(de)(de)有獲菜芽(ya)、紅毛(mao)樹(shu)花(hua)、芭蕉花(hua)等(deng)形(xing)(xing)狀，并且上(shang)釉(you)，以防止日曬雨(yu)淋(lin)后變黑。佛(fo)(fo)寺屋脊(ji)(ji)上(shang)用陶(tao)制(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)孔(kong)雀、龍、鳳、獅(shi)、象(xiang)等(deng)佛(fo)(fo)教(jiao)吉(ji)(ji)(ji)獸作(zuo)為(wei)裝(zhuang)飾(shi)(shi)，是(shi)因為(wei)傣(dai)(dai)(dai)族(zu)(zu)地區(qu)溪流兩岸棲(qi)息著(zhu)孔(kong)雀，給人(ren)(ren)帶來溫柔之(zhi)情和(he)(he)吉(ji)(ji)(ji)祥幸福(fu)之(zhi)感(gan)。而(er)龍鳳則是(shi)受到中原漢文化的(de)(de)(de)(de)影響，代表吉(ji)(ji)(ji)祥如意。將(jiang)這(zhe)些動物裝(zhuang)飾(shi)(shi)在屋頂上(shang)可以避邪祛災，帶來富貴吉(ji)(ji)(ji)祥和(he)(he)好運。
取之(zhi)于(yu)自然的(de)植物(wu)、動(dong)物(wu)陶(tao)器(qi)造型，應用到(dao)宗(zong)教建(jian)筑裝飾中，使傣(dai)族(zu)陶(tao)器(qi)具(ju)有了(le)(le)神性(xing)，承載著(zhu)(zhu)人們(men)對神圣力量的(de)敬畏與期冀(ji)。傣(dai)族(zu)制陶(tao)與傣(dai)族(zu)人民日常生活和宗(zong)教信(xin)仰(yang)緊密聯系在(zai)一(yi)起，也體現著(zhu)(zhu)傣(dai)族(zu)最原始的(de)生態觀、生活觀，就像傣(dai)陶(tao)中最具(ju)典型性(xing)的(de)青蛙(wa)肚造型，它在(zai)使用上以大儲物(wu)功能著(zhu)(zhu)稱，但其背后又體現了(le)(le)多生多育的(de)美(mei)好意愿。所以從這(zhe)個角度(du)來看，傣(dai)族(zu)制陶(tao)可以稱為“有信(xin)仰(yang)的(de)陶(tao)”，這(zhe)在(zai)世界范圍內(nei)都屬于(yu)少數。
傣(dai)族(zu)有自己一(yi)套完整的(de)生產(chan)生活方式，有原始(shi)宗教與佛教信仰的(de)交織，這是傣(dai)陶的(de)由來，也是傣(dai)族(zu)的(de)精神(shen)，更(geng)是傣(dai)陶的(de)精髓所在。不過(guo)隨著時(shi)代的(de)發展，今天的(de)傣(dai)陶在傳統傣(dai)陶的(de)基礎上也變化明顯，經過(guo)幾(ji)千年的(de)傳承(cheng)，傣(dai)陶形(xing)成(cheng)(cheng)了拜土(tu)、取土(tu)、舂篩、陳(chen)腐(fu)、慢輪成(cheng)(cheng)型、拍打塑型、壓花(hua)裝飾、平地(di)堆燒等制作流(liu)程，使傣(dai)陶的(de)功能性(xing)得到了極大的(de)改(gai)善(shan)，實用性(xing)也進(jin)一(yi)步提(ti)高，形(xing)成(cheng)(cheng)陶燈(deng)、普洱茶(cha)器(qi)、香器(qi)、花(hua)器(qi)、特(te)色餐(can)具(ju)等幾(ji)大類。
具體而(er)(er)言，首先(xian)，新式(shi)傣(dai)(dai)(dai)陶(tao)(tao)針(zhen)對(dui)實際生活的(de)(de)(de)(de)需(xu)(xu)求(qiu)，在功能上開始分工細化(hua)(hua)。其中(zhong)有(you)(you)(you)(you)針(zhen)對(dui)普(pu)(pu)洱茶(cha)的(de)(de)(de)(de)茶(cha)具、有(you)(you)(you)(you)針(zhen)對(dui)特(te)色庭院(yuan)和別墅(shu)開發的(de)(de)(de)(de)戶外(wai)陶(tao)(tao)燈和室內壁燈、頂燈、有(you)(you)(you)(you)各種類型(xing)的(de)(de)(de)(de)插花器(qi)，有(you)(you)(you)(you)針(zhen)對(dui)寺廟(miao)而(er)(er)改(gai)進設計的(de)(de)(de)(de)禮器(qi)、香(xiang)爐，還有(you)(you)(you)(you)針(zhen)對(dui)特(te)殊文(wen)化(hua)(hua)景觀而(er)(er)定制(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)浮雕(diao)(diao)等等。其次是(shi)根據現代審(shen)美需(xu)(xu)求(qiu)而(er)(er)進行的(de)(de)(de)(de)造(zao)型(xing)和裝(zhuang)飾變化(hua)(hua)。傳統的(de)(de)(de)(de)傣(dai)(dai)(dai)陶(tao)(tao)受(shou)制(zhi)(zhi)(zhi)作技術的(de)(de)(de)(de)束(shu)縛(fu)，器(qi)形(xing)單一，裝(zhuang)飾一般以拍(pai)打紋樣為主，而(er)(er)現代傣(dai)(dai)(dai)陶(tao)(tao)造(zao)型(xing)上則取(qu)得(de)(de)了很多(duo)突破，裝(zhuang)飾手段多(duo)種多(duo)樣，比(bi)較典型(xing)的(de)(de)(de)(de)是(shi)雕(diao)(diao)刻(ke)與鏤空手段的(de)(de)(de)(de)大量使(shi)(shi)用(yong)，使(shi)(shi)傣(dai)(dai)(dai)陶(tao)(tao)獲得(de)(de)了新的(de)(de)(de)(de)生命力(li)。值(zhi)得(de)(de)一提的(de)(de)(de)(de)是(shi)，在這些用(yong)途之中(zhong)，作為茶(cha)具使(shi)(shi)用(yong)的(de)(de)(de)(de)傣(dai)(dai)(dai)陶(tao)(tao)獨具優(you)勢，這是(shi)因為優(you)質(zhi)的(de)(de)(de)(de)傣(dai)(dai)(dai)陶(tao)(tao)就地取(qu)土，充分利用(yong)西雙版納(na)天然陶(tao)(tao)礦(kuang)自然潔凈的(de)(de)(de)(de)屬性(xing)制(zhi)(zhi)(zhi)作，所(suo)制(zhi)(zhi)(zhi)作的(de)(de)(de)(de)傣(dai)(dai)(dai)陶(tao)(tao)茶(cha)具在1000～1200℃高溫間(jian)不斷地氧(yang)化(hua)(hua)還原(yuan)中(zhong)燒制(zhi)(zhi)(zhi)而(er)(er)成(cheng)，高溫燒制(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)傣(dai)(dai)(dai)陶(tao)(tao)含有(you)(you)(you)(you)鐵、鋅、鈣、鎂、鍶等十幾種對(dui)人體有(you)(you)(you)(you)益的(de)(de)(de)(de)礦(kuang)物質(zhi)。傣(dai)(dai)(dai)陶(tao)(tao)茶(cha)貯可讓普(pu)(pu)洱茶(cha)充分舒展、孕育陳香(xiang)、原(yuan)枝原(yuan)葉，將普(pu)(pu)洱茶(cha)的(de)(de)(de)(de)香(xiang)醇韻味發揮得(de)(de)淋漓盡致，用(yong)傣(dai)(dai)(dai)陶(tao)(tao)存放普(pu)(pu)洱茶(cha)，可以讓普(pu)(pu)洱茶(cha)獲得(de)(de)充分的(de)(de)(de)(de)呼吸，這使(shi)(shi)得(de)(de)具有(you)(you)(you)(you)文(wen)化(hua)(hua)屬性(xing)的(de)(de)(de)(de)普(pu)(pu)洱茶(cha)與千年傣(dai)(dai)(dai)陶(tao)(tao)相得(de)(de)益彰。
時(shi)光(guang)流(liu)轉，從歷(li)史中走來的(de)傣(dai)陶(tao)，現在仍在每一位工匠(jiang)的(de)手中代(dai)代(dai)傳承(cheng)，他們就像一位守望者和繼(ji)承(cheng)者，在守衛它(ta)的(de)同時(shi)也不斷賦予它(ta)新的(de)時(shi)代(dai)意義。無論時(shi)代(dai)如何變化(hua)，傣(dai)陶(tao)一直會讓傣(dai)族(zu)的(de)文化(hua)歷(li)史在其身上記錄、延續。人(ren)們能(neng)(neng)通過傣(dai)陶(tao)讀(du)出(chu)傣(dai)族(zu)人(ren)的(de)文化(hua)和生活，更能(neng)(neng)被其承(cheng)載的(de)傣(dai)族(zu)精神(shen)所(suo)感染。
不知道你想玩幾天呀，不過3、4月去版納要請您在出游時最好帶點防曬霜之類的化妝品！這里有個線路，你看看下
市場價格： 1580元 線路訂金： 500元
優惠價格： 1580元 行程天數： 5天
發團時間： 天天
[行程特色]
獨立成團，保證您的云南之旅游覽質量，無論您人多人少，我們都按貴賓VIP的標準接待您，獨立成團保證的是您的游覽時間和少進購物點或者不進店，不把時間浪費在購物點上，最大程度的讓您欣賞云南美麗的山水風光。
[行程安排]
第 1 天
春城昆明 版納
抵達城市：
昆明 版納 交通：
飛機 用餐：
自理 住宿：
版納最好酒店
行程安排：
昆明接機，到我社簽定云南正規的旅游合同，保障您的合法權益，贈送旅游包帽，后送您到機場，乘飛機赴版納，入住版納最好酒店
第 2 天
版納野象谷
抵達城市：
版納 交通：
空調專車 用餐：
早中晚 住宿：
最好4星
行程安排：
早餐后乘車前往三岔河，游覽野象谷，觀光熱帶溝谷雨林，野象群，大象表演，野象谷位于景洪以北的勐養自然保護區內，地處東西兩片林區結合部的河谷。在這片上百萬畝的熱帶雨林里生長著多種植物，層綠疊翠、郁郁蒼蒼，熱帶竹林連成一片，為亞州象等野生動物提供了最適宜生長，繁衍的棲息之地。現存亞州象近300頭，野象三五成群經常出沒在河邊、密林，甚至到公路上徜徉，踱到人們視野內覓食、飲水、洗澡、散步、嬉戲。
第 3 天
勐侖植物園 瀾滄江 橄欖壩
抵達城市：
版納 交通：
空調專車 用餐：
早中晚 住宿：
版納最好
行程安排：
游覽中國最大的熱帶植物園——勐侖植物園，沿途觀光瀾滄江風光，橄欖壩集市，傣族園，佛塔佛寺，民居民俗，植物園是著名植物學家蔡希陶教授于50年代建立。園林占地面積900公頃，培植有中外熱帶植物3000種，各種植物長勢良好。植物園中設有植物標本館，珍稀瀕危植物種資源庫和物技術實驗室，已成為我國熱帶植物資源開發利用和保護的重要研究中心，橄欖壩位于從允景洪沿瀾滄江順流而下37公里處的勐侖鎮，約需1小時就可到達。俗話說：“不到橄欖壩，算不得到版納”。這話雖有些夸張，但也不是沒有道理的。橄欖壩花開四季，青山綠水，傣家竹樓和佛寺掩映在椰林和綠樹叢中，是西雙版納傣族民居和熱帶風光最有代表性的地方
第 4 天
原始森林公園
抵達城市：
麗江 昆明 交通：
空調專車 用餐：
早中晚 住宿：
版納最好4星
行程安排：
景洪市區觀光，游覽原始森林公園，觀看傣族歌舞表演，婚俗表演，參公園融匯了獨特的原始森林自然風光和迷人的民族風情。園內有北回歸線以南保存最完好的熱帶溝谷雨林，孔雀繁殖基地、猴子馴養基地、大型民族風情演藝場、愛伲寨、九龍飛瀑、曼雙龍白塔、百米花崗巖浮雕、金湖傳說、民族風味燒烤場等十大景區五十多個景點，突出體現了“原始森林、野生動物、民俗風情”三大主題特色加傣家潑水活動，后飛機回昆明，住昆明金泉大酒店
第 5 天
昆明
抵達城市：
昆明 交通：
自理 用餐：
自理 住宿：
自理
行程安排：
早餐后回溫暖的家，結束愉快行程！！
[費用包含]
1。版納最好掛牌4星酒店（觀光酒店或者傣園酒店）
2。團隊正餐5菜一湯（ 人一桌）、六正二早
3。有旅游營運資質的旅游空調車、
4。行程內所列景點門票、
5。專職導游服務、
6。旅行社責任險、
7。邊境通行證、
8。云南省標準旅游合同、
9。開具正式發票
10。昆明/版納/昆明機票、
11。雙程機建費
12。雙程燃油稅40元/人
[費用不包含]
行程(cheng)以外的自費項目；個人消(xiao)費、住店時的對外電(dian)(dian)話、電(dian)(dian)報、傳真費、收費電(dian)(dian)視(shi)、洗衣費；游客意(yi)外傷害保(bao)險(xian)(xian)（10元）；航(hang)空保(bao)險(xian)(xian)（20元/單(dan)程(cheng)）、人妖表演（200元）、野象谷索道費40元、公園(yuan)內(nei)電(dian)(dian)瓶車。
推薦你去看十三版納寫的【西雙版納經典四日自助游攻略】
西雙版納經典四日自助游攻略
聲明：十三版納所有攻略均為原創，親自實測線路，未經許可嚴禁轉載。
線路設計：（四天）
D1、抵達景洪，下午游覽總佛寺和曼聽公園，入住酒店（青旅或三星），晚參加篝火或逛夜市、品嘗冷飲。
D2、景洪——野象谷——市區，住景洪（青旅或三星），晚勐巴拉娜西歌舞晚會或傣味燒烤。
D3、景洪——望天樹——勐侖，住勐侖或植物園賓館。
D4、勐侖植物園——橄欖壩傣族園——景洪，結束行程。
費用合計：658元（在勐侖住小賓館）
738元（住植物園賓館）
D1、賓館準三星80元/標（含早）合40元/人，總佛寺和曼聽公園可免票，冷飲10元/人。晚餐10元。合計：60元。
D2、車費：野象谷往返30元，門票65元，單程索道40元。景區自助午餐20元，晚餐10元。住宿40元/人。合計：205元。
D3、車費：景洪—勐臘38元，勐臘往返望天樹16元，勐臘——勐侖20元。望天樹門票60元，勐侖植物園80元，住宿植物園賓館220元/標（含早）合110元/人，或勐侖鎮小賓館30元/標。餐費：15元。合計：339元（住小賓館省下80元）。
D4、車費：勐侖—五鄉8元—橄欖壩5元—景洪8元，計21元。傣族園門票100元，中晚餐15元。合計：134元。
在寫此篇攻略之前，我認真的分析了很多客人來版納的行程，有以下幾個特點，如果您也是其中之一的話，那一定要耐心細致的看完以下內容，它將為您的旅程帶來很多便利。
特點一：行程多為三至四天。
特點二：對版納沒有特別深入的了解，慕名而來。
特點三：會選擇以下景點，AAAA景點：野象谷、原始森林公園、勐侖熱帶植物園、傣族園
AAA景點：望天樹、勐泐大佛寺、中緬第一寨勐景來。
特點四：不愿意跟團也不愿意花不明不白的錢。
您是其中之一嗎，如果是，那您一定要看十三版納的實測攻略了。
版納旅游分為四大類：雨林文化、民族文化、普洱茶文化、邊境文化
旅游線路分為四線一中心：
大東線（傣族園、勐侖熱帶植物園、曼邁桑康、雨林谷、勐遠仙境、望天樹、磨憨、中老邊境）
北線（野象谷、基諾山寨、原始森林公園）
西線（南糯山、云茶源、景真八角亭、勐景來、獨樹成林、打洛、中緬）
南線（曼飛龍白塔、大勐龍、布朗山）
中心（以景洪市區為中心，集歌舞、漂流、篝火、餐飲、酒吧、特色購物）
線路實測及玩點：
D1、線路說明：由于第一天不確定抵達版納的時間，上午、下午、晚上皆有可能。所以在安排第一天的行程是，大家可以參考十三版納的推薦。考慮到后面的時間都比較緊，都在景洪以外的景區游玩，所以第一天，我們應該把景洪市區的一些內容先感受一下，比方工藝品市場的旅游商品，比方曼景蘭或是勐遮路的餐飲和燒烤以及沙灣的冷飲，包括景蘭國際和傣江南的酒吧街。另外市區的花卉園、曼聽公園、總佛寺、勐泐大佛寺都是我們可以選擇的景區。
如果上午到景洪的話一定要去工藝品市場。理由有三：1、傣裙和傣錦都是女士的最愛。想象一下你也可以如水一般的傣家姑娘，婀娜多姿，所以在這里挑選一套純手工的傣裙或傣錦飾品都顯得那么珍貴。2、傣陶和木雕，如果你想把家點綴的充滿東南亞氣息，充滿佛教的虔誠，那么在版納挑選一些國家非物質文化遺產傣陶和各式古色古香的木雕工藝品是最恰當不過了。3、緬玉和泰國食品，西雙版納和緬甸、老撾、泰國毗鄰，在這里你可以淘到最純正的緬玉A貨，當然要貨比三家，順便不忘把你殺價的本領發揮到極致。當然泰國食品和熱帶水果，甚至是拖鞋都是版納和泰國熱帶雨林文化的象征，你可以一并帶回家，和家人一起分享版納和東南亞的熱帶風情。
而你是下午抵達版納的話，那你大概只能去市區的公園之一走走，體會一下號稱植物王國的版納。另外你也可以去美食街去品嘗美食，十三版納在此推薦幾家本地人愛去的地方，由于選擇性比較大，我就不一一說店名了，曼景蘭或是勐遮路的餐飲和燒烤以及沙灣的冷飲，包括景蘭國際和傣江南的酒吧街。
晚上就更簡單了，一、曼聽篝火晚會或勐巴拉娜西歌舞秀，二、曼景蘭或曼聽小寨的燒烤。三、景蘭國際以及傣江南的酒吧或民族文化廣場旁選擇某一家冷飲店。
D2、線路說明：今天便是我們真正的背包之旅啦，不過按計劃晚上我們將回到市區酒店入住，所以行李大可不必隨時背著。早8點，從版納客運站乘車到野象谷，票價15元，車程70分鐘左右，在景區后門下車。
9：10分參觀大象博物館，徒步穿越雨林，高架走廊，抵達觀象臺，運氣好的話我們便能在河谷看到野象出沒（此路段約2.5公里，對于腿腳不方便人士，我們建議坐“山地寶馬”）。10：30分然后上山乘坐索道，在高空鳥瞰原始熱帶雨林的壯闊，45分鐘后抵達索道下站。
11：20分下山參觀百鳥園、蝴蝶園、猴園、蛇園，12：20分在景區餐廳吃自助餐，13：10分前往大象表演場，參觀大象表演（上午11：00，下午表演時間為13：30和15：30，最好是提前一點占位子，前排的當然更方便與大象親密咯，另外也方便拍照嘛）。參觀完大象表演我們可以騎大象穿越雨林，感受一下傣王的待遇。不過需要花費你200RMB。感興趣的朋友還可以觀看14：30分的歌舞表演（表演時間：9：30、12：00、14：30）。15：00，在前門路口乘坐回景洪的車。
注意事項： 1、野象攻擊圈：30米以內；2、野象容易攻擊人的時期：野象發情期；有小象在身邊的時候；靠近攻擊圈；3、逃離野象攻擊的方法：曲線跑、斜坡跑、往林子密集的地方跑；象體積大，四肢很難平衡；4、在野象谷景區我們需要提前計算好乘坐索道、用餐、以及觀看大象表演的時間，以免耽誤時間和錯過行程安排。
D3、線路說明：由于第三天和第四天的行程都是大東線，為了節省時間和減少舟車勞頓，所以我們將不會回景洪入住。所以臨行前，我們需要先把房間退了，把行李寄存，待第二天返回時再取。8：00從版納客運站乘車到勐臘，運氣好的話，班車將不在勐侖停留，直接去到勐臘，耗時2小時10分鐘，勐侖停站的話會耗時30分鐘。票價38元。11點左右抵達勐臘，立即在車站購買前往望天樹的車票（正常都會是12點整的班車），票價8元。然后利用這個短暫停留勐臘的時間吃頓便飯，或是在附近的口岸市場淘一些地方特產。
從勐臘到望天樹16公里，需時40分鐘。景區門票60元，如果選擇乘船的話20元/人。乘船游覽南臘河穿越原始熱帶雨林是望天樹最有特色的地方，另外一個吸引人的就是在離地36米長達500米的空中樹冠走廊行走，體驗心跳的感覺，驚嘆大自然的力量。在景區深處有兩條徒步的雨林小道，分別是長900米的蔡希陶小道和長2公里的菲利普小道。走進雨林深處感受熱帶雨林茂密的植被，穿梭于熱帶雨林的股股山泉間，聽大自然的聲音。這些都是望天樹熱帶雨林國家公園帶給你最真實的感覺。游覽望天樹景區大概需要2-3小時，下午3：30在景區門前直接乘車前往勐臘。然后在勐臘轉乘至勐侖的班車，勐臘到勐侖票價20元，需時70分鐘。
下午5：30抵達勐侖，可選擇在勐侖鎮的賓館入住，標間30-50元。或直接買票進入植物園，門票80元，然后入住植物園賓館，老樓標間220元，新樓標間280元。在勐侖入住和植物園入住各有特色，如果你入住勐侖的話，可以在夜晚親密接觸這個位于羅唆江畔的小鎮，甚至能邂逅傣女沐浴，或在羅唆江邊欣賞落日的黃昏，夜晚你還可以在羅唆江邊品嘗特色燒烤。
如果選擇入住植物園賓館的話，那你可以聽到蟲鳴鳥叫的聲音（很美妙的，能讓你很快進入夢鄉），你還可以去綠樹掩映的露天游泳池痛快暢游，當然你也可以牽手和自己的戀人走在竹樓，椰樹下，甚至蓮池旁，你完全可以想象偌大的植物園此刻便是你家的后花園，那是多么讓人陶醉的一件事情呢。
D4、你大可不必起的太早，否則實在對不起如此愜意的休息場所。早上9：00伸個懶腰，慢步走到餐廳，品嘗一下當地的特色早點。
在植物園你可以選擇去的地方太多了，十三版納推薦：百花園的多彩斑斕，奇花異卉園的跳舞草，棕櫚園的導彈林，榕樹園的樹包塔、獨樹成林，蔭生植物園的水中植被，名人名樹園的故事，國樹國花園的包羅萬象，太多太多要看的……帶上你的心，帶上你的眼睛，帶上你的相機和足夠大的內存……
在植物園不得不提的便是漸漸被人遺忘的東區雨林谷。到東區雨林谷的人很少，自然生態很好，最好要有導游帶領進去，一兩個人不要輕易的進去。雨林谷地滑潮濕、遮天蔽日、野生動物多，要注意安全。所以，特別是女孩子不要自己一個人去。去雨林谷距離較遠，最好選擇租電瓶車前往，既可以節省時間也可以省體力。在雨林谷有幾處標志性的地方，第一是絞殺榕、第二是大板根、另外就是幽深的熱帶溝谷。
中午12：30在勐侖午餐后，車站購買前往五鄉的車票，票價8元。然后在五鄉轉乘鄉村巴士前往橄欖壩，票價5元。下午2：10抵達傣族園，門票100元。參觀曼春滿佛寺、傣寨村落、手工藝品、民俗文化，14：50在潑水廣場參加潑水狂歡，與百名小仆哨一同感受東方狂歡節的魅力。15：30在歌舞廣場觀看民族文化的展演，最后前往曼聽白塔參觀塔包樹、白塔。16：30前往橄欖壩（勐罕）客運站乘車返回景洪，票價8元，車程1小時。
17：30回到景洪，前往酒店收拾行李，晚餐后結束經典四日三晚的版納之旅。
注意(yi)(yi)事項：1、前往勐(meng)侖植物園(yuan)雨林(lin)谷要注意(yi)(yi)安全，不能只身前往，需(xu)安排導游或向導。2、在(zai)熱帶雨林(lin)切勿接觸(chu)或貼近植物，以免(mian)發生中毒等意(yi)(yi)外。3、橄欖(lan)(lan)壩(ba)就(jiu)是勐(meng)罕，勐(meng)罕就(jiu)是橄欖(lan)(lan)壩(ba)。由于從(cong)勐(meng)侖至(zhi)景洪的(de)班車不經過(guo)橄欖(lan)(lan)壩(ba)，所以需(xu)在(zai)五鄉(xiang)轉車，上車請務必告知司機在(zai)五鄉(xiang)岔路(lu)口下(xia)車。4、橄欖(lan)(lan)壩(ba)傣族園(yuan)下(xia)午潑(po)水活動的(de)時間為14：50和(he)16：30兩(liang)場，所以在(zai)安排游玩的(de)時候一定要計算好(hao)時間。
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