由于紫(zi)砂(sha)器的(de)銷售(shou)量猛增，以及為了迎(ying)合國內外(wai)資產階級和達官(guan)貴人愛好古董的(de)需要，紫(zi)砂(sha)器的(de)藝(yi)術(shu)(shu)水平在(zai)此期間(jian)明顯下降(jiang)。但也有(you)少數(shu)藝(yi)人堅持(chi)工藝(yi)創作，有(you)他(ta)們獨到的(de)藝(yi)術(shu)(shu)貢(gong)獻。
辛(xin)亥革命以來的現代紫砂器，經歷了一個由盛(sheng)而衰，然后又恢(hui)復和發展的曲折過程(cheng)。自(zi)1911年(nian)的辛(xin)亥革命到1937年(nian)抗(kang)日戰(zhan)爭爆(bao)發到1949年(nian)前夕(xi)，可以說是(shi)急劇衰落階(jie)段(duan)，從(cong)1949年(nian)以后到今(jin)天，則(ze)是(shi)復蘇和進一步(bu)大發展的階(jie)段(duan)。
1911年辛亥革命以后到1937年上(shang)半年，宜興紫砂(sha)業(ye)仍在(zai)緩(huan)慢地(di)發展。據1919年的(de)有關數據記載，當時宜興的(de)蜀山、丁山、湯(tang)渡和(he)川埠(bu)一(yi)帶(dai)的(de)沿山居民，仍然“家家制坯，戶(hu)戶(hu)捶泥(ni)”。全(quan)縣(xian)有窯(yao)貨(huo)行二(er)十五(wu)家，各種陶窯(yao)四十余座。紫砂(sha)茗壺、花(hua)盆、花(hua)瓶和(he)飲食器皿的(de)制作，集中在(zai)蜀山和(he)川埠(bu)；龍(long)盆、罐頭等黑貨(huo)集中在(zai)蠡墅(shu)；缸類集中在(zai)丁山和(he)白宕；缸翁類集中在(zai)湯(tang)渡。整個窯(yao)場工人近(jin)六千人，臨時工則(ze)因(yin)季(ji)節而增(zeng)減。這一(yi)帶(dai)的(de)居民通(tong)常全(quan)家參加陶業(ye)勞動，或(huo)(huo)碎土，或(huo)(huo)煉(lian)泥(ni)，或(huo)(huo)徒(tu)手(shou)制坯，或(huo)(huo)戶(hu)外曬坯，或(huo)(huo)研制釉料，或(huo)(huo)繪畫施彩，或(huo)(huo)書畫雕刻，或(huo)(huo)裝(zhuang)坯燒窯(yao)，男女老幼(you)都不例(li)外。
1937年抗日戰爭爆發，到1949年前，是宜興紫砂業的急劇衰退時期，在抗日戰爭時期，丁山、蜀山窯業區的廠房和民房被毀者達六百多間，陶窯完全被毀者十二座，還有一些陶窯被侵略軍改作炮臺或碉堡。當時宜興陶業情況是“大窯戶逃往外地，中小窯戶無意經營”，“每年曾以百萬件紫砂供給全國和遠銷世界各地的蜀山窯場，那時全年所燒紫砂茶壺不滿千把”。到四十(shi)年(nian)代(dai)初期稍有(you)恢復，但年(nian)產值最多時也只及戰前最高年(nian)份的(de)百(bai)分之(zhi)四十(shi)五左右。
1945年(nian)抗(kang)戰結束(shu)(shu)時，宜(yi)興(xing)還保留(liu)有(you)陶(tao)窯六十(shi)四座(zuo)，但到(dao)1949年(nian)前(qian)止，產(chan)量最(zui)多時不過開燒四十(shi)六座(zuo)。1948年(nian)是(shi)抗(kang)戰結束(shu)(shu)以來宜(yi)興(xing)陶(tao)業(ye)較旺盛的(de)一(yi)年(nian)，全年(nian)共燒了(le)二千七(qi)百四十(shi)窯次，但僅(jin)為1936年(nian)產(chan)值的(de)百分之五十(shi)八(ba)。其中七(qi)座(zuo)紫砂窯中只(zhi)開燒了(le)三座(zuo)，全年(nian)只(zhi)燒二十(shi)窯次，燒造(zao)的(de)品種也(ye)只(zhi)是(shi)一(yi)些茶館(guan)所需(xu)的(de)普通粗茶具。而(er)紫砂業(ye)在整個宜(yi)興(xing)陶(tao)業(ye)中的(de)比(bi)重，也(ye)從1936年(nian)的(de)百分之二十(shi)二點二下(xia)降到(dao)1945年(nian)百分之八(ba)點九。曾經(jing)有(you)過六、七(qi)百人(ren)的(de)紫砂從業(ye)人(ren)員，到(dao)1949年(nian)前(qian)只(zhi)余下(xia)三十(shi)余人(ren)。
程壽珍(zhen)（公元(yuan)1858—1939年），別號“冰(bing)心道(dao)人”，他(ta)擅(shan)長制作(zuo)“掇球(qiu)壺(hu)”及(ji)仿古紫砂壺(hu)。所(suo)制掇球(qiu)壺(hu)端正完美，穩健豐潤，猶如大(da)小雙球(qiu)迭(die)壘，曾(ceng)獲得(de)(de)巴拿馬國(guo)際賽會和芝加哥與博覽會的(de)獎(jiang)狀(zhuang)。同時得(de)(de)到(dao)獎(jiang)狀(zhuang)的(de)還有(you)紫砂名藝(yi)人俞周良所(suo)制的(de)“傳爐(lu)壺(hu)”。又如范鼎甫，他(ta)不僅善于制作(zuo)紫砂壺(hu)，而(er)且擅(shan)長紫砂雕塑(su)品，他(ta)的(de)大(da)型雕塑(su)作(zuo)品—“鷹”，曾(ceng)在1935年倫(lun)敦國(guo)際藝(yi)術展覽會上獲得(de)(de)金質獎(jiang)章。
黃(huang)玉麟(lin)：十三歲(sui)起就學習紫砂技藝，造詣較深。他的作品形制(zhi)工整，嚴謹不(bu)茍，在(zai)選泥配色上也(ye)別(bie)出心(xin)裁，不(bu)僅(jin)善制(zhi)掇(duo)球、供春、魚化龍等(deng)傳統名(ming)壺，而且還開(kai)拓了制(zhi)作紫砂假山盆景的新途徑。他所(suo)制(zhi)盆景或奇(qi)峰(feng)巍峨，或層巒疊(die)嶂，或掇(duo)以(yi)瀑布、小橋和亭(ting)臺房(fang)舍，妙若天成(cheng)。晚年時每(mei)制(zhi)一(yi)壺必精心(xin)構思，積多日方(fang)成(cheng)，時人常以(yi)重金購買，可見他名(ming)聲(sheng)之(zhi)大
王(wang)寅春（1897年(nian)(nian)1月(yue)13日-1977年(nian)(nian)4月(yue)11日）祖籍江蘇鎮江，父(fu)輩(bei)定居宜(yi)興川埠上袁村(cun)。13歲拜(bai)制壺藝(yi)人(ren)金阿壽為師，開始(shi)求藝(yi)生涯(ya)。三年(nian)(nian)滿師后(hou)，幫窯(yao)戶(hu)制坯當客師，24歲后(hou)在家(jia)自(zi)產自(zi)銷紫砂(sha)(sha)壺。因手藝(yi)好(hao)，上海客戶(hu)紛(fen)紛(fen)定貨，并贈“陽羨惜陰室王(wang)”印款(kuan)蓋于壺底，名染滬(hu)上。后(hou)由(you)宜(yi)興蜀(shu)山切(qie)玉圣手金石書畫家(jia)潘稚亮刻“王(wang)寅春”方章(zhang)相贈，寶愛此印，一(yi)生一(yi)直用此章(zhang)鈐(qian)于壺底。他一(yi)生為紫砂(sha)(sha)事業培養了大批技藝(yi)人(ren)員(yuan)，作(zuo)品多次參加國內外重大展覽，為紫砂(sha)(sha)陶藝(yi)的繁榮(rong)和發展作(zuo)了不可磨(mo)滅的貢(gong)獻(xian)。
王(wang)(wang)石耕(geng)：原名王(wang)(wang)長根，1924年出生于(yu)宜興一(yi)個紫砂世家，其(qi)父王(wang)(wang)寅春是清(qing)末民初紫砂壺(hu)(hu)制作(zuo)大(da)家，為(wei)“民國(guo)七藝(yi)(yi)(yi)人(ren)”之一(yi)。石耕(geng)子承父業，從小就跟父親學藝(yi)(yi)(yi)制壺(hu)(hu)。在(zai)其(qi)父嚴格要(yao)求下，練就一(yi)身過硬的本領，秉(bing)承乃(nai)父衣缽，成(cheng)為(wei)“王(wang)(wang)派(pai)壺(hu)(hu)藝(yi)(yi)(yi)”的嫡傳。在(zai)王(wang)(wang)石耕(geng)15歲那年他(ta)頭一(yi)遭徒手獨(du)立完成(cheng)了兩把仿(fang)古壺(hu)(hu)：一(yi)把“掇球壺(hu)(hu)”、一(yi)把“線(xian)園壺(hu)(hu)”，嘴平正，口蓋準縫(feng)，頗見功力(li)，是他(ta)壺(hu)(hu)藝(yi)(yi)(yi)生涯中(zhong)的“處女作(zuo)”。這兩把壺(hu)(hu)被丁蜀鎮上一(yi)位老中(zhong)醫珍藏(zang)著。王(wang)(wang)石耕(geng)數(shu)十年的陶(tao)藝(yi)(yi)(yi)生涯中(zhong)曾一(yi)度脫離制壺(hu)(hu)工(gong)(gong)藝(yi)(yi)(yi)，從事技術管理(li)工(gong)(gong)作(zuo)，但他(ta)始終把“捏茶壺(hu)(hu)”作(zuo)為(wei)自己(ji)一(yi)大(da)生活樂趣，追求創造的至(zhi)情不泯。
裴石民：(1892－1979年2月2日)原名裴慶云，又名裴德銘.其幼時念過幾年私塾，14歲拜大浦姐夫祖臣為師，學習制陶技術，22歲到利永陶品公司制作紫砂陶器其時已在紫砂陶業中嶄露頭角，上海的一些古董商和收藏紛紛邀請其制作紫砂陶器34歲時由張槐卿和江祖臣介紹到上海，制坯再到蜀山燒成后陳設于莫家櫥窗，作品有<<悟奇治陶>>印，造型古意盎然，制作精細，頗為好友珍愛，因而為<<悟其壺>>.其技藝聞名江南，并博得了”陳鳴遠街道二”的雅號.二年后又先后給幾個古董商仿制紫砂古董，直到抗日戰爭爆發后才回宜興。1948年，地蜀山大租房開石民陶器店自做自賣.極喜養貓，鳥，金魚，松鼠，蟋蟀等小動物并以寫生悟性，把物性可愛之情，移至紫砂文房清玩，如<<田螺水盂>>，<<九條藝桑菜盤>>，<<螃蟹荷菜盤>>，<<十件果品>>。
吳云根：一生勤勞(lao)純(chun)樸，光明磊落，公(gong)私(si)分(fen)明。直到去世，未給子(zi)(zi)(zi)女們私(si)下留存一件他個人的(de)(de)作品。他的(de)(de)紫砂作品，構思奇妙(miao)，享有“出神入(ru)化”之美譽。制作的(de)(de)《提把弧菱(ling)壺(hu)》、《雙(shuang)色(se)竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)段壺(hu)》、《大型竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)提》、《傳(chuan)(chuan)爐壺(hu)》、《線云壺(hu)》、《合菱(ling)壺(hu)》等，曾多(duo)次選定參加國內(nei)外陶藝大展，聲譽遠播。創作設(she)計的(de)(de)竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)花盆、大長方水底盆及新石桃、菱(ling)角(jiao)茶具、雙(shuang)色(se)柿(shi)子(zi)(zi)(zi)，還有《魚(yu)罩壺(hu)》、《春寧壺(hu)》等在傳(chuan)(chuan)統(tong)手(shou)法上頗具創意。他的(de)(de)作品喜用雙(shuang)色(se)泥(ni)表(biao)達(da)主體(ti)，較多(duo)的(de)(de)用竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)為(wei)題。竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)節為(wei)壺(hu)身挺拔(ba)剛勁(jing)，壺(hu)咀、壺(hu)把、鈕、綴以小竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)枝攀于壺(hu)體(ti)，由曲(qu)枝構成，輔以幾(ji)片小竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)葉(xie)，舒展有姿似(si)風中飄動，疏密有致；兩種(zhong)泥(ni)色(se)處理(li)，相互(hu)呼應，色(se)澤和諧得體(ti)。在制作處理(li)手(shou)法上以竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)節為(wei)主體(ti)的(de)(de)合理(li)結構，以葉(xie)、莖(jing)、枝、芽為(wei)襯(chen)托，充分(fen)表(biao)現翠竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)神韻。又(you)如《柿(shi)子(zi)(zi)(zi)壺(hu)》是(shi)常見(jian)的(de)(de)造型，他采用多(duo)種(zhong)手(shou)法制作，有宜(yi)于裝飾銘文，且(qie)光潤的(de)(de)四瓣莖(jing)紋(wen)柿(shi)子(zi)(zi)(zi)壺(hu)，也有重(zhong)在表(biao)現柿(shi)子(zi)(zi)(zi)生態的(de)(de)翻蓋柿(shi)子(zi)(zi)(zi)壺(hu)，光潤內(nei)蘊，楚楚動人。《傳(chuan)(chuan)爐壺(hu)》敦(dun)厚樸實(shi)，《弧菱(ling)壺(hu)》方中富圓(yuan)，圓(yuan)中見(jian)方，他的(de)(de)作品渾然天(tian)成，毫無雕琢(zhuo)之氣。
任淦庭(ting)（1889年-1968年）：又名干庭(ting)，字(zi)缶(fou)頭，號漱石(shi)、石(shi)溪、聾(long)人、大聾(long)、左民。
出生于(yu)世(shi)代書香門弟，排行老三(san)，長兄淦坤(kun)，精(jing)于(yu)刻(ke)(ke)(ke)(ke)紙(zhi)，二(er)哥不幸早逝，四弟淦儒(ru)，專工(gong)花(hua)(hua)鳥人(ren)物(wu)。家境貧(pin)寒，幼年(nian)只讀過三(san)年(nian)私塾，但極為(wei)(wei)刻(ke)(ke)(ke)(ke)苦好學(xue)，常折樹枝席地(di)(di)作(zuo)畫寫字，被鄉人(ren)視為(wei)(wei)奇(qi)才。15歲時(shi)(shi)，跟隨宜(yi)興名雕刻(ke)(ke)(ke)(ke)書畫家蘆(lu)蘭芳(fang)學(xue)習紫(zi)砂陶(tao)(tao)刻(ke)(ke)(ke)(ke)工(gong)藝(yi)。滿(man)師(shi)(shi)后(hou)(hou)(hou)在宜(yi)興城(cheng)吳德盛陶(tao)(tao)店陶(tao)(tao)刻(ke)(ke)(ke)(ke)作(zuo)畫為(wei)(wei)主(zhu)。抗(kang)日戰爭爆發之后(hou)(hou)(hou)，陶(tao)(tao)業(ye)漸有恢復，才又從事紫(zi)砂陶(tao)(tao)器的(de)(de)(de)(de)雕刻(ke)(ke)(ke)(ke)受(shou)雇(gu)于(yu)順與(yu)陶(tao)(tao)器廠。1955年(nian)，藝(yi)人(ren)歸隊，參(can)加(jia)蜀山(shan)陶(tao)(tao)業(ye)生產(chan)合作(zuo)社，并擔任理(li)監事。1956年(nian)被江蘇(su)省命為(wei)(wei)技術輔導員，當(dang)選為(wei)(wei)江蘇(su)省政(zheng)協委(wei)員。1957年(nian)和朱(zhu)可心、顧景舟等(deng)(deng)參(can)加(jia)北京召(zhao)開的(de)(de)(de)(de)“全國工(gong)藝(yi)美術藝(yi)人(ren)代表大會”，和朱(zhu)德委(wei)員長同坐一(yi)席。1959年(nian)赴京參(can)加(jia)建國十周年(nian)慶(qing)典，出席全國群英會，受(shou)到(dao)中央領(ling)導的(de)(de)(de)(de)親切(qie)接見。任淦庭一(yi)生酷(ku)愛(ai)書畫，每天作(zuo)畫不止(zhi)，留下大理(li)畫稿。他潛心研(yan)究(jiu)紫(zi)砂陶(tao)(tao)刻(ke)(ke)(ke)(ke)藝(yi)術，上(shang)承清末宜(yi)興書畫，金(jin)石家陳懋生、陳研(yan)卿、沈(shen)瑞田、蘆(lu)蘭芳(fang)、韓(han)泰(tai)、邵云儒(ru)等(deng)(deng)，下傳當(dang)今陶(tao)(tao)刻(ke)(ke)(ke)(ke)名家徐秀棠、譚泉海、毛國強、鮑志強、沈(shen)漢(han)生、咸仲英、鮑仲梅(mei)等(deng)(deng)，其(qi)紫(zi)砂陶(tao)(tao)以(yi)傳統風格為(wei)(wei)主(zhu)，題材(cai)廣泛，形式多(duo)(duo)樣，畫以(yi)山(shan)水(shui)、花(hua)(hua)鳥、人(ren)物(wu)、博古圖案等(deng)(deng)為(wei)(wei)主(zhu)，尤(you)以(yi)梅(mei)、竹、蘭、菊為(wei)(wei)勝(sheng)。書有正、草(cao)、隸(li)、篆(zhuan)、鍾鼎、甲骨文等(deng)(deng)種(zhong)書體。鐫(juan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)時(shi)(shi)以(yi)多(duo)(duo)變的(de)(de)(de)(de)刀法(fa)，各(ge)(ge)臻其(qi)妙(miao)地(di)(di)表達陶(tao)(tao)刻(ke)(ke)(ke)(ke)線條的(de)(de)(de)(de)趣味和美感，將(jiang)書法(fa)、詩詞、畫意裝飾、簡約得體于(yu)紫(zi)砂陶(tao)(tao)上(shang)，使紫(zi)砂藝(yi)術相映成(cheng)題。奇(qi)絕處是能(neng)用左手或右手對瓶揮毫落(luo)墨，畫出相同而對稱(cheng)的(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)鳥、山(shan)水(shui)、圖案。任淦庭的(de)(de)(de)(de)陶(tao)(tao)刻(ke)(ke)(ke)(ke)藝(yi)術，在我國美術界影響(xiang)頗大，與(yu)許多(duo)(duo)美術家結(jie)為(wei)(wei)摯友。他如嚴師(shi)(shi)、慈父(fu)般的(de)(de)(de)(de)對待紫(zi)砂陶(tao)(tao)刻(ke)(ke)(ke)(ke)藝(yi)徒(tu)(tu)，當(dang)今門徒(tu)(tu)都(dou)已(yi)成(cheng)就。近八旬時(shi)(shi)，還每日習字作(zuo)畫，對每個藝(yi)徒(tu)(tu)按各(ge)(ge)人(ren)特長，分贈畫稿，供學(xue)生參(can)考練(lian)習，后(hou)(hou)(hou)雖腕力不濟，仍以(yi)鋼筆作(zuo)畫稿。其(qi)孜孜不倦的(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)，為(wei)(wei)世(shi)人(ren)銘記。
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