關于茶的原生，是(shi)(shi)起始于(yu)中國(guo)還是(shi)(shi)印度，各國(guo)學者考(kao)證不一(yi)，立論(lun)不一(yi)。根據世理，中國(guo)說是(shi)(shi)中國(guo)，印度說是(shi)(shi)印度。有一(yi)個(ge)傳說大概可以化解兩國(guo)關于(yu)茶(cha)源(yuan)一(yi)事的恩怨，那就是(shi)(shi)達(da)摩祖師坐禪(chan)化茶(cha)的故事。
菩提(ti)達(da)(da)摩(mo)，禪宗(zong)第二十八祖(zu)，中土禪宗(zong)初(chu)祖(zu)。傳說達(da)(da)摩(mo)祖(zu)師晤梁(liang)武(wu)帝(di)，武(wu)帝(di)問(wen)曰(yue)：“朕即位以來，造寺、寫經(jing)、度僧不(bu)可勝數(shu)，有(you)何功德(de)？”達(da)(da)摩(mo)祖(zu)師答(da)曰(yue)：“并無功德(de)。”武(wu)帝(di)驚道(dao)：“何以并無功德(de)？”達(da)(da)摩(mo)祖(zu)師答(da)道(dao)：“這只是人天小果(guo)有(you)漏之(zhi)因，如(ru)影隨(sui)形，雖有(you)非實。”武(wu)帝(di)又問(wen)：“如(ru)何是真實功德(de)？”達(da)(da)摩(mo)祖(zu)師答(da)：“凈智(zhi)妙圓，體自空寂(ji)，如(ru)是功德(de)，不(bu)于(yu)世求(qiu)。”梁(liang)武(wu)帝(di)以一國之(zhi)尊，執象而(er)(er)求(qiu)，并沒有(you)在達(da)(da)摩(mo)祖(zu)師那里得到俗世普遍的認(ren)可，心里相當不(bu)悅，自然不(bu)歡而(er)(er)散。
告辭了梁武帝的達摩(mo)祖師歷經坎坷，決定在少林寺后山(shan)坐(zuo)禪修道，為道業精進立志“不倒單”（注(zhu)：一(yi)種(zhong)修行方式，即晝夜精進修行，不眠不休），從(cong)此一(yi)坐(zuo)9年，為中國禪宗(zong)開天(tian)辟地(di)。據說在這9年中的一(yi)天(tian)，達摩(mo)祖師倦困已極，幾近昏(hun)(hun)怠(dai)，驀(mo)然(ran)驚覺后深為慚恥，扯下眼皮擲在地(di)上，從(cong)此再無(wu)昏(hun)(hun)沉。
傳說在達摩祖師擲下眼皮的地方長出兩棵茶樹，后來的僧人取茶葉煮水，用以清神思并治(zhi)療(liao)昏沉。這些傳說(shuo)當然(ran)是(shi)后人演繹(yi)，帶(dai)有太(tai)多的(de)傳奇色彩，但(dan)不(bu)難在當中看出禪宗對(dui)茶的(de)重(zhong)視。所(suo)以我們要說(shuo)的(de)達摩祖師，不(bu)是(shi)一坐9年，不(bu)是(shi)不(bu)諂權貴，而是(shi)一顆真實、堅持的(de)道心。
村(cun)(cun)廟(miao)是中國儒教徒祭祀祖先和先賢(xian)的(de)(de)場(chang)所，不同的(de)(de)村(cun)(cun)子都有自己設立的(de)(de)村(cun)(cun)廟(miao)。那么村(cun)(cun)廟(miao)應該貼什(shen)么樣的(de)(de) 對(dui)聯 ？以下是我為你整理的(de)(de)村(cun)(cun)廟(miao)對(dui)聯集錦(jin)，歡(huan)迎大家閱讀(du)。
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村廟對聯集錦摘抄 上聯：莫怪和尚(shang)們這般大樣(yang)
下聯：請看護法者豈是小人
上(shang)聯：男女平權，公說(shuo)公有理，婆說(shuo)婆有理
下(xia)聯：陰陽合歷，你過(guo)你的(de)年，我過(guo)我的(de)年
上聯：人世大難(nan)開口笑
下(xia)聯：肚(du)皮終不合時(shi)宜(yi)
上聯：問觀音為何倒坐(zuo)
下(xia)聯：恨眾生不(bu)肯(ken)回頭
上(shang)聯：笑到幾時方合口
下聯：坐(zuo)來無日(ri)不開懷
上聯：一覺睡西天，誰知夢里乾坤大
下聯：只身眠凈土，只道其中日月長
上聯：一粒(li)米中藏世界
下聯：半邊鍋內煮乾(qian)坤
上(shang)聯：東(dong)土(tu)耶(ye)，西土(tu)耶(ye)，古(gu)木靈根(gen)不二
下聯：風動(dong)(dong)也，旄動(dong)(dong)也，清池碧水(shui)湛然
上(shang)聯：自(zi)在(zai)觀，觀自(zi)在(zai)
下聯：如(ru)來(lai)佛(fo)，佛(fo)如(ru)來(lai)
上聯(lian)：莫道是空門,要(yao)進(jin)來(lai)須踏著實地
下聯：緊防有叉(cha)路，走錯了(le)便墮(duo)入深坑
村廟對(dui)聯(lian)集錦精選 上聯(lian)：銀臺燈燭燦
下聯(lian)：金(jin)鼎篆煙浮
上聯：廟貌(mao)垂千古
下聯：威靈鎮四(si)方
上(shang)聯：金繩開覺(jue)路
下聯：寶筏(fa)渡迷津
上聯：百靈昭感格
下聯：萬圣錫庥隆
上聯：瓶插千年柏
下聯：爐焚(fen)萬壽(shou)香
上聯：寶鼎通靈香結彩(cai)
下(xia)聯(lian)：銀臺(tai)昭感燭生花
上聯：妙相端(duan)居金色界
下聯(lian)：神通展放玉毫光
上聯：燭焰輝煌呈五福
下聯：香煙(yan)繚繞結千(qian)祥
村廟對(dui)聯(lian)集錦推(tui)薦 上聯(lian)：殿宇輝煌(huang)人杰地靈(ling)千古(gu)跡
下聯：神功浩蕩民安物(wu)阜萬家(jia)春(chun)
上(shang)聯(lian)：此(ci)處既非靈山，畢竟什么(me)世界
下(xia)聯：其中如無活(huo)佛，何(he)用這樣(yang)莊(zhuang)嚴
上(shang)聯：大慈大悲(bei)，到處尋聲救苦
下(xia)聯：若隱若顯，隨(sui)時(shi)念彼消愆
上聯：大肚包容，了卻人間多(duo)少事(shi)
下聯：滿腔歡(huan)喜(xi)，笑開(kai)天(tian)下古今愁
上聯：大肚能容天下難容之事
下聯：開顏便笑世間可笑之人
上聯：大千(qian)世界，彌(mi)勒笑來閑放眼
下聯(lian)：不二法門，濟顛醉(zui)去(qu)猛回頭
上聯：多聞(wen)正法，以廣(guang)目光
下聯(lian)：增長善根，而持國土
上聯：峰巒或再有飛來，坐(zuo)山(shan)門老等(deng)
下聯：泉水(shui)已漸(jian)生暖意(yi)，放笑臉相(xiang)迎
上聯：凈土蓮花(hua)，一(yi)花(hua)一(yi)佛一(yi)世界
下聯：牟(mou)尼珠獻，三(san)摩三(san)藐三(san)菩提(ti)
寺廟對聯大全 01
上聯：大肚能(neng)容(rong)(rong),容(rong)(rong)天下難容(rong)(rong)之事;
下聯(lian)：開(kai)顏便笑,笑世(shi)間可笑之人。
(——北(bei)京潭柘寺)
02
上聯(lian)：夫婦是前緣，善緣惡緣，無緣不合。
下聯：兒(er)女原宿債，討債還債，有債方來。
(——杭州城隍廟)
03
上聯：自(zi)在(zai)自(zi)觀(guan)觀(guan)自(zi)在(zai)，
下(xia)聯：如(ru)(ru)來如(ru)(ru)見(jian)見(jian)如(ru)(ru)來。
(——普陀寺)
04
上聯：乾坤容我(wo)靜;
下聯：名利任人(ren)忙。
(——普陀普濟寺)
05
上聯：凈(jing)地何(he)須掃(sao);
下(xia)聯：空門不用關。
(——福(fu)州涌泉(quan)寺)
06
上聯(lian)：清華真佛地;
下聯：莊嚴古洞天。
(——安(an)徽九華(hua)山華(hua)嚴洞)
07
上聯：退一步天高(gao)地闊(kuo);
下聯：讓三分心平氣和。
(——河南登封法王(wang)寺(si))
08
上聯(lian)：剪(jian)一片白云補衲;
下聯：邀半(ban)輪明月看經。
(——甘肅蘭(lan)州白塔寺聯)
09
上聯：笑到(dao)幾時(shi)方(fang)合口;
下(xia)聯：坐來無日不(bu)開懷。
(——濟南千佛(fo)寺)
10
上聯：廟內無僧(seng)風掃(sao)地;
下聯(lian)：寺中少燈(deng)月(yue)照明(ming)。
(——安(an)徽(hui)鳳陽龍(long)興寺)
11
上聯：千(qian)古英雄(xiong)浪(lang)淘盡;
下(xia)聯：天下(xia)名山僧(seng)占多。
(——鎮江金(jin)山寺)
12
上聯：問觀音為(wei)何倒坐?
下聯：恨眾(zhong)生不肯回頭。
(——日(ri)照天后祠(ci)聯，祠(ci)中觀音面北，人稱倒(dao)坐觀音)
13
上聯(lian)：人世大(da)難開口笑;
下聯：肚皮終不(bu)合時宜。
(——陳寶琛撰大(da)同華嚴寺觀(guan)音(yin)閣)
14
上(shang)聯：大護法不見僧過;
下(xia)聯：善知識能調物情。
(——鄞縣天童寺)
15
上聯：問一聲汝今何處去?
下聯：望三(san)思(si)何日君再(zai)來(lai)!
(——佛光山頭山門)
16
上聯(lian)：地(di)獄未空，誓不成佛;
下聯：眾生度盡，方證(zheng)菩提。
(——天(tian)鎮慈云寺(si))
17
上聯：山靜塵(chen)清，水參(can)如是(shi)觀;
下聯：天高云(yun)浮，月喻本來心。
(——河北承(cheng)德水月庵)
18
上聯：龍井茂青松，群(qun)沾法(fa)雨;
下聯：泉巖生(sheng)翠竹，普(pu)蔭(yin)慈云。
(——臺灣(wan)臺中龍(long)泉巖)
19
上聯：一葦渡江，達源溯六祖;
下聯：九年面(mian)壁，妙理(li)悟三(san)乘。
(——河南少林寺面壁(bi)洞)
20
上聯：大慈大悲(bei)，到處尋聲救苦;
下聯：若隱若顯，隨時念彼(bi)消(xiao)愆。
(——潮(chao)州開元(yuan)寺觀音閣聯(lian)彌勒(le)殿)
21
上(shang)聯：圣(sheng)教 名言 ，獨樂(le)何如(ru)同(tong)樂(le);
下聯：佛家宗旨，殺生不如放(fang)生。
(——蘇(su)州(zhou)戒幢寺(si))
22
上聯：暮(mu)鼓晨(chen)鐘，驚醒(xing)世間名利(li)客;
下聯(lian)：經聲佛號，喚回苦海(hai)夢(meng)迷人(ren)。
(——普陀普濟寺)
23
上聯：紫(zi)氣(qi)東來，海上猶傳天樂近
下聯(lian)：云霞西涌，人間長見法輪(lun)新
(——臺灣(wan)臺中紫云巖)
24
上(shang)聯：做個好(hao)人(ren)，心正身安(an)魂夢穩(wen);
下(xia)聯：行些善事，天知地曉鑒(jian)鬼神。
(——登封法(fa)王寺)
25
上聯：粥去(qu)飯來，莫把光陰(yin)遮面目;
下聯(lian)：鐘鳴板響，常將生(sheng)死掛(gua)心(xin)頭。
(——福州林(lin)陽寺)
26
上聯：凈土蓮(lian)花(hua)，一花(hua)一佛一世界(jie);
下聯(lian)：牟尼(ni)珠獻，三(san)摩三(san)藐三(san)菩提。
(——臺灣臺中慈善寺觀音閣(ge))
27
上(shang)聯(lian)：大千世界，彌勒(le)笑來(lai)閑放(fang)眼;
下(xia)聯：不二(er)法門(men)，濟(ji)顛(dian)醉去猛(meng)回(hui)頭。
(——棗莊龍泉(quan)寺)
28
上聯：大肚能容，容天下難容之事(shi);
下(xia)聯：開(kai)口就笑，笑世間(jian)可笑之人。
(——蕪(wu)湖廣(guang)濟寺)
29
上聯：睡佛長睡，睡千年長睡不醒;
下聯(lian)：問(wen)者永(yong)問(wen)，問(wen)百世(shi)永(yong)問(wen)難明。
(——張(zhang)掖大佛寺山門聯)
30
上聯：大肚包容，了卻人間多少(shao)事;
下聯：滿腔歡喜，笑開天下古今(jin)愁。
(——鳳(feng)陽(yang)龍興寺、臺中寶(bao)覺寺)
31
上(shang)聯：佛度眾生，萬類有情成正(zheng)覺;
下聯：光周法(fa)界，一超直入見(jian)如來。
(——佛光山寺不二(er)門外(wai))
32
上聯：此處(chu)既(ji)非靈山(shan)，畢(bi)竟什么世界;
下聯：其中如無(wu)活佛(fo)，何用這(zhe)樣莊嚴。
(——張大千題紹興戒(jie)珠寺)
33
上聯：一覺(jue)睡西(xi)天，誰知夢(meng)里乾坤(kun)大;
下聯(lian)：只(zhi)身眠凈土，只(zhi)道(dao)其中日月長。
(——張掖大(da)(da)佛寺大(da)(da)殿聯(lian))
34
上聯：有意燒(shao)香禮佛，何(he)須遠(yuan)游勝(sheng)地;
下聯：真心(xin)皈依釋門，此地(di)便(bian)是名山。
(——山東龍(long)口(kou)南山禪寺)
35
上聯：峰(feng)巒(luan)或再有飛來，坐山門(men)老等;
下聯：泉水已漸(jian)生暖意，放笑(xiao)臉相迎。
(——杭州靈隱寺大(da)雄寶殿)
36
上聯(lian)：松聲(sheng)(sheng)，竹聲(sheng)(sheng)，鐘磬聲(sheng)(sheng)，聲(sheng)(sheng)聲(sheng)(sheng)自在(zai);
下(xia)聯：山色，水(shui)色，煙霞(xia)色，色色皆(jie)空。
(——杭州(zhou)韜(tao)光寺)
37
上(shang)聯：世(shi)外人法無定法，然后知非法法也;
下聯：天下事了(le)猶(you)未了(le)，何妨以不(bu)了(le)了(le)之。
(——四川新(xin)都寶光寺)
38
上聯：十(shi)(shi)方(fang)來，十(shi)(shi)方(fang)去，十(shi)(shi)方(fang)共成十(shi)(shi)方(fang)事(shi);
下聯：萬人(ren)施，萬人(ren)舍，萬人(ren)同結萬人(ren)緣。
(——浙江七塔報恩(en)禪寺)
39
上聯：門稱不二(er)，二(er)不二(er)俱是自家真面目;
下聯(lian)：山(shan)為靈山(shan)，山(shan)非山(shan)無非我人清(qing)凈身。
(——佛光山寺不二門內(nei))
40
上聯：山中鳥語花香，活潑天機，好參妙諦;
下(xia)聯：湖上風清月白，真空景(jing)象，即(ji)是(shi)如(ru)來(lai)。
(——杭州(zhou)上天竺寺)
41
上聯：四八愿，普被群機，決(jue)定(ding)萬修萬人去(qu);
下聯：廿五有，同生正信，合當一念一如來。
(——開封(feng)開寶(bao)寺(si))
42
上(shang)聯：現(xian)自在身，愿眾生共渡慈航，早(zao)超苦海;
下聯：救將(jiang)來劫，望我佛宏施法雨，力挽狂瀾(lan)。
(——廈門南普陀寺)
43
上聯：諸惡莫(mo)作，眾善奉行，已了如來真實義;
下聯：四大本空，五蘊非有，是(shi)為波羅蜜多心。
(——開封開寶寺)
44
上聯：法(fa)幢現慈云，觀秋月春花，盡是(shi)三(san)空妙諦(di);
下(xia)聯：智燈懸寶座(zuo)，聽晨鐘(zhong)暮(mu)鼓(gu)，無非一點禪(chan)機。
(——杭州下天竺寺之法(fa)鏡寺)
45
上聯：如來說般若波羅蜜，經(jing)典所(suo)在(zai)，則為是塔;
下聯：眾生(sheng)發(fa)無上(shang)菩提心，善法增益(yi)，乃報(bao)佛恩。
(——浙江七塔(ta)報恩禪寺)
46
上聯：眼(yan)前都是有緣人，相近相親，怎不滿腔歡喜?
下聯：世上盡(jin)多難耐事，自(zi)作自(zi)受，何妨(fang)大(da)肚包容(rong)! (——鎮江定慧寺)
47
上聯(lian)：果有因，因有果，有果有因，種甚因結(jie)甚果;
下聯：心即佛(fo)(fo)，佛(fo)(fo)即心，即心即佛(fo)(fo)，欲求(qiu)佛(fo)(fo)先求(qiu)心。 (——趙城廣勝寺(si))
48
上聯(lian)：我門中締結福(fu)緣，豈(qi)惟在(zai)一柱清香幾聲佛號;
下聯：你心里能(neng)全(quan)善果，自然的秋生桂實春茁蘭芽。 (——杭州中天竺(zhu)法(fa)真寺)
49
上聯：世路(lu)崎嶇，看迷(mi)人捷(jie)足(zu)登(deng)山(shan)，爭利懸崖(ya)無退路(lu);
下聯：佛天(tian)悲憫，愿眾生回頭是岸，早離苦海渡(du)慈航(hang)。 (——杭(hang)州上(shang)天(tian)竺(zhu)寺之(zhi)法喜寺)
50
上聯：念念不離(li)心，要(yao)念而(er)無念，
無(wu)念而念，始算得打成一片。
下(xia)聯：佛佛原同道，知佛亦非佛，
非佛(fo)亦(yi)佛(fo)，即此是坐斷十方(fang)。
(——應縣凈土(tu)寺)
51
上聯：爾來禮(li)拜乎?須摩著心頭(tou)，
干過多少(shao)罪行，向此處(chu)鞠躬叩首;
下聯：誰是講經者?必破出情面，
說些(xie)警赫話語，好叫(jiao)人入(ru)耳悚神(shen)。
(——寧(ning)夏(xia)同心(xin)清真大寺(si))
52
上聯：笑(xiao)古笑(xiao)今(jin)，笑(xiao)東笑(xiao)西(xi)笑(xiao)南笑(xiao)北，
笑來(lai)笑去，笑自己原來(lai)無(wu)知無(wu)識;
下聯：觀(guan)事觀(guan)物(wu)，觀(guan)天(tian)觀(guan)地觀(guan)日觀(guan)月，
觀(guan)(guan)上觀(guan)(guan)下，觀(guan)(guan)他人(ren)總(zong)是(shi)有高有低。
(——四川樂山凌(ling)云寺)
53
上聯(lian)：你眉頭著(zhu)什(shen)么焦(jiao)，但能(neng)安分守(shou)貧，
便將得和(he)氣一(yi)團(tuan)，常向眾人開口(kou)笑(xiao);
下聯(lian)：我肚皮有這(zhe)般大，總不愁(chou)穿慮吃(chi)，
只講了包羅萬物，自然百事放寬心。
(——四川成都寶光寺(si))
54
上聯：花即(ji)是(shi)禪，鳥即(ji)是(shi)禪，
山耶(ye)云耶(ye)亦即是禪，鐘磬聲中(zhong)隨你自(zi)尋禪意去(qu);
下聯：男可成佛，女可成佛，
老者(zhe)少者(zhe)都可(ke)成佛(fo)(fo)，松杉影(ying)里何人(ren)不抱佛(fo)(fo)心來。
(——甘肅(su)蘭(lan)州五泉(quan)山浚源寺)
55
上聯(lian)：日(ri)日(ri)攜(xie)空布(bu)袋，少米(mi)無錢，卻剩得大肚空腸，不知眾(zhong)檀越(yue)，信心時將何物(wu)供奉(feng);
下(xia)聯：年(nian)(nian)年(nian)(nian)坐冷(leng)山(shan)門，接(jie)張待(dai)李(li)，總見(jian)他歡(huan)天(tian)喜地，試(shi)問這頭陀，得意處(chu)有什么(me)來(lai)由。
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佛祖笑拈花，貪婪忘義財無路。
陶朱多積善，舍得兼仁自有財；
1、佛祖拈花含笑，他笑什么呢？你去想吧！做人是貪得無厭好，還是廉正清明好？
2、陶朱即范蠡，字少伯，他是中國第一個經商的財神爺。他就很講仁義積善，因此他成功了！
布袋無雙，破顏垂笑爾等莫待龍華三會；
法門不二，大腹能容來人全憑念佛一心。 浙江杭州靈隱寺天王殿
慈悲心切，雖救苦以尋聲，常住楞嚴大定；
與拔情殷，縱逗機而說法，圓彰寂滅真宗。 印光大師：觀音聯
大道無私，但能色相俱空，何須別求南海；
迷津廣濟，若使婆心繼世，此處即是西天。 湖北松滋靈濟寺
發一心全心最大菩提心，要為眾生造福；
守五戒十戒二百五十戒，方能佛國超凡。 福建連城性海寺——當代·羅心如
嗐！急早收心，莫把迷津當作波羅樂境；
哎！快些轉性，須知孽海原為地獄愁腸。 湖南平江東山古寺
哼一聲，諸鬼卒心驚膽戰，難躲天王寶殿；
哈兩下，眾神仙笑逐顏開，環瞻佛祖金容。 安徽阜陽資福寺
結大歡喜緣，只這笑呵呵，收拾囊中寶物；
除真煩惱障，看他腹坦坦，鼓吹世上春風。 云南通海涌金寺（彌勒殿）
金銀似糞土，十方宏法不生不滅成大道；
名利如煙云，三界度生無去無來證金身。 四川巴中玉佛寺（大雄寶殿）
凈土法門三根普被，大暢如來度生胸懷；
彌陀弘誓九界全收，唯依念佛得度生死。 橫批：求生安養
九界眾生離求生凈土，上不能圓成佛道；
十方諸佛舍念佛法門，下不能普利群萌。 橫披：南無阿彌陀佛
看他怒目攢眉，卻是一片慈悲要人醒悟；
到此清心滌慮，請將萬念消化與佛皈依。 四川樂山凌云寺（天王殿）——現·張泉清
你看這般人，以假作真，才上臺就變臉色；
他同那件事，非名即利，未出腳煞費苦心。 貴州貴陽吉祥寺戲臺
孽海總蒼茫，問居士從何處來到何處去；
佛門真廣大，渡眾生脫無窮苦積無窮功。 四川樂山大佛寺（大殿）——當代·劉濟川
如是知，如是見，如是信解，受持皆得成就；
不可稱，不可量，不可思議，功德即證菩提。 浙江鄞縣天童寺——現·圓瑛（大雄寶殿）
舍西歸，捷徑九界有情上何以圓成覺道；
離凈土，法門十方諸佛下不能普利眾萌。 印光大師：彌陀聯
深信因果律，今生命運來自前生所種因；
切莫信鬼神，欲轉孬命唯有努力多修心。 橫披：命隨心轉
唯期五濁頓空，任他香無人焚地無人掃；
倘得一真共證，自爾愿令我滿心令我安。 佛教通用聯/印光大師：彌陀聯
行也布袋，坐也布袋，放下布袋何等自在；
定之含笑，動之含笑，開顏含笑相見有緣。 浙江奉化雪竇寺——當代·光德大
修上乘行，面向未來，初入山門先參彌勒；
誦下生經，心依內苑，待隨海眾三會龍華。 上海龍華寺（天王彌勒殿）——當代·趙樸初
一悟覺前非，遁跡空門，且向祇園閑種菜；
宿因期空仰，多情古佛，也看春色笑拈花。 湖北黃梅一宿庵
魚鼓響時，打點缽孟問天，誰識飯是米做；
象龍集處，咀嚼菜根有味，方知舌在口中。 福建福州涌泉寺香積廚
種瓜得瓜，種豆得豆，其是其非，請看現實；
行善報善，行惡報惡，乃真乃假，希察古今。 廣東雷州福田寺(檀林閣)
一、云南劍川茶花寺：
野僧似鳥棲涯窟，
古佛如猿掛壁間。
二、湖北崇陽團頭嘴回龍觀：
綠洲灘頭堪走馬，
白衣岸側看回龍。
三、云南石屏水月寺：
蛟龍水涸暗中隱，
蟾兔月明分外忙。
四、湖南石門縣城東南夾山寺：
猿抱子歸青嶂領，
鳥街花落碧崖泉。
五、關帝廟聯：
三人三姓三兄弟，
一君一臣一圣人。
六、浙江西湖岳廟：
三字蒙冤，千秋湛血；
一生忠勇，萬古綱常。
七、河南少林寺面壁洞：
一葦渡江，達源朔六祖；
九年面壁，妙理悟三乘。
八、四川青城山天師洞：
一生二，二生三，三生萬物；
地法天，天法道，道法自然。
九、貴州貴陽宏福寺
窗虛五月六月寒，人在冰壺中酌酒；
檐植三竿兩竿竹，客從圖畫里敲詩。
十、陜西寶雞釣魚臺三清廟
三清三境放三洞之祥光，三陽開泰；
五錄五老降五方之真氣，五谷豐登。
十一、江西廬山三笑亭：
橋跨虎溪，三教三源流，三人三笑語；
蓮開僧舍，一花一世界，一葉一如來。
十二、河北邯鄲呂仙洞：
睡到二三更時，凡功名都成幻境；
想到一百年后，無少長具是古人。
十三、山東泰州光孝寺：
十年河東，十年河西，切莫放年華虛度；
一腳門里，一腳門外，可曉得腳步留神。
十四、山西解縣關帝廟：
北斗在當頭，簾箔卷起應掛斗；
南山來對面，春秋閱罷且看山。
十五、福建福州九仙觀：
丹青山外寺，
紅白雨中花。
十六、湖南攸縣靈龜寺：
黃云紫霧天張蓋，
翠壁蒼巖地擁屏。
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