耶律(lv)楚材(公(gong)元(yuan)1190年(nian)—公(gong)元(yuan)1244年(nian))，蒙(meng)古汗(han)國大臣。字晉卿，號玉(yu)泉，法號湛(zhan)然居(ju)士。出(chu)身于契(qi)丹貴族家(jia)庭，生長于燕京(jing)(jing)(jing)(今北(bei)京(jing)(jing)(jing))，世(shi)居(ju)金中都(今北(bei)京(jing)(jing)(jing))，是(shi)遼太(tai)祖耶律(lv)阿保機的九世(shi)孫。
耶律楚材秉承家族傳統，自幼學習漢籍，精通漢文(wen)，年(nian)紀輕(qing)輕(qing)就已(yi)(yi)“博及(ji)群書，旁通天(tian)文(wen)、地理、律歷、術數及(ji)釋老醫卜(bu)之(zhi)說，下(xia)筆(bi)為文(wen)，若(ruo)宿(su)構著(zhu)”了。初仕金(jin)，為開州(zhou)同知(zhi)、左(zuo)右司(si)員外郎。成吉(ji)思(si)(si)汗(han)(han)十(shi)(shi)年(nian)(1215)，蒙古軍攻占燕京(jing)，成吉(ji)思(si)(si)汗(han)(han)得知(zhi)他(ta)才華橫溢、滿腹經(jing)綸(lun)，遂派人向(xiang)他(ta)詢(xun)問治國大(da)計。他(ta)早已(yi)(yi)對腐朽的(de)金(jin)王朝失(shi)去(qu)信心。面對干戈(ge)四起、生靈涂炭的(de)神州(zhou)大(da)地，他(ta)決(jue)定(ding)以自己(ji)的(de)才華輔助成吉(ji)思(si)(si)汗(han)(han)，拯救水深火熱中(zhong)的(de)人民(min)。十(shi)(shi)四年(nian)，隨成吉(ji)思(si)(si)汗(han)(han)西征(zheng)(zheng)，常(chang)曉以征(zheng)(zheng)伐、治國、安(an)民(min)之(zhi)道，屢立奇功，備(bei)受器重。二十(shi)(shi)一年(nian)，又隨成吉(ji)思(si)(si)汗(han)(han)征(zheng)(zheng)西夏，諫(jian)言禁止(zhi)州(zhou)郡(jun)官吏擅自征(zheng)(zheng)發殺戮(lu)，使貪(tan)暴之(zhi)風稍斂。
窩(wo)闊臺(tai)汗(han)即位后，耶律楚材倡立朝儀，勸親王察(cha)合(he)臺(tai)(太宗兄)等(deng)人行(xing)君(jun)臣禮，以尊汗(han)權。從此更日(ri)益受到重用(yong)，被(bei)譽為(wei)“社稷之臣”。初(chu)執掌中原(yuan)(yuan)地區賦(fu)(fu)稅(shui)事宜，建(jian)議頒行(xing)《便宜一十(shi)八事》，設(she)立州(zhou)郡長官，使(shi)軍民分治(zhi)；制定初(chu)步法令(ling)，反對改漢地為(wei)牧場；建(jian)立賦(fu)(fu)稅(shui)制度，設(she)置燕京等(deng)處十(shi)路征收課(ke)稅(shui)所。窩(wo)闊臺(tai)汗(han)三年(1231)，任中書令(ling)(宰相)。此后，他積極恢復文治(zhi)，逐(zhu)步實施“以儒(ru)(ru)治(zhi)國”的(de)方案和(he)(he)“定制度、議禮樂、立宗廟、建(jian)宮(gong)室、創學校、設(she)科舉(ju)、拔隱逸、訪遺老、舉(ju)賢(xian)良、求方正、勸農桑、抑游(you)惰、省(sheng)刑罰(fa)、薄(bo)賦(fu)(fu)斂、尚名(ming)節、斥縱橫、去冗員、黜酷吏(li)、崇孝悌、賑困窮(qiong)”的(de)政治(zhi)主張(zhang)。在(zai)政治(zhi)、經(jing)濟(ji)、文化各方面殫精竭慮，創舉(ju)頗多。使(shi)新(xin)興的(de)蒙古貴族逐(zhu)漸放棄了(le)落后的(de)游(you)牧生活方式(shi)，采用(yong)漢族以儒(ru)(ru)教為(wei)中心的(de)傳(chuan)統(tong)思想和(he)(he)制度來治(zhi)理中原(yuan)(yuan)。使(shi)戰爭不(bu)斷的(de)亂(luan)世(shi)轉為(wei)和(he)(he)平的(de)盛世(shi)，使(shi)先(xian)進的(de)中原(yuan)(yuan)封建(jian)農業文明得(de)以保存和(he)(he)繼續(xu)發展，也為(wei)后來忽(hu)必烈建(jian)立元朝奠(dian)定了(le)基(ji)礎。
耶(ye)律楚(chu)材不(bu)僅是(shi)一(yi)位(wei)杰出的政治家，而且多才多藝(yi)，是(shi)一(yi)個(ge)在文(wen)(wen)化藝(yi)術方面(mian)有卓越修(xiu)(xiu)養和多種貢獻的人。他(ta)是(shi)我國提(ti)出經度概念的第一(yi)人，編有《西(xi)征庚午(wu)元(yuan)歷(li)》，還主持(chi)修(xiu)(xiu)訂了《大明歷(li)》。他(ta)酷愛詩(shi)歌，寫過不(bu)少(shao)詩(shi)作，現存于世(shi)的有《湛然(ran)居(ju)士文(wen)(wen)集(ji)》共14卷。
耶(ye)(ye)律(lv)楚材在(zai)成吉思(si)汗(han)(han)、窩闊臺汗(han)(han)兩(liang)朝任事(shi)近30年，多有襄助之(zhi)功(gong)。后(hou)脫列哥(ge)那(nei)稱制時，因(yin)屢彈(dan)劾皇(huang)后(hou)寵信(xin)之(zhi)奧都(dou)剌合蠻，漸被(bei)排擠。公元(yuan)1244年5月(yue)14日(ri)，悲(bei)憤而死(si)。“砥柱中流斷，藏舟半夜移”，消息(xi)傳出，傾國(guo)悲(bei)哀，許多蒙古人(ren)(ren)都(dou)哭了(le)，如同喪失(shi)了(le)自己(ji)的親人(ren)(ren)。漢族士大夫(fu)更是(shi)流著眼淚憑吊這(zhe)位功(gong)勛卓著的契(qi)丹政治家，他(ta)們的良師益友。蒙古國(guo)數日(ri)內不聞樂聲。正如其同時代人(ren)(ren)暮之(zhi)謙在(zai)《中書耶(ye)(ye)律(lv)公挽詞(ci)》中所言：
忽報臺星折，仍(reng)結(jie)薤露新(xin)，斯民感天極，灑淚叫蒼旻。
元(yuan)世祖中統(tong)二年(1261)，忽(hu)必烈遵耶律(lv)楚材的(de)(de)遺愿，將他的(de)(de)遺骸移葬于故鄉玉泉(quan)以東(dong)的(de)(de)甕山，即今北京頤和園的(de)(de)萬壽山。卒后追封廣寧王(wang)，謚號文正(zheng)。
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