紫砂壺的(de)款(kuan)識，是鑒定其(qi)年代及制作(zuo)者(zhe)姓名的(de)重(zhong)要佐證，也是文博古(gu)玩和拍賣界對(dui)壺估價的(de)惟(wei)一(yi)依據，因此也是作(zuo)偽者(zhe)最(zui)輕易作(zuo)假的(de)地方。

紫(zi)砂(sha)壺(hu)(hu)款(kuan)(kuan)識(shi)作(zuo)偽有(you)三個方面。其(qi)一(yi)：真(zhen)壺(hu)(hu)假(jia)款(kuan)(kuan)。就(jiu)(jiu)是說，紫(zi)砂(sha)壺(hu)(hu)經考證后確(que)以為某(mou)個年代某(mou)某(mou)人制(zhi)作(zuo)，但制(zhi)作(zuo)者(zhe)(zhe)因(yin)(yin)某(mou)種原因(yin)(yin)，忘了(le)刻(ke)銘(ming)印(yin)，后擁有(you)者(zhe)(zhe)為了(le)進步或便于顯示壺(hu)(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)身份，而特地刻(ke)款(kuan)(kuan)，但往往因(yin)(yin)后加的(de)(de)(de)(de)(de)款(kuan)(kuan)識(shi)與原壺(hu)(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)格(ge)難以達到一(yi)致，因(yin)(yin)此也往往適得其(qi)反，弄巧成拙，現已不采用(yong)。其(qi)二：真(zhen)款(kuan)(kuan)假(jia)壺(hu)(hu)。也就(jiu)(jiu)是說，制(zhi)壺(hu)(hu)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)章因(yin)(yin)過世后被(bei)旁(pang)人繼(ji)承采用(yong)，但繼(ji)承采用(yong)者(zhe)(zhe)因(yin)(yin)制(zhi)作(zuo)水平有(you)限，往往達不到原作(zuo)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)格(ge)尺度，馬腳(jiao)畢露。其(qi)三：假(jia)款(kuan)(kuan)假(jia)壺(hu)(hu)。這(zhe)是制(zhi)偽者(zhe)(zhe)通常(chang)采用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種方法。

歷代的制壺高手、名家，對用印(yin)鈐款都是十分(fen)講(jiang)究的，他們的款識(shi)不僅表現出很高的藝術(shu)素養，而(er)且在印(yin)章的布局、形式等方面也相稱苛求，這是鑒定(ding)款識(shi)的一個重要因素。詳細地(di)講(jiang)，名家的款識(shi)一般具(ju)備(bei)以下六(liu)個特點：

印章制作十分考究。名(ming)家(jia)的印章，或(huo)本人所制，或(huo)請篆刻(ke)名(ming)家(jia)獨裁(cai)，具有一定的藝術品位。而偽印章則難以達到這(zhe)種水平，多凝滯無(wu)神。

印章形(xing)式(shi)使(shi)用(yong)公(gong)道。有的作者在統一壺上(shang)使(shi)用(yong)兩方或兩方以(yi)上(shang)不同形(xing)式(shi)的印章，鈐印位置十分講究，整體上(shang)顯得和諧(xie)同一。

刻寫(xie)、鈐印位(wei)(wei)置(zhi)適當。紫砂壺的(de)(de)款識一(yi)(yi)般位(wei)(wei)于壺的(de)(de)蓋(gai)內、底(di)、把梢、腹(fu)四個(ge)部位(wei)(wei)。用(yong)(yong)于壺蓋(gai)，則處(chu)于蓋(gai)內孔的(de)(de)一(yi)(yi)側(ce);用(yong)(yong)于壺底(di)，一(yi)(yi)般處(chu)于中(zhong)間位(wei)(wei)置(zhi);用(yong)(yong)于把梢，一(yi)(yi)般位(wei)(wei)于梢下壺腹(fu)上(shang);用(yong)(yong)于壺腹(fu)，則用(yong)(yong)于詩(shi)句(ju)、畫(hua)的(de)(de)結(jie)尾處(chu)。使用(yong)(yong)部位(wei)(wei)恰當，在一(yi)(yi)定(ding)程度(du)上(shang)對壺起到了裝飾(shi)作用(yong)(yong)。相反，假如壺上(shang)無銘刻詩(shi)句(ju)和畫(hua)，僅在壺腹(fu)正(zheng)中(zhong)部位(wei)(wei)署一(yi)(yi)姓名款識，必定(ding)不是(shi)名家(jia)所(suo)為。

款(kuan)(kuan)(kuan)(kuan)識(shi)(shi)(shi)大(da)(da)小(xiao)相宜。刻款(kuan)(kuan)(kuan)(kuan)、印(yin)章(zhang)的(de)(de)(de)大(da)(da)小(xiao)與壺(hu)本身具有一定(ding)的(de)(de)(de)協調(diao)性。款(kuan)(kuan)(kuan)(kuan)識(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)大(da)(da)小(xiao)與壺(hu)的(de)(de)(de)大(da)(da)小(xiao)相協調(diao)，即壺(hu)大(da)(da)款(kuan)(kuan)(kuan)(kuan)識(shi)(shi)(shi)大(da)(da)，壺(hu)小(xiao)款(kuan)(kuan)(kuan)(kuan)識(shi)(shi)(shi)也相應小(xiao);款(kuan)(kuan)(kuan)(kuan)識(shi)(shi)(shi)大(da)(da)小(xiao)與款(kuan)(kuan)(kuan)(kuan)識(shi)(shi)(shi)所處的(de)(de)(de)部位相協調(diao);底(di)部的(de)(de)(de)款(kuan)(kuan)(kuan)(kuan)識(shi)(shi)(shi)比蓋(gai)款(kuan)(kuan)(kuan)(kuan)、把梢(shao)款(kuan)(kuan)(kuan)(kuan)相應大(da)(da)一些，反之則很(hen)有可能是偽品。

款(kuan)識刻(ke)畫、鈐印輕重適度。名家壺的款(kuan)識刻(ke)畫整(zheng)體(ti)和諧同一，鈐印用力(li)平均，深淺一致。

風(feng)格(ge)協(xie)調(diao)和(he)(he)諧(xie)。名家壺(hu)(hu)的(de)(de)款識風(feng)格(ge)往(wang)往(wang)與其制壺(hu)(hu)的(de)(de)風(feng)格(ge)相協(xie)調(diao)，這與作(zuo)者的(de)(de)審美觀(guan)和(he)(he)情(qing)趣往(wang)往(wang)是(shi)同一的(de)(de)。一般來說，工(gong)藝精(jing)致的(de)(de)作(zuo)品(pin)(pin)(pin)，款識娟巧奇麗(li);樸(pu)實奔放的(de)(de)作(zuo)品(pin)(pin)(pin)，款識粗獷老(lao)辣;端(duan)莊(zhuang)穩重的(de)(de)作(zuo)品(pin)(pin)(pin)，印章方正平穩。

在認識把握(wo)了名(ming)家(jia)款識之特點后，我們(men)鑒定紫砂壺(hu)的(de)(de)款識就有了一定的(de)(de)基礎。然而，鑒定壺(hu)的(de)(de)真偽(wei)，不僅僅從壺(hu)的(de)(de)款識，還得從壺(hu)的(de)(de)造型風格、制作(zuo)尺度、泥料的(de)(de)時代特征等各個方面(mian)綜合考辨。

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