四柱八字命理學與儒家思想之親和性，在早期(qi)的(de)(de)儒(ru)家(jia)人物孔(kong)子(zi)、孟子(zi)思想(xiang)中，就已經承(cheng)認天(tian)命(ming)之存在（本文在第二(er)章(zhang)第一節(jie)已經有(you)詳細(xi)論述）。在孟子(zi)的(de)(de)學(xue)(xue)說中，心(xin)(xin)性與天(tian)命(ming)是一個連續體，天(tian)命(ming)更多的(de)(de)與道德(de)品性產生聯系：盡(jin)其(qi)(qi)心(xin)(xin)者(zhe)，知(zhi)其(qi)(qi)性也(ye)。知(zhi)其(qi)(qi)性，則知(zhi)天(tian)矣(yi)。存其(qi)(qi)心(xin)(xin)，養其(qi)(qi)性，所以(yi)事天(tian)也(ye)。夭壽(shou)不(bu)貳，修身以(yi)俟之，所以(yi)立(li)命(ming)也(ye)。（《四庫全書(shu)?孟子(zi)注疏卷十(shi)三(san)?盡(jin)心(xin)(xin)上》）這種從(cong)心(xin)(xin)性、道德(de)探求天(tian)命(ming)的(de)(de)思想(xiang)成為儒(ru)家(jia)的(de)(de)重要傳(chuan)統，到西漢儒(ru)學(xue)(xue)成為官學(xue)(xue)后，儒(ru)家(jia)的(de)(de)天(tian)命(ming)觀有(you)了新的(de)(de)內容(rong)。
西漢時期，董仲舒用(yong)天(tian)(tian)人合一(yi)(yi)、陰陽(yang)五(wu)(wu)(wu)行理(li)(li)(li)(li)(li)論(lun)(lun)來(lai)論(lun)(lun)證“三綱五(wu)(wu)(wu)常”之(zhi)(zhi)(zhi)正當性。此后，儒學天(tian)(tian)命(ming)觀(guan)(guan)便具有了兩個(ge)傳統(tong)，其(qi)一(yi)(yi)是心性命(ming)之(zhi)(zhi)(zhi)傳統(tong)，其(qi)二(er)則(ze)(ze)是陰陽(yang)五(wu)(wu)(wu)行之(zhi)(zhi)(zhi)傳統(tong)。心性命(ming)傳統(tong)強(qiang)調的(de)是通(tong)過個(ge)人修為(wei)完(wan)善道(dao)德品性做到(dao)“安身立命(ming)、通(tong)達天(tian)(tian)命(ming)”，而陰陽(yang)五(wu)(wu)(wu)行天(tian)(tian)命(ming)觀(guan)(guan)則(ze)(ze)是為(wei)了論(lun)(lun)證“君(jun)君(jun)臣臣”封建倫理(li)(li)(li)(li)(li)之(zhi)(zhi)(zhi)正當性。到(dao)宋(song)代，以周敦(dun)頤、張(zhang)載(zai)、二(er)程、朱(zhu)熹為(wei)代表的(de)理(li)(li)(li)(li)(li)學家，又運用(yong)陰陽(yang)五(wu)(wu)(wu)行體系探(tan)討(tao)心性等理(li)(li)(li)(li)(li)學命(ming)題。如(ru)周敦(dun)頤用(yong)太極(ji)生(sheng)兩儀(yi)，兩儀(yi)生(sheng)四象，四象生(sheng)八(ba)卦(gua)的(de)陰陽(yang)五(wu)(wu)(wu)行理(li)(li)(li)(li)(li)論(lun)(lun)為(wei)理(li)(li)(li)(li)(li)學構(gou)建宇宙觀(guan)(guan)基(ji)礎。而后的(de)張(zhang)載(zai)、二(er)程、朱(zhu)熹都繼(ji)承并(bing)發揚周敦(dun)頤的(de)學說，以陰陽(yang)五(wu)(wu)(wu)行理(li)(li)(li)(li)(li)論(lun)(lun)來(lai)為(wei)心性之(zhi)(zhi)(zhi)學尋找(zhao)依據。
從(cong)歷史進程來看，儒(ru)(ru)(ru)家學(xue)(xue)(xue)說確立正統地(di)(di)位、完善(shan)自身理(li)(li)(li)(li)論(lun)(lun)都離不(bu)開陰(yin)陽(yang)(yang)五(wu)行(xing)(xing)(xing)(xing)理(li)(li)(li)(li)論(lun)(lun)。因(yin)此(ci)可(ke)以說，命(ming)(ming)理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)與(yu)儒(ru)(ru)(ru)家分享共同的(de)(de)宇(yu)宙觀陰(yin)陽(yang)(yang)五(wu)行(xing)(xing)(xing)(xing)。這種思(si)想(xiang)上的(de)(de)親密性(xing)已(yi)經為兩者的(de)(de)融合提供(gong)了(le)牢(lao)固的(de)(de)基(ji)礎(chu)。自西漢董仲舒開始，陰(yin)陽(yang)(yang)五(wu)行(xing)(xing)(xing)(xing)學(xue)(xue)(xue)說已(yi)經被“三綱(gang)五(wu)常”馴化，在(zai)此(ci)后的(de)(de)陰(yin)陽(yang)(yang)五(wu)行(xing)(xing)(xing)(xing)理(li)(li)(li)(li)論(lun)(lun)中(zhong)無(wu)不(bu)充斥(chi)著儒(ru)(ru)(ru)家的(de)(de)倫理(li)(li)(li)(li)綱(gang)常學(xue)(xue)(xue)說。可(ke)以說，儒(ru)(ru)(ru)家之(zhi)“三綱(gang)五(wu)常”通過對陰(yin)陽(yang)(yang)五(wu)行(xing)(xing)(xing)(xing)理(li)(li)(li)(li)論(lun)(lun)的(de)(de)“馴化”間接地(di)(di)影響了(le)命(ming)(ming)理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)。在(zai)命(ming)(ming)理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)為大眾(zhong)接受之(zhi)后，又將儒(ru)(ru)(ru)學(xue)(xue)(xue)之(zhi)名教“操(cao)作化”，使(shi)得封建倫理(li)(li)(li)(li)、尊(zun)卑觀念(nian)通過算(suan)命(ming)(ming)活動融入(ru)普通民眾(zhong)的(de)(de)思(si)想(xiang)之(zhi)中(zhong)。不(bu)僅如此(ci)，宋代(dai)理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)興起(qi)之(zhi)時，命(ming)(ming)理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)還為理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)提供(gong)了(le)“實證”基(ji)礎(chu)。在(zai)分享陰(yin)陽(yang)(yang)五(wu)行(xing)(xing)(xing)(xing)宇(yu)宙觀的(de)(de)基(ji)礎(chu)上，儒(ru)(ru)(ru)學(xue)(xue)(xue)與(yu)命(ming)(ming)理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)相(xiang)互影響、滲透。在(zai)下文中(zhong)，筆者就(jiu)以命(ming)(ming)理(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)社(she)會(hui)理(li)(li)(li)(li)念(nian)與(yu)儒(ru)(ru)(ru)學(xue)(xue)(xue)之(zhi)“親和性(xing)”作詳細(xi)的(de)(de)論(lun)(lun)述。
提起四柱八字基(ji)礎入(ru)門(men)，大家都知(zhi)道，有(you)(you)人問有(you)(you)沒有(you)(you)適合初(chu)學者的(de)四柱八字教(jiao)程(cheng)啊，另外，還(huan)有(you)(you)人想問四柱八字學習(xi)可(ke)以看什(shen)么書？你知(zhi)道這是怎么回事？其(qi)實四柱八字入(ru)門(men)，下面(mian)就一起來看看有(you)(you)沒有(you)(you)適合初(chu)學者的(de)四柱八字教(jiao)程(cheng)啊，希望(wang)能(neng)夠幫助到大家！
1、四(si)柱(zhu)(zhu)(zhu)八字基礎(chu)(chu)入門:有(you)沒有(you)適合初學者的四(si)柱(zhu)(zhu)(zhu)八字教程啊 邵偉華(hua)《四(si)柱(zhu)(zhu)(zhu)預(yu)測學》四(si)柱(zhu)(zhu)(zhu)八字基礎(chu)(chu)知識(shi)。
2、四(si)柱八(ba)(ba)(ba)字(zi)基(ji)礎(chu)入(ru)門:四(si)柱八(ba)(ba)(ba)字(zi)學(xue)習可以看(kan)什么書？ 八(ba)(ba)(ba)字(zi)命理，自古(gu)以來就是(shi)用(yong)來推演人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)命運吉兇休咎、窮(qiong)通(tong)禍福的(de)(de)學(xue)問。然而時(shi)至(zhi)，卻被一些(xie)人(ren)(ren)(ren)不(bu)務正業(ye)的(de)(de)“利用(yong)”，用(yong)來擇日(ri)、看(kan)風水(shui)、調風水(shui)等等，在今(jin)人(ren)(ren)(ren)手(shou)里(li)，可以說(shuo)無所不(bu)能。究竟是(shi)這些(xie)人(ren)(ren)(ren)水(shui)平真的(de)(de)超越古(gu)人(ren)(ren)(ren)，還是(shi)用(yong)錯方向？還有學(xue)了幾個(ge)月八(ba)(ba)(ba)字(zi)，就自作聰明的(de)(de)以八(ba)(ba)(ba)字(zi)用(yong)神(shen)喜(xi)忌來給人(ren)(ren)(ren)進行各(ge)種擇日(ri)操(cao)作，不(bu)知隔行如隔山，這種掩(yan)耳盜鈴的(de)(de)“跨界操(cao)作”，可能會于無形(xing)之手(shou)。《選擇求真·論(lun)(lun)相主》曰：“相主者(zhe)何？以四(si)柱八(ba)(ba)(ba)字(zi)輔相主人(ren)(ren)(ren)之命也。從(cong)來皆論(lun)(lun)生年，不(bu)論(lun)(lun)生日(ri)，有論(lun)(lun)生日(ri)者(zhe)非古(gu)法(fa)也。
至于用八字喜用五行來調理(li)(li)風(feng)(feng)水(shui)(shui)的(de)，前(qian)文已述(shu)，這種只能在風(feng)(feng)水(shui)(shui)學(xue)理(li)(li)的(de)基礎(chu)之(zhi)上(shang)(shang)，做(zuo)錦上(shang)(shang)添(tian)花之(zhi)功(gong)，而很多時候，舍棄風(feng)(feng)水(shui)(shui)之(zhi)道而全賴八字喜用，猶(you)如(ru)如(ru)履薄冰而燃薪取暖，皮(pi)之(zhi)不存毛將(jiang)焉附，未(wei)顯其效卻禍不旋踵。學(xue)術不精，決不可越(yue)俎代庖釀下。
關于學四柱八字(zi)的(de)書(shu)注意看圖上的(de)紅色(se)標記，、、、、、基(ji)本上包括了(le)網(wang)絡(luo)上入門到(dao)高階的(de)全部(bu)幾百冊(ce)八字(zi)書(shu)籍(ji)四柱八字(zi)入門詳細步驟(zou)完(wan)整篇。
四(si)柱八(ba)字經典書籍目錄：四(si)柱八(ba)字基礎知識大全846頁。
01、《子(zi)平真(zhen)詮》
作者(zhe)：沈孝瞻(zhan)四柱八字(zi)入門詳(xiang)細步(bu)驟。
內容簡介：主(zhu)要(yao)是(shi)論述人生格局的，有(you)一定的參考(kao)價值，但是(shi)遠遠不(bu)如《淵海(hai)子平(ping)》、《》。拿來解析日時斷(duan)，大部分會(hui)翻車。
02、《玉照定》初學八字(zi)四柱詳解。
朝代：宋代四柱八(ba)字(zi)怎樣入門分析。
作者：張颙
內容簡介：包(bao)含大量的(de)實用技法(fa)(fa)，包(bao)含壽命、出(chu)生、疾病、漂泊(bo)、人生成(cheng)就的(de)實用斷法(fa)(fa)。論命方法(fa)(fa)樸(pu)素簡潔，運用、五行、納音刑戰、干支取象、八卦、六神煞等(deng)理論和方法(fa)(fa)，對八字進行論斷，是一本簡單易懂的(de)四(si)柱(zhu)命理學著作。
03-《神峰通考》
朝代：明代
作者：張楠
內(nei)容簡介：包含(han)動靜、蓋(gai)頭(tou)、病藥說、枯旺(wang)弱(ruo)損(sun)益、長生八法等學(xue)說，有一定的參考(kao)價值，也(ye)有一定的迷惑(huo)作用(yong)。可以作為參考(kao)書目。
04、《》
朝代：明朝
作者：萬民英
內(nei)容簡(jian)介：該(gai)書內(nei)容非常駁(bo)亂龐(pang)雜，大量借鑒《五(wu)行精記(ji)》、《淵海(hai)子平》、《統宗》里面的內(nei)容，有的就是直(zhi)接抄，改都不改。
這本書的核心就在《日時(shi)斷》和后面(mian)的十幾篇(pian)賦文，弄(nong)清楚這兩部分，四柱(zhu)命(ming)理(li)過半。值得精讀。
05、《淵海子(zi)平》
朝代：宋(song)朝四(si)柱八字(zi)預測入門。
作者：徐子平
內容(rong)簡介(jie)：四柱八(ba)字(zi)從(cong)入門到精通。
是宋(song)代徐(xu)大(da)升根(gen)據當時(shi)命(ming)(ming)學大(da)宗師(shi)徐(xu)子平的(de)論命(ming)(ming)方法記錄下來的(de)。是四柱命(ming)(ming)理(li)學的(de)開山立派之作，四柱命(ming)(ming)理(li)學就此被稱為“子平命(ming)(ming)理(li)”。
其種包含命理基礎、內外十八(ba)格(ge)局(ju)、六（十）神篇、《四/五(wu)步獨言(yan)》。奠定了以日為主，專論財官的正宗(zong)古傳預測系統的理論基石(shi)。新(xin)手如何(he)學(xue)四柱(zhu)八(ba)字。
06、《五(wu)行精紀》四柱哪柱的力量大。
朝代：南宋
作者：廖中簡單的學四柱八字。
內容簡介：
是(shi)五行(xing)學(xue)說的精(jing)華記錄(lu)。包(bao)含大量的古祿(lu)命法(fa)的內(nei)容，包(bao)含干支(zhi)、五行(xing)、神煞、干支(zhi)作(zuo)用、歲運(yun)、納音(yin)刑克(ke)戰斗的內(nei)容，是(shi)不(bu)可多的學(xue)習(xi)古祿(lu)命法(fa)的研究資料。
07、特別收錄：《窮通寶(bao)鑒(jian)》
朝(chao)代：清代四柱八字算命(ming)入(ru)門基礎知識。
作者：余春臺
內(nei)容(rong)簡介：《造化元鑰評注》（易名《造化元鑰》。清代命(ming)界學人對此書有所發(fa)展，經增補為《窮(qiong)通寶(bao)鑒欄江網》，但內(nei)容(rong)有所出入。）該書大(da)量誤導(dao)現(xian)代命(ming)理(li)學者。故(gu)而(er)專門(men)指(zhi)出。四柱八字(zi)入門(men)詳解。
黃先生(sheng)有一篇《窮通(tong)寶鑒，難(nan)以為鑒》，用大(da)量的命例反駁(bo)窮通(tong)理論，有興趣的可以。
08、《蘭臺妙選(xuan)》四(si)柱八字入門教程。
朝代：明朝
作者：西窗老人
內容(rong)簡介：使用(yong)根苗花果的技法，大量使用(yong)兩頭(tou)鉗，用(yong)納音(yin)與十二長生斷命。可(ke)以(yi)作為參考。四(si)柱(zhu)八字入門基礎知識(shi)哪里買。
09、《統宗應天歌》
朝代：不詳
作者：不詳零基礎(chu)學四柱八字。
內容簡介：大(da)量的納音(yin)與神煞斷(duan)命理論，還(huan)參合了果老(lao)星宗，是古祿命法的有(you)益補充，對人生壽命的斷(duan)測具(ju)有(you)其強(qiang)大(da)的指導意(yi)義(yi)。四柱八字零基礎入(ru)籍。
10、《御定子平》
朝代：清初
作者：康熙御定
內(nei)容(rong)簡介：命理秘(mi)本，清初學者編撰，康熙御(yu)定，多年之大內(nei)，并無刻本。《御(yu)定子平》收(shou)入了歷代子平學的(de)重要典(dian)籍并加以(yi)解說，議(yi)；更有(you)諸多秘(mi)本秘(mi)法(fa)，世所未見，有(you)極(ji)高的(de)研究價值。其《碎金爐》、《石田山人命理微言》可以(yi)精讀。《御(yu)定子平》是古(gu)法(fa)格(ge)局(ju)派(pai)的(de)經(jing)典(dian)。
11、《滴(di)天(tian)髓微》四柱(zhu)八(ba)字(zi)詳解教(jiao)程。
朝代：清代，
作者：任鐵樵
內容(rong)簡介：該書的(de)(de)可貴之處，在(zai)于(yu)它提供了多(duo)(duo)個命(ming)例(li)(li)的(de)(de)人(ren)生成就，死期，以(yi)(yi)及(ji)大運的(de)(de)吉兇。他本身(shen)的(de)(de)分析理(li)論依據，對很多(duo)(duo)八字難(nan)以(yi)(yi)復制。只有弄(nong)清(qing)古祿命(ming)法(fa)與子(zi)平(ping)格局(ju)之后，方能夠(gou)正(zheng)確解釋(shi)里面的(de)(de)命(ming)局(ju)歲運。是(shi)一本難(nan)得的(de)(de)命(ming)例(li)(li)紀實書籍(ji)。
12、《金吊桶》
朝代：清末民初金水老(lao)師(shi)四柱八字(zi)基礎。
作者：金縷衣
內容簡介(jie)：屬于家傳的格局(ju)派秘本。里面有大(da)量的十(shi)八格格局(ju)內容和神煞內容，參雜星宗，后又附有賦文。具有很高的實用價值。
13、《子平管(guan)見(jian)》零基(ji)礎四柱八字命(ming)理入門(men)。
朝代：明代
作者：雷鳴夏
內容簡介：書以八格為經(jing)，緯以外格雜(za)格。匯集且自創(chuang)古賦口訣，如陰命賦，管見篇(pian)、探玄篇(pian)、鉤(gou)玄索隱，深諳人(ren)事(shi)物(wu)理。驚，也苦(ku)心人(ren)之作(zuo)。
14、《星(xing)平(ping)會海(hai)》
朝代：明代李雙林四柱(zhu)八字入門。
作者：月(yue)金山人四柱八字排盤基礎知識(shi)。
內(nei)容簡介：是格局(ju)派的經典。真正的星(xing)宗(zong)琴堂與子平(ping)祿命結(jie)合的書目，可以(yi)說(shuo)，只要把這一(yi)本(ben)書搞通，就可以(yi)勝過(guo)99.%的，將是中國(guo)命理界首(shou)屈一(yi)指的宗(zong)師。
里面有大量的內容與《淵(yuan)海子(zi)平》和《果(guo)老星宗》重(zhong)合。該書對于初學者很不友好(hao)。
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中國傳(chuan)統文化中算命(ming)(ming)(ming)類的(de)(de)術(shu)數(shu)非常(chang)多，比(bi)(bi)如(ru)(ru)道家(jia)五(wu)術(shu)玄(xuan)學、山(shan)、醫、命(ming)(ming)(ming)、相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)、卜，你要是想學命(ming)(ming)(ming)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)之(zhi)術(shu)的(de)(de)話(hua)建議你可以先學手(shou)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)、面相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)、看(kan)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)比(bi)(bi)之(zhi)下會(hui)比(bi)(bi)較(jiao)容易上(shang)手(shou)，學習的(de)(de)興(xing)趣很重要，你要是學看(kan)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)能學進(jin)去的(de)(de)話(hua)，如(ru)(ru)風(feng)水、八(ba)字(zi)(zi)、占(zhan)卜、解(jie)夢(meng)、測字(zi)(zi)、起卦之(zhi)類的(de)(de)知識他會(hui)比(bi)(bi)較(jiao)容易引起你的(de)(de)興(xing)趣，還有比(bi)(bi)如(ru)(ru)八(ba)字(zi)(zi)、大六壬、四柱、六爻、梅花易數(shu)、紫(zi)微(wei)斗數(shu)、奇門遁甲(jia)、都可算命(ming)(ming)(ming)，還有相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)面、看(kan)手(shou)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)等這類的(de)(de)，學會(hui)一些簡單的(de)(de)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)學之(zhi)后(hou)你可以免費(fei)的(de)(de)給人看(kan)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，看(kan)一個(ge)人的(de)(de)八(ba)字(zi)(zi)手(shou)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)面相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)也(ye)能看(kan)出一個(ge)人是否(fou)適合學算命(ming)(ming)(ming)，如(ru)(ru)果有算命(ming)(ming)(ming)天分就要珍惜好好利用，不要放棄一直堅(jian)持(chi)下去你就注定會(hui)成功。
圖中右下角處注意看一下，這些算命的書籍均可在那里找到，都是電子版的
1、看相、手相算命入門類
《五枚硬幣算命》《神相水鏡集全編》《三世演禽》《中國古代測字秘傳心法》《中國古代算命術》《中國鑒人秘訣》《相學絕學：驚天眼》《中國秘傳手相術》《伍柳仙宗》《伍柳仙宗》《中國古代算命術》《神相全編》》《五臺山秘傳-手相絕對符5》《相學實戰》《相面算命真相》《醫學手相》《陽宅相法簡析》《五官相手抄本》《五形相法》
2、周易術數類算命入門書籍：
《五枚硬幣算命》《神相水鏡集全編》
《卜筮正宗》《周易述》《梅花易數》《納甲筮法》《風角》《高島易斷》《周易注疏》《周易尚氏學》《周易集解》《周易折中》《河洛理數》《增刪卜易》
3、紫微斗數入門類算命：
《紫微斗數論命詳批》 《紫微斗數大突破》《紫微斗數授課講義（手抄）》
《紫微斗數占病斷訣實例》《神妙玄微紫微斗數》《華山欽天四化紫微斗數飛星》《神妙玄微紫微斗數》?《斗數秘儀下廚房（合并版）》 《道傳飛星紫微斗數諸星問答論注解》? 《紫微斗數論命詳批》-紫微斗數古籍
4、四柱八字算命入門類：
《四柱測疾病一語定位法》《三命通會》 《八字淵元》《滴天髓》《蔡昔瓊四柱函授資料》 《實踐應驗斷語八百條》 《斷流月流日流時的一般技巧》 《盲師斷命秘訣集錦8增補四言獨步》 《淵海子平》《八字大全》《八字命理真傳》《八字斷病》《一掌經》《淵海子平》《三命通會》 《窮通寶鑒》 《民間盲師門八字初級班講義》 《命學精粹》 《淺談斷命技巧》 《窮人十缺》 《數術小竅門》《算命100法》 《依偏枯混亂速斷》 《八字批論選集》《八字批命要法口訣》《八字神煞秘訣》《八字泄天機》《八字真鑒》
5、奇門遁甲算命入門類：
《箋元遁甲句解煙波釣叟歌.1卷.趙普撰.羅通遁法.池紀解編.明正德時期刊本》?
《奇門主客概論》 《天地人遁歌》《學習奇門》 《奇門遁甲統宗大全》
《景祐遁甲符應經.上部三卷.下部三卷.宋.楊維德等撰.明末朱絲欄鈔本》 ?《奇門遁甲擇日法》
《奇門運籌秘法》 《奇門掌中金要訣》? 《奇門之秘》
《重刻校增武侯八門神書.明胡獻忠著.明萬歷43年刊本》 《奇門遁甲秘笈大全》《諸葛亮金函玉鏡奇門遁甲全書》? 《五總龜》《太乙金鏡式經》 《煙波釣叟賦》? 《陽遁六局值符天蓬落七宮值使休門落六宮》 ?
《五要奇書.五種.明江之棟輯.尚白齋藏板.清康熙三十九年古歙豐南吳氏重刊本》
《王陽明行書太極圖說.宋周敦頤撰.明王陽明書.清末填墨本》? 《奇門遁甲元靈經》 《圖解經典90-圖解奇門遁甲大全(第2部)：陽遁540局祥解》
《劉伯溫著.金靈子編-稀世珍本鐵算盤》《奇門先天要論》《日家奇門》 《神煞表》
《新鐫徐氏家藏羅經頂門針.上下卷.附簡易圖解.鄙言.明.徐之鏌定式.朱之相圖解.三樂齋藏板.明天啟時期金陵書林唐鯉耀刊本》
《奇門有三才》《奇門法竅》? 《奇門與玄空地理真傳》
《奇門金(jin)章（玄機賦）》
6、大六壬預測算命入門類
《御定六壬直指.上下卷.附析義.清康熙時期精鈔本》《壬學瑣記》《六壬軍帳神機》《六壬仙師法》《六壬占事略決》 《大六壬苗公射覆鬼撮腳》《大六壬心鏡》 《六壬通天》《大六壬指南》《六壬說約》《大六壬玉藻金英》《六壬存驗》《六壬大全》《大六壬秘本》?《大六壬探源》《六壬穿金演卦法概敘》 《壬歸》? 《大六壬管輅神書》 《大六壬金鉸剪》 《大六壬類集》 《大六壬靈覺 經》《壬學瑣記》《六壬輯要》《御定六壬直指》
1，男方要女方的生辰八字，書寫格式怎樣？來一個樣本。
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只要給出詳細出生時間即可，如：陽歷，年、月、日、時、分；出生地。算命先生可以排出八字。一般生辰八字書寫格式如下例子： 丁 丙 甲 壬 酉 午 子 申（時），從左到右順序，丁酉年丙午月甲子日壬申時。
2，有什么算命，生辰八字的書
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帶范例最多的八字教材《段氏理象學》段建業老師出的，學八字很好，網上搜一下，買一本先看看，真想學好八字一定要看《子平真詮》《滴天髓》。
3，生辰八字查詢的書那里能買到
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生辰八字查詢的書那里能買到。
到書店買一本萬年歷就可以了。
如有不懂，關注，采納后，可咨詢我，希望能幫到你。
4，什么書可以查到生辰八字和五行屬性
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沒有現成的書用來查詢生辰八字和五行屬性。只要把一個人出生的年月日時用天干地支排出來就是他的生辰八字了。每個天干地支都有各自的五行歸屬。可以在任何一本論命的書本上我到。
5，生辰八字。。
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四柱八字即生辰八字，亦稱“子平術”，主要概念是命，是應用來推測人命運知休咎之法。從歷法查出道的天干地支八個字，用天地天干地支表示人出生的年、月、日、時，合起來是八個字。根據干支歷法、陰陽五行等理論推測人的事業、婚姻、財運、學業、健康等的學問。四回柱為命,大運為運, 命和運合答為人一生的命運, 命運結合方知吉兇禍福。大運是以四柱中的月柱來排定的, 有男女順?/p>
6，有誰能給我推薦關于“生辰八字”的書本
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三命通會------電子書
邵偉華寫的-----四柱 周易 預測學
還有很多······
本文相關詞條概念解析：
八字
八字(zi)是(shi)(shi)從歷(li)法查出(chu)的天干地(di)(di)支八個字(zi)，用天地(di)(di)天干地(di)(di)支表示(shi)人(ren)出(chu)生的年、月、日、時，合起來(lai)是(shi)(shi)八個字(zi)。八字(zi)（八字(zi)命(ming)(ming)理，八字(zi)命(ming)(ming)理學）是(shi)(shi)一種根據八字(zi)推(tui)命(ming)(ming)的方(fang)法。河南省(sheng)易學會命(ming)(ming)理特(te)約顧問高煜翔主(zhu)張用正(zheng)五行分析命(ming)(ming)理，十天干和十二(er)地(di)(di)支要分開研究(jiu)，天干是(shi)(shi)天干，地(di)(di)支是(shi)(shi)地(di)(di)支不能(neng)混為(wei)一談；四柱預(yu)(yu)測最完整的模(mo)式就是(shi)(shi)四柱太陽律(lv)月亮律(lv)。是(shi)(shi)科(ke)學預(yu)(yu)測的真正(zheng)開端。
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