牧姓簡介
“牧(mu)”字(zi)(zi)拼音:mù,“牧(mu)”屬(shu)于非常用(yong)字(zi)(zi),“牧(mu)”字(zi)(zi)部首是:牜,構(gou)造是:牜攵(po),繁體字(zi)(zi)和筆畫為(wei):牧(mu):8;牧(mu)的五行(xing)屬(shu)性是水
牧(mu)姓(xing)全國人口(kou)約 9 萬,屬罕見姓(xing)氏,最新(xin)統(tong)計的(de)人口(kou)排(pai)(pai)名排(pai)(pai)在第(di)451位(wei),本姓(xing)氏人口(kou)在歷史的(de)排(pai)(pai)名位(wei)置
牧姓各個時期人口排名走勢圖
說明:本統計根(gen)據網友訪(fang)問查(cha)(cha)詢名(ming)字(zi)測試排名(ming)進行的(de)統計,和全國人口普查(cha)(cha)統計的(de)數據不完全一(yi)致,本數據每周更新一(yi)次。
牧姓人口在各個省市的最新分布
牧姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。相傳上古時,黃帝有(you)兩個(ge)(ge)很賢明的(de)大臣,一(yi)個(ge)(ge)叫風后,一(yi)個(ge)(ge)叫力牧。力牧原(yuan)來是一(yi)個(ge)(ge)畜牧部落的(de)人,他(ta)善(shan)于牧羊,還善(shan)于射箭,力大無比,后來就被(bei)黃帝請去做(zuo)官,并被(bei)拜為(wei)(wei)丞相。他(ta)把天下治理得(de)很好,很得(de)黃帝的(de)賞識(shi)。力牧的(de)后人中,一(yi)部分保留了牧為(wei)(wei)姓氏的(de),也有(you)的(de)用他(ta)的(de)名作為(wei)(wei)姓氏。
牧姓現在在安徽省蕪湖市南(nan)陵縣(xian)和浙江(jiang)省杭(hang)州市富陽區高(gao)橋鎮沈家塢村有分布。
牧姓起源(來源)
牧姓起源一
源于春秋,以(yi)封(feng)地為姓。據《路(lu)史(shi)》載,春秋時期(qi),周武王的(de)(de)同母少(shao)弟、衛國(guo)大(da)夫康(kang)叔(shu)被封(feng)于牧(mu)(今(jin)天(tian)的(de)(de)河(he)(he)南(nan)(nan)省(sheng)淇縣南(nan)(nan)部),他的(de)(de)子孫后(hou)(hou)(hou)代就以(yi)封(feng)地地名作(zuo)為姓氏,稱為牧(mu)氏。以(yi)牧(mu)為氏的(de)(de)康(kang)叔(shu)后(hou)(hou)(hou)裔,后(hou)(hou)(hou)來(lai)以(yi)弘(hong)(hong)農為繁衍中心(xin)。所謂弘(hong)(hong)農,是漢朝時的(de)(de)一個郡名,包括現在的(de)(de)河(he)(he)南(nan)(nan)省(sheng)洛(luo)陽和陜西省(sheng)商縣以(yi)東之地。望族居弘(hong)(hong)農郡(今(jin)河(he)(he)南(nan)(nan)省(sheng)靈寶縣南(nan)(nan))。
牧姓起源二
源于(yu)上古(gu),以(yi)(yi)名(ming)為(wei)氏(shi)。相傳上古(gu)黃(huang)(huang)帝(di)(di)在做(zuo)了天(tian)子以(yi)(yi)后,經(jing)常(chang)為(wei)了沒有(you)能(neng)(neng)干的賢臣來輔助他(ta)鞏固(gu)王位,治(zhi)理(li)(li)國家而發愁。有(you)一(yi)天(tian),他(ta)做(zuo)了一(yi)個(ge)(ge)夢(meng),夢(meng)見有(you)一(yi)場大(da)風(feng)把地上的污(wu)垢刮得(de)干干凈凈。接(jie)著(zhu)又夢(meng)到(dao)有(you)一(yi)個(ge)(ge)人(ren)拿(na)著(zhu)只(zhi)有(you)千(qian)鈞之力(li)(li)的人(ren)才能(neng)(neng)拉(la)得(de)動的強弩,驅趕著(zhu)千(qian)萬(wan)頭牛羊(yang)。黃(huang)(huang)帝(di)(di)夢(meng)醒(xing)后覺得(de)很奇怪,他(ta)想(xiang)了很久才恍然(ran)(ran)大(da)悟:“風(feng)是(shi)象征著(zhu)號令,是(shi)執政者(zhe);垢字去掉土(tu)就(jiu)(jiu)是(shi)后,這(zhe)就(jiu)(jiu)是(shi)說,有(you)人(ren)姓(xing)風(feng)名(ming)后,就(jiu)(jiu)能(neng)(neng)職掌國政。千(qian)鈞之弩是(shi)象征有(you)力(li)(li)者(zhe);驅趕牛羊(yang)千(qian)萬(wan)頭,是(shi)說他(ta)能(neng)(neng)夠牧(mu)(mu)(治(zhi)理(li)(li))民行善。這(zhe)就(jiu)(jiu)是(shi)說有(you)人(ren)姓(xing)力(li)(li)名(ming)牧(mu)(mu),可以(yi)(yi)輔助治(zhi)理(li)(li)天(tian)下。于(yu)是(shi)黃(huang)(huang)帝(di)(di)立即下令尋訪(fang),不久以(yi)(yi)后果然(ran)(ran)在海邊找到(dao)了風(feng)后,在大(da)澤中找到(dao)了力(li)(li)牧(mu)(mu)。黃(huang)(huang)帝(di)(di)用他(ta)們兩個(ge)(ge)作為(wei)他(ta)的相,天(tian)下果然(ran)(ran)得(de)到(dao)大(da)治(zhi)。力(li)(li)牧(mu)(mu)因(yin)為(wei)幫助黃(huang)(huang)帝(di)(di)治(zhi)理(li)(li)天(tian)下,立了大(da)功,他(ta)的后代于(yu)是(shi)以(yi)(yi)他(ta)的名(ming)字為(wei)姓(xing),稱為(wei)牧(mu)(mu)氏(shi)。
牧姓起源三
源出(chu)以(yi)職業為(wei)姓。西(xi)周初年,有(you)姬姓同姓諸(zhu)侯國國。到了春秋時期,衛國君主的后(hou)代中有(you)以(yi)牧業為(wei)生的,遂以(yi)牧為(wei)姓。也(ye)稱為(wei)牧氏。
牧姓郡望
弘(hong)農郡(jun):漢(han)武帝鼎四年置郡(jun),相(xiang)當于今(jin)天的(de)河(he)南(nan)省內(nei)鄉以西(xi)、陜(shan)西(xi)省及華山以南(nan)的(de)地區(qu)。治所弘(hong)農,在今(jin)天河(he)南(nan)省靈寶縣北部(bu)。
牧姓堂號
善治(zhi)堂:黃帝(di)有(you)臣叫力牧,最善于治(zhi)理(li)天下,他幫助黃帝(di)把天下治(zhi)理(li)得很好。
牧姓源流
一、牧mù
現行(xing)較(jiao)罕見姓(xing)氏(shi)。今河(he)北之(zhi)(zhi)尚義,山(shan)西之(zhi)(zhi)太原(yuan)、大同、臨汾、陽泉、晉城,安徽之(zhi)(zhi)貴池、涇縣等地均有(you)分(fen)布(bu)。漢(han)族姓(xing)氏(shi)。《鄭通志(zhi)》、《續通志(zhi)》之(zhi)(zhi)《氏(shi)族略》亦(yi)收。其(qi)源不一:
1、鄭(zheng)樵注云:“黃帝臣力牧之后。”此以(yi)名(ming)為(wei)氏。
2、《姓氏(shi)考略》注引《路史》云:“康叔后有(you)牧(mu)(mu)氏(shi)。”此(ci)當系出姬姓,望出弘農。春秋時魯有(you)牧(mu)(mu)皮,事孔子;漢代(dai)有(you)牧(mu)(mu)良,越嶲太守;明代(dai)有(you)牧(mu)(mu)相,弘治進(jin)士;又有(you)牧(mu)(mu)義,興化推官(guan)。
牧姓起名的基本原則和起名原理
1、牧(mu)姓用字(zi)只有1個讀音mù,起(qi)名(ming)字(zi)的時候一(yi)定要注意讀音,避免牧(mu)姓和名(ming)字(zi)中發音相同或(huo)相似的聲母(mu)韻母(mu)放在一(yi)起(qi)作為名(ming)字(zi),這樣(yang)讀起(qi)來很(hen)拗口,比如:南蘭倪、孫(sun)存春等(deng)。
2、牧(mu)姓牧(mu)筆(bi)畫(hua)有(you)8畫(hua),筆(bi)畫(hua)數較適中(zhong),名字中(zhong)可以用和牧(mu)筆(bi)畫(hua)相(xiang)近(jin)的字為名字,這樣比較勻稱!
3、牧姓(xing)(xing)(xing)五(wu)行屬水,牧姓(xing)(xing)(xing)吉兇(xiong)寓(yu)意(yi)(yi)為吉,牧姓(xing)(xing)(xing)寶寶起(qi)名字應該(gai)從寓(yu)意(yi)(yi)出(chu)發,這樣的孩子在成長的過程中也會朝著這個方向發展。
4、牧(mu)姓寶寶起(qi)名(ming)(ming)字(zi)最好結合孩子的生辰(chen)八(ba)字(zi),這樣(yang)起(qi)的名(ming)(ming)字(zi)更(geng)符合五行數理,如需根據生辰(chen)八(ba)字(zi)免費起(qi)名(ming)(ming),可以參(can)考“生辰(chen)八(ba)字(zi)起(qi)名(ming)(ming)”。
總而言之,起名的基本原則是:念著好聽、寫著好寫、有意境和寓意、符合五行數理。
1、牧琪林
從生辰八字上看,名字中需有水相助,牧字的五行屬性為水。
琪此字為美名騰推薦用字,能較好的與您的姓氏搭配。
林從生肖上看,生肖為猴,名字中應有木部首為吉,林的部首為木。
字義琪表示美玉、珍異、琪琚;林表示樹木、林濤、林海,意義優美。
音律牧、琪、林的讀音是mù、qí、lín,聲調為去聲、陽平、陽平,音律優美,朗朗上口。
字型牧為左右結構,姓名學筆畫8畫;琪為左右結構,姓名學筆畫13畫;林為左右結構,姓名學筆畫8畫;字型優美,利于書寫。
五格該名字的五格筆畫搭配為8-13-8,五格大吉。
2、牧野
從生辰八字上看,名字中需有水相助,牧字的五行屬性為水。
野此字為美名騰推薦用字,能較好的與您的姓氏搭配。
字義野表示野靄、原野、闊野,意義優美。
音律牧、野的讀音是mù、yě,聲調為去聲、上聲,音律優美,朗朗上口。
字型牧為左右結構,姓名學筆畫8畫;野為左右結構,姓名學筆畫11畫;字型優美,利于書寫。
五格該名字的五格筆畫搭配為8-11,五格俱佳。
3、牧楷
從生辰八字上看,名字中需有水相助,牧字的五行屬性為水。
楷從生肖上看,生肖為猴,名字中應有木部首為吉,楷的部首為木。
字義楷表示典范、剛直、楷樹,意義優美。
音律牧、楷的讀音是mù、kǎi,聲調為去聲、上聲,音律優美,朗朗上口。
字型牧為左右結構,姓名學筆畫8畫;楷為左右結構,姓名學筆畫13畫;字型優美,利于書寫。
五(wu)格該名字的五(wu)格筆畫搭配為(wei)8-13,五(wu)格大吉(ji)。
▲厲姓:
厲姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。據《風俗通》記載,周代曾謚齊厲公,他的子孫便以謚號為姓,稱為厲氏。據史料查證,春秋時期,即從周共和元年(公元前841年)起,12諸侯各守疆土,共稱周室,其中封于齊的厲公秉政于前824—前816年。厲公的后人不忘先祖,均以謚號為姓,形成厲氏。齊厲公被尊為厲姓始祖。“威弭郡盜,名重文壇。”厲氏中曾有唐代的道州刺史厲文才使一郡大治。清代的厲鸮工詩文,成為力主大江南北文壇20余年的先賢。云陽厲氏的始祖為漢魏郡(河北省臨漳西南)太守義陽侯厲溫,溫公的兒子名友,寄志于山林之間,堅辭漢帝所封的諫議大夫,高隱養志,放浪形骸。溫公的孫子有次宗和次元兩個,其中次宗被授金吾右千戶,子孫世居北地。至宋靖康年間,北國盡陷金兵之手,厲溫的裔孫厲介,字倬人,紹興年間以舉薦任至東京留守,南渡后,先隨駕浙江,定居余姚,后來,又由余姚的東陽徙至丹陽,為丹陽厲姓始祖。厲氏在丹陽的繁衍發展中,由于天災人禍,族中前譜蕩然無存,以前的先祖無從考證,后于明正統年間,厲介的裔孫厲國華,任至福建布政使,致仕還鄉后,致力于查詢線索,征集資料,為輯譜做了大量工作。清乾隆年間,厲國華之后人厲靖,以國華搜集的資料為底本,輯成新譜,厲國華被尊為丹陽厲姓始遷之祖。國華的曾孫有永泰、永隆、永安、永志4個,從此開始,丹陽厲氏辟為4個分支。至清道光十七年(1827年),共歷16世(余略)。
▲栗姓:
栗姓的原姓為李,安使之亂爆發后,長安城中的李隆基西去蜀地,在那時有一個李姓王孫與皇族走散,隱與渭河以北的一座山谷中!而后為敝人耳目,把李通為栗姓!此外,滿族中有栗姓。 栗姓也是明朝山西洪洞大槐樹遷民姓氏之一被分遷于今河南、山東、河北、陜西、北京、天津、安徽等地。如果是河南的有很大的可能是來源于大槐樹遷民的后人。比如:臨漳縣栗崗村:明洪武十八年,漳河發大水,將原崗村沖毀,后以栗姓為主的村民南遷,另建新村,取村名栗家崗村,后簡化為栗崗村。栗崗村現有耕地1314畝,農業人口1152人。 栗辛莊:據查,明初,栗姓人山西洪洞遷此定居,故名栗新莊,后演變為栗辛莊。栗辛莊耕地面積1230畝,農業人口1103人。 泰安市泰山區栗林莊:因村近栗姓墳地,初名“栗家林”,后演化為“栗林莊”。 山東蒼山縣蘆柞鄉小卞莊有200多家姓栗的,離老家---栗堡不遠,才10里路 聽說是道光年間遭難了 被抄家了 滅門之災 很多逃跑了 跑的全國各地都有 附近鄉鎮也有不少栗姓同宗 比如長城鎮 三合鄉,江蘇邳縣(邳州市)。
總的來說,栗姓人少而且分散在大江南北,從東北到中原 從華北到南方湘粵臺灣等省均有栗姓后人。
▲勵姓:
始祖釋褐公諱裳,號樂閑,為宣州通判,丁母憂,制滿起復時秦檜欲殺趙鼎、李光、胡銓三人。有江西運判張常先箋注前帥張宗元與張浚詩,言于朝,其詞連逮者數十家,將誣以不軌而盡去之,公亦與焉。獄成,幸天理昭然,檜病不能書,獲免于難。公遂致仕,攜家渡淮,往弟袞任所,是時袞為余姚縣丞,二公見姚邑風俗之美、山川之秀,遂卜居焉。傳至十三世悅公號梅隱由從山遷居梅川鄉。是為梅川始祖。
▲利姓:
利姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。利氏有三個來源。春秋時道家創始人老子祖名利貞,其后代中有利氏;周朝時楚國公子的封地在利,因此被稱為利氏;北魏時,叱利氏也改稱為利氏。有說認為利氏與李氏同宗,因為李氏來源之一是避難時,遇李樹解渴的理利貞,他還是春秋時道家創始人老子的祖先,其后代中就有以他的名字利為姓氏的。周朝時,楚國公子的封地在利,因此他的后代就以邑名為姓氏,稱為利氏。北魏時,叱利氏的后代也有改稱為利氏的。據《路史》載:老子之后有利氏。老子祖名利貞,后為氏。又《姓纂》記載:“楚公子食采于利,因以為氏”。望出河南。
▲劦姓
高麗古姓。
▲力姓
黃帝臣力牧之后。望臨安。
▲荔姓:
由隴西羌族十大姓之一的荔非衍生而來,唐時有大將荔非元禮等,現多居于陜西寶雞,甘肅天水一帶,內蒙古、山西、湖北亦有。
▲隸姓:
相傳黃帝之臣隸臣作算數,為隸姓之始。
望出齊郡。
今山東長清、江西豐城、寧都等地均有此姓。
隸延之,漢時人。隸并,晉王莽時大司馬。
▲酈姓:
酈姓望族居新(xin)蔡(cai)(今河南(nan)固始縣東)。 晉(jin)惠帝將(jiang)汝陰郡(jun)分出(chu)新(xin)蔡(cai)郡(jun)。在今河南(nan)省(sheng)新(xin)蔡(cai)縣一帶。
牧姓的來源
一、來源有三。
1、源于春秋,以封地為姓。
據《路史》載,春秋時(shi)期,周武王的(de)同母少弟、衛國大夫(fu)康叔被封于(yu)牧(今天的(de)河南(nan)(nan)省淇縣(xian)南(nan)(nan)部),他的(de)子孫后(hou)(hou)代就以封地(di)地(di)名作為(wei)姓氏(shi),稱為(wei)牧氏(shi)。以牧為(wei)氏(shi)的(de)康叔后(hou)(hou)裔,后(hou)(hou)來(lai)以弘(hong)農(nong)(nong)為(wei)繁衍中心。所(suo)謂弘(hong)農(nong)(nong),是(shi)漢朝時(shi)的(de)一個(ge)郡名,包括現在的(de)河南(nan)(nan)省洛陽和陜西省商縣(xian)以東之地(di)。望族(zu)居(ju)弘(hong)農(nong)(nong)郡(今河南(nan)(nan)省靈寶縣(xian)南(nan)(nan))。
2、源于上古,以名為氏。
力牧(mu)因(yin)為(wei)幫(bang)助黃帝治理天下,立(li)了大功,他(ta)的(de)后代(dai)于是以他(ta)的(de)名字為(wei)姓,稱為(wei)牧(mu)氏。
3、源出以職業為姓。
西周初年,有(you)姬姓(xing)(xing)同姓(xing)(xing)諸侯(hou)國國。到(dao)了春秋(qiu)時期,衛國君主的后代(dai)中有(you)以牧(mu)業(ye)為生的,遂以牧(mu)為姓(xing)(xing)。也稱(cheng)為牧(mu)氏。
二、遷徙分布,聚集地
(缺)牧(mu)(mu)(mu)姓在大陸(lu)和臺灣(wan)都沒有(you)列(lie)入(ru)百家姓前一百位。相(xiang)傳上古時,黃帝有(you)兩個(ge)很賢明的大臣,一個(ge)叫(jiao)風后(hou),一個(ge)叫(jiao)力(li)(li)牧(mu)(mu)(mu)。力(li)(li)牧(mu)(mu)(mu)原來是一個(ge)畜牧(mu)(mu)(mu)部落的人,他(ta)善于(yu)牧(mu)(mu)(mu)羊,還善于(yu)射箭(jian),力(li)(li)大無比,后(hou)來就被黃帝請去做官,并被拜為丞相(xiang)。他(ta)把天下治理(li)得很好(hao),很得黃帝的賞(shang)識。力(li)(li)牧(mu)(mu)(mu)的后(hou)人中(zhong),一部分保留了牧(mu)(mu)(mu)為姓氏(shi)的,也(ye)有(you)的用他(ta)的名(ming)作為姓氏(shi)。
牧姓現在(zai)在(zai)安徽省蕪湖市南陵(ling)縣(xian)有分布。
三、郡望堂號
郡望
弘農(nong)郡(jun):漢武帝鼎四年置郡(jun),相(xiang)當于今天的河南(nan)省內鄉以西、陜(shan)西省及華(hua)山(shan)以南(nan)的地區。治所弘農(nong),在(zai)今天河南(nan)省靈寶縣北部(bu)。
堂號
善(shan)治堂:黃帝有臣叫力牧,最善(shan)于(yu)治理(li)天(tian)下,他幫(bang)助黃帝把天(tian)下治理(li)得很好。
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《百(bai)家姓(xing)》是一篇中文姓(xing)氏的(de)文章,據文獻記載,最開始收(shou)集了411個(ge)姓(xing)氏、后(hou)補充道568個(ge),包含單姓(xing)444個(ge),復(fu)姓(xing)124個(ge)。該文章采用(yong)四言體例,對姓(xing)氏進行了整齊的(de)排(pai)列,每一句都押韻,并非按人(ren)口多少(shao)排(pai)列,盡管百(bai)家姓(xing)內容沒(mei)有文理,但是對于(yu)中國(guo)的(de)姓(xing)氏文化的(de)認識有很大(da)作(zuo)用(yong),所(suo)以才會流傳成百(bai)上千(qian)年。《百(bai)家姓(xing)》與《三字經》、《千(qian)字文》并稱“三百(bai)千(qian)”,是我國(guo)古代幼兒的(de)啟蒙讀(du)物(wu)。