張氏，現為全國第三大姓。出自于人文始祖軒轅黃帝的姬(ji)姓。張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)姓源自(zi)于(yu)黃帝之子少昊青陽氏之子的揮公(gong)。因發明(ming)弓箭司弓矢之長（正），而賜(si)姓揮公(gong)姓張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)。張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)姓分(fen)布極廣，且名人眾多(duo)，如縱(zong)橫家張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)儀(yi)、軍事家張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)良(liang)、猛將張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)飛、科圣張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)衡、醫(yi)圣張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)仲景、外交(jiao)家張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)騫、書(shu)法家張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)旭、詩人名相張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)九(jiu)齡(ling)、畫(hua)家張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)擇端(duan)、民族英雄張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)自(zi)忠、實業家張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)謇、革(ge)命家張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)聞天等。
堂號是舊時一戶人家的稱號，歷史上的名門望族大多有本家族的堂號。高大寬敞的廳堂上，懸掛著書寫堂號的匾額，每逢年節喜慶之日，還在門前掛起書寫著堂號的大紅燈籠。當地的老百姓談論某一家族時，喜歡以“某某堂”來稱呼。例如：吳昌碩祖家被稱為“三讓堂吳家”、瞿秋白祖家被稱為“八桂堂瞿家”等等。堂號產生的宗旨大致有三：一是牢記祖先的郡望，二是彰揚祖先的功業道德，三是訓(xun)誡子弟繼承發(fa)揚先祖(zu)之余烈。堂號包括郡望總堂號和自立(li)堂號。
據統計張氏共計有：百忍堂、清河堂、太原堂、吳郡堂、河東堂..........德厚堂、德成堂、德徵堂、德遠堂、孝友堂、孝文堂、孝思堂等130余個。
平遙古城古稱——中都縣
屬太原郡
自古史(shi)書就記載有太原中(zhong)都縣張(zhang)氏的風(feng)采
而平遙古城東南鄉古老的張氏“德厚堂”
就是燦爛的5000年張氏文化重要組成部分
與祖根文化發源地之一
全國德厚堂張氏有1000萬人口
張姓(xing)有歷史(shi)記載的第(di)一個人是誰？
按照歷史年代
周宣王時期的卿士張仲
顯然是有歷史記載的張姓第一人
其次應該是晉(jin)國(guo)的張老、張君臣(chen)、張趯等人
張仲像
【出(chu)自清(qing)宣(xuan)統元年修(xiu)《四川漢州張氏(shi)族(zu)譜》】
詩文內容如下：
六月棲棲。戎(rong)車既(ji)(ji)飭。四(si)牡(mu)骙(kui)骙(kui)。載是常服。玁(xian)狁孔(kong)熾。我是用急(ji)。王于(yu)出征。以(yi)(yi)匡王國。比物四(si)驪。閑之(zhi)維(wei)則。維(wei)此六月。既(ji)(ji)成(cheng)我服。我服既(ji)(ji)成(cheng)。于(yu)三十(shi)里(li)。王于(yu)出征。以(yi)(yi)佐天子(zi)。四(si)牡(mu)脩廣。其大有(you)(you)颙。薄伐玁(xian)狁。以(yi)(yi)奏膚公。有(you)(you)嚴(yan)有(you)(you)翼。共武(wu)之(zhi)服。共武(wu)之(zhi)服。以(yi)(yi)定(ding)王國。玁(xian)狁匪茹(ru)。整居焦獲。侵鎬及方。至(zhi)于(yu)涇陽。織文(wen)鳥章。白(bai)旆(pei)央央。元戎(rong)十(shi)乘。以(yi)(yi)先啟行。戎(rong)車既(ji)(ji)安。如(ru)輊如(ru)軒。四(si)牡(mu)既(ji)(ji)佶。既(ji)(ji)佶且閑。薄伐玁(xian)狁。至(zhi)于(yu)大原。文(wen)武(wu)吉(ji)甫。萬邦為憲。吉(ji)甫燕喜。既(ji)(ji)多受祉。來歸自鎬。我行永(yong)久。飲御諸友。炰鱉膾鯉。侯誰在矣。張仲孝(xiao)友。
文中的大原就是太原，該詩描寫了尹吉甫得勝還朝受到宣王嘉獎后，從周都鎬京(陜西咸陽)回到駐地中都邑(山西平遙)同好友歡晏時的情景。張仲作為尹吉(ji)甫的(de)好友參加了宴會。
神女賦世之(zhi)言神仙者(zhe)多矣(yi)，然未之(zhi)或驗也(ye)。至如弦氏之(zhi)婦，則近信(xin)而(er)有證(zheng)者(zhe)。夫鬼魅之(zhi)下人也(ye)，無不(bu)羸病損(sun)瘦。今義起平(ping)安(an)無恙(yang)，而(er)與神女飲宴寢處，縱情極意(yi)，豈不(bu)異哉？余覽其歌詩(shi)，辭旨(zhi)清偉(wei)，故為之(zhi)作賦。
皇(huang)覽余(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)純德(de)，步朱闕之(zhi)(zhi)(zhi)崢(zheng)嶸。靡飛(fei)除而入秘殿，侍太極之(zhi)(zhi)(zhi)穆清(qing)。帝愍余(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)勤肅，將休(xiu)余(yu)于(yu)中州。托(tuo)玄靜以自(zi)處，寔夫子之(zhi)(zhi)(zhi)好仇。于(yu)是(shi)主人(ren)憮然而問(wen)之(zhi)(zhi)(zhi)曰：“爾豈是(shi)周(zhou)之(zhi)(zhi)(zhi)褒姒，齊之(zhi)(zhi)(zhi)文姜，孽婦淫鬼．來(lai)自(zi)藏乎(hu)？儻亦漢之(zhi)(zhi)(zhi)游女(nv)，江(jiang)之(zhi)(zhi)(zhi)娥皇(huang)，厭真樂愆，倦仙侍乎(hu)？”于(yu)是(shi)神女(nv)乃(nai)斂袂(mei)正襟而對曰：“我(wo)實貞(zhen)淑，子何猜焉？且辯(bian)言(yan)知禮，恭為令則。美姿天(tian)挺，盛飾表德(de)。以此承歡，君有(you)何惑？”爾乃(nai)敷(fu)(fu)茵席，垂組帳。嘉旨既(ji)設(she)，同牢而饗。微聞(wen)芳澤，心蕩意放(fang)。于(yu)是(shi)尋(xun)房(fang)中之(zhi)(zhi)(zhi)至嬿(yan)，極長(chang)夜之(zhi)(zhi)(zhi)歡情。心眇眇以忽忽，想(xiang)北里之(zhi)(zhi)(zhi)遺(yi)聲。賦斯時之(zhi)(zhi)(zhi)要妙，進偉(wei)服之(zhi)(zhi)(zhi)紛敷(fu)(fu)。俯撫衽而告辭，仰(yang)長(chang)嘆以欷吁。乘云(yun)霧而變化，遙棄我(wo)其焉如。
頭責子羽文余友(you)有秦生者，雖有姊夫之尊，少而狎之。同(tong)時(shi)昵(ni)好，有太原溫長仁颙、潁川荀景伯宇、范陽(yang)張(zhang)茂先(xian)華(hua)、士卿劉文生許、南陽(yang)鄒(zou)潤甫湛、河南鄭思淵詡，數年之中，繼踵登朝。而此賢(xian)身處陋巷，屢沽而無善價，亢(kang)志自若，終不(bu)衰墮。為(wei)之慨然。又(you)怪諸賢(xian)既(ji)已在位，曾無伐木嚶鳴(ming)之聲，甚違王貢彈冠之義(yi)，故因秦生容(rong)貌之盛(sheng)，為(wei)《頭責子羽》之文以戲之，并以嘲(chao)六子焉。雖似諧謔，實有興也。
其(qi)(qi)(qi)文曰：維泰始(shi)元年(nian)，頭(tou)(tou)責子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)羽(yu)曰：“吾托子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)頭(tou)(tou)，萬有(you)(you)余日矣(yi)。大塊稟我(wo)(wo)(wo)(wo)以(yi)(yi)(yi)精，造我(wo)(wo)(wo)(wo)以(yi)(yi)(yi)形(xing)。我(wo)(wo)(wo)(wo)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)植發膚、置鼻耳、安眉須(xu)、插牙齒，眸子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)摛光，雙顴隆(long)起。每至出入之(zhi)(zhi)間(jian)(jian)，遨(ao)游(you)市里，行者(zhe)(zhe)(zhe)避易，坐者(zhe)(zhe)(zhe)竦跽。或稱(cheng)軍侯，或言(yan)(yan)將軍，捧手傾(qing)側，佇立(li)崎嶇，如(ru)(ru)(ru)此(ci)者(zhe)(zhe)(zhe)，故我(wo)(wo)(wo)(wo)形(xing)之(zhi)(zhi)足偉也(ye)(ye)(ye)。子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)冠冕(mian)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)戴，金銀(yin)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)佩，釵(chai)以(yi)(yi)(yi)當(dang)(dang)(dang)笄(ji)，帢以(yi)(yi)(yi)代(dai)帶(dai)，旨(zhi)味(wei)弗嘗，食粟茹菜(cai)，隈摧園間(jian)(jian)，糞壤(rang)污黑。歲暮年(nian)過，曾不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)自悔。子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)厭我(wo)(wo)(wo)(wo)于形(xing)容，我(wo)(wo)(wo)(wo)賤(jian)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)乎意態，若此(ci)者(zhe)(zhe)(zhe)乎，必(bi)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)之(zhi)(zhi)行己之(zhi)(zhi)累也(ye)(ye)(ye)！子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)遇(yu)我(wo)(wo)(wo)(wo)如(ru)(ru)(ru)讎(chou)，我(wo)(wo)(wo)(wo)視子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)如(ru)(ru)(ru)仇，居常不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)樂，兩者(zhe)(zhe)(zhe)俱(ju)憂，何(he)其(qi)(qi)(qi)鄙(bi)哉(zai)！“子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)欲(yu)(yu)(yu)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)人寶也(ye)(ye)(ye)，則(ze)(ze)當(dang)(dang)(dang)如(ru)(ru)(ru)皋(gao)陶、后(hou)稷、巫(wu)咸、伊(yi)陟，保乂王家(jia)，永見(jian)封(feng)殖；子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)欲(yu)(yu)(yu)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)名高也(ye)(ye)(ye)，則(ze)(ze)當(dang)(dang)(dang)如(ru)(ru)(ru)許由(you)、子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)臧(zang)、卞(bian)隨(sui)、務光，洗耳逃祿(lu)，千載流(liu)芳(fang)；子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)欲(yu)(yu)(yu)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)游(you)說也(ye)(ye)(ye)，則(ze)(ze)當(dang)(dang)(dang)如(ru)(ru)(ru)陳軫、蒯通、陸生、鄧(deng)公，轉禍為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)福，令辭從容；子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)欲(yu)(yu)(yu)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)進趣也(ye)(ye)(ye)，則(ze)(ze)當(dang)(dang)(dang)如(ru)(ru)(ru)賈生之(zhi)(zhi)求試，終軍之(zhi)(zhi)請使，砥礪鋒穎，以(yi)(yi)(yi)干(gan)王事；子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)欲(yu)(yu)(yu)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)恬淡(dan)也(ye)(ye)(ye)，則(ze)(ze)當(dang)(dang)(dang)如(ru)(ru)(ru)老聃之(zhi)(zhi)守一(yi)，莊周(zhou)之(zhi)(zhi)自逸，廓然離(li)俗(su)，志凌云日；子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)欲(yu)(yu)(yu)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)隱遁也(ye)(ye)(ye)，則(ze)(ze)當(dang)(dang)(dang)如(ru)(ru)(ru)榮期之(zhi)(zhi)帶(dai)索，漁父之(zhi)(zhi)瀺灂，棲遲神(shen)丘，垂餌巨壑(he)。此(ci)一(yi)介之(zhi)(zhi)人所(suo)以(yi)(yi)(yi)顯(xian)身成(cheng)名者(zhe)(zhe)(zhe)也(ye)(ye)(ye)今子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)上不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)希(xi)道德，中不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)效儒(ru)墨，塊然窮賤(jian)，守此(ci)愚惑。察子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)之(zhi)(zhi)情，觀(guan)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)之(zhi)(zhi)志，退(tui)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)于處士(shi)，進無(wu)望于三(san)事，而(er)(er)徒(tu)玩(wan)日勞形(xing)，習為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)常人之(zhi)(zhi)所(suo)喜，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)亦過乎？于是子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)羽(yu)愀(qiao)然深念而(er)(er)對曰：“凡所(suo)教敕，謹聞命矣(yi)！受(shou)性拘(ju)系(xi)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)聞禮義。誤以(yi)(yi)(yi)天(tian)幸，為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)所(suo)寄。今欲(yu)(yu)(yu)使吾為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)忠也(ye)(ye)(ye)，即當(dang)(dang)(dang)如(ru)(ru)(ru)包胥、屈平；欲(yu)(yu)(yu)使吾為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)信也(ye)(ye)(ye)，則(ze)(ze)當(dang)(dang)(dang)殺身以(yi)(yi)(yi)成(cheng)名；欲(yu)(yu)(yu)使吾為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)介節邪，則(ze)(ze)當(dang)(dang)(dang)赴水火以(yi)(yi)(yi)全貞(zhen)。此(ci)四者(zhe)(zhe)(zhe)，人之(zhi)(zhi)所(suo)忌，故吾不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)敢(gan)造意。”頭(tou)(tou)曰：“子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)所(suo)謂天(tian)刑(xing)地網，剛德之(zhi)(zhi)尤，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)登山抱木，則(ze)(ze)褰裳赴流(liu)。吾欲(yu)(yu)(yu)告爾(er)以(yi)(yi)(yi)養性，誨爾(er)以(yi)(yi)(yi)優游(you)，而(er)(er)與(yu)蟣虱同情，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)聽(ting)我(wo)(wo)(wo)(wo)謀。悲哉(zai)！俱(ju)寓(yu)人體，而(er)(er)獨為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)頭(tou)(tou)！且擬人其(qi)(qi)(qi)倫，喻子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)儕(chai)偶：子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)曾不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)如(ru)(ru)(ru)太原溫颙、潁川荀宇、范陽張華(hua)、士(shi)卿劉許、南陽鄒湛、河南鄭詡(xu)。此(ci)數子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)者(zhe)(zhe)(zhe)，或謇吃(chi)無(wu)宮(gong)商，或尪陋稀言(yan)(yan)語(yu)，或淹伊(yi)多姿態，或讙(huan)嘩少智谞，或口如(ru)(ru)(ru)含膠飴，或頭(tou)(tou)如(ru)(ru)(ru)巾齏杵(chu)，而(er)(er)猶(you)(you)以(yi)(yi)(yi)文采可觀(guan)，意思(si)詳序(xu)，攀龍附鳳，并登天(tian)府。夫舐(shi)痔得(de)車，沉淵得(de)珠，豈若夫子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)徒(tu)令唇舌(she)腐爛，手足沾濡哉(zai)？居有(you)(you)事之(zhi)(zhi)世，而(er)(er)恥為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)權圖，譬若鑿池抱甕(weng)，難以(yi)(yi)(yi)求富。嗟乎！子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)羽(yu)何(he)異牢檻之(zhi)(zhi)熊、深阱之(zhi)(zhi)虎、石間(jian)(jian)饑蟹、竇中之(zhi)(zhi)鼠——事力雖勤，見(jian)功(gong)甚苦。宜(yi)其(qi)(qi)(qi)拳局煎(jian)蹙(cu)，至老無(wu)所(suo)希(xi)也(ye)(ye)(ye)。支離(li)其(qi)(qi)(qi)形(xing)，猶(you)(you)能不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)困，命也(ye)(ye)(ye)夫！與(yu)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)同處？”
張偉(wei)，字(zi)仲業，小(xiao)名翠螭，太原郡中都縣（今山西省平遙縣）人(ren)。他(ta)通學諸經，在家鄉為數百人(ren)講授儒典。執教勤奮耐心，百問(wen)不厭，十(shi)分(fen)受(shou)門徒尊(zun)敬(jing)，對他(ta)像父親一(yi)樣好。魏太武(wu)帝(di)神麚四年(nian)(nian)（431年(nian)(nian)），與高允等同被征為中書博士。后任侍郎、馮翊(yi)太守(shou)等職(zhi)。曾奉命出使酒(jiu)泉(quan)，慰勞沮渠無諱。官至(zhi)平東將(jiang)軍(jun)，封建安公。后卒(zu)，贈征南將(jiang)軍(jun)、并(bing)州(zhou)刺(ci)史(shi)，謚(shi)曰康。
《魏書(shu)(shu)卷八十(shi)四列(lie)傳儒林第七十(shi)二張偉(wei)傳》原文：高祖敏，晉秘書(shu)(shu)監(jian)。偉(wei)學(xue)通(tong)諸經(jing)，講授(shou)鄉(xiang)里，受業者(zhe)常(chang)數百人。儒謹泛納，勤于教訓，雖有頑固不曉(xiao)，問至數十(shi)，偉(wei)告喻殷(yin)勤，曾無(wu)慍(yun)色(se)。常(chang)依(yi)附經(jing)典，教以孝悌，門人感(gan)其(qi)仁(ren)化(hua)，事(shi)之如父。性(xing)恬平，不以夷崄易操，清雅(ya)篤慎，非法不言。世祖時(shi)，與(yu)高允等俱被辟命，拜(bai)(bai)中(zhong)書(shu)(shu)博士。轉侍郎、大(da)將(jiang)軍(jun)樂(le)安王范從事(shi)中(zhong)郎、馮(feng)翊(yi)太守。還，仍為中(zhong)書(shu)(shu)侍郎、本國大(da)中(zhong)正。使酒(jiu)泉，慰勞沮渠(qu)無(wu)諱。還，遷散騎侍郎。聘劉義隆(long)，還，拜(bai)(bai)給事(shi)中(zhong)、建威將(jiang)軍(jun)，賜爵成皋(gao)子。出(chu)為平東將(jiang)軍(jun)、營州(zhou)(zhou)刺史，進爵建安公。卒，贈征南(nan)將(jiang)軍(jun)、并州(zhou)(zhou)刺史，謚(shi)曰康，在州(zhou)(zhou)郡以仁(ren)德為先，不任刑(xing)罰，清身率下，宰守不敢(gan)為非。
張中舉，平遙東南鄉(xiang)趙(zhao)璧人，景初（魏晉時期）家(jia)族開始世居(ju)平遙，張偉直(zhi)系后裔(yi)。元末明初“天(tian)(tian)下初定，北邊(bian)未靖，募兵于(yu)宣(xuan)化大同間，中舉公銳身(shen)往應，遂為(wei)之長。既勇且勤(qin)奮(fen)，臨陣(zhen)奮(fen)力爭先，手揮白刃，殊無懼色，身(shen)不(bu)卸(xie)甲七日夜(ye)，而意氣(qi)從容，有(you)古大將軍(jun)之風(feng)。奏聞(wen)天(tian)(tian)子(zi)，狀其驍勇，直(zhi)授千戶衛；后履立戰功，晉升(sheng)指揮，世世蔭嫡子(zi)焉(yan)”。
張(zhang)民(min)權，原名張(zhang)凝祥，中(zhong)共黨員，山(shan)西平遙(yao)人。于一(yi)九(jiu)二三(san)(san)年(nian)二月(yue)初五生于平遙(yao)趙(zhao)璧張(zhang)氏書(shu)香門第(di)——“棗花山(shan)房”，一(yi)九(jiu)三(san)(san)七年(nian)參加革命，以民(min)族、民(min)權為己任(ren)，任(ren)四(si)川(chuan)某軍(jun)分區(qu)政治(zhi)委(wei)員，正師職(zhi)離休(xiu)。先后參加了(le)抗(kang)(kang)日戰爭、解放(fang)戰爭和(he)抗(kang)(kang)美援朝戰爭等。曾(ceng)獲共和(he)國解放(fang)勛(xun)(xun)章、獨(du)立(li)自由勛(xun)(xun)章、朝鮮國旗勛(xun)(xun)章、獨(du)立(li)功勛(xun)(xun)榮譽(yu)章等。逝世于二00二年(nian)十(shi)(shi)一(yi)月(yue)十(shi)(shi)三(san)(san)日（農歷十(shi)(shi)月(yue)初九(jiu)），享年(nian)八十(shi)(shi)歲。
整理編撰 平遙古城張氏文化研究(jiu)會 秘書(shu)長張升平
【版權聲明】轉發分享，傳播中華孝道宗祠文化，功德無量！！！轉載自(zi)趙璧山寨(zhai)。版權歸原作(zuo)者，若有不當(dang)，請(qing)及(ji)時聯(lian)系我們處理。
本文地址(zhi)://n85e38t.cn/zswh/13565.html.
聲明： 我們(men)致力于保護作者版權(quan)，注重分享(xiang)，被刊用文(wen)(wen)章因無法(fa)核實(shi)真實(shi)出(chu)處，未能及時(shi)(shi)與作者取得聯(lian)系，或(huo)有版權(quan)異議的，請聯(lian)系管理(li)(li)員(yuan)，我們(men)會立即(ji)(ji)處理(li)(li)，本(ben)站部(bu)分文(wen)(wen)字與圖片資源(yuan)來(lai)自于網絡，轉載是出(chu)于傳(chuan)遞更多信息之目(mu)的,若有來(lai)源(yuan)標注錯誤或(huo)侵犯了您(nin)的合法(fa)權(quan)益(yi)，請立即(ji)(ji)通知我們(men)(管理(li)(li)員(yuan)郵箱：)，情況屬(shu)實(shi)，我們(men)會第一時(shi)(shi)間予以刪除，并同(tong)時(shi)(shi)向您(nin)表(biao)示歉意(yi),謝謝!
上一篇: 河南偃師前張與后張的來歷
