轉自公眾號：東北弓長張
我樂張簡介：
據當地(di)(di)老人言，我(wo)(wo)樂張(zhang)氏原籍山西(xi)洪(hong)洞，后遷(qian)居(ju)(ju)河南，在遷(qian)居(ju)(ju)諸城城里(li)鎮海門里(li)定居(ju)(ju)，后人陸續遷(qian)到前(qian)我(wo)(wo)樂村附近居(ju)(ju)住。如今張(zhang)氏族人遍布全國各地(di)(di)，在當地(di)(di)也是一個枝葉繁茂的大(da)家族。
我(wo)樂(le)村修家譜時(shi)曾有這樣一(yi)個(ge)記(ji)(ji)(ji)錄(lu)到我(wo)樂(le)村張(zhang)(zhang)氏與河(he)南鞏義市河(he)洛(luo)鎮神南村張(zhang)(zhang)氏信息(xi)相符。神南張(zhang)(zhang)氏四世祖名諱皆記(ji)(ji)(ji)錄(lu)我(wo)樂(le)張(zhang)(zhang)氏始祖讓公(gong)、恭公(gong)且記(ji)(ji)(ji)載外出(chu)。然實際在(zai)我(wo)樂(le)張(zhang)(zhang)氏始祖張(zhang)(zhang)讓、張(zhang)(zhang)恭中，讓公(gong)成為了一(yi)代(dai)進士，其履歷(li)在(zai)當(dang)今信息(xi)化時(shi)代(dai)是(shi)可考可證的(de)(de)。那么，讓公(gong)的(de)(de)履歷(li)是(shi)如(ru)何(he)記(ji)(ji)(ji)錄(lu)的(de)(de)呢？他的(de)(de)原籍(ji)究(jiu)竟是(shi)哪(na)里，是(shi)不是(shi)河(he)南呢？
諸城進士張讓簡介：
張 讓(rang)，字克讓(rang)，（約1485--1545年(nian)(nian)），號丹崖(ya)，明(ming)正德八年(nian)(nian)（癸(gui)酉年(nian)(nian)，1513年(nian)(nian)）舉人，嘉(jia)靖癸(gui)未（1523年(nian)(nian)）進士(shi)，在河南杞縣等(deng)縣當過縣官(guan)(guan)，官(guan)(guan)至(zhi)南京(jing)太仆寺(si)丞， 卒于官(guan)(guan)舍，共做官(guan)(guan)20多年(nian)(nian)，傳載縣志，葬于諸城城南三里莊西塋，甲山庚向。娶祝氏，封(feng)淑人，嗣子坤安(an)。
《諸城(cheng)縣志》載其小傳“張讓(rang)，字克讓(rang)，少孤，貧(pin)甚，與兄恭相依(yi)，勵志向學，書過目輒不(bu)忘。正德(de)八(ba)年(nian)(nian)（1513年(nian)(nian)，癸(gui)酉年(nian)(nian)），舉于(yu)鄉，登嘉靖二年(nian)(nian)（1523年(nian)(nian)）進(jin)士，授滎澤知縣，以(yi)(yi)才(cai)調(diao)杞縣再(zai)調(diao)榮河縣，擢(zhuo)南京太仆寺丞。丁內艱歸，猶布(bu)衣徒步里巷間。起，復補北太仆寺丞。讓(rang)有志行，不(bu)可少屈，惡(e)奔(ben)竟之習，故以(yi)(yi)甲科滯(zhi)下僚二十余年(nian)(nian)，恬不(bu)為(wei)意，惟以(yi)(yi)無嗣(si)為(wei)憂，盼得一子，不(bu)育，遂于(yu)官舍自徑死，人甚惜之”。
我們再查資料，《嘉靖二年鄉試錄》記載，張讓，字克讓，貫山東青州府諸城縣，軍校籍，生于1485年（時年三十八歲）十月二十六日，曾祖全，祖慶，父整，前母(mu)秦氏(shi)(shi)，母(mu)劉氏(shi)(shi)，繼(ji)母(mu)章(zhang)氏(shi)(shi)，慈侍下。行三(san)，兄(xiong)良(liang)、恭。娶(qu)蔣(jiang)氏(shi)(shi)，繼(ji)娶(qu)丁(ding)氏(shi)(shi)。國子生，治《書經》，山東(dong)鄉試(shi)(shi)第53名，會試(shi)(shi)第103名，廷試(shi)(shi)3甲(jia)193名。
張讓的基礎信息就這么多啦，咱們再看我樂張氏記載的與河南神南張氏的對接，神南張氏記載“始祖兄弟三人明洪武初年（約1368年）從山西洪洞槐樹胡同外遷，長遷河南汜水，次遷河南溫縣，三遷河南鞏縣。而讓公為老三信香公曾孫。
信香公（1368年生活）→漸公→思禮公→讓公、恭公
而張讓的鄉試履歷記載：
全→慶→整→讓、良、恭
張讓的履歷資料完全顛覆了之前我樂張氏與神南張氏的對接。并且讓公履歷記載，其為軍校籍。明代將人戶分為民、軍、匠三等。在編輯戶籍中，以“辯貴賤、正名分”為宗旨，按照職業分為：宗室戶、官紳戶、民戶(農戶、儒、醫、陰陽)、軍戶(校尉、力士、弓鋪手、軍匠)、匠戶(廚師、裁縫、馬船)、灶戶(鹽戶)、商戶、儒戶、驛戶等。除了上述人口外，還有宗室人口、蔭蔽人口、少數民族人口。其中匠籍全為手工業者。民戶務農，并向國家納農業稅、服徭役；軍戶的義務是服兵役。戶籍世襲職業，不容更改，農民的子弟世代務農，工匠的子孫世代做工，軍戶的子孫世代從軍。
諸(zhu)城進(jin)士(shi)張讓(rang)為軍(jun)校籍(ji)，意味著其先輩必(bi)定從(cong)軍(jun)，將戶籍(ji)沿(yan)襲下來。而神南(nan)張氏是(shi)由洪洞遷民過去(qu)，百分百是(shi)民籍(ji)。若為軍(jun)籍(ji)其家譜不可能記錄如此(ci)簡單。
張讓履歷：
正德八年中舉
嘉靖二年中進士
嘉靖二年滎澤知縣
嘉靖五年杞縣知縣
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