一(yi)直以來，對自己的(de)祖(zu)宗總是(shi)很好奇(qi)，他是(shi)誰(shui)，他是(shi)一(yi)個怎樣的(de)人？為什么村(cun)里(li)有“大房”、“前房”、“小房”、“五(wu)份頭”、“七(qi)份頭”、“八份頭”之(zhi)說？村(cun)里(li)口口相傳始(shi)祖(zu)是(shi)個賣鹽翁，因為一(yi)只(zhi)雞丟失在此(ci)，始(shi)居培坑，故(gu)事是(shi)真(zhen)是(shi)假？為什么新中國(guo)成立(li)后很長時(shi)間內，家(jia)譜(pu)是(shi)需要被(bei)破的(de)“四舊”之(zhi)一(yi)，家(jia)譜(pu)禁止公開出版；文(wen)革(ge)時(shi)代，家(jia)譜(pu)更是(shi)被(bei)查禁？帶著這些疑問，走進(jin)了探(tan)索本(ben)家(jia)“敦厚(hou)堂”家(jia)譜(pu)之(zhi)路。

一、家譜內容概述

古代(dai)的(de)(de)(de)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)譜(pu)在(zai)選(xuan)官(guan)、襲爵、婚(hun)(hun)姻(yin)、社交、財(cai)產繼(ji)承(cheng)、睦(mu)族(zu)等方(fang)面都(dou)有(you)(you)(you)(you)著(zhu)重要作用(yong)。因而，在(zai)編修家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)譜(pu)時(shi)，都(dou)就把這些方(fang)面的(de)(de)(de)內(nei)(nei)容(rong)收錄進去以(yi)傳(chuan)示(shi)時(shi)人和后(hou)人。從家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)譜(pu)產生(sheng)之時(shi)起，三千多年來(lai)(lai)，由于時(shi)代(dai)不(bu)同，家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)譜(pu)內(nei)(nei)容(rong)的(de)(de)(de)側重也(ye)有(you)(you)(you)(you)所(suo)(suo)(suo)不(bu)同。上(shang)古時(shi)期的(de)(de)(de)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)譜(pu)，僅(jin)為(wei)(wei)君(jun)王諸侯(hou)和貴族(zu)所(suo)(suo)(suo)獨有(you)(you)(you)(you)，家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)譜(pu)的(de)(de)(de)作用(yong)僅(jin)為(wei)(wei)證(zheng)明血統，是為(wei)(wei)襲爵和財(cai)產繼(ji)承(cheng)服務的(de)(de)(de)。關(guan)于這一點，可從甲骨實物(wu)和《史記》中的(de)(de)(de)有(you)(you)(you)(you)關(guan)部分(fen)得(de)到證(zheng)實。先秦時(shi)期的(de)(de)(de)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)譜(pu)特(te)別重世(shi)系，家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)譜(pu)內(nei)(nei)容(rong)也(ye)比(bi)較單一，僅(jin)為(wei)(wei)世(shi)系。魏晉以(yi)后(hou)，選(xuan)官(guan)、婚(hun)(hun)姻(yin)以(yi)至社會交往(wang)均看(kan)(kan)門(men)第(di)(di)，這樣一來(lai)(lai)，家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)譜(pu)在(zai)政治生(sheng)活、經(jing)濟(ji)生(sheng)活和社會生(sheng)活中的(de)(de)(de)作用(yong)就大(da)大(da)增強，家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)譜(pu)的(de)(de)(de)內(nei)(nei)容(rong)也(ye)相應比(bi)以(yi)往(wang)有(you)(you)(you)(you)所(suo)(suo)(suo)增加。魏晉以(yi)至唐代(dai)的(de)(de)(de)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)譜(pu)現(xian)在(zai)已基(ji)本無存(cun)，從現(xian)存(cun)的(de)(de)(de)其他(ta)一些所(suo)(suo)(suo)引用(yong)的(de)(de)(de)零星(xing)文字(zi)，和后(hou)人再整理的(de)(de)(de)資料來(lai)(lai)看(kan)(kan)，仍可了解(jie)到一些基(ji)本情況(kuang)。魏晉至唐代(dai)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)譜(pu)的(de)(de)(de)內(nei)(nei)容(rong)大(da)致包(bao)括：郡望、源流、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)族(zu)世(shi)系。當然，首先書寫的(de)(de)(de)還是姓名，姓名包(bao)括字(zi)、號(hao)，還包(bao)括小(xiao)名、異名、別名，然后(hou)記載(zai)生(sheng)平、官(guan)爵（即使沒有(you)(you)(you)(you)做過官(guan)，是出仕(shi)也(ye)記錄上(shang)譜(pu)），生(sheng)卒(zu)年及(ji)特(te)殊死亡原因（如何時(shi)、何故(gu)遇害等），婚(hun)(hun)姻(yin)狀況(kuang)（妻妾(qie)姓名、排行(xing)、岳家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)門(men)第(di)(di)，離、退婚(hun)(hun)等），兄弟姐妹及(ji)子女的(de)(de)(de)做官(guan)、婚(hun)(hun)配情況(kuang)，以(yi)及(ji)著(zhu)述、居住、遷徙、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)族(zu)支系、墳墓等等，其中尤(you)以(yi)地望，家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)世(shi)，官(guan)爵，自己(ji)及(ji)兄弟姐妹、子女的(de)(de)(de)婚(hun)(hun)配等情況(kuang)，記錄得(de)比(bi)較詳細。

宋(song)代以后(hou)，家(jia)(jia)(jia)譜(pu)(pu)(pu)在(zai)(zai)政治生(sheng)(sheng)活中不再發揮作用，家(jia)(jia)(jia)譜(pu)(pu)(pu)的(de)(de)作用轉(zhuan)移到尊祖(zu)、敬宗、睦族上(shang)，因而家(jia)(jia)(jia)譜(pu)(pu)(pu)的(de)(de)內容(rong)也發生(sheng)(sheng)了一些變化(hua)。宋(song)元時(shi)代的(de)(de)家(jia)(jia)(jia)譜(pu)(pu)(pu)流(liu)傳極少(shao)，明代的(de)(de)家(jia)(jia)(jia)譜(pu)(pu)(pu)現(xian)在(zai)(zai)保存較多(duo)，分析一下，宋(song)代以后(hou)家(jia)(jia)(jia)譜(pu)(pu)(pu)基(ji)本(ben)上(shang)去掉了關(guan)于岳家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)內容(rong)，而把記錄的(de)(de)重點移到有關(guan)祖(zu)先、世系、恩榮、祠堂、居(ju)住、田(tian)產、墳墓等方面，尤(you)以子嗣(si)和與血(xue)統有關(guan)的(de)(de)內容(rong)記載(zai)特詳。

總之，中(zhong)國(guo)古代的家譜，因(yin)為(wei)時代不同，作用不同，因(yin)而(er)，記錄的內容也(ye)不完全相同，大(da)致看來(lai)(lai)，越到后期內容越多，越到后來(lai)(lai)記錄越詳(xiang)，與之相適應的是，家譜的格式內容在不同時代也(ye)不盡相同。

培坑敦厚堂家譜(pu)的內容有：

①族姓源(yuan)流(liu)。上溯到家族的始祖漢張(zhang)良，以表譜形式，列出家族流(liu)傳世系。

②恩榮。記錄本家族列祖列宗的諸(zhu)如科舉(ju)、仕宦以及受到政府褒獎等情況。年紀活(huo)得(de)大(da)的，則寫上(shang)耆壽、壽婦等字樣，努(nu)力使自己的家族門楣(mei)生光。

③對每一(yi)個入譜之人，都(dou)(dou)是男性(xing)，一(yi)般都(dou)(dou)寫有傳(chuan)(chuan)記，詳細(xi)記錄他(ta)的(de)名(ming)字、號(hao)謚(shi)、婚姻、生死(si)經歷、登譜之年、妻妾、節孝，其中對子嗣記錄得特別認真。而女(nv)(nv)性(xing)都(dou)(dou)是沒有單獨的(de)傳(chuan)(chuan)記，都(dou)(dou)是依附在父(fu)親或是丈夫的(de)傳(chuan)(chuan)記里，也沒有名(ming)字，家譜中只(zhi)出現丈夫或父(fu)親的(de)名(ming)字。如此看來，當時(shi)民間女(nv)(nv)子地位低下，不如帝王家有后妃、公主姓名(ming)傳(chuan)(chuan)記流傳(chuan)(chuan)于(yu)世。

④最后是家傳(chuan)。收錄一(yi)些(xie)有聲望的(de)(de)先人的(de)(de)行狀、像贊等傳(chuan)記資料，還有幾篇游培坑賦，一(yi)些(xie)鄉規族約等。

二、家譜的格式

目前(qian)“敦(dun)厚堂”族譜存(cun)有咸豐、光緒(xu)、民國(guo)三個版(ban)(ban)本，格式上大致相同(tong)，只有一些小(xiao)的變(bian)化。咸豐版(ban)(ban)排版(ban)(ban)順序為(wei)譜序、文傳(chuan)(chuan)、系圖、行(xing)傳(chuan)(chuan)、約(yue)；光緒(xu)版(ban)(ban)是(shi)譜序、系圖、行(xing)傳(chuan)(chuan)、文傳(chuan)(chuan)與約(yue)；而民國(guo)版(ban)(ban)為(wei)譜序、文傳(chuan)(chuan)、系圖、約(yue)、行(xing)傳(chuan)(chuan)。

1、譜(pu)(pu)序(xu)：有自(zi)序(xu)和他序(xu)，其(qi)內容為(wei)敘述(shu)修撰起緣，修譜(pu)(pu)的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)，本譜(pu)(pu)的(de)(de)(de)修撰歷史、過程與內容大(da)要，修譜(pu)(pu)的(de)(de)(de)人員構成，修訂年月，家族的(de)(de)(de)淵源傳(chuan)承和遷徙經(jing)過，郡(jun)望，以往歷次修譜(pu)(pu)情況(kuang)以及對譜(pu)(pu)學理(li)論的(de)(de)(de)認(ren)識等。作用是宣揚本譜(pu)(pu)主旨，頌揚祖(zu)德，使子孫(sun)讀后能敬祖(zu)向善。如果(guo)本譜(pu)(pu)是續修，那么(me)，除收載新寫的(de)(de)(de)序(xu)外，以往歷次修譜(pu)(pu)的(de)(de)(de)舊序(xu)也一并收入，至民(min)國版共(gong)有八篇。但咸(xian)豐(feng)卷(juan)及以前，一直沒(mei)寫清始(shi)祖(zu)來自(zi)哪里，為(wei)何(he)而來。到了光緒(xu)卷(juan)，才有貿鹽失雞之說(shuo)。那么(me)村(cun)里口(kou)口(kou)相傳(chuan)的(de)(de)(de)故(gu)事究竟始(shi)于何(he)時呢？

2、凡例(li)(li)：也(ye)有(you)稱譜(pu)(pu)例(li)(li)，主(zhu)要(yao)是介紹(shao)本(ben)譜(pu)(pu)的(de)纂(zuan)修(xiu)原則(ze)與(yu)編寫(xie)體例(li)(li)，收錄范圍(wei)，結構特點(dian)，各種著(zhu)錄規則(ze)，本(ben)譜(pu)(pu)中(zhong)各類(lei)目的(de)立類(lei)的(de)理(li)由，適用(yong)范圍(wei)，各種可(ke)入譜(pu)(pu)和不可(ke)入譜(pu)(pu)人物的(de)標準，以及諸如如何(he)避諱(hui)等(deng)行文要(yao)求，中(zhong)心是強調家(jia)族血緣(yuan)的(de)重要(yao)性和譜(pu)(pu)書記述的(de)真實性，內容較豐富，有(you)十幾(ji)條吧。

3、恩榮：有2個誥敕，記載了南宋皇帝對張浚(jun)父子的褒獎。

4、文傳(chuan)(chuan)：傳(chuan)(chuan)記類則是(shi)(shi)記錄了一些(xie)(xie)家族中(zhong)有(you)(you)功(gong)名(ming)賢能、特殊事跡(ji)、豐功(gong)偉(wei)業、功(gong)名(ming)可行(xing)世之人，男女皆(jie)有(you)(you)。女的一般(ban)是(shi)(shi)貞節録。有(you)(you)些(xie)(xie)由后人寫，有(you)(you)些(xie)(xie)是(shi)(shi)親(qin)戚中(zhong)有(you)(you)名(ming)望的人寫的。已(yi)故(gu)的通常叫傳(chuan)(chuan)，在世的稱為行(xing)述、事略、序(xu)等。其中(zhong)也夾雜了幾(ji)篇培坑游記。

5、像贊(zan)：是(shi)前面的文傳的補充，配有人像，已故(gu)的稱(cheng)遺(yi)(yi)像，在世(shi)的稱(cheng)喜(xi)容。像后是(shi)贊(zan)，通常是(shi)詩歌形式，也有其它文體。遺(yi)(yi)憾的是(shi)“敦(dun)厚堂”族(zu)譜中沒有一張女(nv)性的像。

6、世(shi)系(xi)(xi)圖：是以圖表(biao)(biao)形(xing)式反映家族(zu)成(cheng)員(yuan)的(de)(de)血緣關系(xi)(xi)，這是家譜(pu)的(de)(de)主要內容，五代為一表(biao)(biao)。只有(you)男(nan)性入世(shi)系(xi)(xi)，旁邊(bian)用小字(zi)注明排(pai)行(xing)字(zi)序（不(bu)同(tong)的(de)(de)輩(bei)份用不(bu)同(tong)的(de)(de)字(zi)表(biao)(biao)示，同(tong)一輩(bei)年齡從(cong)大(da)到小進(jin)行(xing)排(pai)序），婚配，外遷(qian)的(de)(de)地址。有(you)些家譜(pu)需要男(nan)子滿16歲才(cai)可以入世(shi)系(xi)(xi)，而(er)我們(men)“敦厚堂”族(zu)譜(pu)，只要是男(nan)姓，出(chu)生便可入譜(pu)。

7、行傳：是對世系表中每一個人(ren)的(de)解釋，即記(ji)錄一個人(ren)生(sheng)(sheng)、老、病、死(si)和簡歷。只有(you)男性，內容包(bao)括父名、排行、名、字、號、生(sheng)(sheng)卒(zu)年月(yue)日(ri)時(shi)、享年、官職、功名、德行、葬(zang)(zang)地(di)、葬(zang)(zang)向、妻妾的(de)生(sheng)(sheng)卒(zu)年月(yue)日(ri)時(shi)，封誥(gao)、岳(yue)家、子女、女嫁之(zhi)人(ren)，有(you)無(wu)富(fu)貴外孫等，特別重生(sheng)(sheng)死(si)、血統(tong)。最后留有(you)幾頁空白，意為子孫綿(mian)延，留有(you)余慶。

8、雜記：其他(ta)類不(bu)收或(huo)遺(yi)漏的(de)均(jun)在此處敘述，大多為本家族的(de)一(yi)些重要資(zi)料，如男女高年、爭訟、田產、塋地的(de)契約(yue)、合約(yue)、合同、訴(su)訟文書等，范(fan)圍很(hen)廣、很(hen)雜。

三、字輩、房號、堂號

字(zi)輩與堂號，是家(jia)譜中比較(jiao)受(shou)人(ren)關注的兩個內(nei)容。相對而(er)言，字(zi)輩更多地受(shou)到族人(ren)內(nei)部的關注，特別是在修譜時(shi)，入(ru)譜人(ren)名大多都要(yao)按(an)字(zi)輩排(pai)列。而(er)堂號則除了受(shou)族人(ren)的關注之(zhi)外，還受(shou)到外人(ren)，尤其是家(jia)譜整(zheng)理(li)和研究者的重(zhong)視，成為外人(ren)研究或著錄家(jia)族歷史(shi)與現狀的一個重(zhong)要(yao)內(nei)容。

（一）字輩

字(zi)輩(bei)(bei)，也稱字(zi)母(mu)（咸(xian)豐(feng)版(ban)）、字(zi)目等。分別用來命(ming)名與排行(xing)。我們平常所說的(de)是(shi)命(ming)名字(zi)目（諱(hui)行(xing)字(zi)母(mu)），家(jia)族中同(tong)輩(bei)(bei)人(ren)為(wei)了體(ti)現宗族關系，通常在(zai)起名時需找一個共(gong)(gong)同(tong)用字(zi)，不(bu)(bu)同(tong)輩(bei)(bei)分的(de)共(gong)(gong)同(tong)用字(zi)排列起來，就形(xing)成了這個家(jia)族用以標明世(shi)系次第(di)的(de)字(zi)輩(bei)(bei)。字(zi)輩(bei)(bei)的(de)形(xing)成是(shi)為(wei)了分尊(zun)卑(bei)(bei)，別長幼。此處的(de)尊(zun)卑(bei)(bei)并(bing)不(bu)(bu)指政治地位上的(de)尊(zun)卑(bei)(bei)，而是(shi)指家(jia)族內部輩(bei)(bei)分的(de)高下(xia)。光(guang)緒版(ban)從遷培坑第(di)六世(shi)起，命(ming)名字(zi)目為(wei)“大(da)德文(wen)成、學業守家(jia)、世(shi)安昌泰、鼎盛(sheng)光(guang)華、源遠澤溥、祖儀昭暘”。而咸(xian)豐(feng)版(ban)從第(di)一世(shi)起為(wei)“肇承洪湧宜寧煌(huang)冕長應度，大(da)德文(wen)成、學業守家(jia)、世(shi)安昌泰，先朝天子(zi)”。

另外還有排(pai)行(xing)字目，是為(wei)了給行(xing)傳中每一個人按輩份(fen)、年齡(ling)大(da)小(xiao)進(jin)行(xing)排(pai)序，不同(tong)的輩分用不同(tong)的字來表示，“敦厚(hou)堂”光(guang)緒(xu)版(ban)家譜為(wei)第一世諱(hui)肇公行(xing)銓(quan)公字起，排(pai)列字目為(wei)“銓(quan)明忠(zhong)宰純、孝維(wei)愷洪、慶永連綿(mian)、桂芝蘭芳(fang)、承先啟后(hou)、螽斯莘繩、勛績賢良。”同(tong)樣(yang)對咸(xian)(xian)豐版(ban)進(jin)行(xing)改編與延續，咸(xian)(xian)豐版(ban)為(wei)“銓(quan)明忠(zhong)宰純、孝維(wei)愷洪、慶永連綿(mian)、桂芝蘭芳(fang)、光(guang)前(qian)裕后(hou)。”面民國版(ban)沿用了光(guang)緒(xu)版(ban)。

（二）房號

房號這玩意(yi)，我(wo)一直搞不明(ming)白。村里(li)口(kou)口(kou)相(xiang)傳有“大房”，“前房”，“八(ba)份頭”，“七份頭”，“五份頭”，“小房”，這是怎么回事呢(ni)，另(ling)外據說(shuo)家譜每次只做四套，分屬四房珍藏，可(ke)這又是哪四房呢(ni)。從民國六年傳下來的賭約來看，村里(li)又是五房。

我們來看下(xia)圖，這(zhe)(zhe)是肇(zhao)公遷培坑后的前五代(dai)，第(di)(di)二代(dai)，傳下(xia)來2人，第(di)(di)三(san)代(dai)傳下(xia)來2人，第(di)(di)四代(dai)下(xia)傳3人，第(di)(di)五代(dai)下(xia)傳是5人。這(zhe)(zhe)些(xie)房號究竟是怎么排的呢(ni)？一直(zhi)不得所知(zhi)。

而口(kou)(kou)口(kou)(kou)相傳中的(de)“大房(fang)”，“前房(fang)”，“八(ba)份頭”，“七份頭”，“五份頭”，“小(xiao)房(fang)”又是(shi)怎么回事(shi)呢？請教了(le)仲華（小(xiao)華）兄，可能是(shi)“業”字(zi)輩(bei)的(de)時(shi)候排的(de)吧：

大(da)房：承楠的后代。傳(chuan)到(dao)家(jia)(jia)字(zi)輩的有家(jia)(jia)讓、家(jia)(jia)鴻(hong)、家(jia)(jia)顯、家(jia)(jia)興、家(jia)(jia)義(yi)、家(jia)(jia)朝(chao)、家(jia)(jia)元、家(jia)(jia)法(fa)、家(jia)(jia)備(bei)、家(jia)(jia)仁、家(jia)(jia)正(zheng)、家(jia)(jia)華(hua)、家(jia)(jia)美、家(jia)(jia)林(lin)、家(jia)(jia)良(liang)、家(jia)(jia)治(zhi)、家(jia)(jia)會、家(jia)(jia)茂、家(jia)(jia)田(tian)、家(jia)(jia)學、家(jia)(jia)相、家(jia)(jia)宴、家(jia)(jia)睦、家(jia)(jia)蔭、家(jia)(jia)豹。

前(qian)房：寕(ning)的(de)(de)(de)后代。承梓這邊(bian)往下傳的(de)(de)(de)人比較多，所以又分成兩支，寕(ning)是(shi)兄(xiong)長，下面人數相對少一些，稱(cheng)“前(qian)房”。家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)字輩(bei)的(de)(de)(de)有：家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)海、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)定、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)恒、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)尭、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)範、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)善、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)嚴、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)泰、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)?、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)標、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)本、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)魯、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)大、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)根、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)水、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)贊、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)琛(chen)、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)先、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)小、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)槐、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)泰、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)秀、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)文、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)強、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)和、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)世、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)傳、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)金、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)銀、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)鍂(鍂)、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)孝(xiao)、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)安、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)廣。

而光下面的傳(chuan)人(ren)就比較多了，但是(shi)傳(chuan)到業(ye)字輩的話(hua)，只有應的后(hou)代。又分成兩支(zhi)，大(da)林(lin)與大(da)材。大(da)林(lin)的傳(chuan)人(ren)最多，又分三支(zhi)，可能(neng)是(shi)俗稱(cheng)的“七(qi)份(fen)(fen)頭(tou)”、“五(wu)份(fen)(fen)頭(tou)”、“八份(fen)(fen)頭(tou)”。而大(da)材是(shi)弟(di)，傳(chuan)人(ren)相對少一點，稱(cheng)為“小房”。

說是“七份頭(tou)”、“五份頭(tou)”、“八份頭(tou)”，應該(gai)指的(de)是兒(er)(er)(er)子(zi)(zi)數吧，可是我(wo)數了兩年(nian)，也(ye)沒數出哪(na)一代分別有七個兒(er)(er)(er)子(zi)(zi)、五個兒(er)(er)(er)子(zi)(zi)，八個兒(er)(er)(er)子(zi)(zi)。這個口口相傳的(de)說法到底來自于哪(na)一代，是什么依據(ju)呢？希望(wang)村里的(de)長輩(bei)們(men)能告訴(su)我(wo)答案！

我們看文宰這(zhe)一支，傳到(dao)“業”字(zi)輩(bei)(bei)，成(cheng)(cheng)明(ming)下(xia)去七個(ge)孫子(zi)，成(cheng)(cheng)惠下(xia)去只有三個(ge)孫子(zi)，而成(cheng)(cheng)麟(lin)下(xia)去是(shi)八個(ge)孫子(zi)。這(zhe)樣的話，成(cheng)(cheng)惠這(zhe)一支為(wei)什(shen)么稱(cheng)為(wei)“五份(fen)頭”呢？而下(xia)面守(shou)字(zi)輩(bei)(bei)與(yu)家字(zi)輩(bei)(bei)的人數(shu)就更多了，根本不能用個(ge)位數(shu)來表示。

如(ru)果按照這種數(shu)法，成(cheng)明的后代稱為“七份(fen)頭”，家(jia)(jia)字輩的有家(jia)(jia)遷、家(jia)(jia)盛、家(jia)(jia)鳯(feng)、家(jia)(jia)寳(bao)、家(jia)(jia)俰、家(jia)(jia)發、家(jia)(jia)忠(zhong)、家(jia)(jia)厹（róu）、家(jia)(jia)議。

“五(wu)份頭”是成惠(hui)的后代，可(ke)業(ye)字輩只有(you)(you)三個(ge)，而(er)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)子輩的人(ren)數就多了，有(you)(you)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)禎(zhen)、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)豊、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)餘、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)旺、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)隆、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)鈊(xin)、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)森、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)盈、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)錦(jin)、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)仕、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)暢、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)燦(can)、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)鐘、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)耀、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)炳、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)光、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)典、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)迪、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)祥、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)康、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)椿、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)桂、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)皋、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)陶、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)沄(yun)、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)幼、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)棟、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)歡(huan)、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)福、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)夀、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)沼、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)聚、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)垚、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)淼、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)河、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)椎、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)榮、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)鵬(peng)、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)華、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)殿(dian)、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)驥、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)奎、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)添。

“八份頭”應該是(shi)(shi)成麟的后代：家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)字輩分(fen)別是(shi)(shi)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)煜、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)綱、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)德、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)岳、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)楠、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)松、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)崑、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)泮、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)環、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)芝、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)統、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)沛、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)湻（chún）、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)邵、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)漢、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)品、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)寧、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)湧、家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)輝。

最后是小房(fang)了(le)，大材(cai)的后代。傳到“家(jia)”字(zi)輩有：家(jia)周、家(jia)木、家(jia)相、家(jia)恒、家(jia)翰、家(jia)山、財、家(jia)悌、家(jia)漢、家(jia)標、家(jia)道。

家人們，你(ni)(ni)(ni)認為這樣(yang)對(dui)嗎？你(ni)(ni)(ni)是哪(na)一(yi)房的(de)(de)呢，你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)“家”字(zi)(zi)輩祖先又(you)是哪(na)一(yi)位(wei)？遺(yi)憾的(de)(de)是家譜中你(ni)(ni)(ni)祖先的(de)(de)名諱因為要跟他的(de)(de)祖宗(zong)名諱避開(kai)，往(wang)往(wang)換成了其(qi)它字(zi)(zi)，所以(yi)跟你(ni)(ni)(ni)口口相(xiang)傳下來(lai)的(de)(de)名字(zi)(zi)又(you)往(wang)往(wang)是不一(yi)樣(yang)的(de)(de)呢。

（三）堂號

堂(tang)(tang)號，實際上(shang)(shang)是(shi)祠堂(tang)(tang)名(ming)號。是(shi)一個(ge)姓氏或家(jia)族的標志，標志著血(xue)緣(yuan)、歷(li)史和榮(rong)譽(yu)。家(jia)族使用堂(tang)(tang)號“敦厚(hou)堂(tang)(tang)”源于(yu)何(he)時(shi)(shi)？已不可(ke)考，但總(zong)是(shi)意味著族人(ren)樸實忠厚(hou)之義(yi)吧。小(xiao)時(shi)(shi)候印(yin)象深刻，村里(li)民(min)風淳厚(hou)，家(jia)門除了長時(shi)(shi)間外出(chu)（幾(ji)天(tian)以上(shang)(shang)）才關(guan)門上(shang)(shang)鎖，平(ping)時(shi)(shi)一直(zhi)暢開不閉。衣服(fu)通(tong)常家(jia)人(ren)換下后，不管新衣舊衣，直(zhi)接放入(ru)溪(xi)里(li)，浸(jin)上(shang)(shang)一斷時(shi)(shi)間才洗，也不會有別人(ren)拿走(zou)。

四、雜記

敦厚堂(tang)家譜有一些當時(shi)比(bi)較重要(yao)的契約、合約、合同、訴(su)訟(song)文書等，范圍很廣(guang)。最(zui)后(hou)是一份(fen)禁賭合約，以(yi)警示時(shi)人與后(hou)人。

永禁賭博文約

今立永(yong)禁(jin)(jin)賭(du)博(bo)文約(yue)，緣吾族(zu)(zu)僻處(chu)山(shan)居，全賴(lai)農種以(yi)養生，賭(du)博(bo)一端向本永(yong)禁(jin)(jin)。近(jin)因人(ren)心不古，賭(du)風(feng)漸盛，農業(ye)被其荒廢(fei)，風(feng)俗由是(shi)傾頹，猶在不言(yan)之(zhi)中。預(yu)測將來(lai)情形勢，恐必釀巨禍，余等有鑑於(wu)茲(zi)，爰邀合族(zu)(zu)人(ren)等公議(yi)，花(hua)會麻雀六陳牌九等，以(yi)及此外關於(wu)賭(du)博(bo)事情，無(wu)論(lun)何(he)時，一應(ying)永(yong)禁(jin)(jin)。如有不肖之(zhi)徒，私行賭(du)博(bo)，一經確證，撞報(bao)其賭(du)錢(qian)。勝者不得受用，負(fu)者如數充公，并議(yi)勝負(fu)同罰，計(ji)報(bao)稱洋四元酒(jiu)水五(wu)桌演(yan)戲一夜，罰資另議(yi)。惟開設花(hua)會，加(jia)倍處(chu)罰，倘(tang)有橫硬不服(fu)，送縣(xian)究辦，決不寬貸。恐未週知(zhi)，于是(shi)鳴鑼永(yong)禁(jin)(jin)。自(zi)禁(jin)(jin)之(zhi)后(hou)，但愿(yuan)一般子(zi)弟循矩(ju)蹈(dao)規庶(shu)幾，農務重振，化行俗美(mei)，皆余等所厚望也。為此立永(yong)禁(jin)(jin)賭(du)博(bo)合同文約(yue)五(wu)紙，每房各執一紙，永(yong)遠存照！

民國六年四月 日 立約 族長張家(jia)達押(ya) 世(shi)能押(ya)

房　世(shi)海押　安常押

世杯押(ya)　安祥(xiang)押(ya)

合同禁約 恒玉押　安鳳押

仁金押(ya)　安椿押(ya)

新法押　昌(chang)貴押

族招弟押　金松押

　 禁金寶押

代約張世濤(tao)押(ya)

收執禁約(yue)人　昌貴

恒玉

世杯

安常

安鳳

至此，我們(men)應該明白了，家譜(pu)中存在(zai)(zai)著大量的封建(jian)性糟粕，如宣(xuan)揚封建(jian)倫理、綱常，踐踏貶(bian)低(di)女姓(xing)，禁錮異端思想(xiang)，以輔助封建(jian)政權等(deng)(deng)，難怪要(yao)(yao)被列為“四舊”之(zhi)一。但家譜(pu)在(zai)(zai)漫長的歷史過程中，也起到穩定社會秩(zhi)序，維持地(di)方(fang)治安，宣(xuan)傳民族美德，打擊陳規陋習等(deng)(deng)作用。我們(men)新時(shi)代續修家譜(pu)，務必要(yao)(yao)取(qu)其精華，去其糟粕！