道教養生遵從養生之經，意在自然，順應自然規律從而接近自然，起到益精補氣延年益壽的作用。道教養生名人有三位，分別是老子、廣成子、莊子。

1、老子

老(lao)子(zi)(zi)崇尚安心(xin)(xin)法(fa)，以氣(qi)(qi)(qi)養(yang)(yang)心(xin)(xin)，精(jing)氣(qi)(qi)(qi)的(de)根(gen)本(ben)在于(yu)(yu)心(xin)(xin)，心(xin)(xin)神不寧則氣(qi)(qi)(qi)血(xue)(xue)不順，氣(qi)(qi)(qi)血(xue)(xue)瘀滯于(yu)(yu)肝臟(zang)是病癥的(de)總因。心(xin)(xin)安則神和，血(xue)(xue)順則益氣(qi)(qi)(qi)養(yang)(yang)心(xin)(xin)，精(jing)氣(qi)(qi)(qi)神充足身體的(de)抵抗力(li)會變強，補(bu)足元氣(qi)(qi)(qi)自然(ran)(ran)而然(ran)(ran)會治愈疾病。老(lao)子(zi)(zi)的(de)吐(tu)(tu)故納(na)(na)新法(fa)有養(yang)(yang)腦醒目(mu)祛病延年(nian)的(de)作(zuo)用(yong)，吐(tu)(tu)故納(na)(na)新的(de)心(xin)(xin)法(fa)在于(yu)(yu)通(tong)過自然(ran)(ran)調(diao)整呼吸，使身體血(xue)(xue)液(ye)周流全身，加快五臟(zang)清除毒素有助(zhu)于(yu)(yu)健脾護肝，循(xun)環往復(fu)修(xiu)煉吐(tu)(tu)納(na)(na)之法(fa)可調(diao)和精(jing)氣(qi)(qi)(qi)，起到補(bu)腎益氣(qi)(qi)(qi)，滋陰潤肺的(de)效果。道(dao)教養(yang)(yang)生(sheng)名(ming)人老(lao)子(zi)(zi)的(de)吐(tu)(tu)故納(na)(na)新法(fa)對道(dao)教養(yang)(yang)生(sheng)文化的(de)貢獻非常大。

2、廣成子

道教(jiao)養生名人中(zhong)的(de)廣成子主張修煉(lian)清心(xin)寡欲法(fa)，視萬(wan)物為(wei)無(wu)物。思(si)想清凈(jing)保持心(xin)無(wu)雜念，情(qing)緒(xu)不焦(jiao)不躁維持平心(xin)靜氣(qi)(qi)，看淡功(gong)名利祿和一切身外之物，學(xue)(xue)會放下，不要被欲望控制。過(guo)于執著某事心(xin)中(zhong)會有(you)(you)極(ji)大(da)的(de)壓力，情(qing)緒(xu)和脾(pi)氣(qi)(qi)會變(bian)得急躁焦(jiao)慮，火旺(wang)則犯肝(gan)脾(pi)，肝(gan)郁氣(qi)(qi)滯(zhi)則傷五臟，容(rong)易引發頭暈、頭痛、心(xin)悸、心(xin)腦血管(guan)疾病。學(xue)(xue)會調(diao)理情(qing)志疏(shu)泄內火，有(you)(you)利于保養脾(pi)胃，益腎(shen)固精。

3、莊子

莊子的核心觀念為意念修煉，并(bing)流傳下(xia)一句俗語練氣(qi)先練意，養(yang)神(shen)貴養(yang)心。修煉時以靜臥狀態平(ping)躺(tang)，平(ping)復(fu)情緒(xu)使全(quan)身肌肉自然(ran)放松(song)，雙掌朝上手背(bei)朝下(xia)放置(zhi)在身側，下(xia)肢舒展腳(jiao)尖呈八字向(xiang)兩側張(zhang)開。雙眼(yan)微閉，眼(yan)睛(jing)左右轉動二(er)十次，大腦(nao)思(si)維需保持(chi)清醒不入眠，摒棄雜念用(yong)意念調息五臟。長期堅(jian)持(chi)可安神(shen)養(yang)腦(nao)，緩(huan)解肢體疲勞，有(you)(you)恢復(fu)腦(nao)力、視力、調節神(shen)經系統的功效。道(dao)教養(yang)生名人(ren)莊子的意念養(yang)生術不僅有(you)(you)平(ping)心靜氣(qi)滋(zi)養(yang)五臟的作用(yong)，還能增強(qiang)腦(nao)部供血(xue)預防(fang)動脈硬(ying)化(hua)。

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