每個(ge)(ge)人從生下(xia)來就是一個(ge)(ge)獨立的個(ge)(ge)體，沒有(you)人會陪伴你(ni)一輩子(zi)，只會陪你(ni)走(zou)過一段路(lu)程，人人都有(you)寂寞的時光。

寂(ji)寞是無人(ren)相伴的(de)旅程(cheng)，是沒有星(xing)光的(de)夜空，它(ta)使空虛的(de)人(ren)孤苦(ku)，使淺薄(bo)的(de)人(ren)浮躁，使睿智的(de)人(ren)深沉。

莊子說：“夫虛靜恬淡寂寞無為者，萬物之本也。”

在(zai)莊(zhuang)子看(kan)來(lai)，寂寞是萬物的根本，人也只有在(zai)寂寞中，才能更好地感受生(sheng)命，認識自己。

古來圣賢皆寂寞。

每個時(shi)代，總(zong)會有那么一些人(ren)，遵從(cong)于自己的內心(xin)，用一生的時(shi)間，在寂寞中思考(kao)、做事(shi)，直到有一天，他們從(cong)容離開。

寂寞，是一種高處。高處不勝寒。

去過西藏的(de)人(ren)說(shuo)，在那雪域高(gao)原之上(shang)，面(mian)對著(zhu)橫(heng)空出(chu)世的(de)山峰和永(yong)存不化的(de)冰川，一個(ge)人(ren)可以體驗(yan)妙不可言的(de)夢幻，以及(ji)令(ling)人(ren)敬(jing)畏(wei)的(de)神秘。

身在高處(chu)徘(pai)徊(huai)，盡(jin)覽極致風景(jing)；心在高處(chu)寂寞，收(shou)獲別樣人生。

并不(bu)是(shi)只有走過生(sheng)(sheng)(sheng)命禁區的人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)，才是(shi)完(wan)美的人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)；但是(shi)，一輩子窩在屋檐(yan)下(xia)的人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)，注定是(shi)可憐的人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)。

莊子說：“日出而作，日入而息，逍遙于天地之間而心意自得。”

寂寞，是一種逍遙。

寂寞很多時候是(shi)我們自己(ji)的選擇，不想隨(sui)波逐流(liu)，不羨慕世界的繁華，不諂媚紅塵的喧囂，靜(jing)守(shou)自己(ji)的一方天地(di)，怡然自得，低眉微(wei)笑。

我們(men)赤(chi)條條而來，孤(gu)零零而去(qu)，人生就是(shi)一路寂寞，無問西東。

梁實秋(qiu)說：“寂寞是一種清福。”

寂寞，可以(yi)讓人感受一種空靈(ling)悠(you)閑的境界，“空山夜(ye)雨，萬籟(lai)無聲”。

所謂(wei)“心(xin)遠地自偏”，寂寞(mo)可以讓我們(men)更(geng)切實地享受(shou)人生(sheng)，擺脫世俗的干(gan)擾，追(zhui)求(qiu)內心(xin)的干(gan)凈(jing)和精神(shen)生(sheng)活的豐富(fu)。

寂寞，是(shi)輕裝(zhuang)上路，心(xin)無雜念地活著，“萬花叢中過，片葉(xie)不沾(zhan)身”，人生所有的際遇(yu)，不過是(shi)四季(ji)的風，風過了，我依然是(shi)我。

寂寞，是人生最高的享受。

享(xiang)受寂寞，心(xin)底的塵埃才(cai)能得(de)以凈化，靈魂的污濁才(cai)能得(de)以洗(xi)滌，良好的心(xin)態才(cai)能得(de)以造就。

享受寂寞(mo)，就是(shi)參悟人生。

莊子說：“物物而不物于物。”

心役使萬物，而不是(shi)成為外物的奴隸。

享受寂(ji)寞，不為外物(wu)所奴(nu)役(yi)，但是也不必讓(rang)自己的(de)心走向枯寂(ji)。

西(xi)晉(jin)時期，江南有一個名叫夏統的(de)人(ren)，他飽讀(du)詩書，智慧(hui)過人(ren)，踏入仕途的(de)機會很多，可是(shi)他不愿做官。

太尉邀他來(lai)自己身邊任職，夏統婉言謝絕了(le)。

太尉不(bu)(bu)甘心，調來整(zheng)齊(qi)的軍隊和華(hua)麗的車馬，吹著響(xiang)亮(liang)的號角，從他面前走(zou)過，但(dan)夏統對眼前豪華(hua)顯赫的場(chang)面視(shi)而(er)不(bu)(bu)見。

太(tai)尉又召來一班風姿(zi)綽約的(de)美女，在(zai)夏(xia)統(tong)面前輕歌曼舞，但夏(xia)統(tong)木然(ran)而立，毫不動搖。

太尉(wei)看到這些全然(ran)打動不了(le)夏統的心，不理解地說：“天(tian)下竟有這樣的怪(guai)人(ren)！真是木頭做(zuo)的人(ren)，石頭做(zuo)的心啊！”

后來就用成語“木人石心(xin)”來形(xing)容(rong)意志(zhi)堅定，不(bu)為外物所動。

也許是(shi)(shi)夏統刻意表(biao)現(xian)出(chu)無(wu)動(dong)于衷(zhong)，來拒絕做(zuo)官。如果真(zhen)的是(shi)(shi)“木人(ren)石心(xin)”，那就不(bu)是(shi)(shi)淡泊，而是(shi)(shi)心(xin)靈走向枯寂，人(ren)生再(zai)無(wu)樂(le)趣可言！

耐得住寂寞，才能守得住芳華。

耐得住寂寞(mo)，方能內(nei)心平靜、寵辱不(bu)驚，有(you)所作為。

耐得(de)住寂寞，才(cai)能(neng)對(dui)真正所愛好的事情專(zhuan)注持久，不(bu)怨天尤人，不(bu)妄自菲薄，不(bu)見異思遷，向著既定的目標堅持不(bu)懈地(di)走下去，最終總會有所收獲。

但凡(fan)成功之人(ren)，往(wang)往(wang)都要經歷(li)一段沒人(ren)支(zhi)持、沒人(ren)幫助的黑暗歲月(yue)，而這段時光，恰恰是沉淀自我的關(guan)鍵階段，猶如(ru)黎明前的黑暗，捱(ai)過(guo)去，天也就(jiu)亮了。

有人問禪師：“鯉魚在沒(mei)有躍過(guo)龍門的時候做什(shen)么？”

禪(chan)師回答：“在深(shen)潭寒水中修身養(yang)性。”

又問：“躍(yue)過(guo)龍門后(hou)又怎樣(yang)？”

禪師回答：“躍過龍門后，騰(teng)飛(fei)天上，魚類(lei)難以追及(ji)。”

又問：“那(nei)又怎樣？”

禪師(shi)回(hui)答(da)：“龍(long)行云布雨，滋潤(run)世界(jie)。每(mei)個人都有自己(ji)的(de)境遇，沉潛時要(yao)耐得(de)住寂寞(mo)，成就后(hou)要(yao)福(fu)澤天下。做魚做龍(long)不重(zhong)要(yao)，重(zhong)要(yao)的(de)是在什么環境做什么事。”請(qing)您轉發(fa)分享，弘(hong)揚(yang)中華傳統文化！

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