01
玄關有個境。因為它是個關，又是門，進關，入門要先認識，才能入關。進門，要知而不守，把思想放空，在空中又不是昏沉，就可以體會到那個境界。進入那境界是什么樣子是不是做夢，心理明白，思維停止了活動，進入忘境了。也就是進入玄(xuan)關(guan)了，但這僅是入，還不是開。
上(shang)玄關(guan)開(kai)時(shi)，頭腦中(zhong)有一種輕微的爆炸感。性(xing)功玄關(guan)是在(zai)大(da)腦里(li)邊開(kai)的，意識里(li)能感覺(jue)到(dao)“炸開(kai)”，大(da)腦本身起了變化，它是有物質(zhi)基礎的。
在(zai)爆炸的同時，有時在(zai)開以前(qian)(qian)突然(ran)頭(tou)腦(nao)中(zhong)轟的一(yi)下，立即失(shi)去知覺(jue)，隨后出現(xian)輕(qing)微的爆炸感，能感覺(jue)到(dao)無數般電流由頭(tou)上直奔前(qian)(qian)后身，寵罩整體，直竄到(dao)腳下，就在(zai)這一(yi)剎那間只決“倏”的一(yi)下子，非(fei)常迅(xun)猛，同時有一(yi)種“空(kong)洞無崖”，身心(xin)內外一(yi)片光明(ming)，通(tong)身透徹的感覺(jue)，自覺(jue)本(ben)身沒有了，呼吸停止了。
這時同宇宙融成了一體，“天人合一”時空觀念也就自然而然的起了變化。
02
很多人此時容易丟功，因定力不夠。自覺一驚，這一驚后念一動，便退出玄關境界了。因此，進入玄關呼吸停止，不要害怕，進入玄關你不要管它，不能動念，稍微念頭一動，它就消失，“念動生驚”你一動念它就跑了。在玄關里邊(bian)沒有法，你(ni)用任(ren)何功，一(yi)用就(jiu)錯。動念就(jiu)錯，繼續保持玄關的境(jing)界、它就(jiu)開。
玄關(guan)(guan)(guan)開(kai)了以后，如何(he)用？用的(de)辦法就是兩個(ge)字？凝(ning)(ning)，靜。要保持凝(ning)(ning)靜，神要凝(ning)(ning)，心(xin)要穩定(ding)，要靜，不(bu)(bu)要松散，它就起作(zuo)用。如果神不(bu)(bu)能(neng)凝(ning)(ning)，則玄關(guan)(guan)(guan)雖開(kai)也不(bu)(bu)起什么作(zuo)用。經典上記載和老(lao)師傳授說，開(kai)上玄關(guan)(guan)(guan)的(de)明心(xin)見性，心(xin)要練的(de)一塵不(bu)(bu)染，心(xin)地明凈了以后才(cai)能(neng)開(kai)。
關(guan)于(yu)開(kai)下玄(xuan)關(guan)的情況：就說開(kai)下玄(xuan)關(guan)（命(ming)門玄(xuan)關(guan)）必須通(tong)過(guo)練(lian)精化(hua)氣(qi)，丹(dan)田(tian)氣(qi)滿了，一(yi)發動(dong)（氣(qi)發則成竅，機息則渺(miao)茫），突然變化(hua)，下玄(xuan)關(guan)就開(kai)了。在身體衰弱到臨近死亡邊緣(yuan)的時候，既沒(mei)有(you)情也沒(mei)有(you)氣(qi)，在奄奄一(yi)息的情況下，一(yi)練(lian)玄(xuan)關(guan)也可(ke)以開(kai)。
初步總結出一個道理：上下玄關開與不開，它根本的一點，在于你“能不能放開（松開），能不能放下”，關鍵就在這里——松開指你的肉身，放下指你的精神！
無為無不為，即此。
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