修行本沒有境界之化分 ，為方便教引，便將所修分為當下六境：第一境界是身安靜，第二境界是識神安靜，第三境界是心神安靜，第四境界是身心安靜，第五境界就是身心靜，第六境界就是入靜步虛。

人有三神：一是元神，二是心神（平時所說的潛意識），三是后天意識（后天的知識大腦意識）。這三神是互相纏繞，互相影響的，但平常最起做用的是后天識神，關鍵時刻起做用的是心神，最終升天的是元神，但在平時這元神基本上就是你感覺不到的，也用不起來的。

打(da)坐(zuo)時，我(wo)們是用后(hou)(hou)天(tian)的(de)意(yi)識，也就(jiu)是后(hou)(hou)天(tian)的(de)識神(shen)，后(hou)(hou)天(tian)的(de)學到的(de)知(zhi)識，去引導(dao)安(an)排我(wo)們的(de)打(da)坐(zuo)內(nei)容，但正(zheng)好(hao)相反的(de)是，我(wo)們所安(an)排的(de)打(da)坐(zuo)內(nei)容，正(zheng)是要去掉后(hou)(hou)天(tian)識神(shen)的(de)。后(hou)(hou)天(tian)意(yi)識后(hou)(hou)天(tian)知(zhi)識太多太雜，會影響人的(de)心神(shen)四處亂想，而不(bu)能專一，使心神(shen)不(bu)能出現。

當我們用數(shu)吸或守一(yi)(yi)的方式來打(da)坐時(shi)(shi)，就會讓后天(tian)意識(shi)進入到專一(yi)(yi)或象剛清理完的磁盤一(yi)(yi)樣，當清理完成后，后天(tian)意識(shi)所在的大腦就會有一(yi)(yi)種(zhong)非常清亮的感(gan)覺，這種(zhong)感(gan)覺出現時(shi)(shi)，就是后天(tian)意識(shi)最弱(ruo)的時(shi)(shi)候，此時(shi)(shi)心神(shen)就能(neng)在后天(tian)意識(shi)最弱(ruo)的時(shi)(shi)候出現。

但(dan)(dan)由(you)于后天(tian)意識是能影響(xiang)心(xin)(xin)(xin)神(shen)(shen)的(de)(de)，所以在(zai)心(xin)(xin)(xin)神(shen)(shen)出(chu)現時，就(jiu)(jiu)(jiu)已(yi)經帶(dai)著前面(mian)后天(tian)意識所種(zhong)(zhong)(zhong)下(xia)的(de)(de)守一(yi)或(huo)數吸(xi)的(de)(de)慣性思維了(le)，所以此時出(chu)現的(de)(de)心(xin)(xin)(xin)神(shen)(shen)，同(tong)時也是具(ju)有(you)專(zhuan)(zhuan)一(yi)屬性的(de)(de)，換句話講，也就(jiu)(jiu)(jiu)是心(xin)(xin)(xin)神(shen)(shen)出(chu)現時不帶(dai)有(you)各種(zhong)(zhong)(zhong)亂七八(ba)糙的(de)(de)想法(fa)，它(ta)也只有(you)一(yi)個(ge)想法(fa)，當心(xin)(xin)(xin)神(shen)(shen)帶(dai)著專(zhuan)(zhuan)一(yi)的(de)(de)想法(fa)或(huo)空(kong)無所有(you)的(de)(de)思法(fa)出(chu)現的(de)(de)時候，就(jiu)(jiu)(jiu)是一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)(xin)(xin)空(kong)的(de)(de)感(gan)覺(jue)，此感(gan)覺(jue)同(tong)上，和大腦的(de)(de)那種(zhong)(zhong)(zhong)清(qing)亮(liang)空(kong)明的(de)(de)感(gan)覺(jue)是一(yi)樣的(de)(de)，但(dan)(dan)發(fa)生的(de)(de)位置(zhi)不同(tong)，心(xin)(xin)(xin)神(shen)(shen)的(de)(de)這個(ge)感(gan)覺(jue)發(fa)生的(de)(de)位置(zhi)就(jiu)(jiu)(jiu)是心(xin)(xin)(xin)臟，此時會感(gan)覺(jue)心(xin)(xin)(xin)臟也會發(fa)生清(qing)亮(liang)空(kong)明的(de)(de)感(gan)覺(jue)。

入身心安靜的境界時會有兩個靜，一個靜是你的思想意識，識神靜下來了，才會出現腦袋位置里面的空靈，一個靜是你的潛意識，心神靜下來了，才會出現心臟位置里面的空靈感，但是用身空法也罷，守一法也罷，多數都是只入了身心安靜境界中的第一個靜——思想意識之靜，僅出現了腦袋空明的修感，很多人都只是思想意識靜下來，雖然自己也覺得很靜了，但實際上潛意識沒有靜下來，所以就只能達到腦袋位置的空靈感，而始終修不到心臟位置的空明感。

這個靜就是兩個靜：一個是思想意識， 一個潛意識，這兩個都靜了，就都靜了，你可以試試修空法，修空法是最為快速的進入身心安靜境界的了，先修到身心安靜體悟一下身心安靜境界及之前境界的修行感悟，然后再去破空或轉修守一 ，由其是轉修守一也比平常人要快的多的，潛意識不需要知道，潛意識就是一個小孩子 ，你的思想意識教他什么他就學什么。

如果(guo)你(ni)的思想意識一(yi)直不停的在教他這(zhe)人(ren)是(shi)好人(ren)啊(a)，這(zhe)人(ren)是(shi)好人(ren)啊(a).....時間長(chang)了，潛(qian)意識被洗腦了，那么你(ni)一(yi)遇到這(zhe)人(ren) 或(huo)一(yi)想到這(zhe)人(ren)你(ni)的潛(qian)意識就會覺得這(zhe)人(ren)是(shi)好人(ren)啊(a)，就是(shi)這(zhe)樣的道理，所以講修行是(shi)由我們(men)的識神來操(cao)控(kong)的。

所以(yi)有時候我也講，修行就像剝(bo)熟雞(ji)蛋，用(yong)雞(ji)蛋皮剝(bo)雞(ji)蛋皮和(he)雞(ji)蛋清，其(qi)實就是(shi)一(yi)個(ge)用(yong)后天意識(shi)他自己(ji)來清理自己(ji)，同(tong)時去(qu)清理心(xin)(xin)神的(de)(de)一(yi)個(ge)過(guo)程。如果達(da)到(dao)了心(xin)(xin)神空(kong)明的(de)(de)這個(ge)過(guo)程時，你就以(yi)經能進(jin)入(ru)到(dao)身心(xin)(xin)安靜(jing)的(de)(de)打坐境(jing)界了。那么(me)接(jie)下(xia)來就要(yao)不斷的(de)(de)重復這個(ge)身心(xin)(xin)安靜(jing)的(de)(de)打坐境(jing)界，為什么(me)要(yao)重復這個(ge)境(jing)界呢？

因為要用這個境界和這個境界帶來的感悟感受，來不斷的清洗、影響、改變你的后天意識和心神的主思維狀態，讓你在這個境界中，不斷的去感受感悟這種清亮空明給你帶來的這種心身愉快的感覺，同時去體會這種象在空靈的大山中的這種離世的感覺，來不斷的改變你，從后天意識和后天心神上改變你的心性。

這就是我(wo)常(chang)說的，一(yi)個人如果他(ta)沒有很(hen)好(hao)的心性(xing)，那么(me)不(bu)用去管他(ta)怎么(me)吹(chui)，他(ta)一(yi)定不(bu)曾很(hen)好(hao)的打坐修(xiu)行(xing)過，同(tong)樣這句(ju)話也(ye)只有修(xiu)行(xing)過的人才會認同(tong)，才會理解，之(zhi)所以會認同(tong)，會理解，是因為他(ta)經歷(li)過。

大家多看看以上我寫的這些，然后就會在打坐入靜中一一印證，即時，你的心性就會和打坐同時變化。每天只(zhi)需(xu)要拿出半小時(shi)(shi)或一(yi)小時(shi)(shi)的(de)時(shi)(shi)間去修習一(yi)打坐(zuo)(zuo)入(ru)靜(jing)(jing)。坐(zuo)(zuo)姿(zi)是(shi)(shi)外物，心(xin)(xin)靜(jing)(jing)是(shi)(shi)根本。如果坐(zuo)(zuo)不(bu)好，就(jiu)(jiu)(jiu)去象(xiang)上學時(shi)(shi)坐(zuo)(zuo)在椅子上正坐(zuo)(zuo)即可(ke)。只(zhi)要能(neng)(neng)心(xin)(xin)靜(jing)(jing)即可(ke)，但心(xin)(xin)靜(jing)(jing)先(xian)需(xu)身靜(jing)(jing)，所以什么樣的(de)坐(zuo)(zuo)姿(zi)不(bu)會(hui)很(hen)影(ying)響(xiang)你(ni)的(de)心(xin)(xin)靜(jing)(jing)，就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)有利于你(ni)的(de)坐(zuo)(zuo)姿(zi)。也就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)說，如果你(ni)很(hen)胖(pang)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)盤(pan)不(bu)上腿，硬是(shi)(shi)去盤(pan)會(hui)很(hen)痛苦且不(bu)舒(shu)服(fu)，身體不(bu)舒(shu)服(fu)，這(zhe)痛那癢的(de)，心(xin)(xin)怎么能(neng)(neng)夠靜(jing)(jing)下來呢？