作者：燕歸來
來源：了(le)凡(fan)四訓（ID：lfsx188）
人的好運都是一點點來的。
《易經(jing)》上九爻辭里(li)說(shuo)：自天佑之(zhi)，吉無不利。
老天爺不會輕易幫(bang)助一個(ge)人(ren)，但上天愿意幫(bang)助順從天道的人(ren)。
01
《易經》中有(you)(you)一句十分經典的(de)話(hua)：“積(ji)善之家(jia)必(bi)有(you)(you)余慶(qing)，積(ji)不善之家(jia)必(bi)有(you)(you)余殃”。
人內(nei)心的(de)善良，是(shi)福報的(de)發源(yuan)地。
為善積(ji)福(fu)，人為善，福(fu)雖(sui)未至，禍已(yi)遠離；人為惡，禍雖(sui)未至，福(fu)已(yi)遠離。
人生(sheng)在(zai)世(shi)(shi)，無(wu)論(lun)如何也不要拋(pao)棄善良。善良自有天(tian)知，你給予世(shi)(shi)界的善意，命(ming)運(yun)自有重謝。
從前有個商人叫王煥，他有個叔父是著(zhu)名的風水大師。
一日(ri)，王(wang)煥出(chu)門經商，叔父(fu)攔住(zhu)他，跟(gen)他說(shuo)，你此(ci)番(fan)出(chu)行，必然有災禍。
王(wang)煥隨(sui)心有疑慮(lv)，但因為事(shi)情迫在(zai)眉睫(jie)，所以(yi)不(bu)得不(bu)前(qian)往交貨地。在(zai)前(qian)往地點的路上，王(wang)煥在(zai)江上看見了一(yi)個婦女抱著孩子輕生，于是(shi)他急(ji)忙(mang)說，“誰能救這個女人和小孩的，我給他二十兩銀子！”
婦女(nv)和(he)孩子(zi)被(bei)救上岸(an)后(hou)，王煥(huan)得知，女(nv)人(ren)是因為搞丟(diu)家(jia)里的米(mi)錢，害(hai)怕丈夫責怪，才要輕生自(zi)盡。于是王煥(huan)又給了女(nv)人(ren)二(er)十貫錢。
等女人走遠后，王煥才回到客(ke)棧，入夜后，聽(ting)見有人敲門，問詢是誰。門外女人盈盈弱質回答是白(bai)天被救的女子(zi)，要上(shang)門道謝(xie)。
王煥立刻嚴詞拒絕：“大(da)晚上，孤男寡女(nv)不能共處一室，還望(wang)娘(niang)子(zi)明天與(yu)丈(zhang)夫同來。”
這時，女人的丈夫才(cai)開(kai)口(kou)說自己是陪妻子一(yi)起來道謝的。王(wang)煥(huan)聽(ting)到(dao)，才(cai)穿衣起身(shen)，就在(zai)(zai)王(wang)煥(huan)離開(kai)屋子的那一(yi)剎(cha)。屋頂(ding)突然傾倒，巨(ju)大(da)的墻體整(zheng)個倒下，正好(hao)壓在(zai)(zai)了王(wang)煥(huan)的床上。
這一(yi)夜，王煥順(shun)利的(de)躲過了(le)劫難，在此之后(hou)，他(ta)的(de)生意也如有(you)神助一(yi)般，順(shun)風(feng)順(shun)水，如日中(zhong)天。子孫(sun)后(hou)代(dai)，瓜瓞(die)綿延。
生活的格外和美。上天從來都不會虧待任何一個善良的人，你所認為的“沒有好報”，只是“時候未到”。
02
《易經》：謙謙君子，用涉大川，吉。
“謙”卦是《易經》第十五(wu)卦。在卦象上，謙與山川湖泊相連，謙謙君子(zi)，如同地(di)一般(ban)寬廣，像(xiang)河(he)流一樣(yang)深邃。
君子(zi)厚德，以載萬物。謙(qian)虛做人，是一個人積攢福氣(qi)的開始(shi)。
張良為(wei)劉邦打(da)下江山，他的功勞不亞于韓信(xin)(xin)與蕭何(he)(he)。封賞時，韓信(xin)(xin)被(bei)封為(wei)楚王，蕭何(he)(he)也(ye)位極人臣(chen)。
輪到張(zhang)良時，張(zhang)良卻謙遜地(di)說(shuo)自己(ji)并沒什么(me)功(gong)勞，只(zhi)是象(xiang)征性地(di)要了一個當(dang)初與(yu)劉邦相遇的小地(di)方留縣。
后來(lai)韓信被殺，蕭何下(xia)獄，唯有三杰之一(yi)的張(zhang)良獨善其身。張(zhang)良的“幸運”來(lai)源于他的謙遜。
正如《易經(jing)》上所(suo)說：勞謙君子(zi)有終吉。
謙遜的為人，是交好運的開始。能夠謙遜的做人，是充滿福氣的開端。
03
《易(yi)經(jing)》：風行水上，渙。先王(wang)以享于帝，立(li)廟。
從(cong)古自今，國(guo)人就(jiu)很重(zhong)視“傳承”。重(zhong)視傳承，其實就(jiu)是一種感恩(en)。
正如易經(jing)中形容(rong)，帝王(wang)感念于先賢圣人(ren)，所(suo)以為圣人(ren)建立廟宇，供奉(feng)香火。
前人栽樹后人乘涼，當我們(men)享受前人給予(yu)的恩惠時，要(yao)時刻記得(de)他(ta)們(men)當年的諸多不易。
感(gan)恩(en)(en)，能讓一(yi)個家族(zu)、民族(zu)、國家生生不息。心懷感(gan)恩(en)(en)，也是一(yi)個人(ren)福(fu)氣源(yuan)源(yuan)不斷的(de)來源(yuan)。
曾(ceng)國藩自小就(jiu)深(shen)知：受恩(en)，就(jiu)要回報(bao)。
他28歲那年進京(jing)趕考。五舅為(wei)了替(ti)他湊齊趕考的(de)費用，賣(mai)了家里唯一一頭牛。曾國藩看在眼里，記在心(xin)里，于是他暗暗發誓。來日出(chu)人頭地，必然報答五舅的(de)恩情。
后來(lai)，曾(ceng)國(guo)藩金榜題名，登(deng)堂入室。他給五(wu)(wu)(wu)舅(jiu)(jiu)寄去(qu)(qu)了(le)二百兩銀(yin)錢，同時也給五(wu)(wu)(wu)舅(jiu)(jiu)家置辦田(tian)地和(he)房產。在五(wu)(wu)(wu)舅(jiu)(jiu)去(qu)(qu)世后，曾(ceng)國(guo)藩依舊特別照顧五(wu)(wu)(wu)舅(jiu)(jiu)家的后人，每(mei)年清(qing)明(ming)還會到五(wu)(wu)(wu)舅(jiu)(jiu)墓前灑掃，以示(shi)敬意。
古(gu)人說：滴水之恩，應當(dang)涌泉(quan)相報。
自感恩里涌出的心泉，不僅是一個人心中的情感，更是他一輩子福氣的源頭。
心有涌泉，自(zi)帶清風。懂得(de)感恩(en)，一輩子就能與福(fu)氣結伴，幸福(fu)一生。
▽
《易經》：日中則昃，月盈則食。
這(zhe)句話的意思是，凡事都是一(yi)(yi)個過(guo)程。世間種種，皆為一(yi)(yi)啄一(yi)(yi)飲(yin)，報應乃定。
我們(men)這(zhe)一生(sheng)，就(jiu)需時時刻刻都做好(hao)足(zu)夠(gou)的(de)準備，并且(qie)對于人(ren)生(sheng)精(jing)耕細作，用最好(hao)的(de)德行修養來(lai)陶冶(ye)人(ren)生(sheng)，最終才能(neng)迎來(lai)時運的(de)轉變。
每個人的好運，都是靠日常一點點積累的來。
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