傳說古代天帝的孫女織(zhi)(zhi)(zhi)女擅長織(zhi)(zhi)(zhi)布，每天給天空織(zhi)(zhi)(zhi)彩霞。她討厭這枯(ku)燥的生(sheng)活，就(jiu)偷偷下到凡(fan)間，私自(zi)嫁(jia)給河西的牛郎，過上(shang)男(nan)耕女織(zhi)(zhi)(zhi)的生(sheng)活。

此(ci)事惹(re)怒了(le)(le)天(tian)(tian)帝，把織女捉回天(tian)(tian)宮，責令他們分離，只允許他們每年的農(nong)歷(li)七(qi)月(yue)七(qi)日(ri)在鵲(que)橋(qiao)上(shang)相(xiang)會一次。牛郎織女彼(bi)此(ci)之間(jian)每日(ri)思念，就盼著在每年七(qi)夕(xi)見上(shang)一面，這份真(zhen)摯的感情感動了(le)(le)喜(xi)鵲(que)，因而每至七(qi)夕(xi)，無數的喜(xi)鵲(que)飛來，用身體搭成一道跨越天(tian)(tian)河的喜(xi)鵲(que)橋(qiao)，讓牛郎織女在天(tian)(tian)河上(shang)相(xiang)會。

道教(jiao)歷來(lai)重(zhong)視(shi)婚(hun)(hun)姻，根據《太平經(jing)》的經(jing)教(jiao)記載，認為如果沒(mei)有婚(hun)(hun)姻關系，將必然導致“陰陽不交，乃絕滅無(wu)世(shi)類也”，認為婚(hun)(hun)姻乃人(ren)之常倫，是陰陽得(de)(de)以(yi)和合、社(she)會得(de)(de)以(yi)延(yan)續的根本。

而(er)道教藥王孫(sun)思邈則(ze)(ze)指出：“男(nan)不(bu)可(ke)無女(nv)，女(nv)不(bu)可(ke)無男(nan)。無女(nv)則(ze)(ze)意動，意動則(ze)(ze)神(shen)勞，神(shen)勞則(ze)(ze)損壽(shou)”，從(cong)醫學(xue)上(shang)更(geng)進一步說明了婚姻的(de)重要性，認為不(bu)結婚會(hui)影響人的(de)身心健康，不(bu)利(li)于養生長生。

此外，再往(wang)先秦追溯，從更古老(lao)的傳承《易經》來(lai)看，那(nei)就是——“天地氤氳，萬(wan)物(wu)(wu)化(hua)醇；男女媾精，萬(wan)物(wu)(wu)化(hua)生”。

綜上所述，可知道教提倡夫婦貞信、陰陽和諧的婚姻觀，好的婚戀都應該具備這一點。

因此，在道教當中(zhong)又有專(zhuan)(zhuan)門(men)管(guan)理(li)世(shi)(shi)間(jian)男(nan)女姻(yin)緣的(de)神明，那就是專(zhuan)(zhuan)門(men)為世(shi)(shi)間(jian)男(nan)女牽線(xian)的(de)月老仙師。

月下仙師，簡稱“月老”，是中國(guo)民間專管(guan)婚(hun)(hun)姻的媒神，主職男女(nv)婚(hun)(hun)配良(liang)緣，使有情人(ren)終成眷屬，信(xin)仰廣泛(fan)，祠廟眾多。

在各地祠廟中的(de)月老都化顯成慈(ci)眉善目的(de)老者(zhe)，手握婚姻簿和紅絲線，以(yi)鶴發童(tong)顏的(de)道教(jiao)仙人(ren)形象(xiang)出現在世(shi)人(ren)面前。

眾(zhong)生難免相思之(zhi)(zhi)苦、婚(hun)姻抵牾，月老為世人(ren)帶來(lai)喜(xi)慶(qing)的婚(hun)戀，幫助(zhu)紅塵男女收獲美滿的愛情(qing)與(yu)家庭生活。道教十分肯(ken)定月下(xia)老人(ren)的合(he)婚(hun)之(zhi)(zhi)功，尊之(zhi)(zhi)為“合(he)婚(hun)聯姻、正(zheng)緣尊神(shen)”。

當一些世(shi)俗中的(de)單身(shen)男女求(qiu)偶不遇或是(shi)在婚戀中遇到了棘手問題(ti)時會(hui)到道觀(guan)中來請道長指點迷津，或是(shi)舉辦增強情感的(de)男女和合法會(hui)，或是(shi)虔心祈請月老仙師，予以(yi)禳解(jie)婚戀里的(de)不順。

月老仙師寶誥

志心皈命禮

團圓月下，相思樹底，訂婚殿中。

執掌天下之婚牘，維系千里之姻緣。

慈眉一點，有情人終成眷屬。

紅繩一牽，逃不過三世宿緣。

拄杖巾囊，奔波於煙霧云霞間。

童顏鶴發，超脫於愛恨情仇外。

大圣大慈，大仁大愿。

牽緣引線，月下老者。

合婚聯姻，正緣尊神。