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這位神仙成就了萬千姻緣祂說:好的婚戀都要具備這一點

佚名(ming) 2023-11-04 11:42:07


道教愛情觀

傳說古代天帝的孫女織(zhi)(zhi)(zhi)女擅長織(zhi)(zhi)(zhi)布,每天給天空織(zhi)(zhi)(zhi)彩霞。她討厭這枯(ku)燥的生(sheng)活,就(jiu)偷偷下到凡(fan)間,私自(zi)嫁(jia)給河西的牛郎,過上(shang)男(nan)耕女織(zhi)(zhi)(zhi)的生(sheng)活。

此(ci)事惹(re)怒了(le)(le)天(tian)(tian)帝,把織女捉回天(tian)(tian)宮,責令他們分離,只允許他們每年的農(nong)歷(li)七(qi)月(yue)七(qi)日(ri)在鵲(que)橋(qiao)上(shang)相(xiang)會一次。牛郎織女彼(bi)此(ci)之間(jian)每日(ri)思念,就盼著在每年七(qi)夕(xi)見上(shang)一面,這份真(zhen)摯的感情感動了(le)(le)喜(xi)鵲(que),因而每至七(qi)夕(xi),無數的喜(xi)鵲(que)飛來,用身體搭成一道跨越天(tian)(tian)河的喜(xi)鵲(que)橋(qiao),讓牛郎織女在天(tian)(tian)河上(shang)相(xiang)會。

道教(jiao)歷來(lai)重(zhong)視(shi)婚(hun)(hun)姻,根據《太平經(jing)》的經(jing)教(jiao)記載,認為如果沒(mei)有婚(hun)(hun)姻關系,將必然導致“陰陽不交,乃絕滅無(wu)世(shi)類也”,認為婚(hun)(hun)姻乃人(ren)之常倫,是陰陽得(de)(de)以(yi)和合、社(she)會得(de)(de)以(yi)延(yan)續的根本。

而(er)道教藥王孫(sun)思邈則(ze)(ze)指出:“男(nan)不(bu)可(ke)無女(nv),女(nv)不(bu)可(ke)無男(nan)。無女(nv)則(ze)(ze)意動,意動則(ze)(ze)神(shen)勞,神(shen)勞則(ze)(ze)損壽(shou)”,從(cong)醫學(xue)上(shang)更(geng)進一步說明了婚姻的(de)重要性,認為不(bu)結婚會(hui)影響人的(de)身心健康,不(bu)利(li)于養生長生。

此外,再往(wang)先秦追溯,從更古老(lao)的傳承《易經》來(lai)看,那(nei)就是——“天地氤氳,萬(wan)物(wu)(wu)化(hua)醇;男女媾精,萬(wan)物(wu)(wu)化(hua)生”。

綜上所述,可知道教提倡夫婦貞信、陰陽和諧的婚姻觀,好的婚戀都應該具備這一點。

因此,在道教當中(zhong)又有專(zhuan)(zhuan)門(men)管(guan)理(li)世(shi)(shi)間(jian)男(nan)女姻(yin)緣的(de)神明,那就是專(zhuan)(zhuan)門(men)為世(shi)(shi)間(jian)男(nan)女牽線(xian)的(de)月老仙師。

月老仙師

月下仙師,簡稱“月老”,是中國(guo)民間專管(guan)婚(hun)(hun)姻的媒神,主職男女(nv)婚(hun)(hun)配良(liang)緣,使有情人(ren)終成眷屬,信(xin)仰廣泛(fan),祠廟眾多。

在各地祠廟中的(de)月老都化顯成慈(ci)眉善目的(de)老者(zhe),手握婚姻簿和紅絲線,以(yi)鶴發童(tong)顏的(de)道教(jiao)仙人(ren)形象(xiang)出現在世(shi)人(ren)面前。

眾(zhong)生難免相思之(zhi)(zhi)苦、婚(hun)姻抵牾,月老為世人(ren)帶來(lai)喜(xi)慶(qing)的婚(hun)戀,幫助(zhu)紅塵男女收獲美滿的愛情(qing)與(yu)家庭生活。道教十分肯(ken)定月下(xia)老人(ren)的合(he)婚(hun)之(zhi)(zhi)功,尊之(zhi)(zhi)為“合(he)婚(hun)聯姻、正(zheng)緣尊神(shen)”。

當一些世(shi)俗中的(de)單身(shen)男女求(qiu)偶不遇或是(shi)在婚戀中遇到了棘手問題(ti)時會(hui)到道觀(guan)中來請道長指點迷津,或是(shi)舉辦增強情感的(de)男女和合法會(hui),或是(shi)虔心祈請月老仙師,予以(yi)禳解(jie)婚戀里的(de)不順。

月老仙師寶誥

志心皈命禮

團圓月下,相思樹底,訂婚殿中。

執掌天下之婚牘,維系千里之姻緣。

慈眉一點,有情人終成眷屬。

紅繩一牽,逃不過三世宿緣。

拄杖巾囊,奔波於煙霧云霞間。

童顏鶴發,超脫於愛恨情仇外。

大圣大慈,大仁大愿。

牽緣引線,月下老者。

合婚聯姻,正緣尊神。

【注解】

(1)月老仙師:月老(lao)(lao)仙(xian)師,簡(jian)稱(cheng)“月老(lao)(lao)”,姻緣之神。月老(lao)(lao)仙(xian)師對世間男女(nv)以紅(hong)繩相(xiang)系,確定姻緣。寶(bao)誥,用于褒揚。

(2)團圓月下,相思樹底,訂婚殿中:月(yue)(yue)下、樹底、殿中。此三(san)處(chu)皆為月(yue)(yue)老仙師所(suo)處(chu)之(zhi)地。

(3)執掌天下之婚牘,維系千里之姻緣:此句言月老仙師之職能。《續幽怪錄(lu)》記載:“韋固曰:然則君何(he)主?月老曰:天下之婚牘耳。”

(4)慈眉一點,有情人終成眷屬:慈眉,喻(yu)月老(lao)仙師慈祥(xiang)之(zhi)面容。一(yi)點(dian),一(yi)經欽點(dian)。

(5)紅繩一牽,逃不過三世宿緣:三世,前世、今世、來世。此句言中國古(gu)人對(dui)愛情婚姻以“前世注定今世緣”的認知(zhi)態度

(6)拄杖巾囊,奔波於煙霧云霞間:拄杖,執持拐杖。巾囊,月老仙師裝系夫妻姻緣紅線的(de)布囊。《續幽怪(guai)錄(lu)》記載(zai):“問囊中何物,答(da)曰:“赤繩子耳。以系夫妻之足。”

(7)童顏鶴發,超脫於愛恨情仇外:童顏鶴發,言月(yue)老(lao)仙(xian)師須發皆(jie)雪(xue)白,但(dan)容(rong)貌(mao)光彩如兒童。超脫(tuo)於愛恨情仇外(wai),《續幽怪錄》記載:“雖讎敵(di)之家(jia),貴賤懸隔(ge),天(tian)涯從宦,吳楚異鄉(xiang),此繩一系,終不可逭。”

(8)大圣大慈,大仁大愿:大(da)圣,月(yue)(yue)(yue)老仙(xian)(xian)師(shi)智(zhi)慧超(chao)凡(fan)、通(tong)真達靈。大(da)慈(ci),月(yue)(yue)(yue)老仙(xian)(xian)師(shi)慈(ci)祥愛護(hu)眾生。大(da)仁,月(yue)(yue)(yue)老仙(xian)(xian)師(shi)呵護(hu)世間男(nan)女。大(da)愿(yuan)(yuan),月(yue)(yue)(yue)老仙(xian)(xian)師(shi)愿(yuan)(yuan)眾生婚姻皆美滿(man)之宏愿(yuan)(yuan)。此(ci)句力贊月(yue)(yue)(yue)老仙(xian)(xian)師(shi)之無量(liang)功德(de)。

(9)牽緣引線,月下老者:月(yue)下老者,簡稱(cheng)“月(yue)老”,為月(yue)老仙(xian)師之民間稱(cheng)呼。

(10)合婚聯姻,正緣尊神:為月(yue)老仙(xian)師(shi)之圣(sheng)號,道教(jiao)亦稱(cheng)“合婚聯姻(yin)天尊”。

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