轉眼間,又即將到農歷五(wu)月(yue)了,到了五(wu)月(yue),相(xiang)信大家第(di)一時間想到的就(jiu)是端午節(jie)了,但是,五(wu)月(yue)有(you)一些非常重要的禁忌(ji)你知(zhi)道(dao)嗎?
在古(gu)代,農歷五(wu)月被認為是“毒(du)月”、“惡月”。因為這(zhe)時候天氣越來越熱,雨水漸漸增(zeng)多(duo)(duo),人(ren)們很(hen)容易生病,自然界的許多(duo)(duo)昆蟲也(ye)都出來活(huo)動,人(ren)們把五(wu)月初五(wu)定為驅(qu)趕瘟疫毒(du)蟲的日子。
天熱了,各種各樣的(de)毒(du)都出來了,蛇、蟲、蚊、蟻、蝎(xie)子、蜈蚣、蟾蜍等,還有細(xi)菌和病毒(du)都很(hen)活躍,是容易流行(xing)疫病的(de)時(shi)候,特別是小孩子容易被傳染,所以,我們特別要注意來預防。
農歷五(wu)月(yue)(yue)俗稱“毒月(yue)(yue)”。傳說在農歷五(wu)月(yue)(yue)初(chu)五(wu)這天(tian),陰陽之氣相(xiang)爭,陰氣勝出(chu),邪祟、鬼魅、百(bai)毒、瘟疫將隨著酷(ku)暑的到(dao)來而(er)慢慢猖獗,于是五(wu)月(yue)(yue)又稱為“惡月(yue)(yue)”;五(wu)月(yue)(yue)氣候(hou)溫熱多雨,有時還(huan)會乍暖還(huan)寒,所以古(gu)人也(ye)稱五(wu)月(yue)(yue)為“郁蒸”。
五月的(de)卦名(ming)是“姤”,五陽(yang)在上,一陰(yin)在下(xia)(xia),當陽(yang)氣上升到了(le)極點,再無可升之地,就會向它的(de)反面轉(zhuan)化(hua),陽(yang)氣漸(jian)消,不知不覺間(jian),陰(yin)氣已從(cong)地底下(xia)(xia)慢慢滋生,天下(xia)(xia)萬(wan)物都(dou)能相遇,雌性的(de)已經開(kai)始孕育(yu)。
由此(ci)可以看出五(wu)月處于(yu)陽極轉陰(yin)的節變之時。此(ci)時,氣溫升高,雨(yu)量(liang)增多,空氣也變得潮濕,由于(yu)有了適合的溫度和(he)(he)濕度,所以各種毒(du)蟲、蚊(wen)蠅幼卵及微生物等進入(ru)大量(liang)繁殖(zhi)期(qi)和(he)(he)活(huo)躍期(qi),同時人體(ti)也極易受到濕熱(re)之邪的侵(qin)襲而發病。
在科學(xue)不(bu)發(fa)達的古代,生活環境簡(jian)陋,改變(bian)環境及(ji)醫療條件落后的前提下,農歷五月(yue)因(yin)蟲(chong)咬、中邪(xie)(xie)、感染瘟疫、精(jing)神煩躁等導致(zhi)生病、死亡、意外的人陡然增加,正因(yin)毒蟲(chong)肆(si)虐、瘴氣(qi)流(liu)行(xing)、瘟疫爆發(fa)、邪(xie)(xie)氣(qi)傷身等引起古人對這個月(yue)的恐懼,故將這個月(yue)稱之為“毒月(yue)”。
道醫認(ren)為,五月(yue)即是午月(yue),五行屬火(huo),此時的陽氣(qi)達到(dao)最旺,火(huo)旺至(zhi)極,而此時陽氣(qi)外散,內里虛弱,所(suo)以不適合再(zai)進行泄耗性(xing)的活動,也特別(bie)容易得(de)心臟病。
再加上(shang)端午時節來臨,空氣潮濕,濕熱(re)之邪較盛。一旦濕熱(re)阻滯(zhi)氣血經絡,就會(hui)出(chu)現人(ren)體代(dai)謝(xie)受阻、氣血欠暢、濁邪停滯(zhi)而百病生(sheng)的窘況(kuang)。此外(wai),此月濕熱(re)加重,易(yi)濕熱(re)內積(ji),心火(huo)重,小(xiao)(xiao)腸(chang)積(ji)熱(re)還引(yin)起口舌(she)生(sheng)瘡,小(xiao)(xiao)便短黃,大(da)便秘結;或脾(pi)虛濕困(kun)或濕熱(re)下注,女性(xing)易(yi)患婦(fu)科病,并伴有局部(bu)或全(quan)身癥狀的婦(fu)科病,男性(xing)易(yi)出(chu)現精氣活動受阻,所(suo)以在這個時候不(bu)容易(yi)受孕。
古人(ren)認(ren)(ren)為五月不(bu)宜(yi)行(xing)房(fang)也(ye)(ye)不(bu)是(shi)不(bu)無道(dao)理,不(bu)能(neng)全盤(pan)否認(ren)(ren),若身體不(bu)適節制房(fang)事也(ye)(ye)是(shi)必要(yao)的。所以(yi)古代有習俗(su),五月讓(rang)婦女回娘家住(zhu)一(yi)個(ge)月。其中的九(jiu)毒日更要(yao)慎(shen)重。
古代漢族民俗稱毒月期間,君子應節制嗜欲,食物清淡,減少酸味,增加苦味,益肝補腎。此時節應靜養,與自然和諧平定心氣。能全月不同房,對身心都有極大的好處。
端(duan)午(wu)是九(jiu)毒日之(zhi)首,也因此這一天漢族民俗中有許多喝雄(xiong)黃酒、帶香囊(nang)、插艾草(cao)等避邪驅毒的儀式,其中都(dou)寓有古德(de)智慧經驗的傳承。
農(nong)歷五(wu)月俗稱(cheng)毒月。很多人聽至此,一(yi)笑而過,說(shuo)是(shi)(shi)迷(mi)信(xin),中華五(wu)千(qian)年(nian)來的(de)智慧(hui)結晶(jing),你又了解多少呢?將不了解的(de)事物統(tong)統(tong)歸結為迷(mi)信(xin),是(shi)(shi)否有些太(tai)武斷了呢?
五(wu)月初(chu)五(wu),也就是端五(wu)這一(yi)天開始、初(chu)五(wu)、初(chu)六、初(chu)七、十(shi)(shi)五(wu)、十(shi)(shi)六、十(shi)(shi)七以及二五(wu)、二六、二七,此九(jiu)天為(wei) “天地交(jiao)泰(tai)九(jiu)毒(du)日”;“農歷五(wu)月十(shi)(shi)四”為(wei)天地交(jiao)泰(tai)日,一(yi)共(gong)十(shi)(shi)天。這十(shi)(shi)天內,務(wu)必端容(rong)肅己,嚴(yan)禁殺生,行淫,否則(ze)嚴(yan)重傷身損(sun)氣耗精(jing)元。
當然還有非常重要的五月(yue)十三日也是(shi)禁(jin)忌(ji),古(gu)人形(xing)成了很(hen)多(duo)消解“毒(du)五月(yue)”養生之法,比(bi)如艾草制香(xiang)燃香(xiang)艾灸以(yi)辟邪氣,佩(pei)戴香(xiang)囊以(yi)清污濁,甚至有已(yi)婚女子在(zai)“毒(du)五月(yue)”回娘家,避免與夫同房等,總之如能(neng)在(zai)整(zheng)個陰歷五月(yue)遵守禁(jin)忌(ji),對身(shen)體(ti)修復有極大的好處。實(shi)在(zai)是(shi)無(wu)法用語言來描述天地間道法的奧秘。
五月為天(tian)地(di)交泰(tai)之月,陰陽混沌不分,人體臟腑氣血受極(ji)大影響,保精惜命,寧神(shen)內守,方可安(an)然度(du)過,反(fan)應人身,肚(du)里空蕩蕩,走步無力,沒有精神(shen)。
對于這種規勸,許多人是不信的,但(dan)知(zhi)道后(hou)又(you)未必敢以身(shen)試法。
道醫(yi)講,人與宇宙為一(yi)(yi)體(ti),人體(ti)五臟六腑皆(jie)受天地運行的影(ying)響(xiang),此時(shi)的節氣,乃陰陽相爭死生分判(pan)之時(shi),宜從(cong)農歷五月(yue)初一(yi)(yi)禁(jin)起,戒過一(yi)(yi)月(yue)。果能(neng)色(se)欲撙節,自可百病消除(chu)。
今人(ren)各種突(tu)發(fa)病癥,高血壓,糖尿病,心肌梗(geng)塞(sai)等,每多腰腿酸疼,脊肩酸麻,四肢無力,背心發(fa)熱,咳嗽不止,時(shi)而(er)頭昏(hun)頭痛,時(shi)而(er)眼(yan)花(hua)眼(yan)痛,秋冬則惡(e)寒怕風,手足發(fa)冷(leng),春(chun)夏則喉疼目紅,腹(fu)痛閉痧(sha)。
正當年壯(zhuang)之時,乃見(jian)種種不(bu)(bu)(bu)足之癥,推(tui)原(yuan)其(qi)故,無不(bu)(bu)(bu)因未能節欲而來。其(qi)為病(bing)也由漸(jian)而深,由微而著,初雖(sui)所患尚小,久則釀成大病(bing),不(bu)(bu)(bu)可不(bu)(bu)(bu)畏(wei)死(si)而謹(jin)守于先也。多欲傷生,斷(duan)非藥(yao)餌(er)能補(bu)(bu)(bu),好(hao)色者(zhe)恃(shi)藥(yao)以恣欲,此(ci)亡身之本也。草(cao)根樹皮之品,萬難益髓填精,其(qi)能滋(zi)補(bu)(bu)(bu)者(zhe),不(bu)(bu)(bu)過偏陰偏陽,藉以流通(tong)氣血,及氣血既(ji)虧,雖(sui)藥(yao)石(shi)亦無從補(bu)(bu)(bu)救。古云(yun)「服藥(yao)百顆,不(bu)(bu)(bu)如一宵獨臥」,慎無恃(shi)藥(yao)可補(bu)(bu)(bu)身。
忌日與(yu)月球(qiu)的(de)(de)(de)(de)運(yun)行有(you)(you)關,與(yu)地球(qiu)繞(rao)太(tai)陽公轉(zhuan)有(you)(you)關,與(yu)地球(qiu)上天(tian)氣變(bian)化(hua)有(you)(you)關。人在宇宙中是十分渺小的(de)(de)(de)(de),天(tian)體的(de)(de)(de)(de)任何變(bian)化(hua)都會對人產(chan)生影響,這(zhe)是已被現代科學證實(shi)了(le)。中國(guo)古代的(de)(de)(de)(de)理論多(duo)靠(kao)(kao)哲學推理和統(tong)計學驗證,而不是靠(kao)(kao)實(shi)驗室里(li)的(de)(de)(de)(de)論證。至于古代養生學者列舉的(de)(de)(de)(de)忌日的(de)(de)(de)(de)根據是什(shen)么,只有(you)(you)靠(kao)(kao)現代人去探研了(le)。
農歷五月(yue)“毒月(yue)”,其(qi)中更有九(jiu)(jiu)天傷身損(sun)氣耗精(jing)元(yuan)的(de)日子(zi),就是古代所謂的(de)「九(jiu)(jiu)毒日」。
一些(xie)修行人(ren)會在五月(yue)(yue)進行辟(pi)谷修行,這(zhe)樣一個(ge)月(yue)(yue)辟(pi)谷可以修身養性,清腸(chang)排毒(du)、減(jian)重(zhong)瘦身、調節(jie)陰陽,而且還(huan)可以避開五毒(du)月(yue)(yue)和家人(ren)分床睡,這(zhe)樣一舉多(duo)得。
以下是(shi) 2022 年農歷五月(yue)的(de)「九毒日」及(ji)「天地交(jiao)泰日」,請千(qian)萬謹(jin)慎這十(shi)天,甚至是(shi)一整個月(yue)。
五月初五(陽歷 6 月 03 日)
五月初六(陽歷 6 月 04 日)
五月初七(陽歷 6 月 05 日)
五月十五(陽歷 6 月 13 日)
五月十六(陽歷 6 月 14 日)
五月十七(陽歷 6 月 15 日)
五月廿五(陽歷 6 月 23 日)
五月廿六(陽歷 6 月 24 日)
五月廿七(陽歷 6 月 25 日)
五月十四(陽歷6 月 12 日)
四天王巡行,夜子時為天地交泰日。
另(ling)外,還有農歷夏至、冬(dong)至這(zhe)兩個(ge)陰陽(yang)大轉換(huan)的(de)節(jie)氣(qi)的(de)前后三(san)天(最好是(shi)半(ban)個(ge)月)最好也是(shi)清凈獨處、敦倫閑邪(xie)。
不過,凡事必(bi)有陰陽(yang),這九天極易(yi)傷身損氣耗精元,但也(ye)是一(yi)年中最(zui)好的排(pai)毒(du)養陽(yang)的時候(hou)!抓住機會排(pai)毒(du)驅(qu)邪(xie)、排(pai)寒濕,扶養固本就會起到(dao)事半功倍的效果。
陰歷(li)五月(yue)開始整整一個(ge)月(yue),希望愛(ai)惜自身的(de)人(ren),都遵(zun)守它,請大(da)家(jia)在這個(ge)月(yue)里多多行善(shan),念(nian)念(nian)善(shan)念(nian),茹(ru)素戒淫(yin),放生積德!
古人認為五月(毒(du)月)不宜(yi)行(xing)房的(de)道(dao)理在(zai)于:此(ci)時陽氣達于中天(tian),而(er)地(di)下(xia)則陰(yin)邪(xie)外(wai)露,毒(du)物橫行(xing),瘴(zhang)氣亂作,故以純陽之(zhi)毒(du)破陰(yin)辟邪(xie),常常用到(dao)雄黃、艾(ai)草、菖(chang)蒲等。夏至(zhi)與冬至(zhi)相對(dui),正陽極反陰(yin)之(zhi)時也(ye),極而(er)不返,則必(bi)“陰(yin)陽離決,精(jing)氣乃絕(jue)”。因此(ci)整(zheng)個五月皆當精(jing)神內(nei)守、閉關慎獨、戒淫(yin)保身!
但(dan)是,在毒(du)月期(qi)間(jian),如(ru)若能夠應節制嗜欲,食物清淡,減少(shao)酸味,增加苦味,則可益(yi)肝補腎,以達到(dao)養(yang)生保健;如(ru)若可以清心(xin)靜(jing)養(yang),內斂心(xin)神,與天地(di)自然和諧統一(yi),則可九(jiu)竅(qiao)通郁、延年益(yi)壽。
五毒月九毒日時佩戴道醫中藥香包和辟邪符,也是個不錯的預防措施。
▲點擊(ji)小(xiao)程序請購道(dao)醫(yi)中藥香(xiang)包 端午辟邪(xie)符▲
中藥香囊源自中醫的“衣冠療法”,民間曾有“戴個香草袋,不怕五蟲害”之說,香囊防疫已有幾千年的歷史。傳統中醫認為芳香辟穢、醒脾、醒神,也可安神。正氣存內,邪不可干,人體正氣充足,免疫力提高,食欲增進,改善情緒,病邪就不容易侵犯。
端(duan)午節佩(pei)戴香囊(nang)(nang),不但有(you)避(bi)邪驅瘟之意,而且有(you)襟頭點綴(zhui)(zhui)之風。香囊(nang)(nang)內有(you)朱砂、雄黃(huang)、香藥等中草藥,外包以(yi)絲布(bu),清香四溢,再以(yi)五色(se)(se)絲線弦扣成索,作各種不同形(xing)狀(zhuang),結成一串(chuan),形(xing)形(xing)色(se)(se)色(se)(se),玲(ling)瓏奪目(mu)。佩(pei)香囊(nang)(nang),聚香凝神、避(bi)邪驅疫、襟頭點綴(zhui)(zhui)。
香囊中所(suo)(suo)用的(de)(de)中草(cao)藥(yao)(yao)物(wu),能散(san)發(fa)出天然的(de)(de)香氣(qi)(qi),這種香氣(qi)(qi)屬中藥(yao)(yao)學(xue)理論中的(de)(de)五臭范(fan)疇,具(ju)有(you)開竅醒神(shen)、化濕(shi)醒脾(pi)、辟穢悅神(shen)等功效。現(xian)代醫學(xue)研究也(ye)證明(ming)這些藥(yao)(yao)物(wu)之所(suo)(suo)以有(you)芳香氣(qi)(qi)味,是由于其含有(you)大量揮(hui)發(fa)物(wu)質,這些揮(hui)發(fa)物(wu)質具(ju)有(you)抗菌、抗病毒等作用,端午(wu)節傳統香囊中的(de)(de)中草(cao)藥(yao)(yao)還可(ke)以預(yu)防(fang)感冒、手足口病等,且對(dui)防(fang)蚊驅蟲有(you)很好(hao)的(de)(de)作用。
李時珍《本草綱目》等書中多處(chu)記載,謂凡疫(yi)氣流(liu)傳,可于(yu)房內用(yong)蒼術、艾葉(xie)、白芷(zhi)、丁香、等香藥焚燒以進行空氣消(xiao)毒辟(pi)穢。
中醫預(yu)防疾病(bing),不僅注(zhu)重外邪,還(huan)注(zhu)重心理因素,保持(chi)愉悅的(de)心情(qing)(qing),減(jian)少精神壓力,對正氣(qi)的(de)盛衰有很大影響。積(ji)極的(de)情(qing)(qing)志能(neng)(neng)夠促人向上,同時也能(neng)(neng)調暢臟(zang)腑氣(qi)機,促進(jin)氣(qi)血循(xun)環,對機體(ti)健康有益。
中(zhong)藥香(xiang)囊還(huan)可以口(kou)(kou)罩熏香(xiang)、聞香(xiang)兩用。可以先把藥包取出,放入口(kou)(kou)罩中(zhong)靜待一分鐘,讓(rang)口(kou)(kou)罩沾(zhan)染上(shang)(shang)(shang)草(cao)本的芳香(xiang),驅(qu)避口(kou)(kou)鼻(bi)病氣,戴上(shang)(shang)(shang)口(kou)(kou)罩聞之感覺心安神寧。再把藥包放在香(xiang)袋里面扎緊,掛在身上(shang)(shang)(shang)或包上(shang)(shang)(shang)。
佩戴中(zhong)藥香囊,讓周身(shen)沐浴(yu)在草(cao)藥香氣中(zhong),扶持體(ti)內正氣,凈化居(ju)家(jia)環境。
孕婦不建議使用,三歲以上的小孩佩戴時要告誡不能入口。哮喘病人對某種藥物過敏或過敏的人群,禁用。此香包僅指佩戴外用,不能口服或煎煮服。
那么,“毒五月”究(jiu)竟“毒”在(zai)(zai)哪呢?人(ren)們在(zai)(zai)這個時候為什么會患(huan)各類(lei)疾病?人(ren)們又該如何應對?一定(ding)將(jiang)此分享給身邊需要的親朋好友,防(fang)微(wei)杜漸......
農歷五月常常包含夏至。也就(jiu)是說,一年中(zhong)(zhong)最熱的(de)(de)時(shi)候(hou)就(jiu)是這個階(jie)段了。高(gao)(gao)溫導致人(ren)體水分散(san)失,形成了中(zhong)(zhong)醫理(li)論中(zhong)(zhong)的(de)(de)“津液虧虛”。如果不在(zai)這個時(shi)候(hou)做(zuo)針對性的(de)(de)預防,就(jiu)容(rong)易(yi)(yi)使氣血(xue)(xue)運行淤滯(zhi)。這就(jiu)是為什么夏天(tian)腦梗、心(xin)梗多發的(de)(de)原因(yin)。尤其是平常有高(gao)(gao)血(xue)(xue)脂、高(gao)(gao)血(xue)(xue)壓的(de)(de)人(ren)更(geng)容(rong)易(yi)(yi)在(zai)這個時(shi)候(hou)發病。
為了預防(fang)發病,人(ren)(ren)們就要盡量(liang)避免人(ren)(ren)體津液的(de)散(san)失。在(zai)農歷五月有意識地多喝水,尤其是晨(chen)起和晚上睡(shui)覺之前的(de)兩杯溫開水,至關重要。其次,要避免熬夜,早睡(shui)早起。
因為(wei)熬夜本(ben)身就是傷害陰津的(de)行為(wei)。在飲(yin)食(shi)上,盡量多吃蔬(shu)菜(cai)水果,避免(mian)辛辣燒烤類(lei)的(de)食(shi)物。此外,還需保持心(xin)態(tai)平(ping)穩,切忌(ji)大(da)(da)喜大(da)(da)悲,焦慮郁悶。否則,氣血運(yun)行就可能受情致(zhi)的(de)影響,從而誘發疾病。
所以,解毒之道為(wei):常靜心、長靜身 。此(ci)時抄經養心靜心,實(shi)為(wei)上(shang)等根器之養生......
脾胃虛弱(ruo)是(shi)人們在(zai)(zai)毒五月里的普遍狀態。這是(shi)因為夏至前后陽(yang)氣外達,氣血更(geng)多地運行(xing)在(zai)(zai)體表,這就(jiu)造成人體內里的虛寒。
脾(pi)胃作(zuo)為中焦(jiao)最(zui)重要(yao)的兩個臟器,受此影響最(zui)大。所以,千萬不要(yao)被農歷(li)五月看似旺盛(sheng)的肢體運動機能所迷(mi)惑。其實,脾(pi)胃在這(zhe)個時候很脆弱。
脾胃(wei)脆弱的(de)最主(zhu)要表現就是腹瀉以及消化不良(liang)。以往(wang)看似正常(chang)的(de)飲(yin)食(shi)行為,到了這(zhe)個時候就有可(ke)能讓人大病一(yi)場(chang)。所(suo)以,在日(ri)常(chang)生活中(zhong)要謹(jin)小慎微(wei),對脾胃(wei)多加照顧(gu)。其中(zhong),不吃涼(liang)食(shi)非常(chang)重要。
因為(wei)脾胃將涼食(shi)、冷(leng)飲溫(wen)(wen)煦,使之便于消化的(de)過程,就是耗傷(shang)陽氣(qi)的(de)過程。另外,人們此時三餐(can)要(yao)力(li)求(qiu)規律,防止饑飽不均傷(shang)害脾胃的(de)正常功能(neng)農歷五月氣(qi)溫(wen)(wen)較高,食(shi)物容易腐(fu)敗,所以人們盡量不要(yao)吃(chi)剩(sheng)飯剩(sheng)菜。
解毒之道(dao):五(wu)臟氣盈,溫和(he)守中。這時可以(yi)在大(da)門張貼天師騎艾虎版畫,防(fang)淫邪入(ru)室。家中可張貼純(chun)陽符咒,五(wu)岳(yue)五(wu)雷符對應人(ren)體內五(wu)行(xing),如此則(ze)五(wu)臟之炁(qi),流通(tong)有(you)情,則(ze)大(da)起裨益之效(xiao)。
對于現代人來(lai)說,毒(du)五月(yue)引發的(de)另一個(ge)常見(jian)問題(ti)是(shi)腸中(zhong)積熱,導致便(bian)秘(mi)。曾經有一個(ge)患者,每(mei)到一年的(de)農歷五月(yue)就便(bian)秘(mi),經常一個(ge)禮(li)拜解出(chu)大便(bian)一次,臉上起疙瘩,口氣難聞。而該患者的(de)問題(ti)就是(shi)腸中(zhong)積熱所(suo)致。
現(xian)代人喜(xi)歡(huan)吃(chi)(chi)(chi)燒(shao)烤(kao)的做(zuo)法會引發(fa)此問題。尤其(qi)是晚(wan)上吃(chi)(chi)(chi)燒(shao)烤(kao),讓(rang)熱性的食物在夜間存留于(yu)腸道內,人體(ti)無力運化,久(jiu)而(er)久(jiu)之(zhi)形成淤熱當然人體(ti)陰津不足的時候,便(bian)秘就(jiu)會出現(xian)。受此影響,人還容易起痤瘡、口臭、口干、口苦、失眠。所(suo)以,避(bi)免吃(chi)(chi)(chi)太多(duo)燒(shao)烤(kao)和辛辣食物很(hen)有必要(yao)。
為了減少腸中積熱(re),要(yao)有(you)意識地多吃新鮮蔬菜和(he)水(shui)果,經常喝水(shui)。
解毒(du)之道:適量運動(dong),口味(wei)清淡,茹素持齋;去心火,免燥熱,靜心誦(song)經。
夏(xia)(xia)季對人體的(de)(de)消耗(hao)很(hen)大(da)(da)。人們除(chu)了正常(chang)的(de)(de)工作和學(xue)習(xi)外(wai),要(yao)避免對身體額外(wai)的(de)(de)消耗(hao)。因此(ci),農(nong)歷五(wu)月(yue),尤其是(shi)夏(xia)(xia)至前(qian)后(hou)節制夫(fu)妻(qi)(qi)生活(huo)很(hen)有(you)必要(yao)。臨床上(shang),有(you)部分心(xin)(xin)臟機能不好的(de)(de)人,在(zai)夏(xia)(xia)季過夫(fu)妻(qi)(qi)生活(huo)的(de)(de)時候出現心(xin)(xin)血管事(shi)件。這就是(shi)房事(shi)本身讓心(xin)(xin)臟負荷增大(da)(da),最終難以承受導致的(de)(de)。因此(ci),古代人主(zhu)張妻(qi)(qi)子在(zai)農(nong)歷五(wu)月(yue)回(hui)娘家,是(shi)有(you)一(yi)定科學(xue)道理的(de)(de)。
《黃(huang)帝(di)內(nei)經(jing)》中有(you)段采用(yong)軒轅黃(huang)帝(di)和素(su)女對話方式,談論了性生活(huo)的忌日。素(su)女說:每(mei)年(nian)農歷五(wu)(wu)月(yue),是天地之(zhi)氣交合之(zhi)日,男女不可(ke)行房,凡同房者不出三(san)年(nian)必夭亡。用(yong)什么可(ke)以驗證(zheng)呢?取白色新(xin)布一尺,于(yu)當(dang)晚懸掛(gua)東面墻上,第二天早上觀看必有(you)血色,切忌合房,特別是性欲(yu)重的人小心在(zai)五(wu)(wu)毒(du)月(yue)失掉真陽,真陽一失,命不久也!
解毒(du)之道:服藥(yao)百顆,不如一宵獨臥。節欲望,免消耗,養腎培元(yuan)。
道醫講“肺為嬌臟”,它既怕寒又怕熱,而又熱又冷極容易在農歷五月出現。心情煩躁不安時,易耗傷津液而傷肺,故夏季常見口鼻干燥、干咳無痰等癥......一旦肺不好,則是五臟失調,《黃帝內經》記載:“悲則氣消”,“憂愁者,氣閉塞而不行”。說明過度悲哀或憂愁,最易損傷肺氣,或導致肺氣運行失常。
解(jie)毒之道:燃(ran)香(xiang)(xiang)誦(song)經(jing),香(xiang)(xiang)者燃(ran)燒熏陶,逐一切寒濕,轉肅殺之氣為融(rong)合之態;而(er)誦(song)經(jing)者,則可通達(da)上氣,調和(he)五臟(zang)。
本文地址://n85e38t.cn/zhuzibaijia/138971.html.
聲明: 我(wo)們致(zhi)力于(yu)保(bao)護作者版權,注重分享,被刊(kan)用文章(zhang)因無法(fa)核實(shi)真實(shi)出處(chu)(chu),未能及時與(yu)作者取(qu)得聯(lian)系,或(huo)有(you)版權異議(yi)的,請聯(lian)系管理(li)員(yuan),我(wo)們會(hui)立(li)即處(chu)(chu)理(li),本站部分文字與(yu)圖片(pian)資源來(lai)自于(yu)網絡(luo),轉載是出于(yu)傳遞更多信息之目的,若有(you)來(lai)源標注錯誤或(huo)侵(qin)犯了您的合法(fa)權益(yi),請立(li)即通知我(wo)們(管理(li)員(yuan)郵箱:),情況(kuang)屬實(shi),我(wo)們會(hui)第(di)一時間予以刪除,并同(tong)時向您表(biao)示歉意,謝(xie)謝(xie)!
上一篇(pian): 五毒月來(lai)臨到(dao)底有多毒
下一篇(pian): 五毒(du)(du)月九(jiu)毒(du)(du)日即將來臨五毒(du)(du)月到底有多毒(du)(du)···