口(kou)干渴飲，五心(xin)煩熱是陰(yin)虛(xu)的(de)典型癥(zheng)(zheng)狀之一，夏天到了(le)，出汗(han)是不可避(bi)免(mian)的(de)事情，如(ru)果本就有陰(yin)虛(xu)癥(zheng)(zheng)狀，汗(han)出過多不僅會傷心(xin)陽，同時也會導致(zhi)陰(yin)虛(xu)癥(zheng)(zheng)狀的(de)加重，這時候的(de)問題(ti)是喝多少水(shui)也改善不了(le)的(de)，您可以考慮選用以下方劑。

大道至簡，是宇宙萬物發展之規律，是中華文化之精髓，是中華道家哲學，是大道理極其簡單，簡單到一兩句話就能說明白。所謂“真傳一句話，假傳萬卷書”。“萬物之始，大道至簡，衍化至繁”出自老子的《道德經》。大(da)道至簡，不(bu)僅被哲學流派道家、儒家等所(suo)重視，也是人生在(zai)世(shi)的生活境界。

大(da)道至簡(jian)(jian)，大(da)道無形，大(da)道無法(fa)，這是一(yi)種大(da)道自然(ran)、返樸歸真的(de)(de)高(gao)級(ji)功(gong)(gong)態。在這種清凈無為(wei)、忘我無私(si)、天(tian)人(ren)合一(yi)的(de)(de)狀態中，不(bu)求(qiu)長功(gong)(gong)，功(gong)(gong)力(li)自然(ran)上長；不(bu)求(qiu)治病，身心自然(ran)調整；不(bu)求(qiu)功(gong)(gong)能，功(gong)(gong)能自然(ran)顯現；你不(bu)求(qiu)大(da)小(xiao)周天(tian)，百脈自然(ran)暢通，最(zui)(zui)深刻的(de)(de)真理是最(zui)(zui)簡(jian)(jian)單最(zui)(zui)普通的(de)(de)真理。把最(zui)(zui)復(fu)雜的(de)(de)變成最(zui)(zui)簡(jian)(jian)單的(de)(de)，才是最(zui)(zui)高(gao)明的(de)(de)。最(zui)(zui)偉大(da)的(de)(de)人(ren)僅僅因為(wei)簡(jian)(jian)單才顯得崇高(gao)。

大道至(zhi)簡(jian)(jian)(jian)，人(ren)(ren)生(sheng)亦(yi)簡(jian)(jian)(jian)。開悟(wu)，深奧了就簡(jian)(jian)(jian)單(dan)，簡(jian)(jian)(jian)單(dan)了才深奧，從(cong)看(kan)(kan)山是(shi)山，到(dao)(dao)看(kan)(kan)山是(shi)山，境界不(bu)(bu)一樣(yang)，從(cong)簡(jian)(jian)(jian)單(dan)到(dao)(dao)復(fu)雜，再從(cong)復(fu)雜到(dao)(dao)簡(jian)(jian)(jian)單(dan)，就是(shi)升(sheng)華。生(sheng)活的意義(yi)在(zai)于(yu)簡(jian)(jian)(jian)單(dan)，人(ren)(ren)修(xiu)煉到(dao)(dao)一定(ding)程度，會(hui)淡泊一些事，會(hui)簡(jian)(jian)(jian)單(dan)，你可以(yi)理(li)解(jie)(jie)別(bie)人(ren)(ren)，但(dan)別(bie)人(ren)(ren)不(bu)(bu)一定(ding)理(li)解(jie)(jie)你，其(qi)實人(ren)(ren)不(bu)(bu)在(zai)理(li)解(jie)(jie)，在(zai)認同(tong)。

精于心(xin)，簡于形。拷問靈魂這(zhe)是(shi)(shi)人的(de)(de)終極問題(ti)，簡不(bu)僅是(shi)(shi)一(yi)種至美(mei)，也(ye)是(shi)(shi)一(yi)種能力(li)、一(yi)種境(jing)(jing)界。看(kan)透(tou)(tou)(tou)(tou)了不(bu)說透(tou)(tou)(tou)(tou)，高境(jing)(jing)界；朦(meng)朧地(di)看(kan)，心(xin)透(tou)(tou)(tou)(tou) ；透(tou)(tou)(tou)(tou)非透(tou)(tou)(tou)(tou)、 知未(wei)知 ，故意(yi)不(bu)看(kan)透(tou)(tou)(tou)(tou),才是(shi)(shi)透(tou)(tou)(tou)(tou)徹；知道世(shi)事(shi)看(kan)不(bu)透(tou)(tou)(tou)(tou),就是(shi)(shi)透(tou)(tou)(tou)(tou)，透(tou)(tou)(tou)(tou)徹后(hou)的(de)(de)不(bu)透(tou)(tou)(tou)(tou)徹，明白后(hou)的(de)(de)不(bu)明白，難得(de)糊(hu)涂是(shi)(shi)真境(jing)(jing)界。

“大道(dao)至簡(jian)(jian)(jian)(jian)”是(shi)做(zuo)人(ren)的(de)(de)(de)(de)智(zhi)慧，做(zuo)人(ren)做(zuo)事要(yao)將(jiang)一件復雜的(de)(de)(de)(de)事情化為簡(jian)(jian)(jian)(jian)單(dan)，那(nei)是(shi)需要(yao)智(zhi)慧的(de)(de)(de)(de)。將(jiang)繁雜的(de)(de)(de)(de)事情回(hui)歸到(dao)簡(jian)(jian)(jian)(jian)單(dan)，要(yao)有智(zhi)慧、能(neng)力，也要(yao)有決心。有智(zhi)慧的(de)(de)(de)(de)人(ren)都喜(xi)歡大道(dao)至簡(jian)(jian)(jian)(jian)，因此，功(gong)和利，不可趨之若鶩；名和財，不可為之所累。淡泊以明志，寧靜以致(zhi)遠(yuan)。我們要(yao)簡(jian)(jian)(jian)(jian)簡(jian)(jian)(jian)(jian)單(dan)單(dan)的(de)(de)(de)(de)做(zuo)人(ren)，踏踏實(shi)實(shi)的(de)(de)(de)(de)做(zuo)事，用智(zhi)慧化難(nan)為簡(jian)(jian)(jian)(jian)。

為名利盡拋寵辱，清純(chun)似兒時(shi)(shi)天(tian)真的(de)童貞，樸(pu)實如(ru)父輩(bei)耕耘的(de)沃(wo)土,只有心情平靜的(de)人(ren)方(fang)能視見“斜(xie)陽照墟落，窮巷牛羊歸(gui)”的(de)悠閑(xian)，聽聞“荷(he)風送秋氣，竹露(lu)滴(di)清響(xiang)(xiang)”的(de)天(tian)籟，感受那“空(kong)山不見人(ren)，但聞人(ren)語響(xiang)(xiang)”的(de)空(kong)曠。陶淵(yuan)明就是(shi)這樣(yang)的(de)人(ren)，所以他能夠吟出“采(cai)菊東籬下，悠然(ran)見南山”的(de)絕句(ju)；歐陽修也是(shi)這樣(yang)的(de)一個人(ren)，所以他在(zai)謫居時(shi)(shi)仍能悠然(ran)自得的(de)寫出《醉翁亭(ting)記》。

大道(dao)至簡(jian)(jian)(jian)，人生亦簡(jian)(jian)(jian)。簡(jian)(jian)(jian)不是物(wu)(wu)質(zhi)的(de)貧乏，而是精(jing)神的(de)自(zi)在(zai)；簡(jian)(jian)(jian)不是生命的(de)空虛，而是心(xin)靈的(de)單純。大道(dao)至簡(jian)(jian)(jian)是最(zui)高(gao)的(de)道(dao)理往往是最(zui)簡(jian)(jian)(jian)明的(de)，人要學會簡(jian)(jian)(jian)單、簡(jian)(jian)(jian)樸生活、簡(jian)(jian)(jian)捷行事，放下自(zi)己的(de)私心(xin)雜念，當(dang)超出自(zi)我欲望的(de)牢籠，當(dang)真正(zheng)忘(wang)(wang)記(ji)自(zi)己的(de)思想(xiang)，忘(wang)(wang)記(ji)自(zi)己的(de)意識，進入忘(wang)(wang)我忘(wang)(wang)物(wu)(wu)的(de)狀(zhuang)態。

人生(sheng)的繁出于惑(huo)，以“仁(ren)”抗拒誘惑(huo)，以“智”解除困惑(huo)。不惑(huo)，才是人生(sheng)由繁入簡(jian)(jian)的標志。弱(ruo)水三千，我只取(qu)一(yi)瓢(piao)飲；人生(sheng)百(bai)態，須當從(cong)一(yi)而終。樂以忘憂，簡(jian)(jian)以存(cun)真，才是人生(sheng)的“大道(dao)至簡(jian)(jian)”。

有個大(da)道(dao)至(zhi)簡、平常心(xin)是道(dao)的故事(shi)：一個行(xing)(xing)(xing)者(zhe)問老(lao)道(dao)長(chang)：“您得道(dao)前(qian)，做(zuo)(zuo)什么？”老(lao)道(dao)長(chang)：“砍(kan)(kan)柴(chai)擔水(shui)(shui)(shui)做(zuo)(zuo)飯(fan)(fan)。”行(xing)(xing)(xing)者(zhe)問：“那得道(dao)后呢(ni)？”老(lao)道(dao)長(chang)：“砍(kan)(kan)柴(chai)擔水(shui)(shui)(shui)做(zuo)(zuo)飯(fan)(fan)。”行(xing)(xing)(xing)者(zhe)又問：“那何(he)謂(wei)得道(dao)？”老(lao)道(dao)長(chang)：“得道(dao)前(qian)，砍(kan)(kan)柴(chai)時惦(dian)記著挑水(shui)(shui)(shui)，挑水(shui)(shui)(shui)時惦(dian)記著做(zuo)(zuo)飯(fan)(fan)；得道(dao)后，砍(kan)(kan)柴(chai)即砍(kan)(kan)柴(chai)，擔水(shui)(shui)(shui)即擔水(shui)(shui)(shui)，做(zuo)(zuo)飯(fan)(fan)即做(zuo)(zuo)飯(fan)(fan)。”老(lao)道(dao)長(chang)和行(xing)(xing)(xing)者(zhe)的對話讓(rang)我們開悟，許多(duo)至(zhi)高至(zhi)深的道(dao)理(li)都是含蘊在一些極其(qi)簡單(dan)的思想中。

大道(dao)至簡，人生(sheng)易簡。一(yi)(yi)(yi)千(qian)個人有一(yi)(yi)(yi)千(qian)種生(sheng)存方式和(he)生(sheng)活(huo)(huo)道(dao)路(lu)，走過(guo)歲(sui)月、走過(guo)生(sheng)活(huo)(huo)，心(xin)里(li)有許多的(de)感(gan)慨，一(yi)(yi)(yi)切放(fang)下，一(yi)(yi)(yi)切自(zi)(zi)在；當(dang)下放(fang)下，當(dang)下自(zi)(zi)在，生(sheng)活(huo)(huo)中的(de)很(hen)(hen)多問題(ti)并(bing)不(bu)需要(yao)放(fang)在心(xin)里(li)，人生(sheng)的(de)很(hen)(hen)多負擔并(bing)不(bu)需要(yao)挑在肩上。一(yi)(yi)(yi)念放(fang)下，才(cai)能(neng)感(gan)受(shou)到簡單生(sheng)活(huo)(huo)的(de)樂趣，才(cai)能(neng)感(gan)受(shou)到心(xin)靈飛(fei)翔的(de)快感(gan)。要(yao)想改(gai)變(bian)一(yi)(yi)(yi)些事情，首(shou)先(xian)得(de)把(ba)自(zi)(zi)己給找回來。我(wo)們(men)(men)都有潛在的(de)能(neng)量(liang)，只是很(hen)(hen)容易：被習(xi)慣(guan)所(suo)掩蓋，被時間所(suo)迷(mi)離，被惰性所(suo)消磨。我(wo)們(men)(men)應該(gai)記(ji)(ji)住(zhu)(zhu)該(gai)記(ji)(ji)住(zhu)(zhu)的(de)，忘記(ji)(ji)該(gai)忘記(ji)(ji)的(de)，改(gai)變(bian)能(neng)改(gai)變(bian)的(de)，接(jie)受(shou)不(bu)能(neng)改(gai)變(bian)的(de)。我(wo)們(men)(men)要(yao)用(yong)最(zui)少的(de)悔恨面(mian)(mian)對(dui)過(guo)去(qu)，用(yong)最(zui)少的(de)浪(lang)費面(mian)(mian)對(dui)現在，用(yong)最(zui)多的(de)夢面(mian)(mian)對(dui)未來。

天地之道(dao)，簡(jian)易而已。人生(sheng)(sheng)苦(ku)短，諸事(shi)不想太(tai)復雜，簡(jian)單(dan)生(sheng)(sheng)活。人生(sheng)(sheng)這部大戲一旦拉開序幕，不管你如(ru)何(he)怯(qie)場，都(dou)得演到戲的(de)(de)結尾。成(cheng)長(chang)過(guo)程中最(zui)大的(de)(de)挑戰在(zai)于有些路段，只能自己寂(ji)靜地走(zou)，快樂工作(zuo)、簡(jian)單(dan)生(sheng)(sheng)活才是幸福生(sheng)(sheng)活，人要懂得知足常樂，所有的(de)(de)哀傷、痛楚，所有不能放棄的(de)(de)事(shi)情，不過(guo)是生(sheng)(sheng)命里的(de)(de)一個(ge)過(guo)渡(du)，你跳過(guo)了(le)就可以變得更精彩(cai)。

最好的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)就是(shi)(shi)簡(jian)單生(sheng)(sheng)活(huo)，一(yi)盞茶，一(yi)張桌，一(yi)處清(qing)幽，日子平(ping)淡，心(xin)無(wu)雜念。可(ke)是(shi)(shi)簡(jian)單的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)卻需要百般(ban)的(de)(de)(de)努力，這(zhe)樣才會無(wu)憂無(wu)慮欣(xin)然(ran)享受(shou)生(sheng)(sheng)活(huo)。生(sheng)(sheng)活(huo)總的(de)(de)(de)來說是(shi)(shi)完(wan)美的(de)(de)(de)，不(bu)完(wan)美的(de)(de)(de)是(shi)(shi)心(xin)態，不(bu)懂得(de)欣(xin)賞的(de)(de)(de)人，就會用挑(tiao)剔把一(yi)切(qie)變得(de)有(you)殘缺。簡(jian)單做(zuo)(zuo)(zuo)人，率(lv)性(xing)而為，把握分(fen)寸，隨遇而安，坦(tan)然(ran)接受(shou)現實；簡(jian)單做(zuo)(zuo)(zuo)事(shi)(shi)，不(bu)惹事(shi)(shi)、不(bu)生(sheng)(sheng)事(shi)(shi)、不(bu)怕事(shi)(shi)，不(bu)悔(hui)、不(bu)怨(yuan)、不(bu)惜自己(ji)所做(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)事(shi)(shi)。

人生就是一場漫長對抗，有些(xie)人笑(xiao)在(zai)開始，有些(xie)人卻贏在(zai)最(zui)終。試著(zhu)微笑(xiao)，試著(zhu)回眸(mou)，放(fang)松自己(ji)，不(bu)強求、不(bu)萎靡、不(bu)浮躁。簡單(dan)生活，隨心、隨性、隨緣，做最(zui)好的(de)自己(ji)，知足、微笑(xiao)、淡然，即使再(zai)苦再(zai)累，只要(yao)堅持往前(qian)走，屬于自己(ji)的(de)風景終會出現(xian)。

生(sheng)活(huo)容不容易(yi)(yi)，關鍵看你怎么活(huo)。處境(jing)在于心境(jing)，心境(jing)改變(bian)了，處境(jing)也會改變(bian)。你向(xiang)生(sheng)活(huo)要得(de)越(yue)(yue)(yue)多，你就(jiu)會變(bian)得(de)越(yue)(yue)(yue)緊張(zhang)、越(yue)(yue)(yue)復雜，生(sheng)活(huo)也就(jiu)越(yue)(yue)(yue)不容易(yi)(yi)。反(fan)之，你對生(sheng)活(huo)要求的(de)越(yue)(yue)(yue)少(shao)，就(jiu)越(yue)(yue)(yue)容易(yi)(yi)滿足(zu)，越(yue)(yue)(yue)容易(yi)(yi)快(kuai)樂。江山明月，本無常主(zhu)(zhu)，得(de)閑便(bian)是主(zhu)(zhu)人；大道(dao)至(zhi)簡，活(huo)在當(dang)下，知(zhi)足(zu)便(bian)能常樂。

悟入無懷之(zhi)(zhi)靜(jing)境，一輪之(zhi)(zhi)心(xin)月獨明，盡顯心(xin)靜(jing)之(zhi)(zhi)境界；心(xin)靜(jing)自然從容(rong)灑(sa)脫，持心(xin)若水笑(xiao)面人生(sheng)，更現心(xin)靜(jing)之(zhi)(zhi)魅力。人生(sheng)在(zai)世(shi)，平(ping)淡才(cai)是(shi)最(zui)真(zhen)，靜(jing)默(mo)才(cai)是(shi)最(zui)美，生(sheng)命里最(zui)持久的(de)不(bu)是(shi)繁華，而(er)是(shi)平(ping)淡，不(bu)是(shi)熱鬧而(er)是(shi)清歡。保(bao)持一顆童心(xin)，不(bu)開(kai)心(xin)的(de)時候，心(xin)無遮攔地向朋友傾訴煩(fan)惱，開(kai)心(xin)的(de)時候，肆無忌憚地開(kai)懷大(da)笑(xiao)，也(ye)許所(suo)有(you)的(de)憂(you)愁會(hui)在(zai)傾訴中流(liu)走，所(suo)有(you)的(de)緊(jin)張會(hui)在(zai)大(da)笑(xiao)中釋放。像孩子一樣，簡單生(sheng)活，快樂生(sheng)活，保(bao)持心(xin)靈(ling)原生(sheng)態(tai)，一切(qie)都是(shi)美好(hao)的(de)。

生(sheng)命里總有一個(ge)故(gu)事，想講述(shu)卻難(nan)以(yi)開口，就這樣(yang)在(zai)心底，漸漸譜(pu)成了曲。人就是(shi)這樣(yang)，得不到的(de)永(yong)遠向往，失去了的(de)，才會覺到珍貴。所謂(wei)的(de)，得失、情緣、風景、驛站，都在(zai)時光的(de)塵煙中，慢慢淡散。雖然，有些事情放下很(hen)難(nan)，但是(shi)，不屬于自己的(de)東西(xi)，終(zhong)究(jiu)會走(zou)遠。

人(ren)的一生，注(zhu)定(ding)要(yao)經歷很多(duo)。紅塵路(lu)上(shang)，有(you)朗(lang)朗(lang)的笑聲(sheng)，有(you)委屈的淚水，懵懂的堅持(chi)著，有(you)成功的自(zi)信(xin)，有(you)失敗的警醒(xing)，每(mei)一段經歷注(zhu)定(ding)珍貴。生命(ming)的豐盈緣于(yu)心的慈悲，生活的美好緣于(yu)擁有(you)一顆平(ping)常心，生活簡(jian)單(dan)讓人(ren)輕松快樂，想法簡(jian)單(dan)讓人(ren)平(ping)和寧靜。因為簡(jian)單(dan)，才深(shen)悟生命(ming)之輕，因為簡(jian)單(dan)，才洞(dong)悉心靈之靜。