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道家功法:坐對養神站對養骨臥對可養氣走對可練功

佚(yi)名 2023-11-03 10:00:28

我國傳統(tong)養生(sheng)學中(zhong),提倡“行(xing)如風,坐如鐘,立(li)如松,臥如弓”;真正會(hui)修行(xing)的人常說:“行(xing)走坐臥皆功(gong)夫”。那么,這(zhe)門(men)“功(gong)夫”到底應該怎么練?

一、以坐養神

正確的(de)坐(zuo)姿不(bu)(bu)僅(jin)可以矯正扭(niu)曲的(de)脊柱,還能(neng)通(tong)過適(shi)當的(de)靜坐(zuo)休(xiu)息(xi),使人心平氣和,進(jin)而促(cu)進(jin)毛發、皮(pi)膚、睡眠(mian)的(de)健康。坐(zuo)姿可根據(ju)自(zi)身習慣(guan)和身體(ti)狀況而定,如(ru)端坐(zuo)、靠坐(zuo)、盤坐(zuo)等,但(dan)每(mei)次時間不(bu)(bu)宜過長,坐(zuo)一段時間后應(ying)起身走動(dong)一下。入(ru)座時,動(dong)作要輕、平穩;入(ru)座姿勢要端正、自(zi)然(ran),上身正直,下肢自(zi)然(ran)屈曲,不(bu)(bu)要含胸弓背,更不(bu)(bu)要蹺“二郎腿”。

古時(shi)(shi)候(hou)的女人都是(shi)盤腿,讓(rang)腿坐在兩(liang)腳上(shang)(shang)。這樣(yang)可(ke)(ke)以把下焦氣堵住、鎖住,使氣不外泄(xie),暗合女人的“藏(zang)”。古時(shi)(shi)候(hou)男人的坐一(yi)定是(shi)要“虎背熊腰”,兩(liang)手(shou)撐膝(xi)(xi),兩(liang)只手(shou)的手(shou)心正好(hao)護在膝(xi)(xi)蓋上(shang)(shang),據(ju)稱男人這樣(yang)可(ke)(ke)以固攝胃(wei)氣。現代男人在雙手(shou)按住雙膝(xi)(xi)的同時(shi)(shi),可(ke)(ke)加以按摩,先按順時(shi)(shi)針(zhen)轉(zhuan)(zhuan)36圈(quan),再逆(ni)時(shi)(shi)針(zhen)轉(zhuan)(zhuan)36圈(quan),重復2次。這樣(yang)可(ke)(ke)增強膝(xi)(xi)部關節(jie)和腿部肌(ji)肉(rou)的力(li)量(liang),對防(fang)治(zhi)膝(xi)(xi)關節(jie)疼痛、風濕性關節(jie)炎、下肢靜脈(mo)曲(qu)張(zhang)及小腿抽筋等(deng)癥效果明顯。

越(yue)(yue)來越(yue)(yue)多(duo)的人在修(xiu)行中(zhong)以(yi)靜坐作為體悟道體的重要手段,但很多(duo)人苦修(xiu)了練(lian)幾(ji)十年卻不見(jian)成就,只因他們(men)不懂內功坐樁功之法(fa)!

想(xiang)練坐(zuo)(zuo)功,把身(shen)(shen)體(ti)(ti)坐(zuo)(zuo)熱了再(zai)說吧。至少是(shi)入靜(jing)(jing)了,才能(neng)(neng)養氣聚(ju)氣,才能(neng)(neng)有(you)(you)效果(guo),才能(neng)(neng)氣聚(ju)足了。坐(zuo)(zuo)熱,就是(shi)身(shen)(shen)體(ti)(ti)聚(ju)氣了,能(neng)(neng)量足了身(shen)(shen)體(ti)(ti)自然就會變軟,那時,再(zai)想(xiang)怎么盤難度就不大了。要知(zhi)道無論是(shi)哪種靜(jing)(jing)坐(zuo)(zuo)技巧(qiao),都是(shi)為了身(shen)(shen)心(xin)能(neng)(neng)量的統合,能(neng)(neng)令人體(ti)(ti)驗到深沉的放松和寧靜(jing)(jing)。真正的靜(jing)(jing)坐(zuo)(zuo)是(shi)與(yu)生活和所(suo)有(you)(you)的一切合一的,很多(duo)東西(xi)會在坐(zuo)(zuo)忘瞬間(jian)釋然!

二、以立養骨

適當站(zhan)立,可(ke)使(shi)骨骼肌迅速地收縮舒張,激(ji)發軀體(ti)的新陳代謝,疏通經絡,且能使(shi)氣(qi)血下行,有利于大(da)腦休息。站(zhan)立時(shi),身體(ti)應自然、平(ping)穩,兩上肢自然下垂,挺(ting)胸(xiong)收腹,上身不(bu)要傾斜(xie),兩下肢受力均勻,不(bu)宜(yi)固定某(mou)一側。要戒久立,久站(zhan)不(bu)動,軀體(ti)重量全由下肢承擔(dan),不(bu)僅易使(shi)腳軟、足(zu)麻,足(zu)背踝部浮腫(zhong),且易引起(qi)小(xiao)腿靜脈曲張、腰腿部關節炎等病。

有史料(liao)記載(zai),通過(guo)站立還可養腎。就是(shi)兩(liang)腳(jiao)(jiao)尖和(he)(he)兩(liang)腳(jiao)(jiao)跟并攏,使腿也靠在一起(qi),均勻放松地站立,然后閉上眼睛,此時(shi)會(hui)有一種身體微微晃蕩的感覺。這個方法很簡單,但卻(que)含有許多傳統(tong)文化的精(jing)華在里面。下(xia)肢并攏是(shi)使腎經(jing)和(he)(he)陰蹺脈緊密地結合,對培補腎氣有特(te)殊的作(zuo)用,還比較(jiao)容易使周身氣血(xue)連為一個整體。

無極勢,空空靜靜,要多站;練習可(ke)通(tong)氣活(huo)(huo)血(xue)疏通(tong)經絡(luo),腳底發(fa)熱,發(fa)燙,如接通(tong)電源,會改變的身(shen)體雜亂的狀態,返本還原,重塑道(dao)(dao)體。通(tong)過(guo)理順而把原來亂地進行(xing)(xing)一番清洗凈化,然后從腳下生根再逐漸(jian)向上往(wang)腰上練。正確的樁法可(ke)運化五(wu)(wu)行(xing)(xing),調(diao)節陰陽;以(yi)靜制(zhi)動(dong)(dong),復蘇氣血(xue),動(dong)(dong)靜相(xiang)宜(yi),虛(xu)實相(xiang)合;以(yi)重心牽制(zhi)諸(zhu)穴(xue)(xue)、以(yi)動(dong)(dong)擾乎(hu)諸(zhu)經、以(yi)諸(zhu)經活(huo)(huo)絡(luo)諸(zhu)脈(mo)(mo),動(dong)(dong)靜觸(chu)(chu)動(dong)(dong)十(shi)二經,十(shi)二經觸(chu)(chu)動(dong)(dong)360穴(xue)(xue)、360穴(xue)(xue)觸(chu)(chu)360節;故以(yi)脈(mo)(mo)為(wei)始,營其所行(xing)(xing),制(zhi)其度(du)量,內達五(wu)(wu)臟,外(wai)別(bie)六腑,先成(cheng)精(jing),精(jing)成(cheng)而生炁,炁入脈(mo)(mo),脈(mo)(mo)道(dao)(dao)以(yi)通(tong),血(xue)氣乃(nai)行(xing)(xing)。故能(neng)決死生,調(diao)虛(xu)實,除百病(bing)。

至(zhi)于那(nei)些(xie)說(shuo)“久(jiu)立(li)(li)傷(shang)骨(gu)”的(de)人(ren),大都不(bu)(bu)(bu)(bu)懂站(zhan)樁!屈膝(xi)為(wei)樁,有別于站(zhan),此(ci)站(zhan)非彼站(zhan),屈膝(xi)有余(yu),此(ci)為(wei)樁,請不(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)把站(zhan)樁和(he)站(zhan)立(li)(li)弄混淆了(le)!中(zhong)醫所說(shuo)“久(jiu)立(li)(li)傷(shang)骨(gu)”的(de)“久(jiu)立(li)(li)”不(bu)(bu)(bu)(bu)是指站(zhan)樁,而(er)是自(zi)然(ran)站(zhan)立(li)(li),自(zi)然(ran)站(zhan)立(li)(li)久(jiu)了(le)肯定會(hui)(hui)(hui)傷(shang)骨(gu),因為(wei)自(zi)然(ran)站(zhan)立(li)(li)和(he)站(zhan)樁根本的(de)區別在于“自(zi)然(ran)站(zhan)立(li)(li)”是不(bu)(bu)(bu)(bu)能夠(gou)促進血液循(xun)環(huan)和(he)增加(jia)經(jing)絡(luo)壓(ya)力的(de)。站(zhan)樁是不(bu)(bu)(bu)(bu)會(hui)(hui)(hui)傷(shang)骨(gu)的(de),不(bu)(bu)(bu)(bu)僅不(bu)(bu)(bu)(bu)會(hui)(hui)(hui)傷(shang)骨(gu),還會(hui)(hui)(hui)養骨(gu),增加(jia)骨(gu)密度,增強(qiang)骨(gu)骼的(de)韌性(xing),預防骨(gu)質疏松,比補鈣的(de)效果(guo)不(bu)(bu)(bu)(bu)知要(yao)好多少倍!站(zhan)樁不(bu)(bu)(bu)(bu)僅可(ke)以(yi)增強(qiang)內勁,而(er)且可(ke)以(yi)健腦,可(ke)以(yi)益智,可(ke)以(yi)充分(fen)挖掘自(zi)身潛在的(de)能量。長(chang)期(qi)堅持,自(zi)健身祛病(bing)、延年益壽。

三、以臥養氣

最(zui)(zui)科(ke)學的(de)(de)睡姿是(shi)側(ce)臥,因為側(ce)臥時(shi),身體(ti)的(de)(de)脊柱略向前彎曲,即(ji)“臥如(ru)弓”。這種姿勢下,四肢比較(jiao)舒適,肌(ji)肉(rou)最(zui)(zui)松弛(chi),有(you)利于消除(chu)疲勞。其中右(you)側(ce)臥是(shi)最(zui)(zui)合理的(de)(de),可以避(bi)免心臟受壓,有(you)利于心臟血液回流(liu),并對食物的(de)(de)消化,營(ying)養物質的(de)(de)代謝和吸(xi)收大有(you)益處。床(chuang)不(bu)宜太軟(ruan),以硬板(ban)床(chuang)加(jia)較(jiao)軟(ruan)而(er)厚的(de)(de)褥(ru)墊為宜。孕婦睡覺宜左側(ce)臥位,以避(bi)免右(you)側(ce)壓迫腹(fu)部下腔靜脈,造成(cheng)宮內胎兒慢性缺氧。同樣要戒久臥,否則(ze)會(hui)導致(zhi)氣血運(yun)行(xing)不(bu)暢,出(chu)現精神不(bu)振。

古今一(yi)(yi)致認為(wei)良(liang)(liang)好的(de)(de)睡(shui)(shui)眠(mian)能補充能量、恢復精力(li),有“養(yang)(yang)陰培元”之效(xiao)。掌握睡(shui)(shui)眠(mian)養(yang)(yang)生要(yao)領,即可“馴服(fu)噩(e)夢(meng)”,踏上易(yi)行的(de)(de)養(yang)(yang)生之道,這個可是包治百病的(de)(de)良(liang)(liang)方。“睡(shui)(shui)臥(wo)功(gong)”,為(wei)現代人(ren)養(yang)(yang)生開創了一(yi)(yi)個大方便(bian)法門。人(ren)平均每(mei)天睡(shui)(shui)眠(mian)8小時,一(yi)(yi)生中(zhong)有1/3的(de)(de)時間在睡(shui)(shui)眠(mian)中(zhong)度過,這是多么寶(bao)貴(gui)而(er)充裕的(de)(de)時間呀!吾(wu)建議每(mei)一(yi)(yi)位煉功(gong)者,都應把握住這個大好時機,莫讓(rang)其白白浪(lang)費。

“睡臥(wo)功(gong)”的(de)核心(xin)(xin)在于(yu)睡,以(yi)(yi)睡做(zuo)功(gong),以(yi)(yi)功(gong)為(wei)睡,它充分利(li)用(yong)了每個人都必須(xu)睡眠(mian)休息(xi)的(de)生理特性(xing),以(yi)(yi)煉(lian)氣與養(yang)(yang)氣結(jie)合(he)的(de)身心(xin)(xin)的(de)修煉(lian)法門,具有(you)溫養(yang)(yang)正(zheng)氣,防病(bing)治病(bing),強健身心(xin)(xin),養(yang)(yang)生益壽,增長功(gong)力,開發(fa)智慧等效果。因(yin)此,“睡臥(wo)功(gong)”修功(gong)總訣就是“守中抱一,心(xin)(xin)息(xi)相(xiang)依”將調心(xin)(xin)和調息(xi)有(you)機地(di)結(jie)合(he)在一起,以(yi)(yi)心(xin)(xin)調息(xi),以(yi)(yi)息(xi)攝心(xin)(xin),讓心(xin)(xin)息(xi)相(xiang)依交抱,性(xing)命相(xiang)融矣。

“睡(shui)(shui)臥(wo)功(gong)”的(de)核心(xin)在于睡(shui)(shui),以(yi)(yi)睡(shui)(shui)做功(gong),以(yi)(yi)功(gong)為睡(shui)(shui),它充分利用了每(mei)個(ge)人都必須(xu)睡(shui)(shui)眠休息的(de)生理(li)特性,以(yi)(yi)煉(lian)氣與養(yang)氣結合的(de)身心(xin)的(de)修煉(lian)法門,具(ju)有溫養(yang)正(zheng)氣,防(fang)病治(zhi)病,強健身心(xin),養(yang)生益壽,增長(chang)功(gong)力,開發智慧(hui)等效(xiao)果(guo)。

四、以走練功

用腰胯走(zou)路,用腰胯行拳,其核心的(de)目的(de)是對腰胯和脊柱的(de)開(kai)發(fa),自古修煉都講究,沉腰坐跨(kua),這樣上(shang)下身(shen)便能合一,丹(dan)田之力可以貫至涌泉(quan),等(deng)練會了這種(zhong)腰胯勁就會一路松(song)沉到(dao)涌泉(quan)的(de)感覺。

告訴大家一(yi)個走路最(zui)關鍵的(de)心法:內心空(kong)空(kong)靜(jing)靜(jing),舌舔上牙根,松(song)胯輕(qing)提肛!按吾教的(de)方法,在練(lian)功(gong)中(zhong)一(yi)段時間以后(hou),便盡量嘗試在每(mei)一(yi)步中(zhong)找這(zhe)樣(yang)的(de)感覺,等這(zhe)個感覺就穩定(ding)了(le)則可(ke)將此功(gong)融化入(ru)生活,日常走路,爬樓梯去(qu)體(ti)會,每(mei)一(yi)步都可(ke)以腰胯帶動,走路即(ji)煉(lian)功(gong),煉(lian)功(gong)中(zhong)走路。

古人云:打人如走(zou)路(lu),是講的丹田之力(li)貫穿(chuan)周身久了以后,雖(sui)外表沒(mei)什么痕跡,但一抬手,一進步,便可完(wan)成技擊了。

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