水口指一定地域范圍內，大如州縣、小如村落的水流的進出口。

繆希雍《葬經翼·水口篇》：“夫水口者，一方眾水總出處也。”

一般說來，水口包括流入水口和流出口，入口又稱天門，出口又名地戶，風水家尤重地戶，水口范圍有大有小，并無拘限，視水流環繞情形而定。

風水家認為，水流為龍之血脈，是生氣的外在形態，又代表財實即一地風水對生氣財源的把握控制。

水口之勢，宜迂回收束，關攔重重，天門欲其開，源遠流長而無窮盡，預示生氣旺盛，財源廣進而不絕；地戶欲其閉，有眾砂攔阻，屈曲如之字、玄字，緊密截留，以聚氣藏財，不能斜飛暴射，直竄湍急，否則氣散財亡。

水口形局，至關居處者的吉兇禍福，水口有關鎖，物產豐饒，人丁興旺榮貴，水口無關攔，則氣散財枯，兇禍當頭，故各地方志，均有水口營建的記載，若地戶必束不緊，無重巒疊嶂聳峙纏夾，必修建橋梁、道觀、祠閣以起關鎖作用。

《葬經》說：“風水之法，得水為上，藏風次之。”有水就說明有生氣，觀水則知氣之所在水旺就是生氣旺，龍脈落下時與水相交，極有可能存在氣鐘聚之處，也就是說能點到穴了。“氣，界水而止”，風水上說“山管人丁水管財”。水好即是財運好，有水就有財。

那么什么是風水中的水口呢？水口就是水的兩頭兒。什么是水的兩頭？不管是陰宅還是陽宅，不管它位于靠近水的什么位置，只要水從宅前流過，水就有流來的那一頭，也有流走的那一頭。水流來的那頭叫“來水”，水流走的那一頭叫“去水”。

風水學上又管“來水”叫“天門”，“去水”叫“地戶”。“來水”和“去水”合稱“水口”，這樣水口就有兩個，一個叫“來水口”，一個叫“去水口”。有時水口又特指“去水”，即“去水口”。

如何確定來水口與去水口呢？確定方法有多種，一般來說確定水口應從“實地”出發，“實地”就是具體的山川形勢，不同的地就有不同的確定方法。

很多人說，看水的來去，立足點在穴位，來水口就是流來的水剛剛流入視線的那個地方，去水口就是水即將流走馬上消失的那個地方，凡看不見的不算。

但這僅是確定水口的一種方法，確定來水口也可以指水的發源地，確定去水口也可以指水的交匯處。

風水中對來水口和去水口是有要求的。有這樣一句話，叫“天門開，地戶閉”，天門指來水口，地戶指去水口，意思就是說來水處要敞開接納，去水處要關鎖封閉。

天門又名天關、上砂，指穴場水流的入口處，山管人丁水主財，水源即是財源，以其源遠流長，廣闊深泓而匯集為貴，故天門以開闊通暢為貴。

天門開，不是一味地開，無所顧忌地開，宅位前的水貴在平靜，緩緩流淌，洋洋悠悠，有不想流走的意思，甚至看不到水在流動，若是天門大開，水面空曠遼闊，流水可能緊急，嘩嘩作響，這稱不上是好水，宅位前，水流速度不能過快，水勢更不能傾瀉而下。

地戶亦稱五戶、地軸、下手、下臂、下砂、下關，指穴場水流的出口處，風水學認為，地戶緊密，是真龍結穴的征應，水氣亦是財氣之象征，地戶周密則財不外泄。

地戶閉，就是盡管去閉，去水口處被封鎖得越緊越好，這便是常說的“水口不通舟”。水流走的地方貴在有水的障礙物去阻擋，去攔截，去封鎖，這些障礙物叫“水口砂”。

水口砂的作用就是不讓水流走得那么快，讓水拐彎，讓水打轉轉，讓水變得似乎對宅位有情有義，想流走變成一件挺困難的事兒。

風水中的水口，一定是為宅位前的“水”服務的，好的水口就是“天門開，地戶閉”。好的水口能使宅位前的水平、靜、緩、闊，流水要是再呈環抱形，這些特征就更明顯了，這些特征都是屬于上等吉水的。

還有一種情況，就是去水口被封死了，沒有了，呈現在宅位面前的是一汪清水，這是一種很好的水局，叫“水聚天心”，利財運。

總而言之，宅位前的水要大，要靜，要清，要緩，要深，要平，要甜，要有情，還要距離得當。

曜星亦稱曜氣，指穴場周圍眾砂上所生的尖利巨石。

徐善繼《人子須知·砂法》云：“凡龍虎肘外，龍身枝腳，穴前左右之砂，明堂下關水口及龍身隨帶之間，但有尖利巨石，皆為曜星。”

風水家察形，向以端正清秀為吉，而惡怪石崢嶸，石山為五不葬之地。但風水家同時認為，純粹土山，是真氣不充容的表現。

楊筠松《撼龍經》云：“凡是星峰皆有石，若是土山全無力。”縱是勢大形好，星峰特秀，亦不顯貴，為生氣無存之空穴。

曜氣是龍之貴氣旺盛所延及而生，因而亦是尋求吉穴的證佐，有曜星出現主結穴大貴。

風水中官、鬼、禽、曜四星，乃龍穴融結之四要，為來龍出脈入首結成穴星之余氣所發越而形成之屏障城廓，將其收為穴星所用；龍行蜿蜒，脈氣旺盛，于結穴之后必有延生余氣之山，前伸幾數里之程，甚或有數十公里而轉成官、鬼、禽、曜諸星，或成為朝案拱衛砂體。

古云：“無官不貴，無鬼不富，無禽不積，無曜不榮。”是故若結穴僅得龍虎朝案護衛，但無四星聚會拱照，不過平吉凡穴，其福蔭之力輕微，官、鬼、禽、曜是龍脈旺盛、生氣充溢的表現。

1. 官星

官星是穴前朝案后頭的余脈，也就是朝山或案山并沒有止住，仍舊向前行走，“問君何者為之官？朝山背后逆拖山”。

官星，在穴上大多不見，也有看得見的，叫現世官，如果龍真穴的，那么當代就貴。

風水上認為，官星是真穴余氣所結，有無官星，是結穴聚氣與否的重要證佐。龍之勢大形貴者，官星亦必重，龍之貴氣輕小者，官星亦必輕小。故名為官。

但是官星雖吉，亦不宜太過高大以奪主勢，掠生氣，又要回顧穴場，呼應有情，如果昂直的去，則非結穴之地。

2.鬼星

鬼星是穴星后面的撐拖之山，起支持穴場的作用。它由穴山往后生出，因其分漏本身之生氣，有偷偷竊取的意味，所以稱鬼。

鬼山不能高大奪氣，橫龍結穴必有鬼，凡是偏斜結穴的，如側腦，必須有鬼為證，否則不融結。

鬼星應深厚有力，貼身為貴，否則無效，其形或橫或直或高或低，不一而足，它的主要目的是讓穴后的靠山穩、固、實，鬼后要是再有后樂出現，吉上加吉。

3. 禽星

禽砂，是水口砂的一種，指水口中突起的大石，主名譽，禽星是真穴余氣所結，因而是生氣聚厚的標志，亦是尋求貴穴的根據。

另外禽星與其它水口砂一樣，有著關攔水口，不便生氣散漫無收的作用。

禽星似羅星，但兩者不同，羅星有可能是土丘，禽星不是，羅星在羅城外，穴上不見，禽星不是，禽星一般比羅星大，禽星多巨石大石。

禽星貴在成形，如魚如鶴，如金箱玉印，高昂聳起者大貴，能入朝為官。

4. 曜星

曜星指真穴周邊的尖利巨石，以見到為上，不以煞氣論，反而是不尖不貴，不大不盛，不近不發，曜砂是青龍白虎起峰，泥嶺峰為土曜，起石峰為火曜。

曜星很有貴氣，古云：龍真穴地只無曜，空有萬山來拱照，曜星如刀如劍如鉆，尖銳無比非正穴不能用，否則為刑煞，主兇。

曜氣是龍之貴氣，旺盛所延及而生，因而亦是尋求吉穴的證佐，曜星生來多尖射，或生本身或外陽，去穴相近發福早，去穴彌遠年久長。

官星在前，鬼星在后，禽星在水口，曜星在左右，都是好龍生出的貴氣、秀氣，四者俱存，非大地無疑。

古云：無官不貴，無鬼不富，無禽不榮，無曜不久。