等到秋天九月重陽節來臨的時候，菊花盛開以后別的花就凋零了。盛開的菊花香氣彌漫整個長安，遍地都是金黃如鎧甲般的菊花。殺：草木枯萎。《呂氏春秋·應同》：“及禹之時，天先見草木秋冬不殺。”這首詩是唐末農民起義領袖黃巢所作的詠物詩。此詩運用比喻的手法，賦予菊花以英雄風貌與高潔品格，把菊花作為廣大被壓迫人民的象征，以百花喻指反動腐朽的封建統治集團，形象地顯示了農民起義領袖果決堅定的精神風貌。全詩辭采壯偉，設喻新穎，想象奇特，意境瑰麗，氣魄雄偉。“待到秋來九月八”，意思是重陽佳節未到，而詩人即賦詩遙慶之。“待到”二字迸發突兀，“驟響如爆竹”，具有凌厲、激越的韻致和可望在即的肯定意味。“九月八”在重陽節的前一天，從詩情奔騰的湍流來考察，詩人不寫“九月九”而寫“九月八”，并不僅僅是為了押韻，而且還透露出一種迫不及待，呼喚起義暴風雨早日來到的情緒。“我花開后百花殺”，一方面向讀者展示了一種不可抗御的自然規律，用金菊傲霜盛開與百花遇霜而凋所造成的強烈對比，顯示出菊花生機盎然的頑強生命力，一方面暗示了農民起義風暴一旦來臨，腐敗的唐王朝立刻就會像“百花”遇霜一樣，變成枯枝敗葉。第三、四句“沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲”，則是對菊花勝利遠景的預見和憧憬。第三句寫味，“沖天香陣透長安”，這香，不是幽香，不是清香，而是“沖天香陣”。“沖天”二字，寫出了菊花香氣濃郁、直沖云天的非凡氣勢；“香陣”二字說明金菊勝利時決非一枝獨放，而是群體皆榮，包含了樸素而深刻的天下太平觀念；一個“透”字，又顯示了菊花香氣沁人心脾、芳貫廣宇、無所不至的進取精神。“滿城盡帶黃金甲”，“滿城”是說菊花無處不有，遍滿京都；“盡帶”是說這遍滿長安的菊花，無一例外地全都披上了黃金甲。身披黃金鎧甲，屹立在颯颯西風之中，抗霜半寒，傲然怒放，這形象是何等英武！何等俊偉！況且，“滿”城“盡”是，如同云霞，映照著天空；如同烈火，燃遍了長安！這里所歌詠、所塑造的，不是單獨某一株菊花，而是菊花的“英雄群像”。這首詩是以菊喻志，借物抒懷，通過刻畫菊花的形象、歌頌菊花的威武精神，表現了作者等待時機改天換地的英雄氣魄。當農民起義的“重陽佳節”到來之日，那些封建統治階級威風掃地，不是如同那些“百花”一樣凋零了嗎？當浩浩蕩蕩的義軍開進長安之后，那身著戎裝的義軍戰士，不是像這滿城菊花一樣，金爛爛輝光耀目、威凜凜豪氣沖天嗎？這首菊花詩是封建社會農民起義英雄的頌歌。詩雖然只有短短四句，既寫了菊花的精神，也寫了菊花的外形，形神兼備；既寫了菊花的香氣沖天，又寫了菊花的金甲滿城，色味俱全，形象十分鮮明。語言樸素，氣魄宏偉，充滿了使人振奮的鼓舞力量。根據明代郎瑛《七修類稿》引《清暇錄》關于此詩的記載，此詩是黃巢落第后所作。黃巢在起義之前，曾到京城長安參加科舉考試，但沒有被錄取。科場的失利以及整個社會的黑暗和吏治的腐敗，使他對李唐王朝益發不滿。考試不第后，他豪情倍增，寫下了這首《不第后賦菊》。黃巢（820年－884年），曹州冤句（今山東菏澤西南）人，唐末農民起義領袖。黃巢出身鹽商家庭，善于騎射，粗通筆墨，少有詩才，黃巢五歲時候便可對詩，但成年后卻屢試不第。王仙芝起義前一年，關東發生了大旱，官吏強迫百姓繳租稅，服差役，百姓走投無路，聚集黃巢周圍，與唐廷官吏進行過多次武裝沖突。十二月十三日，兵進長安，于含元殿即皇帝位，國號“大齊”，建元金統，大赦天下。中和四年（884年）六月十五日，黃巢敗死狼虎谷。昭宗天復初年，黃巢侄子黃皓率剩余力量繼續作戰，在湖南為湘陰土豪鄧進思伏殺，唐末農民起義結束。
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