科技部不久前正式(shi)立項，在未來(lai)(lai)５年內投入上千萬元進行(xing)“絡(luo)病學說和針(zhen)灸理論的基礎研究”。這意味著，未來(lai)(lai)將(jiang)有越(yue)來(lai)(lai)越(yue)多的中(zhong)藥方(fang)劑用(yong)于治療(liao)人們(men)的心腦血(xue)管疾病。
“我(wo)們目的(de)是制定(ding)脈絡—血管系(xi)統病診斷(duan)標準，建立脈絡—血管系(xi)統病變學說，開辟治(zhi)療心血管疾病的(de)新(xin)途徑(jing)。”國(guo)(guo)家重大基礎性研究計劃——“９７３”計劃“絡病學說和針灸(jiu)理論的(de)基礎研究”項目首(shou)席科學家吳以(yi)嶺教(jiao)授說，“值得一(yi)提的(de)是，這一(yi)研究吸引了(le)國(guo)(guo)內許多(duo)權威西醫專家。對于中醫藥(yao)界來說，這在過去(qu)是很難想象(xiang)的(de)。”
心腦血(xue)管疾病(bing)、糖尿病(bing)血(xue)管并發癥是威脅人類(lei)健康(kang)的重(zhong)大疾病(bing)。建立具有中(zhong)國特色(se)包括傳統中(zhong)醫藥(yao)在內的血(xue)管病(bing)變防治的新(xin)理論(lun)、新(xin)途(tu)徑(jing)和新(xin)方法成為必需。河北以嶺醫藥(yao)研究院將(jiang)聯合(he)復旦大學、北京阜外醫院、中(zhong)山大學等單位的專家(jia)，開展“絡(luo)病(bing)與(yu)血(xue)管病(bing)變的相關性及治療對策(ce)”、“通絡(luo)方藥(yao)對絡(luo)氣郁滯與(yu)血(xue)管內皮功能(neng)障礙作用”等課題(ti)研究。
長期以(yi)來，我國(guo)中(zhong)醫(yi)(yi)發展(zhan)史上(shang)“重經(jing)(jing)輕(qing)絡(luo)”，絡(luo)病理(li)(li)(li)(li)(li)論(lun)(lun)體系始終沒有系統(tong)建立。在科技部(bu)、發展(zhan)改革委、國(guo)家(jia)中(zhong)醫(yi)(yi)藥(yao)管理(li)(li)(li)(li)(li)局(ju)等(deng)部(bu)門支持下，以(yi)吳以(yi)嶺(ling)教授為(wei)首的專家(jia)經(jing)(jing)過２０多年(nian)的鉆研(yan)和攻關，在古人基礎(chu)上(shang)建立了(le)完整的絡(luo)病理(li)(li)(li)(li)(li)論(lun)(lun)，并獲得了(le)“通(tong)心絡(luo)”等(deng)５個國(guo)家(jia)新藥(yao)證書，取得我國(guo)中(zhong)醫(yi)(yi)學(xue)術理(li)(li)(li)(li)(li)論(lun)(lun)上(shang)的重大(da)進展(zhan)。以(yi)王永炎院士為(wei)主任的專家(jia)組在對國(guo)家(jia)中(zhong)醫(yi)(yi)藥(yao)管理(li)(li)(li)(li)(li)局(ju)基礎(chu)理(li)(li)(li)(li)(li)論(lun)(lun)研(yan)究課題“絡(luo)病理(li)(li)(li)(li)(li)論(lun)(lun)及(ji)其應用研(yan)究”進行鑒定(ding)后認為(wei)，此項(xiang)研(yan)究按照(zhao)中(zhong)醫(yi)(yi)學(xue)術自身發展(zhan)規律對絡(luo)病學(xue)說進行了(le)全面(mian)系統(tong)研(yan)究，首次形成系統(tong)絡(luo)病理(li)(li)(li)(li)(li)論(lun)(lun)，為(wei)絡(luo)病學(xue)學(xue)科建立奠定(ding)了(le)理(li)(li)(li)(li)(li)論(lun)(lun)基礎(chu)。
乾坤定元針的準確位置在中國陜西省寶雞市太白山的太白天池。
乾坤定元針是中國傳統醫學中的一種針灸器械，據說可以調整人體的陰陽平衡。太白山是中國著名的道教圣地，太白天池是其主要景點之一，也是乾坤定元針的傳說中的發源地。在太白天池的湖底，有一座稱為“針庵”的小廟，據說是道家祖師張三豐在此修煉乾坤定元針的地方。因此，乾坤定元針的準確位置就是在太白山的太白天池內的針庵。
如果需要使用乾坤定元針進行針灸治療，需要到相關的醫療機構或者專業的針灸診所進行操作。在使用針灸器械時，需要注意衛生和安全，選擇正規的醫療機構和專業醫生進行治療。
除了在針(zhen)灸(jiu)治療中使用乾坤(kun)定元針(zhen)外，它也(ye)是中國(guo)傳統文化的重(zhong)要組成(cheng)部分。太白山(shan)作為中國(guo)道教文化的重(zhong)要圣地之(zhi)一(yi)(yi)，每年(nian)都會有大量的游客前來參觀和朝(chao)拜。乾坤(kun)定元針(zhen)作為太白山(shan)道教文化的重(zhong)要象(xiang)征，也(ye)成(cheng)為了吸引(yin)游客的一(yi)(yi)個亮點。
中醫(yi)執業醫(yi)師考點：經絡系統(tong)與針灸治療簡介
經(jing)絡(luo)系統是(shi)(shi)經(jing)絡(luo)學(xue)術語，經(jing)絡(luo)學(xue)是(shi)(shi)在世(shi)界醫(yi)學(xue)中，唯一由(you)(you)中國發明的(de)(de)獨(du)特學(xue)說，它在防病治病方式(shi)上，不是(shi)(shi)依靠藥物，而(er)是(shi)(shi)以(yi)調(diao)理經(jing)絡(luo)之氣來起到作(zuo)用。經(jing)絡(luo)學(xue)認為(wei)人體臟(zang)腑之氣由(you)(you)經(jing)絡(luo)輸注，可(ke)在體表(biao)尋找到相應的(de)(de)部(bu)位，這些部(bu)位不是(shi)(shi)孤立(li)于體表(biao)的(de)(de)點，而(er)是(shi)(shi)與內部(bu)的(de)(de)臟(zang)腑器官之氣相通(tong)(tong)，外(wai)部(bu)多當肢節、筋(jin)肉或骨骼之間的(de)(de)凹陷處(chu)，因其(qi)功能上內外(wai)之氣互相輸通(tong)(tong)，位置上又以(yi)孔隙為(wei)主(zhu)，所以(yi)稱為(wei)?腧(shu)穴?。腧(shu)穴與腧(shu)穴之間由(you)(you)經(jing)脈(mo)、絡(luo)脈(mo)及其(qi)連屬部(bu)分(fen)構成的(de)(de)與內部(bu)的(de)(de)臟(zang)腑器官之氣相通(tong)(tong)的(de)(de)，有規(gui)律地連貫形成的(de)(de)網(wang)絡(luo)結構。
簡介：
中醫(yi)將(jiang)經(jing)(jing)(jing)(jing)絡(luo)的生理(li)(li)功能統稱為【經(jing)(jing)(jing)(jing)氣(qi)(qi)】，其(qi)主要表現在(zai)聯系(xi)，滋養，調節活動各方(fang)面。經(jing)(jing)(jing)(jing)絡(luo)沿身體(ti)特定路線循(xun)行，聯系(xi)內外組織。病理(li)(li)上，病邪(xie)可(ke)沿經(jing)(jing)(jing)(jing)絡(luo)傳變，侵襲(xi)身體(ti)各部，又或(huo)者體(ti)內臟(zang)(zang)腑病變通(tong)過(guo)經(jing)(jing)(jing)(jing)絡(luo)反應在(zai)體(ti)表。醫(yi)生可(ke)依(yi)(yi)癥候(hou)來分析(xi)辨(bian)別(bie)臟(zang)(zang)腑經(jing)(jing)(jing)(jing)絡(luo)受病的深(shen)淺。治(zhi)療上，通(tong)過(guo)刺灸(jiu)體(ti)表腧(shu)穴，疏通(tong)經(jing)(jing)(jing)(jing)氣(qi)(qi)，調節臟(zang)(zang)腑氣(qi)(qi)血功能，改善失衡狀(zhuang)態，達到防(fang)治(zhi)目(mu)的。針灸(jiu)學(xue)內容(rong)如(ru)辨(bian)證歸經(jing)(jing)(jing)(jing)、循(xun)經(jing)(jing)(jing)(jing)取(qu)穴、針刺補(bu)瀉等(deng)，都以經(jing)(jing)(jing)(jing)絡(luo)學(xue)說為理(li)(li)論(lun)依(yi)(yi)據。
經(jing)(jing)(jing)(jing)絡(luo)(luo)(luo)學(xue)(xue)說(shuo)是(shi)針(zhen)灸處(chu)方的(de)(de)基礎(chu)，熟(shu)悉(xi)經(jing)(jing)(jing)(jing)絡(luo)(luo)(luo)循行(xing)和(he)交接規律等，對(dui)(dui)辨(bian)經(jing)(jing)(jing)(jing)絡(luo)(luo)(luo)、選穴定方非常(chang)重要。中(zhong)醫經(jing)(jing)(jing)(jing)絡(luo)(luo)(luo)系統是(shi)由十(shi)(shi)二經(jing)(jing)(jing)(jing)脈(mo)(mo)(mo)、奇經(jing)(jing)(jing)(jing)八(ba)脈(mo)(mo)(mo)、十(shi)(shi)二經(jing)(jing)(jing)(jing)別(bie)、十(shi)(shi)二經(jing)(jing)(jing)(jing)筋、十(shi)(shi)二皮(pi)部、十(shi)(shi)五(wu)絡(luo)(luo)(luo)脈(mo)(mo)(mo)，以(yi)及無數(shu)的(de)(de)孫絡(luo)(luo)(luo)和(he)浮絡(luo)(luo)(luo)等組成。其中(zhong)十(shi)(shi)二經(jing)(jing)(jing)(jing)脈(mo)(mo)(mo)是(shi)主干(gan);十(shi)(shi)二別(bie)經(jing)(jing)(jing)(jing)是(shi)十(shi)(shi)二經(jing)(jing)(jing)(jing)脈(mo)(mo)(mo)在胸(xiong)腹及頭的(de)(de)內行(xing)支(zhi)脈(mo)(mo)(mo);十(shi)(shi)五(wu)絡(luo)(luo)(luo)脈(mo)(mo)(mo)是(shi)十(shi)(shi)二經(jing)(jing)(jing)(jing)脈(mo)(mo)(mo)在四(si)肢及軀干(gan)的(de)(de)外行(xing)支(zhi)脈(mo)(mo)(mo);奇經(jing)(jing)(jing)(jing)八(ba)脈(mo)(mo)(mo)具有特殊分(fen)布(bu)和(he)作用;十(shi)(shi)二經(jing)(jing)(jing)(jing)筋支(zhi)配筋肉骨(gu)骼;體(ti)外皮(pi)膚按十(shi)(shi)二經(jing)(jing)(jing)(jing)脈(mo)(mo)(mo)分(fen)布(bu)而有十(shi)(shi)二皮(pi)部。經(jing)(jing)(jing)(jing)絡(luo)(luo)(luo)系統對(dui)(dui)中(zhong)醫學(xue)(xue)的(de)(de)重要性就像解剖學(xue)(xue)、生理學(xue)(xue)對(dui)(dui)于現代醫學(xue)(xue)的(de)(de)重要性。
十二經脈
十(shi)二經(jing)(jing)(jing)脈(mo)又稱(cheng)十(shi)二正經(jing)(jing)(jing)，左右對(dui)稱(cheng)地分(fen)(fen)布于(yu)身體兩(liang)側，是經(jing)(jing)(jing)絡(luo)系(xi)統(tong)主干，氣(qi)血(xue)運行(xing)的(de)(de)主要通路，與臟腑(fu)直接聯系(xi)。十(shi)二經(jing)(jing)(jing)脈(mo)循一(yi)定方向(xiang)行(xing)走，或上行(xing)，或下行(xing)，并且相(xiang)互(hu)連接以(yi)構成一(yi)個川流(liu)不息，如環無端的(de)(de)氣(qi)血(xue)流(liu)注體系(xi)。除了兩(liang)經(jing)(jing)(jing)首(shou)尾直接相(xiang)連外，它們還通過脈(mo)絡(luo)分(fen)(fen)支更全面地連接。十(shi)二經(jing)(jing)(jing)脈(mo)有手經(jing)(jing)(jing)、足經(jing)(jing)(jing)、陰經(jing)(jing)(jing)、陽(yang)經(jing)(jing)(jing)之分(fen)(fen)。
十二經(jing)脈的(de)分布規律(lv)、走(zou)向可總結為：【手之叁陰(yin)胸(xiong)內(nei)(nei)手;手之叁陽(yang)(yang)手走(zou)頭;足(zu)之叁陽(yang)(yang)頭走(zou)足(zu);足(zu)之叁陰(yin)足(zu)內(nei)(nei)胸(xiong)】。每(mei)條經(jing)都經(jing)過(guo)手或足(zu)，有一定的(de)起止點，同(tong)時又循行到(dao)身體的(de)臟腑及某部位。根據四(si)肢內(nei)(nei)外(wai)、陰(yin)陽(yang)(yang)的(de)`對應，表現特定的(de)組合：
表(biao)里(li)(li)配(pei)合：四肢內外(wai)兩側的(de)相(xiang)對經(jing)絡(luo)互(hu)為表(biao)里(li)(li)，在四肢末端(duan)相(xiang)連(lian)接。如手太(tai)陰(yin)肺經(jing)與(yu)手陽明(ming)大腸經(jing)互(hu)為表(biao)里(li)(li)。如此(ci)共可(ke)分作六組：手足太(tai)陰(yin)配(pei)陽明(ming);手足厥陰(yin)配(pei)少陽;手足少陰(yin)配(pei)太(tai)陽。這種(zhong)表(biao)里(li)(li)關系加強了臟腑經(jing)絡(luo)之(zhi)間的(de)聯系。針灸施術時，據此(ci)而(er)有表(biao)里(li)(li)經(jing)取(qu)穴法。
同(tong)名(ming)配合：同(tong)名(ming)經在心胸部或頭面(mian)部相連接，使手足產生直接的(de)聯系。針灸施術時，選用(yong)同(tong)名(ming)經的(de)腧(shu)穴來治療(liao)(liao)本經疾病，可獲滿(man)意療(liao)(liao)效。
屬(shu)絡(luo)(luo)配(pei)合：十二經(jing)(jing)脈中，每(mei)一(yi)條經(jing)(jing)脈必(bi)和(he)一(yi)個臟(zang)(zang)腑(fu)相統屬(shu)，又必(bi)和(he)另一(yi)個臟(zang)(zang)腑(fu)相聯絡(luo)(luo)。這種【屬(shu)】一(yi)個臟(zang)(zang)腑(fu)而(er)【絡(luo)(luo)】一(yi)個臟(zang)(zang)腑(fu)的關(guan)系，必(bi)須陰經(jing)(jing)與陽經(jing)(jing)配(pei)合，陰經(jing)(jing)屬(shu)臟(zang)(zang)、陽經(jing)(jing)屬(shu)腑(fu)。因此每(mei)一(yi)個經(jing)(jing)脈的屬(shu)絡(luo)(luo)，也可說明一(yi)臟(zang)(zang)一(yi)腑(fu)的緊密聯接。
經絡(luo)(luo)是什么，存(cun)在(zai)于人(ren)體(ti)何處(chu)?經絡(luo)(luo)有哪些作(zuo)用，是通(tong)過什么途徑實現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)?這(zhe)些問題既是中(zhong)外科學(xue)家研究(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)重大(da)課題，也(ye)是老百姓(xing)非常想(xiang)了(le)解的(de)(de)(de)(de)(de)奧秘。至今，盡管(guan)有關經絡(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)研究(jiu)已(yi)取得(de)相當的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)果，有了(le)很大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)進展，但無論(lun)(lun)是實驗研究(jiu)，還是假說論(lun)(lun)證，就其總體(ti)來說，仍處(chu)于百家爭鳴的(de)(de)(de)(de)(de)科學(xue)數據和理論(lun)(lun)學(xue)說的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)成(cheng)、積累階段。因(yin)此，有關經絡(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)科學(xue)結論(lun)(lun)還需要長(chang)期的(de)(de)(de)(de)(de)、艱苦的(de)(de)(de)(de)(de)探索與研究(jiu)。
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平衡針灸學
平衡針灸學是在繼承傳統醫學的基礎上，吸收現代科學理論而發展起來的一門現代針灸學。是以中醫的心神調控學說和西醫的神經調控學說為理論基礎，形成的針灸與心理—生理—社會—自然相適應的整體醫學調控模式。
平衡針灸理論來源
平衡針灸技術的理論來源于祖國醫學的心神調控學說、現代的神經調控學說，其治療定位在于人的大腦高級中樞指揮系統，病因定位在于人的大腦高級中樞的調控系統和心理適應系統。創新的定位是中樞神經反應在周圍神經學上的密碼定位，3秒鐘完成一個針刺過程，70%的病人3秒鐘見效，50%的病人可一針治愈，臨床涉及病種達到400種。
平衡針灸原理
此療法主要是通過針刺神經干或神經支，給予患者一種適當的良性刺激信號，這種刺激信號既不針對病原體，也不直接針刺病變部位的組織器官，而是把醫生的指令性信息通過針刺神經直接輸給信息高速公路，以最快速度、最佳路線輸送到高級中樞系統。這種來自人為的超強刺激信號，迅速傳遞于大腦中樞調控系統，大腦中樞調控指揮中心積極接收了醫生給予的指令性信息，迅速對高級中樞指揮系統進行應激性調整，調動體內貯存的中樞遞質，再通過神經指揮系統對失調與病變部位的子系統進行對癥性調控，釋放大量的能量物質，提高機體免疫功能，提高機體的鎮痛效應，增強機體消炎和代謝作用等。對原來失調的病理狀態和物質代謝紊亂過程，進行間接干預，通過自我修復達到一個新的平衡狀態。這種平衡狀態的形成是利用針灸外因刺激手段激發調動患者機體的平衡調控系統的功能來實現的。
平衡針灸作用功效
平衡針灸療法突出人體自身平衡系統——大腦高級指揮系統，通過針刺機體的信息高速公路——神經，實施對能量物質的再分配、再調整，間接地依靠病人自身來治療自己的疾病。
患者在治療期間，囑(zhu)其糾正不良體位，后期配合頸(jing)項肌功(gong)能(neng)(neng)鍛煉，能(neng)(neng)夠改(gai)善(shan)頸(jing)部脊柱的(de)(de)生物力線(xian)與活動度(du)，增強頸(jing)椎(zhui)頸(jing)外源性穩定因素，鞏固和提高療效。患者康復(fu)后，囑(zhu)其堅持(chi)功(gong)能(neng)(neng)鍛煉，并(bing)做到持(chi)之以恒，就能(neng)(neng)夠有效的(de)(de)預(yu)防頸(jing)椎(zhui)病(bing)的(de)(de)反復(fu)發作。
問題一：怎樣在家學好針灸中醫針灸是我們的國粹，是中國的，也是世界的。我們普通人都可以自學針灸。學習針灸可以分幾步走。
草根針灸 原汁原味
聯合國教科文組織2010年11月16日決議，將中醫針灸和京劇列入“人類非物質文化遺產代表作名錄”。我本人也是中國非物質文化遺產項目的傳承人，我們家的針灸有400年的歷史，有20代了。
隨著針灸在國際上的升溫，針灸在國內也一定會出現學習的 *** 的，學習針灸知識，提高人民健康，從今天我在百科的第一篇文章開始，我就帶領廣大的針灸初學者和愛好者來一起學習我們的國粹針灸。
學習針灸并不像有些人想的那么難，但要學好針灸，又不是像有些人想的那么容易。中國的古代文化都講究功夫，因此，要想學好針灸，一定要下一番功夫。
那么，我們就開門見山的說，學習針灸首先就是要記住穴位，記穴位就像我們背英語單詞，或記中藥名稱功效，非常容易忘，必須反復的記憶復習。但只要我們的功夫到了，我相信我們一定會把穴位完全準確的記住的。
記住了穴位，我們就可以開始練習進針了，我們可以先在棉球或紙球上練習，等熟練一段時間后，就要在自己的身體上練習了，害怕了嗎？有我在，不用害怕，我會告訴你怎樣針灸不疼的。
記住了穴位，又會扎針了。那接下來就是開始用針灸學會看病了。這里包括兩部分，一是學會用中醫基礎理論辯證診斷，因為只有診斷正確了，才談的到治療啊。第二部分就是如果根據中醫辯證診斷來用針灸治療。
問題二：針灸怎么學習一、你必須要看的書
1）《黃帝內經》
2）《難經》
3）《針灸甲乙經》
4）《針灸大成》
5）《針灸大全》
6）《灸繩》
7）《灸法秘傳》
8）《刺血療法》
9）《董氏奇穴針灸學》
10）《針灸心悟》
11）《針灸心傳》
。。。。。。。。。。。。
以上這些書要經常看，做到“手中有書，心中不慌”，以后再上升到“手中無書，心中有書”。至于像“肖友山老大夫針術真傳錄”等資料，我會按你的進度不停地給你的（很多，我們要分析和理解，不能硬記）。
二、學針灸的方法
很多人學針灸，往往化很多心血在“尋穴”上，雖如此，效果卻不佳。人身穴位，如星羅棋布，失之毫厘，謬以千里。對你我來說，只要按圖索驥，不是難事。如手法不明，徒知穴位，還是不能醫病，即便偶爾治愈一亥二病，終難成大醫。
因此，你得先學手法，次學辨癥，最后的“尋穴”，只要多觀圖或實踐，不是難事。
三、如何辨病
對針灸醫生來說，如何辨病，十分重要。傳統的“望、聞、問、切”固然重要，但你還可以用下面的三種方法中的一種或幾種來達到準確的辨病效果：
1）用氣功感應：經過練習后，一般可在一年內有辨病的功能（快的半年即可）非常準確，而且可以知道未病。
2）用針試：你一針下去，感覺像針掉到水桶里了或像碰到豆付一樣，你以為是什么呢？你對氣的感覺？
3）通過找病人身上的反應點來判斷。如何找？你想一想。找到后，又該如何處理？
四、各種手法
你把《內經》、《針灸大成》和《難經》中的有關針法整理一下，并要分析異同點。
五、“阿是穴”
古人對“阿是穴” 的定義和解釋與今天我們大多數人的是否一樣，區別在哪里？今天的人們錯在哪里？
六、有關“燒山火”和“透天涼”手法的問題
你看一看我在“傷寒論壇”上有關這一手法的文章。你要思考幾個問題：
1）你認為梁的文章中那方面他是沒搞清（或他故意未說）？
2）你覺得所有跟帖的人里，哪些人是自己試過，哪些人只是照書上抄抄而已？
3）我沒講的最后一點是什么？你能悟出多少？
注：這是我二零零六年初給一個朋友的郵件中的一部分內容 如果是自己用針灸給自己或者家人治療某些特定的病，就沒必要那么系統，真要是想系統的學，也不一定和樓主說那樣 學針灸能速成別把學針灸的路子搞的太難了！看看我的針灸速成教學法是怎樣快速學會針灸治病的．
先讓學生觀察老師怎樣接待疼痛性病人，怎樣診斷，怎樣選穴，怎樣操作．治療過程中，老師跟病人怎樣溝通．在施針過程中，癥狀有那些變化，最后是怎么完全止住了痛的．在神奇的療效產生之后，患者必然贊揚療效的神奇，也就必然激發學者的興趣和好奇心．學生就會產生迫切學習的積極性．
接著直接教學操作方法．會操做了，在老師的直接指導下，讓學生針灸最有把握的病癥．老師的處方，準確的穴位，學生正確的手法，必然產生好的效果．好的效果必然也能得到患者的贊揚！也必然鼓舞學生學好的信心．學生能在老師的指導下，自己親手治好了病（止住了痛），你說他能不高興地跳起來嗎？！
當學生能治好病的時候，再讓學生了解為什么能治好病．
這時再讓學生從有關的書本中探求理論根據．有了理論指導，更能能動地操作了．結合臨床學理論，好理解．理論的知識放在以后慢慢地積累．學生的學習熱情永遠不會低落．
沒有興趣就出不了人才！...>>
問題三：如何練好針灸？練扎針時，先練的是指力。可以將報紙或衛生紙折疊好。前面可以少疊幾層。用針反復在上面練習。
下面最好放一個沙袋。這樣可以感覺耿針后的感覺。
進針的手法有夾持進針法，舒張進針法。單手進針法。雙手進針法。
剛練的時候用雙手進針比較好練一點。針不要選太長。否則容易弄彎。
練到能以快速刺穿紙層時算合格。
然后就是自己試針，選四肢上的一些穴位比較安全。比如象合谷、足三里、曲池。主要是體會進針后的針感。一般針灸的感覺是酸脹重麻。當然有時還會向上或向下的傳導感。
最后就在病人身上的試了。看好人體解剖學。掌握穴位的定位。針刺的手法有舉火天和透天涼兩種。這個就要臨床上慢慢體會。
要學會配穴就要學好中醫理論基礎和中醫診斷這兩門了。
總之針灸是入門容易學好難的一門學科。
問題四：怎么學好針灸請問頂是針灸專業的嗎？如果是的話我相信你們教授會很清楚的告訴你！下面是我個人的一些經驗，一起學習下！學好針灸，基本功很重要，首先我們就要鍛煉的指力了，記得以前我們在紙墊上聯系了一個學期，這個是最基本。其次就是我們要熟悉十四正經的流注、相交、陰陽表里等關系。然后就是經脈上的穴位。記住一些特定的穴位，如：五輸穴、原穴、絡穴、郄穴、募穴、八脈穴、八脈交會穴等，這些穴位在臨床上的應用非常廣泛。在然后就是穴位的定位，取穴原則及主治。根據病癥所在的部位選擇正確的主治的穴位配伍，對治療疾病的療效起到關鍵的作用。這些知識理論上的，其實很多時候還是在實踐上去獲取經驗。
問題五：如何學好針灸首先學習中醫四大基礎，其次是經絡腧穴學、針灸治療學，實驗針灸學。骸多看看其他學者經驗書，運用于實踐中。經驗是慢慢積累的。
問題六：怎樣學習正確的針灸“經絡學說”是祖國醫學理論體系中不可分割的一個組成部分,它和中醫的基本理論如陰陽、五行、臟腑、營衛氣血等有著非常密切的聯系,并且同等的重要。幾千年來,古人在長期的臨床實踐中證明,經絡學說不僅是生理、病理學的基礎,而且也是從整體觀念出發,作為正確診斷和治療的主要準則。這個準則,不但在臨床上指導著針灸療法的實踐,就是其他各科在診療方面的實際運用中,亦無不以此作為指針和依據。所以歷代醫學家,不論是否從事針灸事業,對經絡學說,
問題七：學習針灸如何入門最好先背誦五腧穴訣：“
少商、魚際、與太淵，經渠、尺澤肺相連，
商陽、二三間、合谷，陽溪、曲池大腸牽。
隱白、大都、太白脾，商丘、陰陵泉要知，
厲兌、內庭、陷谷胃，沖陽、解溪、三里隨。
少沖、少府屬于心，神門、靈道、少海尋，
少澤、前谷、后溪腕，陽谷、小海小腸經。
涌泉、然谷與太溪，復溜、陰谷腎所宜，
至陰、通谷、束京骨，昆侖、委中膀胱知。
問題八：學針灸(jiu)到哪里最好？北京，我(wo)朋友(you)去學了幾個(ge)月 現在已(yi)經是醫師了 ，我(wo)的身(shen)體不舒服都(dou) 全是他治療(liao)的
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