唯(wei)有陳舊過時(shi)的(de)(de)(de)勞什子才需要(yao)(yao)(yao)別人(ren)誓死(si)捍衛。2006年6月8日(ri)《人(ren)民(min)日(ri)報》文章要(yao)(yao)(yao)求放寬(kuan)對中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)藥的(de)(de)(de)限制，尤(you)其(qi)是(shi)(shi)在缺醫少藥的(de)(de)(de)農村(cun)，更要(yao)(yao)(yao)放寬(kuan)。我(wo)懷(huai)疑這位享受(shou)公(gong)療(liao)的(de)(de)(de)作者對億萬農民(min)的(de)(de)(de)死(si)活漠不(bu)關(guan)心，聽任國(guo)(guo)家政(zheng)策的(de)(de)(de)缺陷，為(wei)現(xian)行體(ti)制打掩護。他堅持讓農民(min)有病吃(chi)草(cao)吃(chi)樹根樹皮敗(bai)葉，使農村(cun)停留在低級階段，以便用農民(min)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命健康作犧牲(sheng)來驗證它的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)文化優越論。可是(shi)(shi)，對中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫傳家之寶這三十余萬方劑，我(wo)們(men)總得去偽存真，剔除糟粕，取其(qi)精(jing)華吧(ba)！作者堅持中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫要(yao)(yao)(yao)姓中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，不(bu)能姓洋(yang)，不(bu)能使用洋(yang)儀(yi)器(qi)洋(yang)設備，反(fan)對中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)學(xue)(xue)英(ying)語、學(xue)(xue)西醫、學(xue)(xue)解剖、學(xue)(xue)化學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)物(wu)、學(xue)(xue)現(xian)代(dai)科(ke)學(xue)(xue)。離(li)開(kai)心電圖腦(nao)電圖CT掃描的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫，是(shi)(shi)徹(che)頭徹(che)尾的(de)(de)(de)騙術！你學(xue)(xue)好(hao)英(ying)語，到美(mei)利堅合眾國(guo)(guo)給(gei)死(si)不(bu)講衛生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)美(mei)國(guo)(guo)人(ren)看病當郎(lang)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，喂他們(men)一把中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)草(cao)，難道不(bu)好(hao)嗎？可是(shi)(shi)作者畢竟(jing)讓我(wo)們(men)知(zhi)道了一個基本事實——中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫離(li)不(bu)開(kai)西方科(ke)學(xue)(xue)。有人(ren)公(gong)然認為(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫就不(bu)能使用現(xian)代(dai)科(ke)學(xue)(xue)醫療(liao)設備和檢測手療(liao)。
今(jin)日中醫(yi)(yi)已(yi)不(bu)(bu)同于昔日中醫(yi)(yi)。中藥(yao)(yao)方(fang)(fang)劑(ji)要接(jie)(jie)受(shou)科(ke)(ke)學(xue)檢(jian)(jian)驗(yan)。什么十全大補、小(xiao)偏方(fang)(fang)、土(tu)方(fang)(fang)、宮廷(ting)秘(mi)方(fang)(fang)、宮廷(ting)玉液酒，統(tong)統(tong)要接(jie)(jie)受(shou)藥(yao)(yao)檢(jian)(jian)，由工商部門批(pi)(pi)準，按照國(guo)家(jia)(jia)法(fa)規(gui)生產。最近我國(guo)電視報道查處(chu)假(jia)冒宮廷(ting)秘(mi)方(fang)(fang)，其實，一切秘(mi)方(fang)(fang)都應該接(jie)(jie)受(shou)藥(yao)(yao)檢(jian)(jian)。中醫(yi)(yi)不(bu)(bu)能(neng)再拿(na)一把帶泥沙俱(ju)下的爛草給人吃——好(hao)像小(xiao)時(shi)候我伯父給牲口灌獸醫(yi)(yi)們開(kai)的湯藥(yao)(yao)藥(yao)(yao)劑(ji)！我知道，醫(yi)(yi)藥(yao)(yao)必(bi)須有詳細說明文(wen)字或化學(xue)分子式，必(bi)須經過(guo)反復試(shi)驗(yan)論(lun)證，由國(guo)家(jia)(jia)藥(yao)(yao)檢(jian)(jian)部門批(pi)(pi)準，而(er)許多中草藥(yao)(yao)卻沒有科(ke)(ke)學(xue)依據。
你(ni)若批評中(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)中(zhong)(zhong)藥不科(ke)學(xue)(xue)(xue)，就(jiu)會(hui)遭到迎(ying)頭痛擊(ji)。不過反對你(ni)的(de)人(ren)(ren)，會(hui)有(you)兩(liang)種反應，他(ta)會(hui)說(shuo)(shuo)中(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)也科(ke)學(xue)(xue)(xue)。要是(shi)這(zhe)(zhe)樣，他(ta)就(jiu)會(hui)陷入窘迫的(de)境地(di)，因為(wei)人(ren)(ren)們便完全有(you)理由用(yong)(yong)科(ke)學(xue)(xue)(xue)的(de)實(shi)證(zheng)研(yan)究，用(yong)(yong)觀察試驗分(fen)子式理論學(xue)(xue)(xue)說(shuo)(shuo)駁倒他(ta)。他(ta)若說(shuo)(shuo)中(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)不科(ke)學(xue)(xue)(xue)，認為(wei)對中(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)不能(neng)拿科(ke)學(xue)(xue)(xue)的(de)標準裁量，他(ta)就(jiu)會(hui)失(shi)去很大市場。畢竟，人(ren)(ren)體(ti)生命(ming)這(zhe)(zhe)個(ge)玩(wan)意，茲事體(ti)大，不可開(kai)國(guo)際(ji)玩(wan)笑。有(you)人(ren)(ren)說(shuo)(shuo)，中(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)可以用(yong)(yong)于預(yu)防疾(ji)病。這(zhe)(zhe)我贊成，但喝綠(lv)豆湯清熱防暑，這(zhe)(zhe)還夠不上(shang)醫(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)的(de)“醫(yi)(yi)(yi)”或者(zhe)“學(xue)(xue)(xue)”。點燃艾葉驅蚊(wen)，但這(zhe)(zhe)不是(shi)醫(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)科(ke)學(xue)(xue)(xue)。蒸醋預(yu)防感冒，但這(zhe)(zhe)不是(shi)醫(yi)(yi)(yi)藥。報紙上(shang)經常刊(kan)登的(de)土偏方，肯定缺乏科(ke)學(xue)(xue)(xue)理由和實(shi)驗研(yan)究。那不叫(jiao)科(ke)學(xue)(xue)(xue)。
且看我們中(zhong)國(guo)四(si)大名(ming)醫(yi)(yi)(yi)之(zhi)一的(de)(de)(de)(de)施(shi)今墨(mo)的(de)(de)(de)(de)醫(yi)(yi)(yi)道(dao)：“通調排補治疾病，心(xin)腦(nao)腎同修防衰(shuai)老”。我于是知道(dao)這是修身養(yang)性之(zhi)術。其辦法：通經絡，養(yang)氣血，調臟腑，抗衰(shuai)老，排毒素(su)，補營養(yang)，填精(jing)髓，固本(ben)元。他(ta)所(suo)治的(de)(de)(de)(de)疾病究竟是哪些呢！頭暈眼(yan)花，耳鳴耳聾（年紀大的(de)(de)(de)(de)都(dou)耳聾眼(yan)花），腰膝酸軟，口(kou)唇干燥，手足(zu)心(xin)熱，老人遺精(jing)遺尿，尿尿不盡，潮熱盜汗(han)，倦怠(dai)無力，心(xin)悸失(shi)眠，面色(se)蒼白，尿頻(pin)失(shi)禁(jin)，五(wu)臟氣虛，等(deng)(deng)等(deng)(deng)等(deng)(deng)等(deng)(deng)。先生們，你看你適合那一條？要不要去(qu)試試？2006年10月(yue)19日《健(jian)康(kang)時(shi)報》刊登劉(liu)橋斌的(de)(de)(de)(de)文(wen)章，回(hui)憶(yi)施(shi)今墨(mo)給汪精(jing)衛(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)岳母治除(chu)痢疾成功。我想這也不過是小可之(zhi)事吧！1929年中(zhong)國(guo)廢(fei)止中(zhong)醫(yi)(yi)(yi)案(an)，發起(qi)人為留學西洋(yang)回(hui)來的(de)(de)(de)(de)褚民誼。1929年2月(yue)國(guo)民政府中(zhong)央衛(wei)(wei)生委員會通過了余(yu)云(yun)岫(xiu)提出的(de)(de)(de)(de)議案(an)《廢(fei)止舊醫(yi)(yi)(yi)以掃(sao)除(chu)醫(yi)(yi)(yi)事衛(wei)(wei)生之(zhi)障礙案(an)》，中(zhong)醫(yi)(yi)(yi)學校降格為中(zhong)醫(yi)(yi)(yi)傳習所(suo)，中(zhong)醫(yi)(yi)(yi)醫(yi)(yi)(yi)院(yuan)改為醫(yi)(yi)(yi)室。這個(ge)進步(bu)是很大的(de)(de)(de)(de)。
有(you)(you)人(ren)(ren)云，西醫(yi)西哲(zhe)(zhe)和(he)(he)西方(fang)(fang)科學重分(fen)(fen)(fen)析(xi)，中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)哲(zhe)(zhe)和(he)(he)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)科學重綜合(he)(he)。似乎各有(you)(you)千秋。可是，其(qi)實(shi)這(zhe)說(shuo)法不對(dui)。首先，綜合(he)(he)與分(fen)(fen)(fen)析(xi)不可分(fen)(fen)(fen)離(li)。西方(fang)(fang)哲(zhe)(zhe)學分(fen)(fen)(fen)析(xi)和(he)(he)綜合(he)(he)并重。沒有(you)(you)分(fen)(fen)(fen)析(xi)，何來綜合(he)(he)！其(qi)次(ci)，中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)籠統含混，但(dan)絕非(fei)綜合(he)(he)。綜合(he)(he)也(ye)者，刪繁(fan)就(jiu)簡、由簡馭繁(fan)、多中(zhong)(zhong)(zhong)求一(yi)也(ye)。西方(fang)(fang)哲(zhe)(zhe)學提(ti)綱(gang)挈領，中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)則一(yi)開始(shi)就(jiu)沒有(you)(you)分(fen)(fen)(fen)析(xi)分(fen)(fen)(fen)化，混沌未分(fen)(fen)(fen)。這(zhe)就(jiu)是不科學。中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)古代《內經》，主要建立在人(ren)(ren)體(ti)和(he)(he)國(guo)家、小(xiao)宇宙（人(ren)(ren)）和(he)(he)大宇宙（天(tian)）的(de)比附上，即天(tian)人(ren)(ren)合(he)(he)一(yi)。“天(tian)圓(yuan)(yuan)地方(fang)(fang)，人(ren)(ren)頭圓(yuan)(yuan)，足(zu)方(fang)(fang)以應之；天(tian)有(you)(you)四(si)時，人(ren)(ren)有(you)(you)四(si)肢；歲有(you)(you)十(shi)二月，人(ren)(ren)有(you)(you)十(shi)二節”。但(dan)古代中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)(ren)并沒有(you)(you)對(dui)此作出驗(yan)證。今(jin)日的(de)中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)當(dang)然仍舊是傳(chuan)統中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)的(de)延(yan)續。這(zhe)不會有(you)(you)爭論吧！否則，你(ni)言何傳(chuan)統！
沒有(you)心腦科(ke)(ke)室(shi)分(fen)(fen)(fen)化的傳統(tong)中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)說(shuo)自己幾千年壽命。結果，說(shuo)的數(shu)字越(yue)大，越(yue)說(shuo)明夠不(bu)上現代醫(yi)學科(ke)(ke)學。整體論是(shi)(shi)分(fen)(fen)(fen)者之(zhi)合。混沌未分(fen)(fen)(fen)，上下未形，一(yi)塊頑石(shi)，天地(di)未剖，萬物一(yi)統(tong)，把它叫(jiao)做合，有(you)些(xie)不(bu)對。石(shi)破天驚，亂石(shi)穿空，才有(you)美猴王(wang)出世(shi)。沒有(you)斗爭，怎會有(you)統(tong)一(yi)呢?對立分(fen)(fen)(fen)化斗爭，然(ran)后(hou)才有(you)統(tong)一(yi)可(ke)言。中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)無解(jie)剖，無科(ke)(ke)室(shi)之(zhi)分(fen)(fen)(fen)，有(you)人歡呼西(xi)醫(yi)要回(hui)到(dao)中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi),克服片面分(fen)(fen)(fen)工弊端。但這幫(bang)不(bu)了中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)忙，因為畢(bi)竟不(bu)是(shi)(shi)回(hui)到(dao)中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)。西(xi)醫(yi)學生畢(bi)竟是(shi)(shi)醫(yi)療(liao)系(xi)臨床(chuang)系(xi)，畢(bi)業后(hou)才進入不(bu)同科(ke)(ke)室(shi)工作。
2006年8月13日英(ying)國(guo)(guo)(guo)(guo)《獨立報(bao)(bao)》還報(bao)(bao)道(dao)，傳統(tong)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)草藥(yao)(yao)(yao)在(zai)(zai)(zai)英(ying)國(guo)(guo)(guo)(guo)引起負(fu)作(zuo)用(yong)的(de)(de)案(an)例越來(lai)越多(duo)，英(ying)國(guo)(guo)(guo)(guo)官(guan)方對(dui)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)草藥(yao)(yao)(yao)的(de)(de)有害性調(diao)查(cha)達到歷史最高。據(ju)英(ying)國(guo)(guo)(guo)(guo)藥(yao)(yao)(yao)物(wu)和(he)(he)健康產品(pin)(pin)管理局透露，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)傳統(tong)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)草藥(yao)(yao)(yao)引起的(de)(de)副作(zuo)用(yong)如心臟(zang)病和(he)(he)肝臟(zang)受損(sun)的(de)(de)案(an)例，今年上半年在(zai)(zai)(zai)英(ying)國(guo)(guo)(guo)(guo)多(duo)了四倍。報(bao)(bao)道(dao)特別強調(diao)這些(xie)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)藥(yao)(yao)(yao)大(da)部分來(lai)自(zi)大(da)陸中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)。在(zai)(zai)(zai)英(ying)國(guo)(guo)(guo)(guo)，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)藥(yao)(yao)(yao)只能被當(dang)作(zuo)食品(pin)(pin)或者健康補(bu)充(chong)劑，在(zai)(zai)(zai)熱鬧的(de)(de)超市和(he)(he)商業街可(ke)買到。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫藥(yao)(yao)(yao)缺乏國(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)標準化，安(an)全性質(zhi)遭(zao)遇(yu)(yu)質(zhi)疑，因而也(ye)難(nan)以國(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)市場(chang)化。謂予不(bu)(bu)信，拭目(mu)以待(dai)。報(bao)(bao)上還說，加拿大(da)和(he)(he)英(ying)國(guo)(guo)(guo)(guo)限制中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)藥(yao)(yao)(yao)，取締了某些(xie)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)藥(yao)(yao)(yao)，因為(wei)發現(xian)不(bu)(bu)良后(hou)果。而且，在(zai)(zai)(zai)這些(xie)國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)里，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)藥(yao)(yao)(yao)是在(zai)(zai)(zai)食品(pin)(pin)商店(dian)而不(bu)(bu)是在(zai)(zai)(zai)正(zheng)規藥(yao)(yao)(yao)店(dian)出(chu)售。我國(guo)(guo)(guo)(guo)沒有發現(xian)此(ci)類現(xian)象(xiang)，可(ke)能和(he)(he)吾國(guo)(guo)(guo)(guo)生命價值觀(guan)念同人(ren)家(jia)(jia)的(de)(de)差異有關(guan)。當(dang)然報(bao)(bao)上還報(bao)(bao)道(dao)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)游客以行為(wei)不(bu)(bu)雅而聞名(ming)各國(guo)(guo)(guo)(guo)，不(bu)(bu)修邊(bian)幅、不(bu)(bu)講衛(wei)生、不(bu)(bu)懂禮(li)儀、不(bu)(bu)守秩序、不(bu)(bu)愛護環境、赤(chi)裸上身(shen)招(zhao)搖(yao)過(guo)市、踩(cai)踏草坪、在(zai)(zai)(zai)不(bu)(bu)打折的(de)(de)商店(dian)討價還價、大(da)聲(sheng)喧嘩把客人(ren)嚇跑等。[①]“在(zai)(zai)(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)間(jian)穿行好(hao)像(xiang)遭(zao)遇(yu)(yu)機(ji)器人(ren)。”“看中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)在(zai)(zai)(zai)人(ren)群(qun)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)穿行，更像(xiang)是爆米花(hua)的(de)(de)碰撞，或高速(su)對(dui)撞機(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)原子模擬反應。這種瘋(feng)狂無藥(yao)(yao)(yao)可(ke)醫。”（據(ju)《青年參考》）也(ye)許(xu)補(bu)救(jiu)之(zhi)道(dao)在(zai)(zai)(zai)于(yu)再(zai)一(yi)次弘揚孔孟(meng)之(zhi)道(dao)、吹噓一(yi)下“禮(li)儀之(zhi)邦”“文(wen)明(ming)古國(guo)(guo)(guo)(guo)”？？？？！所以鼓吹中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫壓倒西(xi)醫的(de)(de)實質(zhi)就和(he)(he)讀經辦私塾(shu)一(yi)樣，意(yi)在(zai)(zai)(zai)反對(dui)西(xi)化方略。
據(ju)2006年10月(yue)5日《南方周末》報道(dao)，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)藥(yao)在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)陷入困境，令人(ren)觸目驚心地陷入衰(shuai)敗，國(guo)(guo)(guo)(guo)內廢除中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)藥(yao)的(de)呼聲越(yue)來(lai)越(yue)高。可(ke)是這同一篇(pian)文章卻根據(ju)錯(cuo)誤的(de)信(xin)息胡(hu)說(shuo)，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)藥(yao)在(zai)(zai)海外卻得到(dao)蓬勃(bo)發展。這鬼話只有(you)鬼才相信(xin)：如(ru)果外國(guo)(guo)(guo)(guo)鬼子(zi)(zi)搶著看中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)、吃中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)藥(yao)，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)青年肯定有(you)無數人(ren)學(xue)(xue)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)、搶生(sheng)意。豈有(you)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)在(zai)(zai)國(guo)(guo)(guo)(guo)內衰(shuai)敗在(zai)(zai)海外吃香的(de)道(dao)理呢！要么(me)國(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)是傻子(zi)(zi)，要么(me)鬼子(zi)(zi)是傻子(zi)(zi)。到(dao)目前為(wei)止，諾貝爾醫(yi)(yi)學(xue)(xue)獎還沒有(you)計劃給中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)大(da)夫。你可(ke)以罵罵資產階級(ji)。不過據(ju)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)意識形態(tai)專家說(shuo)，諾貝爾科學(xue)(xue)醫(yi)(yi)學(xue)(xue)獎是公正(zheng)的(de)，和平獎不公正(zheng)——吃不到(dao)葡萄，葡萄肯定是酸的(de)。我希望中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)在(zai)(zai)國(guo)(guo)(guo)(guo)際上拿大(da)頂(ding)。
當(dang)然我們并(bing)不是(shi)要從(cong)地球上(shang)消滅中(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)。有些(xie)不治(zhi)之(zhi)癥，吃點中(zhong)(zhong)草藥(yao)(yao)(yao)(yao)，雖然不管事，但(dan)佯作治(zhi)療(liao)，給病人(ren)以(yi)心(xin)理安慰，無害于器官(guan)臟腑。頭疼腦(nao)熱，打噴嚏，流鼻涕，咳嗽，上(shang)火了(le)牙痛(tong)，便(bian)(bian)秘，吃點中(zhong)(zhong)藥(yao)(yao)(yao)(yao)或(huo)巴豆(dou)，也好。潘金蓮西門慶給武二郎(lang)吃的(de)可(ke)能是(shi)中(zhong)(zhong)藥(yao)(yao)(yao)(yao)，一下(xia)子就不知痛(tong)苦了(le)。中(zhong)(zhong)藥(yao)(yao)(yao)(yao)是(shi)西藥(yao)(yao)(yao)(yao)的(de)補(bu)充。中(zhong)(zhong)藥(yao)(yao)(yao)(yao)西藥(yao)(yao)(yao)(yao)化，不再(zai)姓中(zhong)(zhong)，這(zhe)就是(shi)國人(ren)對世界人(ren)類文明(ming)的(de)貢獻也——不過(guo)得有藥(yao)(yao)(yao)(yao)檢部門檢驗(yan)認證，成(cheng)為現代西藥(yao)(yao)(yao)(yao)，為各國人(ren)類接受，做出貢獻。可(ke)是(shi)這(zhe)樣，中(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)中(zhong)(zhong)藥(yao)(yao)(yao)(yao)獨立存在(zai)的(de)價值(zhi)便(bian)(bian)沒(mei)有了(le)。我們中(zhong)(zhong)國也從(cong)中(zhong)(zhong)藥(yao)(yao)(yao)(yao)里面研制出西藥(yao)(yao)(yao)(yao)了(le)。
有消息稱，全中(zhong)(zhong)國(guo)好的(de)(de)中(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)大夫不(bu)足(zu)(zu)500人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)——這500人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)就是(shi)我們(men)(men)的(de)(de)國(guo)學(xue)師爺，他們(men)(men)的(de)(de)家人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)專門看(kan)中(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)不(bu)看(kan)西醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)以示愛國(guo)。不(bu)過看(kan)來中(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)衰敗是(shi)必然趨勢。辛亥革命后，全國(guo)中(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)郎(lang)中(zhong)(zhong)80萬(wan)(wan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，1949年，只剩50萬(wan)(wan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，現在，在人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)口空(kong)前龐大的(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)，中(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)藥(yao)師只剩下區(qu)區(qu)27萬(wan)(wan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。全國(guo)著名中(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)專家不(bu)足(zu)(zu)500人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，與西醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)相比為8：91。中(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)在萎縮，而(er)且(qie)還(huan)變更(geng)為中(zhong)(zhong)西醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)結合。你(ni)能和西方(fang)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)打架嗎？而(er)且(qie)中(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)已經不(bu)再用傳(chuan)統望聞問(wen)切。用中(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)思(si)路看(kan)病診治的(de)(de)不(bu)足(zu)(zu)3萬(wan)(wan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。[②]我覺得這很(hen)正常也很(hen)可喜。
同一期的(de)《生活文(wen)摘報》介紹“什么病(bing)看中(zhong)醫(yi)好”，你不(bu)(bu)(bu)要以為得了封建復古文(wen)化狂病(bing)或(huo)“漢語哲學”“漢語神學病(bing)”的(de)人(ren)看老中(zhong)醫(yi)——他們是(shi)讓(rang)貧困(kun)農(nong)民(min)兄弟去看中(zhong)醫(yi)。這些病(bing)是(shi)：一、大病(bing)初(chu)愈或(huo)體(ti)質虛弱的(de)人(ren)，乏(fa)力(li)厭食失眠消化不(bu)(bu)(bu)良盜(dao)汗(han)。但(dan)顯然這不(bu)(bu)(bu)是(shi)看病(bing)；二、婦(fu)科疾病(bing)，細一看也不(bu)(bu)(bu)過是(shi)調理月(yue)經(jing)產婦(fu)催(cui)奶(nai)一類(lei)；三(san)是(shi)疑(yi)難雜癥(zheng)，遺精少精死精面癱(tan)脫發(fa)。人(ren)家西醫(yi)解決不(bu)(bu)(bu)了，我權且(qie)死馬當做活馬醫(yi)。四是(shi)有病(bing)難珍，氣虛盜(dao)汗(han)耳鳴肢冷腹脹(zhang)便秘口(kou)渴煩(fan)躁憂郁，和上述疑(yi)難雜癥(zheng)一樣，就(jiu)是(shi)不(bu)(bu)(bu)明病(bing)癥(zheng)。中(zhong)醫(yi)催(cui)人(ren)大便撒尿，可(ke)是(shi)這算治(zhi)了什么病(bing)呢！充其量是(shi)嘗(chang)試。整個中(zhong)醫(yi)也就(jiu)是(shi)強身健體(ti)，不(bu)(bu)(bu)是(shi)治(zhi)療(liao)具體(ti)疾病(bing)。
“中(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)能(neng)解決疑(yi)難雜(za)癥(zheng)”。這(zhe)說(shuo)法(fa)忒大(da)(da)膽：人(ren)家解決不(bu)了的，我大(da)(da)包大(da)(da)攬。但格林巴綜合癥(zheng)，中(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)肯定(ding)拿它沒辦法(fa)。傳統中(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)藥(yao)(yao)，全稱(cheng)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)草(cao)藥(yao)(yao)，一(yi)把干草(cao)，外帶(dai)泥沙，非化學(xue)(xue)(xue)生(sheng)物(wu)制(zhi)劑。拿它在(zai)世界上驕人(ren)自欺，還(huan)(huan)高興呢！哪個古(gu)老(lao)氏族沒吃過(guo)草(cao)？哪只野獸受(shou)傷后不(bu)會(hui)在(zai)巖石上蹭蹭搞點異(yi)物(wu)按(an)摩？前些年我吃過(guo)中(zhong)(zhong)藥(yao)(yao)小偏方(fang)醋泡花生(sheng)雞蛋硬是(shi)(shi)沒有擋住心臟病(bing)。我還(huan)(huan)喝過(guo)紅(hong)茶菌——多(duo)可怕多(duo)不(bu)衛生(sheng)。雞血療法(fa)，許多(duo)人(ren)沒忘記。老(lao)樹(shu)成(cheng)精，拴(shuan)紅(hong)布條(tiao)，向(xiang)妖孽(nie)磕頭燒香，這(zhe)事發(fa)生(sheng)在(zai)現代化大(da)(da)都市太原(yuan)柳巷。中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)人(ren)向(xiang)老(lao)樹(shu)洞(dong)跪拜燒香磕頭求藥(yao)(yao)的事還(huan)(huan)沒有結束(shu)，中(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)藥(yao)(yao)大(da)(da)小法(fa)師就一(yi)起出來作祟。我國(guo)(guo)現實(shi)(shi)生(sheng)活中(zhong)(zhong)的一(yi)切假惡(e)丑，諸如違反交通法(fa)規、行人(ren)不(bu)走斑馬線、闖紅(hong)燈(deng)、踐踏花草(cao)、違反合同、大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)拒絕還(huan)(huan)貸、大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)校系領導自報(bao)奮(fen)勇一(yi)馬當先(xian)爭做國(guo)(guo)務院政府津貼專家、學(xue)(xue)(xue)術官員自評社科(ke)優秀成(cheng)果獎，皆與古(gu)舊中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)傳統文化有關——因為你實(shi)(shi)在(zai)不(bu)能(neng)說(shuo)這(zhe)是(shi)(shi)挪威(wei)丹麥加拿大(da)(da)文化。
我們中國人(ren)一貫反(fan)對(dui)本本主義，反(fan)對(dui)從書本出(chu)發。但是(shi)醫藥科(ke)學(xue)，必須尊重本本，尊重條(tiao)條(tiao)框框。不(bu)(bu)能單憑(ping)經(jing)驗(yan)。最近查處(chu)安徽(hui)某藥廠針劑致人(ren)死命(ming)，是(shi)因為不(bu)(bu)按(an)本本辦事(shi)(shi)。中國老(lao)農和老(lao)中醫，靠經(jing)驗(yan)吃飯。《實踐(jian)論(lun)》告訴(su)我們，實踐(jian)出(chu)真(zhen)知(zhi)。但是(shi)我們須知(zhi)，人(ren)不(bu)(bu)能事(shi)(shi)事(shi)(shi)親自(zi)(zi)實踐(jian)。從實踐(jian)中產生的(de)理論(lun)學(xue)說，自(zi)(zi)身就(jiu)可以直接指(zhi)導(dao)我們。曾經(jing)有過把大學(xue)搬(ban)到山溝里，赤腳(jiao)醫生可看病，那是(shi)掩蓋我們政府不(bu)(bu)作為，對(dui)不(bu)(bu)起農民。
我(wo)聽到一種(zhong)說(shuo)法(fa)：藏(zang)醫(yi)(yi)(yi)(yi)比(bi)西(xi)醫(yi)(yi)(yi)(yi)早(zao)(zao)(zao)500年。這我(wo)相信(xin)。而(er)且(qie)漢醫(yi)(yi)(yi)(yi)、華醫(yi)(yi)(yi)(yi)或曰中(zhong)醫(yi)(yi)(yi)(yi)（憑什(shen)么(me)你漢族(zu)醫(yi)(yi)(yi)(yi)叫中(zhong)醫(yi)(yi)(yi)(yi)，中(zhong)醫(yi)(yi)(yi)(yi)應當包括蒙藏(zang)回滿彝族(zu)維吾(wu)爾哈薩克醫(yi)(yi)(yi)(yi)等等）都比(bi)現(xian)代西(xi)醫(yi)(yi)(yi)(yi)早(zao)(zao)(zao)。但早(zao)(zao)(zao)的(de)(de)不一定(ding)先進(jin)(jin)。我(wo)認為(wei)古代印第(di)安人肯定(ding)也(ye)有(you)醫(yi)(yi)(yi)(yi)治某些(xie)疾病(bing)的(de)(de)辦法(fa)。況且(qie)西(xi)醫(yi)(yi)(yi)(yi)也(ye)可以(yi)追溯到古代希臘比(bi)如希波格拉底蓋(gai)倫。我(wo)說(shuo)過(guo)，動(dong)(dong)物(wu)或野獸病(bing)了，知道吃一種(zhong)什(shen)么(me)草(cao)。他(ta)們受傷(shang)后(hou)也(ye)會(hui)(hui)自救。蜥蜴自斷其尾(wei)以(yi)自救。動(dong)(dong)不動(dong)(dong)就說(shuo)比(bi)人家早(zao)(zao)(zao)，這也(ye)是(shi)(shi)思維的(de)(de)誤(wu)區(qu)，我(wo)們寧可說(shuo)自己晚，也(ye)要(yao)先進(jin)(jin)的(de)(de)。中(zhong)醫(yi)(yi)(yi)(yi)拔(ba)火罐(guan)，治頭疼腦(nao)熱，但千萬別往“先進(jin)(jin)”上拉扯(che)。明朝和清(qing)朝兩朝皇帝比(bi)誰早(zao)(zao)(zao)，他(ta)們到閻王爺那(nei)兒(er)打官(guan)司爭先進(jin)(jin)，怪(guai)沒有(you)意(yi)思的(de)(de)。西(xi)藏(zang)農奴制(zhi)落后(hou)，藏(zang)民(min)缺(que)醫(yi)(yi)(yi)(yi)少藥，點火取暖做飯用(yong)的(de)(de)是(shi)(shi)牛糞。否則，那(nei)么(me)先進(jin)(jin)發(fa)達(da)的(de)(de)地方，還用(yong)你修康(kang)藏(zang)公路青藏(zang)鐵路拉薩機場(chang)干什(shen)么(me)！社會(hui)(hui)發(fa)展，怎么(me)能老是(shi)(shi)說(shuo)過(guo)去比(bi)現(xian)在好呢！
魯迅(xun)早就批評祖傳丸散、秘制膏丹。魯迅(xun)的(de)父親被中醫(yi)誤診(zhen)，他(ta)于是終生(sheng)不(bu)信中醫(yi)。他(ta)說(shuo)古代(dai)中醫(yi)根本不(bu)知道寄生(sheng)蟲，張仲(zhong)景的(de)《傷寒論》對蛔蟲的(de)描述(shu)也是瞎碰。他(ta)說(shuo)中醫(yi)不(bu)過是有意(yi)無意(yi)的(de)騙(pian)子。西方和世(shi)界(jie)列國(guo)
對(dui)制(zhi)藥(yao)業管理(li)極(ji)嚴(yan)格。醫藥(yao)處方和藥(yao)品(pin)制(zhi)劑不是等(deng)閑小事。但在我們(men)的報紙上(shang)常常赫(he)然有(you)這樣的廣(guang)告：糖(tang)尿病(bing)人不吃(chi)苦，深山里有(you)雜糧種(zhong)。雜種(zhong)能(neng)治(zhi)(zhi)(zhi)病(bing)！秘方者，沒(mei)有(you)列入(ru)國(guo)家藥(yao)典，不經衛生部門批準，吃(chi)死人誰(shui)負(fu)責！你(ni)要是相信祖傳秘方，我隨手(shou)給您開一(yi)摞：芝麻花治(zhi)(zhi)(zhi)凍瘡，醋蛋(dan)(dan)治(zhi)(zhi)(zhi)腹(fu)瀉(xie)，醋蛋(dan)(dan)治(zhi)(zhi)(zhi)結石（我曾受騙，拿醋蛋(dan)(dan)治(zhi)(zhi)(zhi)心臟(zang)病(bing)，結果發病(bing)），蕎麥(mai)膽汁除痔瘡，傷(shang)濕(shi)止痛膏治(zhi)(zhi)(zhi)雞眼，蒲公英外敷治(zhi)(zhi)(zhi)療(liao)甲(jia)溝(gou)炎(yan)，石榴皮治(zhi)(zhi)(zhi)銀屑，蜂蜜胡(hu)椒治(zhi)(zhi)(zhi)咳嗽，莧(xian)菜(cai)治(zhi)(zhi)(zhi)甲(jia)狀腺腫病(bing),馬齒菜(cai)泡酒治(zhi)(zhi)(zhi)關節(jie)炎(yan)，五倍子治(zhi)(zhi)(zhi)遺尿，桉葉糊治(zhi)(zhi)(zhi)老爛腿，蘋果燉魚(yu)治(zhi)(zhi)(zhi)黑(hei)眼圈，連翹煎(jian)水治(zhi)(zhi)(zhi)療(liao)陰(yin)道滴(di)蟲，木瓜牛奶增(zeng)加腸胃(wei)動力，鯽魚(yu)紅(hong)糖(tang)湯治(zhi)(zhi)(zhi)老年貧血，還有(you)雞血療(liao)法，長毛(mao)的紅(hong)茶菌，甩(shuai)手(shou)療(liao)法，等(deng)等(deng)等(deng)等(deng)，咱們(men)還可(ke)以接續下去。據(ju)說(shuo)中(zhong)國(guo)的中(zhong)藥(yao)方劑30余萬個——文人們(men)說(shuo)世界(jie)上(shang)沒(mei)有(you)任何一(yi)個國(guo)家有(you)如此(ci)多的醫學遺產。
有人說，“自從現代科技(ji)蓬勃發展(zhan)席卷全球(qiu)以來，古代科學中的絕大多(duo)數分支都被取代而泯(min)滅。唯獨中醫學猶(you)如歷(li)經(jing)第四紀冰(bing)川的浩劫而孑遺至今的水杉樹(shu)一樣，頑強地屹(yi)立(li)在中國的土地上。”
詩(shi)一般的(de)浪(lang)言(yan)浮語。這世界上(shang)還有沒(mei)有進化(hua)(hua)為人類的(de)猿猴，可(ke)是，你無論如何不能說(shuo)古老的(de)就偉大。“歷經第四紀冰川的(de)浩劫而孑(jie)遺至今的(de)水杉樹”，這等于說(shuo)中醫是化(hua)(hua)石。化(hua)(hua)石的(de)特點(dian)是冥頑不化(hua)(hua)——花崗巖。最近有私(si)塾(shu)培養出來的(de)封(feng)建孑(jie)遺在網上(shang)謾罵人，足見私(si)塾(shu)和讀經培養不出懂得法制(zhi)自由民主的(de)人才(cai)來。“頑強地屹立”，顯然說(shuo)的(de)是在對抗世界主流文(wen)化(hua)(hua)。煢煢孑(jie)立，形(xing)影相吊，脫離世界先進文(wen)化(hua)(hua)，遺老遺少(shao)，長袍馬褂，該進博(bo)物(wu)館啦！
“當今中醫(yi)環顧四周時會發現，科(ke)技之林已發生了根本的(de)變化，所有的(de)近代科(ke)技之樹在科(ke)學規范這一(yi)‘基因’上都與自(zi)己格格不入。如果說現代科(ke)技知識背(bei)景(jing)是‘一(yi)片(pian)翠綠(lv)(lv)’的(de)話，那么中醫(yi)學就(jiu)成了‘萬綠(lv)(lv)叢(cong)中一(yi)點紅’，它(ta)的(de)色彩與背(bei)景(jing)已形成了鮮明的(de)反(fan)差。”
這(zhe)一描繪更使人對(dui)中(zhong)醫(yi)(yi)望而(er)生(sheng)畏。逆(ni)時(shi)代(dai)(dai)(dai)(dai)科學(xue)(xue)潮流(liu)，有(you)什(shen)么可(ke)夸的(de)(de)呢(ni)！然(ran)而(er)“后現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)”一出來，前(qian)現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)的(de)(de)中(zhong)國(guo)學(xue)(xue)人就樂呵(he)呵(he)地(di)說(shuo)(shuo)中(zhong)國(guo)古代(dai)(dai)(dai)(dai)就已是(shi)(shi)(shi)前(qian)現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)文(wen)化。這(zhe)是(shi)(shi)(shi)在欺騙誰呢(ni)！自我蒙(meng)騙——不(bu)算詐騙。前(qian)后不(bu)能(neng)顛倒，上下不(bu)能(neng)移位(wei)(wei)。相比之(zhi)下，利(li)用西方(fang)(fang)近代(dai)(dai)(dai)(dai)醫(yi)(yi)學(xue)(xue)改(gai)造舊(jiu)中(zhong)醫(yi)(yi)，反倒被有(you)人說(shuo)(shuo)成是(shi)(shi)(shi)一次(ci)退步。當(dang)代(dai)(dai)(dai)(dai)“后現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)中(zhong)醫(yi)(yi)”（我認為這(zhe)些衛道士(shi)根(gen)本(ben)不(bu)懂后現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)）卻認為用西方(fang)(fang)科學(xue)(xue)研究(jiu)挖掘中(zhong)醫(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)錯(cuo)誤的(de)(de)。真(zhen)乃匪夷所(suo)思。他們(men)(men)否(fou)定用西方(fang)(fang)還原(yuan)論的(de)(de)方(fang)(fang)法(fa)研究(jiu)改(gai)造整理中(zhong)醫(yi)(yi)藥。然(ran)而(er)推(tui)陳出新，由來已久，乃故毛澤東的(de)(de)主張。有(you)人說(shuo)(shuo)傳(chuan)統(tong)科學(xue)(xue)與現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)科學(xue)(xue)出發(fa)點和層次(ci)不(bu)同(tong)、方(fang)(fang)法(fa)不(bu)同(tong)、途徑不(bu)同(tong)，“道不(bu)同(tong)不(bu)相為謀”，中(zhong)西醫(yi)(yi)結合(he)是(shi)(shi)(shi)“談(tan)何容易”。這(zhe)可(ke)是(shi)(shi)(shi)從根(gen)兒上否(fou)定了(le)科學(xue)(xue)呀(ya)。然(ran)而(er)我要告訴(su)諸位(wei)(wei)，不(bu)能(neng)用現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)科學(xue)(xue)解釋的(de)(de)中(zhong)醫(yi)(yi)，肯(ken)定不(bu)科學(xue)(xue)，也難以(yi)推(tui)廣(guang)。這(zhe)是(shi)(shi)(shi)事實(shi)，你得接受。你若用后現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)理論來為中(zhong)醫(yi)(yi)救(jiu)駕，那么，我說(shuo)(shuo)，同(tong)志們(men)(men)哪，你這(zhe)不(bu)也是(shi)(shi)(shi)崇(chong)洋媚外，仰(yang)承西方(fang)(fang)鼻息嗎？這(zhe)比你所(suo)反對(dui)的(de)(de)現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)西醫(yi)(yi)，還要不(bu)愛國(guo)呢(ni)！
聽(ting)聽(ting)下面的(de)(de)(de)(de)螳(tang)螂之(zhi)(zhi)聲：“中醫學(xue)(xue)是(shi)傳統科學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)孑遺，盡管它煢(qiong)煢(qiong)獨立，形單影孤(gu)，但它卻保(bao)留(liu)著傳統科學(xue)(xue)即整(zheng)體科學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)寶貴(gui)基因(yin)，這正是(shi)它的(de)(de)(de)(de)寶貴(gui)之(zhi)(zhi)處與獨特(te)之(zhi)(zhi)處。在現代化(hua)即現代科學(xue)(xue)還(huan)原化(hua)的(de)(de)(de)(de)洪流中，是(shi)讓它隨波“化(hua)”去，還(huan)是(shi)保(bao)持它的(de)(de)(de)(de)獨特(te)基因(yin)代代相傳，這其實(shi)是(shi)不難做出的(de)(de)(de)(de)選擇。”
有人(ren)說，“在(zai)現(xian)(xian)代(dai)化浪潮中(zhong)，中(zhong)醫(yi)教育(yu)以還原(yuan)論對(dui)中(zhong)醫(yi)體系進行分(fen)割，尾隨現(xian)(xian)代(dai)生物-醫(yi)學(xue)科學(xue)之后(hou)，不但勞(lao)師無功(gong)，更使－代(dai)學(xue)子(zi)在(zai)還原(yuan)論的跋涉中(zhong)迷(mi)失了中(zhong)醫(yi)的方向。有鑒于此，在(zai)世紀更替的今(jin)天，對(dui)中(zhong)醫(yi)現(xian)(xian)代(dai)化作(zuo)出清醒的評估就更為必要。”
這的確告(gao)訴我們，當前中(zhong)醫熱的鼓噪，就(jiu)是反(fan)科(ke)學(xue)(xue)反(fan)現(xian)代化(hua)。我們面臨科(ke)學(xue)(xue)和反(fan)科(ke)學(xue)(xue)的斗爭呢！
“中醫學(xue)應當(dang)努力保持自(zi)(zi)身的整體論特色，使自(zi)(zi)己的基因代代相傳。中醫學(xue)完全可以堅持自(zi)(zi)己的認識論、方(fang)法(fa)論武器，解決現實臨床中的新問題，體現自(zi)(zi)身的學(xue)術價(jia)值(zhi)與(yu)社會價(jia)值(zhi)，并從中得到發展。”
然(ran)而，離開世界共(gong)同價值(zhi)觀念(nian)，抵制先進理念(nian)會有何種價值(zhi)觀呢！
有(you)些愛(ai)國(guo)者非常不(bu)知道(dao)儒家的(de)(de)愛(ai)的(de)(de)倫理，在網上罵我：“你(ni)的(de)(de)祖(zu)先難道(dao)不(bu)看(kan)中醫(yi)？”顯(xian)(xian)然中西(xi)醫(yi)的(de)(de)比(bi)較(jiao)是(shi)現(xian)在的(de)(de)事情。我們的(de)(de)祖(zu)先沒有(you)西(xi)醫(yi)。可是(shi)你(ni)知道(dao)多少人死于(yu)舊時(shi)代不(bu)衛(wei)生和醫(yi)學(xue)的(de)(de)落后(hou)！有(you)了(le)西(xi)醫(yi)，才有(you)比(bi)較(jiao)。如(ru)果(guo)連這(zhe)些淺顯(xian)(xian)的(de)(de)道(dao)理都不(bu)懂，遑論愛(ai)國(guo)的(de)(de)發(fa)瘋(feng)和發(fa)瘋(feng)的(de)(de)愛(ai)國(guo)！
一種反動文(wen)化必然和迷信斂財欺(qi)詐聯(lian)系在一起。且看此類(lei)濫發的廣告就必然屬于中國文(wen)化，而不屬于西班牙(ya)牙(ya)買加文(wen)化：“免費教您調整辦(ban)公(gong)風(feng)(feng)水(shui)——臺(tai)灣大漢(han)易經(jing)書院最新(xin)推出：風(feng)(feng)水(shui)催財課(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)；辦(ban)公(gong)風(feng)(feng)水(shui)課(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)：家居風(feng)(feng)水(shui)課(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)；八(ba)字(zi)命里(li)課(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)；投資預測課(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)；奇門(men)遁甲課(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)；易經(jing)管理課(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)；建(jian)筑(zhu)裝璜課(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)；符(fu)咒解(jie)災(zai)課(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)；經(jing)理觀人課(ke)(ke)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)。這如(ru)果不是騙術又是什么呢(ni)，先(xian)生們(men)！
報(bao)載，意大利比薩斜塔(ta)標示“勿隨地吐痰”，只(zhi)有(you)中(zhong)文，足(zu)見漢語要統治世界。我(wo)覺著中(zhong)國(guo)文化統治世界有(you)希望(wang)了。用(yong)唾(tuo)液(ye)消毒(du)可(ke)能(neng)就是(shi)中(zhong)醫(yi)藥的(de)一部分。我(wo)小時被蜂蟄，大人(ren)吐唾(tuo)沫消毒(du)。有(you)了傷口(kou)，用(yong)舊(jiu)棉絮燒(shao)成灰止(zhi)血。如今，我(wo)們的(de)醫(yi)院和享受(shou)公療的(de)居民社區(qu)，小廣告(gao)(gao)(gao)回(hui)收舊(jiu)藥，準備(bei)把(ba)舊(jiu)藥賣(mai)給窮農民。急(ji)(ji)救車(che)作(zuo)小廣告(gao)(gao)(gao)是(shi)：“送人(ren)返鄉(xiang)”。但我(wo)急(ji)(ji)病(bing)，120卻忙于其他(ta)事情。這是(shi)中(zhong)國(guo)120，你得認命。收受(shou)紅包，美(mei)國(guo)也有(you)？請歸國(guo)留學愛(ai)國(guo)者們揭露(lu)美(mei)帝。作(zuo)辦假證廣告(gao)(gao)(gao)，手(shou)機接獲(huo)小姐(jie)招手(shou)的(de)短信(xin)(xin)，是(shi)中(zhong)國(guo)特色(se)，電信(xin)(xin)部門負什(shen)么責任呢？
惡(e)人的國(guo)度必是(shi)(shi)(shi)敗類的天堂(tang)，豈(qi)止丑陋！甲(jia)午海戰，一敗涂地，足見人家的制(zhi)度文(wen)明、哲(zhe)學(xue)觀念還(huan)是(shi)(shi)(shi)好(hao)。“師夷(yi)之長技以制(zhi)夷(yi)”，乃是(shi)(shi)(shi)環(huan)球列國(guo)唯獨華夏古國(guo)首創也，到老(lao)兒也沒(mei)制(zhi)住夷(yi)。當學(xue)生也不謙虛，把老(lao)師叫夷(yi)狄，可悲可嘆。近代日本(ben)專門學(xue)習(xi)西(xi)方政治原理(li)，謀國(guo)民改造。科學(xue)、哲(zhe)學(xue)，諸多學(xue)理(li)名詞是(shi)(shi)(shi)他們從西(xi)人家譯來，中(zhong)國(guo)現成享用。中(zhong)國(guo)則(ze)只單單學(xue)習(xi)西(xi)方技術(shu)層(ceng)面。學(xue)生想打老(lao)師。
筆者(zhe)寫作(zuo)此(ci)文(wen)時(shi)，窗外結婚鞭炮(pao)炸作(zuo)一團，政府關于禁止(zhi)(zhi)燃放鞭炮(pao)的法令(ling)被置若(ruo)罔(wang)聞。山西大(da)(da)學校園(yuan)愛犬糞(fen)便堆(dui)堆(dui)——行人(ren)踩一腳狗(gou)屎(shi)是(shi)可能(neng)的，也是(shi)有令(ling)不(bu)(bu)行、有禁不(bu)(bu)止(zhi)(zhi)。還(huan)有養猛犬藏熬的。太原市街道(dao)兩旁(pang)矮(ai)樹綠叢任人(ren)踐(jian)踏(ta)，路(lu)磚(zhuan)破碎，泥土裸露。山西大(da)(da)學家(jia)屬(shu)區的住戶(hu)們(men)(men)聽任自(zi)(zi)己的兒孫在門前草地(di)上(shang)踐(jian)踏(ta)。連自(zi)(zi)己門前草地(di)都不(bu)(bu)能(neng)“三包”的民族(zu)，實(shi)在無法對世界實(shi)行三包。人(ren)們(men)(men)連自(zi)(zi)己都不(bu)(bu)愛，遑論愛環球人(ren)類世界？文(wen)人(ren)們(men)(men)不(bu)(bu)顧(gu)現代法治，恢復文(wen)言和私(si)塾(shu)，立孔教為國教，正與(yu)此(ci)相同。
不(bu)過(guo)，不(bu)論(lun)結論(lun)如何(he)，這(zhe)都不(bu)應(ying)該導致(zhi)文(wen)化(hua)迫害和虐待(dai)。網上謾(man)罵(ma)的(de)(de)(de)言詞(ci)恰好證明不(bu)寬容。我被儒家(jia)“和合”文(wen)化(hua)封殺，就(jiu)對“和合”親(qin)熱不(bu)起來。而且“和合”二字(zi)在(zai)電腦(nao)上敲打不(bu)出來，辭(ci)書上沒(mei)有(you)(you)此二字(zi)，我至今(jin)不(bu)知道(dao)這(zhe)兩個字(zi)的(de)(de)(de)先(xian)后順序，古書上沒(mei)有(you)(you)說(shuo)過(guo)。怎么能(neng)說(shuo)是(shi)幾千年的(de)(de)(de)傳統呢(ni)！要以(yi)(yi)西(xi)(xi)(xi)(xi)方哲(zhe)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)精(jing)神研讀中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國哲(zhe)學(xue)(xue)，以(yi)(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國哲(zhe)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)背景襯托(tuo)西(xi)(xi)(xi)(xi)方哲(zhe)學(xue)(xue)。要以(yi)(yi)世(shi)界文(wen)化(hua)克服(fu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國文(wen)化(hua)。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)哲(zhe)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)，難以(yi)(yi)和西(xi)(xi)(xi)(xi)哲(zhe)西(xi)(xi)(xi)(xi)醫(yi)相擷頏、相抵牾、或者并轡齊驅。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國文(wen)化(hua)已自(zi)我放逐到(dao)世(shi)界文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)邊緣地(di)帶。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國文(wen)化(hua)死(si)(si)了(le)。不(bu)死(si)(si)的(de)(de)(de)是(shi)沒(mei)有(you)(you)生(sheng)(sheng)命力的(de)(de)(de)。死(si)(si)的(de)(de)(de)，才可(ke)以(yi)(yi)獲得重生(sheng)(sheng)。在(zai)騰騰烈火中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)重生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)，是(shi)鳳凰涅(nie)槃。永(yong)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)，也(ye)是(shi)永(yong)死(si)(si)的(de)(de)(de)。常死(si)(si)，才常生(sheng)(sheng)。永(yong)生(sheng)(sheng)必然包含(han)死(si)(si)亡。鳥(niao)類更換羽毛(mao)，金(jin)蟬會脫殼(ke)。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國人(ren)卻(que)以(yi)(yi)復古為念，讀經辦私塾穿唐裝擺漢官威儀(yi)敵(di)視(shi)外(wai)語仇美(mei)親(qin)朝學(xue)(xue)無賴(lai)國家(jia)。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)死(si)(si)則中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國生(sheng)(sheng)，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)存則中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國亡。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)哲(zhe)死(si)(si)則世(shi)界哲(zhe)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)。
中醫(yi)(yi)(yi)當然(ran)有(you)用了，不然(ran)傳承這么(me)多(duo)年的(de)(de)中醫(yi)(yi)(yi)難道只是用來做心理輔導的(de)(de)？宮廷的(de)(de)那么(me)多(duo)御醫(yi)(yi)(yi)都是吃干飯(fan)的(de)(de)？這顯(xian)然(ran)是不可能的(de)(de)，中醫(yi)(yi)(yi)能治(zhi)病(bing)是不爭的(de)(de)事(shi)(shi)實，只不過(guo)凡事(shi)(shi)都沒有(you)完美的(de)(de)，中醫(yi)(yi)(yi)有(you)擅長的(de)(de)地方也(ye)有(you)不擅長的(de)(de)地方，因為對疑(yi)難病(bing)癥的(de)(de)見效慢(man)，所(suo)以在西醫(yi)(yi)(yi)盛行后，被人們有(you)所(suo)排斥，但也(ye)不能完全否(fou)定中醫(yi)(yi)(yi)在歷史長河中所(suo)建立(li)的(de)(de)功績。
一、中醫的起源
中醫起源于原始社會。春秋戰國時期的中醫理論已經基本形成，解剖學和醫學分支已經出現。采用了四種診斷方法，治療方法包括針石、針灸、湯劑、艾灸、導引、配氣和祈禱。自古以來，就有?醫學與道德相通?的說法這種影響可以追溯到黃老道家的經典 《黃帝內經》，它是中(zhong)醫四大經典(dian)之一，也是中(zhong)國醫學寶庫中(zhong)最(zui)早的醫學經典(dian)。
二、中醫的發展
著名醫學家(jia)張仲景(jing)出現在東漢(han)時期，他就知道了(le)?八綱(gang)?(陰陽、表里、虛實、寒熱)，并總結(jie)了(le)?八法?。華(hua)佗(tuo)以精通(tong)手術(shu)和麻醉而聞名。他還(huan)創辦了(le)?五禽戲(xi)?健身體操。唐代孫思(si)邈(miao)總結(jie)了(le)前(qian)人的理(li)論和經(jing)驗，收集了(le)5000多(duo)張方劑，并采用了(le)辨證施治(zhi)。因(yin)為(wei)孫思(si)邈(miao)的醫德很高，被大(da)家(jia)尊(zun)稱為(wei)?藥王?。
三、中醫的繁榮
龍門石窟的(de)藥方(fang)(fang)(fang)石窟門上(shang)刻有許多(duo)(duo)唐(tang)代的(de)藥方(fang)(fang)(fang)，多(duo)(duo)達150多(duo)(duo)種。使用的(de)大(da)多(duo)(duo)數藥物(wu)(wu)是植物(wu)(wu)、動物(wu)(wu)和(he)礦物(wu)(wu)藥物(wu)(wu)。處方(fang)(fang)(fang)包括內科(ke)、外科(ke)、兒科(ke)和(he)五個(ge)官(guan)科(ke)等。所涉及的(de)藥材可以在民間找到，給老(lao)百姓帶來很(hen)大(da)的(de)方(fang)(fang)(fang)便。這些方(fang)(fang)(fang)劑(ji)不僅(jin)能治(zhi)療(liao)常見病，而且能治(zhi)療(liao)疑(yi)難(nan)雜癥，如食道癌，可采(cai)用治(zhi)噎方(fang)(fang)(fang)治(zhi)療(liao)。10世紀日本學者將其列為《醫心方(fang)(fang)(fang)》，顯(xian)示了其價值和(he)影響。方(fang)(fang)(fang)劑(ji)洞是我(wo)國最(zui)早(zao)的(de)石刻方(fang)(fang)(fang)劑(ji)，在中(zhong)醫藥研究中(zhong)占(zhan)有重要(yao)地位。
四、中醫的衰退
明清以后，溫病學(xue)派出現(xian)并(bing)逐漸(jian)取代(dai)了中醫(yi)經典學(xue)派。李時(shi)珍的(de)《本草綱(gang)目》寫于明末，標志著(zhu)中國(guo)傳統醫(yi)學(xue)的(de)衰落。在(zai)同一(yi)時(shi)期，蒙醫(yi)和藏醫(yi)都受(shou)到了中醫(yi)的(de)影響(xiang)。醫(yi)學(xue)在(zai)朝(chao)鮮東(dong)部也有很大發展，例(li)如徐軍寫了《東(dong)醫(yi)寶鑒》。
清朝(chao)末年以來(lai)，中(zhong)(zhong)國(guo)被西(xi)方(fang)列(lie)強侵略(lve)，國(guo)力衰弱(ruo)。與此同(tong)時，現(xian)代(dai)醫(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)(西(xi)醫(yi)(yi)(yi)(yi))的涌入(ru)也(ye)嚴重影(ying)響了(le)中(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)(yi)的發展。在中(zhong)(zhong)國(guo)，許多人提倡醫(yi)(yi)(yi)(yi)療現(xian)代(dai)化，而中(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)(yi)正面(mian)臨著巨(ju)大的挑(tiao)戰。人們開始用西(xi)方(fang)醫(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)體系(xi)的思維方(fang)式(shi)來(lai)檢(jian)驗它，中(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)(yi)(yi)陷入(ru)了(le)是否存要(yao)廢除的爭論(lun)之中(zhong)(zhong)。屬(shu)于中(zhong)(zhong)國(guo)醫(yi)(yi)(yi)(yi)療體系(xi)的日本和(he)韓(han)國(guo)醫(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)也(ye)是如此。
從這(zhe)些歷史發展(zhan)可(ke)(ke)以看出，中醫(yi)(yi)在(zai)醫(yi)(yi)學界的(de)地(di)位，如果真(zhen)的(de)可(ke)(ke)以取而代(dai)之，那么早(zao)就沒了中醫(yi)(yi)了，之所以現(xian)在(zai)還有(you)中醫(yi)(yi)中藥的(de)存在(zai)，就是因為它的(de)不可(ke)(ke)替代(dai)。
中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)其實(shi)問題(ti)比較多的(de)(de)(de)(de)！ 再說(shuo)(shuo)現在沒(mei)什么(me)中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)西(xi)醫(yi)南(nan)醫(yi)北醫(yi)的(de)(de)(de)(de)只有(you)(you)(you)現在醫(yi)藥(yao)(yao)(yao)(yao)和古(gu)代醫(yi)藥(yao)(yao)(yao)(yao)（像(xiang)中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)。。。） 中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)這個(ge)詞本(ben)身就(jiu)(jiu)有(you)(you)(you)問題(ti)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)為(wei)了(le)讓人(ren)們(men)在心里產生(sheng)民族排斥 另外中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)很(hen)重(zhong)要一(yi)(yi)(yi)點是(shi)(shi)(shi)有(you)(you)(you)嚴重(zhong)的(de)(de)(de)(de)副(fu)作用(yong)(yong)一(yi)(yi)(yi)般人(ren)都(dou)說(shuo)(shuo)中(zhong)(zhong)(zhong)藥(yao)(yao)(yao)(yao)沒(mei)有(you)(you)(you)副(fu)作用(yong)(yong)呵(he)呵(he)你(ni)要是(shi)(shi)(shi)有(you)(you)(you)心你(ni)就(jiu)(jiu)看(kan)看(kan)那(nei)些(xie)中(zhong)(zhong)(zhong)藥(yao)(yao)(yao)(yao)成分(fen)藥(yao)(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)說(shuo)(shuo)明書(shu) 上(shang)面的(de)(de)(de)(de)副(fu)作用(yong)(yong)都(dou)寫(xie)著：不(bu)詳！而所(suo)謂的(de)(de)(de)(de)西(xi)藥(yao)(yao)(yao)(yao)副(fu)作用(yong)(yong)就(jiu)(jiu)羅(luo)列了(le)一(yi)(yi)(yi)大堆導致很(hen)多人(ren)都(dou)不(bu)敢吃(chi)西(xi)藥(yao)(yao)(yao)(yao) 那(nei)是(shi)(shi)(shi)人(ren)家(jia)老實(shi)有(you)(you)(you)什么(me)副(fu)作用(yong)(yong)都(dou)知道(dao)了(le)都(dou)給(gei)你(ni)寫(xie)上(shang)這叫科學(xue)！西(xi)藥(yao)(yao)(yao)(yao)一(yi)(yi)(yi)種藥(yao)(yao)(yao)(yao)上(shang)市是(shi)(shi)(shi)要好多年的(de)(de)(de)(de) 因(yin)為(wei)人(ren)家(jia)是(shi)(shi)(shi)要做科學(xue)實(shi)驗的(de)(de)(de)(de) 到(dao)底(di)有(you)(you)(you)什么(me)副(fu)作用(yong)(yong)都(dou)要知道(dao)的(de)(de)(de)(de)不(bu)能像(xiang)我(wo)們(men)中(zhong)(zhong)(zhong)藥(yao)(yao)(yao)(yao)那(nei)樣隨便(bian)弄個(ge)祖傳秘方(fang)就(jiu)(jiu)敢給(gei)人(ren)吃(chi) 不(bu)是(shi)(shi)(shi)說(shuo)(shuo)中(zhong)(zhong)(zhong)藥(yao)(yao)(yao)(yao)不(bu)能治(zhi)病(bing)能治(zhi)病(bing)但有(you)(you)(you)什么(me)副(fu)作用(yong)(yong)不(bu)知道(dao)！科技(ji)都(dou)發(fa)達到(dao)什么(me)程度還吃(chi)那(nei)些(xie)吃(chi)了(le)后不(bu)知道(dao)會怎(zen)么(me)樣的(de)(de)(de)(de)東西(xi) 這就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)為(wei)什么(me)西(xi)方(fang)國家(jia)不(bu)用(yong)(yong)我(wo)們(men)中(zhong)(zhong)(zhong)藥(yao)(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)原因(yin)人(ren)家(jia)醫(yi)藥(yao)(yao)(yao)(yao)上(shang)市是(shi)(shi)(shi)要做藥(yao)(yao)(yao)(yao)監的(de)(de)(de)(de) 一(yi)(yi)(yi)藥(yao)(yao)(yao)(yao)監就(jiu)(jiu)發(fa)現中(zhong)(zhong)(zhong)藥(yao)(yao)(yao)(yao)里面有(you)(you)(you)毒素人(ren)家(jia)就(jiu)(jiu)不(bu)吃(chi)唄西(xi)藥(yao)(yao)(yao)(yao)其實(shi)也用(yong)(yong)我(wo)們(men)中(zhong)(zhong)(zhong)藥(yao)(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)但人(ren)家(jia)是(shi)(shi)(shi)把中(zhong)(zhong)(zhong)藥(yao)(yao)(yao)(yao)是(shi)(shi)(shi)能治(zhi)病(bing)的(de)(de)(de)(de)提煉出來不(bu)能治(zhi)病(bing)的(de)(de)(de)(de)不(bu)要我(wo)們(men)是(shi)(shi)(shi)拽點草根揪點葉子扒(ba)點樹皮就(jiu)(jiu)給(gei)人(ren)吃(chi)希望(wang)我(wo)的(de)(de)(de)(de)回答對你(ni)能有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)些(xie)幫助(zhu)
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