在談到夏季如何進行精神養生時，《黃帝內經》里明確指出：“使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應，養生之道也”，意思是說，在夏天要使精神像含苞待放的花一樣的秀美，并要切忌發怒，使機體的氣機宣暢，通泄自如，‘情緒外向，呈現出對外界事物有濃厚的興趣，這是適應夏季的養生之道。在精神調養上，祖國醫學認為“冬季要藏”“春季要生”，而夏季則要放，即精神要充沛、飽滿、情緒外向，因為只有神氣充足則人體的機能旺盛而協調，若神氣渙散則人體的一切機能遭到破壞。正如《醫書》里指出的：“善攝生者，不勞神，不苦形，神形既安，禍患何由而致也。”但夏日炎炎，往往令人心煩，而煩則更熱，故寧心靜神尤為重要。邱處機說：“夏三月，欲安其神者”，應“澄和心神，外絕聲色，內薄滋味，可以居高，朗遠眺望，早臥早起，無厭于日，順于正陽，以消暑氣。”他還強調說，為了避免暑熱，不僅宜在“虛堂、水亭、木陰等潔凈而空敞之處”納涼，更宜“調息凈心，常如冰雪在心，炎熱亦于吾心少減；不可以熱為熱，更生熱矣。”此說極有見地，心靜自然涼也。古有歌云：“避暑有要法，不在泉石間，寧心無一事，便到清涼山。”

《黃帝內經》里指出：“南方生熱，熱生火”，而火熱主夏，內應于心。心主血，藏神，為君主之官。七情過極皆可傷心，致使心神不安，如《黃帝內經》里所說：“悲哀愁憂則心動，心動五臟六腑皆搖”，這里一方面說明了不正常的情志皆可損傷心的功能；另一方面又說明了，若心的功能受到影響，可影響人體的一切機能活動，在這個意義上說，夏季養神就顯得極為重要。

特別是夏季暑氣當令，烈日酷暑，腠理開泄，汗液外泄，而汗為心之液，心氣最易耗傷，即中醫所謂“壯火食氣”，也正因為“暑易人心”，而“心主神志”，從而產生許多精神方面的癥狀，如心煩、譫語、神昏等等。在中暑的病人里，不少人可陷入昏迷狀態，此時宜用針灸或手壓“人中”穴（位于鼻唇溝上1／3交界處）；“十宣”穴（位于兩手十指尖端處），針刺放血。

若是在長夏，天氣以濕熱為主，表現為氣溫高、無風，早晚溫度變化不明顯，這種天氣易使人感到心胸憋悶，人們會產生焦躁和厭煩情緒，易誘發精神病。

綜上所述，人的精神活動與心的功能密切相關。關于這一點，古人在生活實踐中已經體驗到，人在不同精神狀態下，心臟的活動是不一樣的。平靜時，心臟跳動平穩，激動時，心臟跳動加快。耐心臟之所以與情志有關，又是由于“心藏脈，脈舍神”的結果。脈，就是血脈，血液。心主神明、神志，是通過它營運血液的作用來實現的。血脈充盈，則神志清晰，思維敏捷，精神旺盛；血脈虧損，心血不足，則常常會導致失眠、多夢、健忘、眩暈以致精神不振等心理變異。由此看來，夏季精神養生的前提，是要保證“心主血脈”的正常進行。又如何使“心主脈”正常呢？

《黃帝內經》里說：“心之合脈也……多食咸，則脈凝位而變色”；又說：“味過于咸……心氣抑”，指出了飲食過咸會給心臟帶來不利影響，現代營養學認為，心肌的發育和血脈運行都需要消耗高級蛋白質，要及時補充；而脂肪食品食用過多，可出現“脂肪心”，又易引起動脈硬化，在飲食中最好選用一些能降血脂的食物，如大豆、蘑菇、花生、生姜、大蒜、洋蔥、茶葉、酸牛奶、甲魚、海藻、玉米油、山楂等。低鹽飲食對預防心血管病大有好處，因為鈉鹽食用過多，會增加心臟負擔，又易引起高血壓等。

體重大重也會加重心臟負擔，因此，一定要注意減肥。減肥的辦法很多，但重要的是體育運動和飲食減肥。特別是經常參加運動鍛煉，還可以增強冠狀動脈的血流量，對心臟大有益處。

總之，夏季精神養生的基礎是要保護好心臟；除此以外，在精神方面還要做到“使華英成秀”。那么，又怎樣使精神飽滿呢？

首先，要有好的精神寄托。人是有思想和理想抱負的，一個人有了奮斗目標，才能使他克服人生道路上的坎坷，美好的信念可產生自覺的意志行動和積極的情感。生活中有許多活動，如繪畫、書法、雕刻、音樂、下棋、種花、集郵、釣魚、旅游等，均能使人精神有所寄托，并能陶冶人們的情感，從而起到移情養性、調神健身的作用。

其次，時時對自己的性格進行陶冶，要經常注意檢查自己的情緒，如存在急躁、焦慮、憂郁、憤怒、狹隘等情緒時，一定要設法不使之再現，這就要加強學習、加強修養。《管子·內業》里曾說：“止怒莫若詩，去憂莫若樂，節樂莫若禮，守禮莫若敬，守敬莫若靜，內靜外敬，能反其性，性將大定。”在《黃帝內經》里介紹的圣人養生之道，一是“無恚嗔之心”，二是“無思想之患”，三是“以恬愉為務”。因此，有計劃地進行修身養性之道，用豁達、微笑對待不稱心的人和事是人們應具備的涵養。

一是有事可做，可使精神不空虛；二是有較好的精神修養，可免除外界不良情緒的干擾，只要這兩點做好了，精神自然會飽滿，就會“無厭于日”，這就是夏日精神調養的基本法則。

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