古老的祖國醫學——中醫，伴隨著中華文明幾千年，風塵仆仆一路走來，源遠流長根深蒂固，與中華血脈緊緊相連。時時刻刻守護著人民百姓的健康，像神靈一樣無處不在，在人們的思想中，在人們的生活中起著至關重要的依附作用。

人們每天都得吃飯，飯是什么？翻開《中藥大辭典》看看，從主食、副食到佐料，米面，蔬菜，水果，樣樣都是中藥，只不過是把這些藥物基原加工得好吃且易于消化，人們每天在吃飯的同時也在吃藥，這叫藥食同源，藥就是食，食也是藥，中藥與食品來自同類原材料，食品和中藥是維系人們健康和生命不可或缺的基本物質，所以說中醫中藥跟人類血脈相連一點也不過分。

利用食品的藥物特性來治病，叫作食療，食療是最最理想的醫療手段，治病效果扎實而穩定，藥效長久，沒有吃藥時的痛苦。其實，人們每天都在自覺或不自覺的進行著自我食療，今天想吃這樣果品，明天想吃那樣飯食，后天想吃那種菜蔬，從生理和病理的角度講就是身體急需你想要吃的食品中的藥物元素，急需獲得該藥物的醫療作用。時至今日，中醫中藥早已滲透到人們的日常生活中，一般的小病，找個偏方，買點中成藥，一吃就好，或者拔上兩罐子，捏吧捏吧揉吧揉吧，或者刮刮痧，發一發汗，在有意無意之中，中醫的治病方法已被采用，中醫早已深入人心，成為人們生活起居中的一部分，是我們的中華老祖宗留給子孫后代的最為寶貴的精神財富和物質財富，可有一些人卻還蒙在鼓里，沒拿中醫當做一回事。

在北方農村和小縣城，散在著許多民間草醫，年歲大者居多，這些人各自都有一技之長，周圍的親朋好友街坊鄰居，有個小病小災，都樂意上門求助，草醫給出個偏方，扎上幾針，拔幾罐子，或者貼上自制的膏藥，病很快就好了，跟這些草醫閑聊，他們所采用的全都是中醫的基本理論和辯證方法，且各有獨到之處，常常會令人茅塞頓開，這便是中醫中藥在民間的初步運用，

有一個老太太，年近七十，家里制備有各種類型的膏藥，兩三元一貼，只要對癥，貼上就好，能治療幾十種常見病、多發病和疑難病，每天前來買膏藥的人絡繹不絕，雖然住處曲徑幽深，可人們卻相互引領，登門求藥。老太太發動兒女和親戚們幫助淘弄舊軟布料來做膏藥的襯底，當這些舊軟布料送來后，老太太就把布料清洗得干干凈凈，晾干熨平，可見膏藥用量之大，忙得老太太整天不可開交，細問原由，原來老太太的丈夫生前是一名老中醫，留下了制做膏藥的技巧秘方和用膏藥治病的醫理醫術，被老太太繼承下來，為當地百姓解除病痛之苦。

有一個老頭七十多歲，可以說是年逾古稀，在當地深受群眾信賴和愛戴，這老頭擅長接骨，各類骨折經他伸手醫治，一會兒功夫，疼痛減輕，幾天之后，愈如常人，從來不留后遺癥。除此之外，一些疑難雜癥，他給扎上幾針，出點偏方，病人很快轉危為安，不久痊愈。病治好了，病人自覺自愿地給點報酬，少則幾十多則上百，他也就心安理得地收下，病人沒錢，他也不要。跟他嘮嗑，中醫理論基本不懂，可他采用的全是中醫的辯證方法和治療方法，你說豈不怪哉。

有一位出身鄉村的中學教師，文革時愛上了中醫針灸這門醫術，苦心鉆研鍥而不舍，到了老年干脆改行當上了針灸大夫，辦證營業，十年前針灸每次收費十元，一年下來，他的收入就有幾萬元，一般疾病經他針灸拔罐三次五次，便可痊愈，家里有三兩個床位，他輪番給患者扎針拔罐，不得消停，患者排號等待治療。在他的醫務室，墻上掛著很多錦旗，那是被治愈的患者感激不盡，花錢制作送來的以表謝意。

如今針灸大夫的徒弟已經自己成立針灸診所開業好幾年了，針灸師也已被外省一個大城市的一所大醫院高薪聘請去當了針灸醫師，偶爾回老家一趟，眾親朋好友紛紛邀請吃飯，以表思念之情。

有一位老中醫，自己在家開個診所，掛靠在某社區，手續不盡齊全，從來資質都不夠，有時還沒有營業執照，藥監局衛生局時常光顧，沒收藥品，罰款，責令停業，可就是這樣一位老中醫，造福一方百姓，響譽城鄉名揚外省，這位老中醫行醫50多年，從來沒考過什么“證”，經他治好的各種疾病，包括疑難雜癥癌癥等不計其數，他自治一些面子藥，丸藥，還有膏藥，這藏那掖，因為非法受到限制動不動就被查抄，但是他的藥管用，人們慕名求購，外地的郵購，治病就是靈驗好使，去年新購進了煎藥機，整天煎藥忙不過來，幾個月前，又被查處關門了一陣子，表面上是關了門停了業，但是患者依然在業余時間登門拜訪求醫問藥，真是野火燒不盡，春風吹又生，老中醫天生倔脾氣，當地各大醫院爭相托人前來高薪聘請，可他偏偏就是不去，忽有一日，老天睜眼，某醫療單位經過申請，給他辦理一個免試的城市中醫師證，才使他的真實身份得到官方的認可。

如今，這位老中醫的女兒和徒弟，都已獨立營業兩三年了，每天患者盈門，并且常有外地遠方慕名而來的病人求醫求藥，生意做得極是紅火興隆。

以上所列舉的幾則中醫行醫例子，在廣大城鄉具有代表性，各地都有此類中醫人才服務于社會，造福于一方民眾。但是若用政策法規來衡量，能夠過關的卻沒幾個。原因是什么？因為中醫是百姓自己的醫學，只要在某一方面具備特長精通運用，就可以實現服務于民的宗旨，中醫植根于民眾的實際生活中，對于額外的管制，束縛，輕易不能影響她的頑強生命力和實用性。

中醫的分支有多種，只要掌握一種，就能造福一方，可舉的例子有：針灸；拔罐；膏藥；面子藥；推拿按摩；正骨；藥物敷貼；穴位注射；刮痧等。同樣一種疾病，應用中醫各類治法其中的一種，經過認真辯證準確施治，都可以達到徹底痊愈的目的，所以中醫治法的分科能夠獨立存在，不像西醫千篇一律那樣死板教條。至于中醫的湯劑丸劑，是其最常用的一種兩種，尤以湯劑見長，一付湯藥，其作用可以勝過十個點滴，就看對癥不對癥。

中醫行醫，關鍵在于醫術，醫術的獲得，一是師傳，二靠自學，三是臨床，驗證的標尺就是療效。前提條件是靠悟性，舍此途徑，皆屬空談。中醫學院的學生，多半半途而廢，改行他就，因為偏離正軌，西醫強制，誤入岐途，所以成才率低下。

百姓找中醫看病，有兩點偏見，一是通過摸脈，醫生能夠把病癥癥狀說準，說準說對了就是好大夫，就可以相信讓他給治，這是以號脈來衡量醫生水平的高低優劣，二是認為醫生貪圖錢財，故意拖延治療時間，具體體現在：醫生開第一、二個方子，病人見效明顯，等再繼續開方吃藥，效果就變緩慢了，等病人花費到一定的錢數，醫生再發起總攻，一下子再給治好，好多人都這么說都這么認為，或許有些中醫大夫為了多掙錢經常這樣做，或許是醫生水平所限，一時沒有用對準確的方藥，深入追究原因錯綜復雜，難以輕易給出結論。

實踐經過總結上升為理論，理論概念來源于實踐，反過來又用于指導實踐為實踐服務，理論與實踐常有脫節，偏離的時候，中醫也是一樣，或者沒有及時總結，或者指導跟不上趟。時常見到，中醫理論呱呱叫的人，真正治病療效很低，中醫理論一知半解者，用他掌握的一些驗方秘方偏方，卻能手到病除，有時很是叫人不可思議，其實便是理論與實踐不一定成正比。經久不衰特效神效的偏方驗方秘方，不用理論指導，也能經常派上用場，就因為是從實踐中來，當再回到實踐中去時，立馬立竿見影，這就說明，中醫可以沒有理論，但是不能沒有實踐，中醫院校重在理論講解，中醫診所重在臨床實踐，一興一衰，道理自明。

中醫萎靡不振的原因表現在如下一些方面：

以前的名老中醫相繼謝世，醫療界已經非常明顯的看出中醫后世乏人，當中醫醫生需要有高度的悟性，沒有悟性的人不適合干這一行，悟性就是舉一反三，用邏輯思維思索推理，必須首先有相當好的記憶能力、分析理解能力和刻苦鉆研能力。在目前社會中，這樣的高智商且又對中醫偏愛的人士實在不多見，

中醫需要基本功，不像西醫上個三年兩載衛校就能當大夫，中醫理論沒有五年功夫不可能基本掌握，中醫臨床沒有十年八載不能過硬，臨床實踐至少也要十五年才能成為一名合格的中醫師，為什么說老中醫吃香，中醫技能如同窖酒一樣，越陳越香越受歡迎，可見培養出一位中醫師談何容易。

中醫師要有慈善的心腸高尚的道德情操和無私的奉獻精神，古人為什么說懸壺濟世濟世活人，其中就包含了自我犧牲精神和全心全意為人民服務的崇高思想境界，可想而知，在道德水平要求如此之高的條件下，再加上智商和悟性，中醫師的成才有如培育松柏，自當是千里挑一鳳毛麟角。

中醫治病，理論是極具靈活性的，而實踐主要靠經驗的運用，臨床時間越長，經驗積累的越多，療效則越好，經驗經過不斷使用不斷驗證不斷完善，再加以總結歸納，就成為秘方、金方，秘方金方是商業秘密，絕不外傳，所以中醫有“傳藥不傳方”之說，老中醫師的徒弟學徒沒幾年，就能獨立營業開診所看病，患者居然很多，就是掌握了師傳的秘訣，這跟中醫學院畢業的學生找不到工作而改行，正好形成鮮明的對照。這眼睜睜的事實，卻沒有引起官方高層的重視，真真叫人遺憾。

網上有人說，散在于民間中醫草醫的特效方子累計約有上百萬，上百萬，簡直是天文數字，是博大精深的巨大醫療資源，其所治療的范圍包括千病萬證，國家如能想方設法把這百萬方中的十分之一搜集出來用于中醫臨床，我們祖國的醫療康復事業及治療效果，將比現在翻上好幾翻，然而，這只能是夢想，個人珍藏的秘方，輕易不向別人泄露，這是中醫傳世瑰寶的真實結晶，由人民群眾來保存才最具安全性。

老中醫的成果效方輕易不外傳，隨著時間的推移，老中醫師人數也越來越少，中醫治病的陣地逐漸被西醫所取代，中醫行醫的業務范圍能力規模逐漸萎縮，中醫后繼乏人的局面日益嚴重的顯現出來，如果回頭再想興旺中醫，就現在的章程，已經為時已晚，難上加難了。

按照西醫的醫療標準，中醫有其致命的弱點和缺點，西醫是循證醫學，講究實際，生理病理一切征象都必須看得見摸得著才能使人信以為真，而中醫，是想象醫學、經驗醫學，全憑思維感觀分析推理，按照西醫學的觀點，中醫理論就是歪理邪說，不堪一擊，就該掃地出門。中醫和西醫，一古一今，一中一外，絕大部分內容風馬牛不相及，強拉硬扯連到一起，勢必會擾亂各自的基礎理論，使概念模糊，道理混淆，彼此之間同等身價，沒有任何理由以一方作為衡量另一方的標尺，論其結合，也只能是設想和試點試驗，中醫的發展，偏離了正確的軌道，處于被奴化之境地，當然就難免日薄西山了。

追溯歷史，我們的祖先發明漢醫，受當時條件環境的局限，不可能首先制造出檢測人體器官的儀器和檢測藥材的儀器，只能憑感覺，用口嘗，用皮膚接觸來體驗藥物的作用，只能憑想象分析記錄整理藥物的性能及組合關系，這里邊已經包含了原始的高度潛科學，要想徹底解釋清楚中醫理論醫療之原委的精髓，恐怕現代科學還沒有達到那么高的程度，作為衡量中醫的當今科學理論根本就不夠格，這如同“秤”一樣，本身你這桿秤就不準，定盤星沒有定好，稱載量不夠大，類型不對號，量東西就不存在準確率，更何況用西醫這桿秤來稱量中醫這塊曠世奇寶，本身就是在開歷史的玩笑開科學的玩笑，南轅北轍謬之千里。

中醫治病具有神奇的效力，這是舉世公認的，效力的顯現是在底層百姓們的心目中和日常醫療保健生活中，難怪“張功耀”說讓中醫回歸民間，只有在民間才是中醫生存的沃土，中醫起著人們健康“保護神”的偉大而又特殊的神奇作用，舉幾個最簡單的例子，感冒發燒喝點姜湯出點汗就好了，拉肚子吃兩片黃連素就沒事了，腰酸吃一盒六味地黃丸，上火鬧嗓子嘴起泡吃點牛黃解毒片上清丸等等，身體出現大大小小的毛病，隨便用點偏方什么的，很快就能恢復健康，也花不了幾個錢，總體來說，還是老百姓對中醫的感情最深，用得最多，好的最快，心里也最踏實。

中醫是窮人的救命醫學，是貧苦百姓的命根子，不但得了小病用中醫可以手到病除，得了重病也一樣能起死回生，如果到大醫院，首先要進行各種檢測，沒等治病，幾千元已經蕩然無存，一年的收入還不夠一天的查病支出，別說是治病了。窮人得病，對大醫院望而生畏，無奈之下，只好尋求草醫偏方，草醫里邊，有一個七十二翻，又叫作七十二痧，這種絕招，只掌握在民間草醫手中，尚且不夠全面完整，《七十二翻》是中醫治療急證險證的經典文獻，其文字圖形簡單到不能再簡單的地步，其包含的醫理卻深不見底，中醫認為，每一種疾病都有特定的病理敏感點、顯露點、對應點，找到這些點及時有效地加以處理，便能救人于頃刻之間，中醫的挑治療法、火針療法、巨針療法看似殘酷，那是救命的絕活，從古至今不知挽回多少人的生命。

中醫治法的功勞和對中醫的感激及應用方法都珍藏在百姓們的心中，也將隨著基因遺傳，留給千秋萬代，直到永永遠遠。

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