天(tian)干(gan)之(zhi)(zhi)名傳說是得于古代天(tian)有十(shi)日(ri)，天(tian)干(gan)即(ji)十(shi)日(ri)之(zhi)(zhi)名，《廣雅·釋天(tian)》“甲乙為干(gan)。干(gan)者(zhe)，日(ri)之(zhi)(zhi)神(shen)”。

一、天干及陰(yin)陽之(zhi)(zhi)分甲乙丙丁(ding)戊己庚辛壬癸(gui)謂之(zhi)(zhi)天干，或謂十天干。其陰(yin)陽之(zhi)(zhi)分，以甲丙戊庚壬為陽干；乙丁(ding)己辛癸(gui)為陰(yin)干。

二、天干及五行屬(shu)(shu)性(xing)甲(jia)乙(yi)同(tong)屬(shu)(shu)木，甲(jia)為(wei)(wei)陽(yang)木，屬(shu)(shu)棟梁(liang)之(zhi)木；乙(yi)為(wei)(wei)陰(yin)木，屬(shu)(shu)花(hua)草之(zhi)木。丙(bing)丁(ding)同(tong)屬(shu)(shu)火，丙(bing)為(wei)(wei)陽(yang)火，屬(shu)(shu)于(yu)太陽(yang)之(zhi)火；丁(ding)為(wei)(wei)陰(yin)火屬(shu)(shu)燈燭之(zhi)火。戊已同(tong)屬(shu)(shu)土，戊為(wei)(wei)陽(yang)土，屬(shu)(shu)城墻之(zhi)土；己(ji)為(wei)(wei)陰(yin)土，屬(shu)(shu)田園之(zhi)土。庚辛(xin)同(tong)屬(shu)(shu)金，庚為(wei)(wei)陽(yang)金，屬(shu)(shu)于(yu)斧鉞之(zhi)金；辛(xin)為(wei)(wei)陰(yin)金，屬(shu)(shu)于(yu)首飾(shi)之(zhi)金。壬癸同(tong)屬(shu)(shu)水(shui)(shui)(shui)，壬為(wei)(wei)陽(yang)水(shui)(shui)(shui)，屬(shu)(shu)于(yu)江(jiang)河(he)之(zhi)水(shui)(shui)(shui)；癸為(wei)(wei)陰(yin)水(shui)(shui)(shui)，屬(shu)(shu)于(yu)雨露之(zhi)水(shui)(shui)(shui)。

三(san)、天干與(yu)方(fang)位及季(ji)節(jie)配屬(shu)(shu)甲乙東方(fang)木，屬(shu)(shu)春(chun)；丙丁南方(fang)火，屬(shu)(shu)夏；戊(wu)己中央土，屬(shu)(shu)長夏；庚辛西方(fang)金，屬(shu)(shu)秋；壬癸北(bei)方(fang)水，屬(shu)(shu)冬。

四(si)、天干與人體的關系天干配(pei)屬身體：甲為(wei)頭，乙為(wei)肩，丙為(wei)額，丁(ding)為(wei)齒(chi)舌，戊己為(wei)鼻面，庚為(wei)筋，辛為(wei)胸，壬為(wei)脛(jing)，癸為(wei)足。

天干配(pei)屬臟(zang)腑：甲膽，乙肝，丙小腸(chang)，丁心(xin)，戊胃，己(ji)脾，庚大腸(chang)，辛肺，壬膀(bang)胱，癸(gui)腎(shen)。

五、天(tian)干(gan)化合(he)(he)甲(jia)(jia)與己合(he)(he)化土(tu)(tu)，乙與庚合(he)(he)化金，丙與辛合(he)(he)化水(shui)，丁與壬(ren)合(he)(he)化木，戊與癸(gui)合(he)(he)化火。天(tian)干(gan)的化合(he)(he)是由二十(shi)八(ba)宿位(wei)于天(tian)體(ti)上的位(wei)置來決定的，以甲(jia)(jia)與己合(he)(he)化土(tu)(tu)為例，當五行(xing)土(tu)(tu)氣(qi)在天(tian)體(ti)上經過(guo)心、尾、角、軫四(si)宿時，恰是甲(jia)(jia)己方位(wei)，故甲(jia)(jia)己天(tian)干(gan)就合(he)(he)化為土(tu)(tu)，而逢(feng)甲(jia)(jia)逢(feng)己亦便是屬土(tu)(tu)的氣(qi)象運(yun)行(xing)主(zhu)事。

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