孟(meng)慶云　中(zhong)國中(zhong)醫科學院

折(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)斷(duan)(duan)手臂(bei)(bei)稱(cheng)折(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)肱(gong)(gong)。三(san)(san)折(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)肱(gong)(gong)之(zhi)語(yu)見(jian)西漢劉向(xiang)《說(shuo)苑·雜言篇》：“三(san)(san)折(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)肱(gong)(gong)而成良(liang)醫(yi)(yi)(yi)。”此(ci)(ci)語(yu)又來自《左(zuo)傳·定公十(shi)三(san)(san)年》：“三(san)(san)折(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)肱(gong)(gong)，知(zhi)為(wei)(wei)(wei)良(liang)醫(yi)(yi)(yi)。”意(yi)(yi)思是(shi)說(shuo)多次折(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)斷(duan)(duan)手臂(bei)(bei)，就能(neng)懂得醫(yi)(yi)(yi)治折(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)臂(bei)(bei)的(de)(de)方法。后人以(yi)此(ci)(ci)比喻對某事(shi)情閱歷多，則富(fu)(fu)有(you)經驗，自能(neng)造(zao)詣精深。不(bu)僅把醫(yi)(yi)(yi)治骨傷(shang)的(de)(de)良(liang)技稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)“折(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)肱(gong)(gong)術”，也(ye)把折(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)肱(gong)(gong)推用(yong)為(wei)(wei)(wei)經驗能(neng)力之(zhi)豐(feng)(feng)富(fu)(fu)，如(ru)(ru)宋代張侃《拙軒集(ji)·歲(sui)時(shi)書事(shi)詩》言：“年來三(san)(san)折(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)肱(gong)(gong)，逢人漫稱(cheng)好(hao)。”與(yu)此(ci)(ci)意(yi)(yi)相近的(de)(de)有(you)屈原所著《楚(chu)辭(ci)(ci)(ci)·九(jiu)章·惜誦(song)》之(zhi)“九(jiu)折(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)臂(bei)(bei)”：“九(jiu)折(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)臂(bei)(bei)而成醫(yi)(yi)(yi)兮(xi)，吾(wu)至今而知(zhi)其(qi)(qi)信然。”折(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)肱(gong)(gong)之(zhi)語(yu)最早之(zhi)使用(yong)遠較《左(zuo)傳》為(wei)(wei)(wei)早，在(zai)《周(zhou)易·豐(feng)(feng)·爻辭(ci)(ci)(ci)》謂(wei)：“九(jiu)三(san)(san)：豐(feng)(feng)其(qi)(qi)沛，日(ri)中(zhong)見(jian)沫(mo)，折(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)其(qi)(qi)右肱(gong)(gong)，無咎(jiu)。”這是(shi)一(yi)爻星占(zhan)的(de)(de)條(tiao)目，在(zai)發生日(ri)蝕時(shi)，天空有(you)如(ru)(ru)夜幕降臨（王(wang)弼注：“沛，幡幔，所以(yi)御盛光也(ye)。”）以(yi)致(zhi)北斗星后面稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)“沫(mo)”的(de)(de)小(xiao)星也(ye)能(neng)看見(jian)了(le)，在(zai)此(ci)(ci)怪象(xiang)中(zhong)，發生了(le)折(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)斷(duan)(duan)右臂(bei)(bei)的(de)(de)倒(dao)霉事(shi)。此(ci)(ci)時(shi)進行筮占(zhan)，但筮占(zhan)的(de)(de)結(jie)果卻是(shi)“無咎(jiu)”。為(wei)(wei)(wei)何(he)能(neng)把日(ri)蝕之(zhi)豐(feng)(feng)卦(gua)(gua)(gua)(gua)的(de)(de)九(jiu)三(san)(san)斷(duan)(duan)成“折(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)其(qi)(qi)右肱(gong)(gong)”，這與(yu)豐(feng)(feng)卦(gua)(gua)(gua)(gua)的(de)(de)卦(gua)(gua)(gua)(gua)象(xiang)有(you)關。豐(feng)(feng)卦(gua)(gua)(gua)(gua)為(wei)(wei)(wei)下離上(shang)震。其(qi)(qi)九(jiu)四、九(jiu)三(san)(san)、六(liu)二構成經卦(gua)(gua)(gua)(gua)的(de)(de)艮(gen)(gen)卦(gua)(gua)(gua)(gua)，按(an)《說(shuo)卦(gua)(gua)(gua)(gua)傳》“近取諸身”的(de)(de)說(shuo)法，“艮(gen)(gen)為(wei)(wei)(wei)手”；如(ru)(ru)以(yi)豐(feng)(feng)卦(gua)(gua)(gua)(gua)的(de)(de)六(liu)五、六(liu)四、九(jiu)三(san)(san)則組成經卦(gua)(gua)(gua)(gua)的(de)(de)兌(dui)(dui)(dui)卦(gua)(gua)(gua)(gua)，《說(shuo)卦(gua)(gua)(gua)(gua)傳》說(shuo)：“兌(dui)(dui)(dui)為(wei)(wei)(wei)毀折(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，為(wei)(wei)(wei)附央。”又兌(dui)(dui)(dui)主(zhu)西方，主(zhu)右。此(ci)(ci)九(jiu)三(san)(san)爻兼艮(gen)(gen)兌(dui)(dui)(dui)兩卦(gua)(gua)(gua)(gua)，合之(zhi)為(wei)(wei)(wei)折(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)右肱(gong)(gong)之(zhi)象(xiang)。此(ci)(ci)義(yi)尚(shang)秉(bing)和先生在(zai)《周(zhou)易尚(shang)氏(shi)學》中(zhong)解釋道：“艮(gen)(gen)為(wei)(wei)(wei)肱(gong)(gong)，三(san)(san)應在(zai)上(shang)，上(shang)艮(gen)(gen)覆，故折(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)其(qi)(qi)右肱(gong)(gong)，兌(dui)(dui)(dui)為(wei)(wei)(wei)右為(wei)(wei)(wei)折(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)也(ye)。”此(ci)(ci)九(jiu)三(san)(san)之(zhi)折(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)肱(gong)(gong)，《左(zuo)傳》言“三(san)(san)折(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)肱(gong)(gong)”，《楚(chu)辭(ci)(ci)(ci)》言“九(jiu)折(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)臂(bei)(bei)”。在(zai)《周(zhou)易》豐(feng)(feng)卦(gua)(gua)(gua)(gua)九(jiu)三(san)(san)爻辭(ci)(ci)(ci)的(de)(de)流(liu)傳中(zhong)，占(zhan)星而斷(duan)(duan)的(de)(de)典源漸失其(qi)(qi)意(yi)(yi)，而將三(san)(san)和九(jiu)喻為(wei)(wei)(wei)“多次”，又轉(zhuan)成為(wei)(wei)(wei)“三(san)(san)折(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)肱(gong)(gong)，知(zhi)為(wei)(wei)(wei)良(liang)醫(yi)(yi)(yi)”和“九(jiu)折(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)臂(bei)(bei)而成醫(yi)(yi)(yi)兮(xi)”，此(ci)(ci)語(yu)之(zhi)流(liu)傳，反失卻“折(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)其(qi)(qi)右肱(gong)(gong)”的(de)(de)原意(yi)(yi)了(le)。D4

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