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金元四大醫家之元代名醫朱丹溪

醫(yi)案日記 2023-05-12 08:52:50

金元(yuan)四大醫家(jia)之元(yuan)代名醫朱丹(dan)溪(xi)

朱(zhu)丹(dan)溪(xi)(1281--1358),名震亨,字彥修,義烏(今浙江義烏市(shi))赤岸人。他所居的赤岸村,原名蒲(pu)墟村,南朝時改名赤岸村,繼而又改為(wei)丹(dan)溪(xi)村。所以人們(men)尊稱他為(wei)“丹(dan)溪(xi)先生”或“丹(dan)溪(xi)翁(weng)”。朱(zhu)丹(dan)溪(xi)倡導滋陰(yin)學(xue)說,創(chuang)立丹(dan)溪(xi)學(xue)派,對祖國醫學(xue)貢獻卓著,后(hou)人將他和劉完素、張從正(zheng)、李(li)東(dong)垣(yuan)一(yi)起,譽為(wei)“金元四大醫家”。

成長經歷

童年磨難

朱(zhu)(zhu)丹(dan)溪祖(zu)父(fu)名環,父(fu)名元,母戚氏。祖(zu)父(fu)輩均以孝聞名鄉里。朱(zhu)(zhu)丹(dan)溪的(de)堂曾祖(zu)朱(zhu)(zhu)杓,精(jing)通醫(yi)(yi)學(xue),著有《衛生普(pu)濟方》,重醫(yi)(yi)德。堂祖(zu)父(fu)叔(shu)麒,宋咸淳進士,晚年從事醫(yi)(yi)學(xue),醫(yi)(yi)德十分高(gao)尚,他們均對丹(dan)溪有一定的(de)影響。

元至(zhi)元十(shi)八(ba)年(1281)十(shi)一月二十(shi)八(ba)日(ri),朱丹(dan)溪(xi)誕生于(yu)義烏縣(xian)赤岸村。朱丹(dan)溪(xi)自幼聰敏好學(xue),日(ri)記千(qian)言。

元貞元年(1295),丹(dan)(dan)溪父親(qin)(qin)因病去世(shi)。丹(dan)(dan)溪和兩個弟弟都尚年幼,全家靠戚(qi)氏一人支撐(cheng)。朱丹(dan)(dan)溪的童年既經歷了艱辛的磨難,又得到了母親(qin)(qin)的良好的教育(yu)與熏陶。

發奮為學

在逆境(jing)中成長的(de)(de)(de)朱丹溪,性格豪邁,見義勇(yong)為,從“不肯出(chu)人下(xia)”。元大德四年(1300),朱丹溪年滿20歲,時(shi)任義烏雙(shuang)林鄉蜀(shu)山里里正(zheng)。他剛正(zheng)不阿,敢于抗拒(ju)官(guan)府(fu)的(de)(de)(de)苛(ke)捐(juan)雜(za)稅,因而深(shen)得民眾(zhong)的(de)(de)(de)擁護(hu),連官(guan)府(fu)都忌他三分。

丹溪30歲時,母親患病,而(er)“眾工束手”,因(yin)此(ci)他(ta)就立志學醫。他(ta)刻苦鉆研《素問》等書,“缺其所(suo)可疑,通(tong)其所(suo)可通(tong)”,克(ke)服了學習上的(de)(de)種種困難,經過5年的(de)(de)勤(qin)奮(fen)苦學,既治好(hao)了母親的(de)(de)病,也為(wei)日后(hou)的(de)(de)醫學打下良(liang)好(hao)的(de)(de)基礎。

這時,丹溪已經36歲,他在強烈的求(qiu)知欲驅使下,到東陽從(cong)師許謙,學(xue)(xue)習理學(xue)(xue)。過了4年,成為許謙的得意門生。后來他將理學(xue)(xue)結(jie)合(he)于醫學(xue)(xue),推動了醫學(xue)(xue)理論的發展。

延祐元年(1314)八月,恢復(fu)科(ke)舉制度。丹溪在學(xue)習期間,曾參加過兩次科(ke)舉考試,但都沒有(you)考中。

科(ke)舉失敗(bai)并沒有(you)使丹(dan)溪(xi)(xi)灰心,他(ta)認為:要使德澤遠(yuan)播于(yu)四方,只有(you)學(xue)(xue)醫(yi)濟(ji)人,才是最好(hao)的選擇。這時,他(ta)的老師許謙,臥病日久,也鼓(gu)勵(li)丹(dan)溪(xi)(xi)學(xue)(xue)醫(yi)。于(yu)是,朱丹(dan)溪(xi)(xi)決意斷絕(jue)仕(shi)途,專心從事(shi)醫(yi)學(xue)(xue)事(shi)業。

有(you)志不在(zai)年(nian)高,朱丹溪(xi)專(zhuan)業(ye)從(cong)醫的時候,已40歲(sui)了(le)。他一心撲在(zai)醫學上,學業(ye)大有(you)長進。過了(le)兩年(nian),丹溪(xi)42歲(sui)時,治愈了(le)許謙多年(nian)的頑疾。

千里求師

泰(tai)定二(er)年(1325),朱(zhu)丹(dan)溪45歲,渡(du)錢塘江,千里迢(tiao)迢(tiao)來到吳(wu)中(今(jin)(jin)江蘇(su)蘇(su)州)。后(hou)到宛陵(今(jin)(jin)安徽宣城(cheng)),上南(nan)徐(xu)(今(jin)(jin)江蘇(su)鎮江),輾轉建業(今(jin)(jin)南(nan)京),但始終沒有找到一位適合當老師的人。有人告(gao)知(zhi),杭(hang)州羅知(zhi)悌醫術(shu)高明,學問(wen)精湛,他就不(bu)顧夏日(ri)的炎(yan)熱,日(ri)夜兼(jian)程(cheng),匆忙趕(gan)到杭(hang)州求教。

羅知悌(ti)精于醫(yi),得金劉(liu)完素之學(xue),為劉(liu)完素的二(er)傳弟子,旁參張從(cong)正、李(li)東垣兩家,曾以醫(yi)侍(shi)宋理宗(zong)。羅知悌(ti)對朱丹溪既有(you)理論(lun)(lun)的傳授(shou),又有(you)實(shi)踐(jian)的教誨。使朱丹溪的醫(yi)術有(you)了長足的進步。朱丹溪經(jing)過長期(qi)不斷的實(shi)踐(jian),總結出一個重(zhong)要的論(lun)(lun)點,即(ji)“陰易(yi)乏,陽易(yi)亢,攻擊宜(yi)詳審,正氣須保(bao)護”。為創立后(hou)來的丹溪學(xue)派奠定了堅實(shi)的基礎。

一(yi)年半后(hou),羅(luo)知悌去世。丹溪安葬了師傅后(hou)回到義(yi)烏老家。朱丹溪濟世救人,為百姓治病,數年后(hou),“聲譽頓著”。

主要成就及著作—倡導滋陰學說

丹溪(xi)著書的態度十分(fen)嚴謹,至67歲時,著《格(ge)致余(yu)論(lun)(lun)》一書。不久又著《局方發揮》、《本草衍義(yi)補遺》、《傷(shang)寒論(lun)(lun)辨》、《外科(ke)精要發揮》等,今僅存(cun)前三部書。

《格致(zhi)余論(lun)》是(shi)丹(dan)溪醫(yi)論(lun)的(de)(de)(de)專(zhuan)著,共(gong)收(shou)醫(yi)論(lun)42篇,充(chong)分反(fan)映丹(dan)溪的(de)(de)(de)學(xue)術思想(xiang),是(shi)丹(dan)溪的(de)(de)(de)代表作(zuo)之一(yi)。該書以《相火(huo)論(lun)》、《陽(yang)有(you)余陰(yin)不足論(lun)》兩篇為(wei)中(zhong)心內容,創(chuang)立“陽(yang)常有(you)余,陰(yin)常不足”的(de)(de)(de)論(lun)點(dian),強調保(bao)護陰(yin)氣(qi)的(de)(de)(de)得(de)要性,確(que)立“滋陰(yin)降火(huo)”的(de)(de)(de)治則,為(wei)倡導滋陰(yin)學(xue)說,打下牢(lao)固的(de)(de)(de)基礎。其他(ta)各篇,側重論(lun)述滋陰(yin)降火(huo)和氣(qi)、血(xue)、痰、郁的(de)(de)(de)觀點(dian),內容十分豐富,每篇中(zhong)又多(duo)以治驗(yan)相對(dui)照。

朱丹溪的醫學成就,主要是“相火(huo)論(lun)”、“陽有余陰(yin)不足論(lun)”,并(bing)在此基(ji)礎(chu)上,確立“滋陰(yin)降火(huo)”的治則,倡導滋陰(yin)學說及(ji)《局(ju)方發揮》一書,對雜病創(chuang)氣、血、痰、郁的辨證方面(mian)。其他,如惡寒非寒、惡熱非熱之(zhi)論(lun),養老(lao)、慈幼、茹淡、節(jie)飲食、節(jie)情欲等論(lun),大都從養陰(yin)出發,均對后世有深遠(yuan)的影響。

丹(dan)溪(xi)學(xue)(xue)說,不僅在國內影(ying)響深遠,而且在15世紀時,由日(ri)本人月湖和田代三喜等(deng)傳入日(ri)本,日(ri)本又(you)成立(li)“丹(dan)溪(xi)學(xue)(xue)社”,進行研究和推(tui)廣(guang)。迄今日(ri)本沿存“丹(dan)溪(xi)學(xue)(xue)社”。

至正十八年(1358)夏,一代醫學宗(zong)師朱(zhu)丹溪與世長辭,終年78歲,葬于義烏東(dong)朱(zhu)之郭頭庵。

明清時期一(yi)些學(xue)者,對丹(dan)(dan)(dan)溪(xi)推崇備至,常遠道前來祭奠(dian)。今(jin)日(ri)之丹(dan)(dan)(dan)溪(xi)故里赤岸,丹(dan)(dan)(dan)溪(xi)之濱(bin)獅子巖頂建有朱丹(dan)(dan)(dan)溪(xi)紀(ji)念亭,獅子巖麓建有朱丹(dan)(dan)(dan)溪(xi)紀(ji)念堂。東(dong)朱村辟有朱丹(dan)(dan)(dan)溪(xi)陵園。赤岸鎮區(qu)、義(yi)烏城區(qu)、金華市區(qu)分(fen)別有丹(dan)(dan)(dan)溪(xi)街、丹(dan)(dan)(dan)溪(xi)路之命名。丹(dan)(dan)(dan)溪(xi)在人民心目中,正(zheng)如(ru)“云山蒼蒼,高風不磨,世遠彌(mi)聲,仰(yang)止者多。”

請(qing)簡述醫學家朱丹溪生(sheng)平

朱丹溪是“滋陰派”的代表人物,倡“陽常有余,陰常不足”及“相火論”,主張滋陰降火,擅治內傷雜病。
朱丹溪(一二八一-一三五八)
元醫學(xue)家,名震亨(heng)、字彥修誕生於浙江羲(xi)與縣(xian)赤岸鎮在學(xue)術上強調養(yang)陰(yin)和(he)瀉火二法(fa),被稱為(wei)“養(yang)陰(yin)學(xue)派”的(de)(de)鼻祖對火癥的(de)(de)治療有(you)精辟(pi)的(de)(de)論述在熟性(xing)病(bing)的(de)(de)治療方面有(you)重要的(de)(de)指導價植。著有(you)《局方發(fa)(fa)探(tan)》、《格(ge)致馀論》、《素問糾略》、《本(ben)草衍羲(xi)補遺》、《傷(shang)寒辨疑(yi)》、《外科精要發(fa)(fa)探(tan)》等(deng)

朱公(gong)殿的朱公(gong)子是(shi)誰?

朱公殿里供奉的朱公是神醫朱丹溪。朱公應該是元代一代名醫朱丹溪,字彥修,名震亨,因家鄉有條美麗的小溪叫丹溪,死后,人們尊稱他為丹溪翁。

由于他醫術高明,治病往往一帖藥就見效,故人們又稱他為“朱一帖”、“朱半仙”。婺州義烏(今浙江義烏縣)人,生于元至元十八年(公元一二八一年),卒于至正十八年(公元一三五八年)。

朱丹溪倡導滋陰學說,創立丹溪學派,對祖國醫學貢獻卓著,后人將他和劉完素、張從正、李東垣一起,譽為“金元四大醫家”。

鉛山人叫為朱公公。朱丹溪,名震享,字彥修,元代醫學家,浙江義烏人。1281年生,1358年辭世。

朱丹溪早年學醫,師從許謙學“理學”,后又拜師杭州名醫羅知悌學醫,還學兼李東垣、張子和兩位醫學大家的學問。

他“好讀書史、善知天文、地理、術藝”,非常博學。朱丹溪有著作《格致余論》、《局方發揮》、《素問糾略》《本草衍義補遺》等傳世。

《大國醫之朱丹溪》一文,全面介紹了元朝民間大醫朱丹溪一生孜孜不倦苦學醫術;真心拜師勇于實踐;情志療法為民治病的事跡,感人至深。

700年前的朱丹溪就告訴我們,人要控制自己的欲望,要正心、收心、養心。

所謂正心,就是要用倫理道德來校正我們的行為;

所謂收心,就是我們一旦發現自己的某種欲望特別強烈,就要及時克制收斂;

所謂養心,就是要經常讀好書,做好事,平性情,陶冶情操。

1358年的夏天朱丹溪遠行行醫回到家鄉,身感非常疲倦,躺在床上睡了三天,醒來后,他把家人叫到床前,留下了他人生的最后一句話:“醫學亦難矣,汝謹識之。”說完,他端坐在椅子上,流然長逝。

一代國之大醫朱丹溪駕鶴西去,臨終仍告誡人們:醫學奧妙無窮,你們一定要努力學習啊!

當年朱丹溪在浙江,江西等地行醫時。有一年,鉛山縣的汪二等地忽發瘟疫,肆虐無忌,人傳人,村傳村。被傳染上后,短者七八日,長者十來天就不治身亡了。

有些地方出現了絕戶滅村現象,到處人心惶惶,紛紛外逃避癌。正在玉山行醫的朱丹溪得知鉛山發生瘟疫后,即刻啟程趕赴鉛山。

首先來到信江邊的傍羅村為群眾治病。由于朱丹溪的醫術高明,深入病患者家里,詳細望聞問切,很快就確定了病因,他一面精心施診,安撫鄉民。一

面傳授提藥煎湯服用預防。不幾日就控制住疾病在傍羅村的傳播蔓延。

患者病情日見日好,很快就恢復了健康。接著朱丹溪又馬不停蹄的趕往發病嚴重的福惠、汪二等地目夜奔波診治病人。

他不顧個人被傳染的安危,進村入戶,檢查診治,熬湯服藥,很快檢制了癌疫疾病在鉛山縣的擴散傳播,讓老百姓又過上了日出而作,日落而息的平安生活。

為(wei)(wei)感(gan)謝朱(zhu)丹溪的(de)救(jiu)命之(zhi)恩和高超的(de)醫(yi)學醫(yi)德(de),福惠、汪二,傍羅等(deng)地鄉民(min)先后為(wei)(wei)他(ta)建(jian)起了生廟。仿(fang)照神醫(yi)朱(zhu)丹溪的(de)形象(xiang),請人塑制了他(ta)的(de)金身,籌資興建(jian)規模(mo)宏(hong)大的(de)廟宇,把他(ta)的(de)涂金塑像供(gong)奉在廟內,供(gong)群眾祭拜。

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