白芍(shao)(shao)為毛茛科(ke)植(zhi)物芍(shao)(shao)藥的干燥根，具有養血柔(rou)肝、緩急止痛(tong)等作用。要說白芍(shao)(shao)的由(you)來，還得從神(shen)醫(yi)華佗的發(fa)現講起。
華(hua)(hua)(hua)(hua)佗(tuo)喜(xi)愛栽(zai)草藥(yao)作為標本(ben)，以辨別藥(yao)之真偽(wei)，防止用錯藥(yao)。他在自(zi)家房前屋后(hou)栽(zai)滿了(le)(le)(le)草藥(yao)。一(yi)天，有(you)個(ge)外地商人(ren)看(kan)華(hua)(hua)(hua)(hua)佗(tuo)愛種草藥(yao)，便從山(shan)上挖了(le)(le)(le)一(yi)棵芍(shao)花(hua)給華(hua)(hua)(hua)(hua)佗(tuo)，并對(dui)華(hua)(hua)(hua)(hua)佗(tuo)說：“這芍(shao)花(hua)本(ben)是野生，人(ren)家都說它(ta)(ta)可以治病，不知真假，我給你(ni)一(yi)棵，你(ni)試種一(yi)下。”華(hua)(hua)(hua)(hua)佗(tuo)就(jiu)把這棵芍(shao)花(hua)栽(zai)到了(le)(le)(le)窗(chuang)外。來年(nian)(nian)春天，芍(shao)花(hua)開放(fang)，華(hua)(hua)(hua)(hua)佗(tuo)就(jiu)先嘗(chang)花(hua)，后(hou)嘗(chang)葉。由于華(hua)(hua)(hua)(hua)佗(tuo)對(dui)芍(shao)花(hua)的采藥(yao)季(ji)節還沒掌握，對(dui)春天的芍(shao)花(hua)不能(neng)入(ru)藥(yao)更不了(le)(le)(le)解，只感覺它(ta)(ta)沒有(you)什么(me)藥(yao)味，也(ye)沒有(you)什么(me)特(te)異之處，就(jiu)把它(ta)(ta)放(fang)那兒不管了(le)(le)(le)，一(yi)直放(fang)了(le)(le)(le)數(shu)年(nian)(nian)沒理睬它(ta)(ta)。
一(yi)天夜(ye)晚(wan)，夜(ye)深(shen)人靜，秋(qiu)風涼爽，月對窗戶，華佗(tuo)(tuo)正在(zai)燈下(xia)(xia)精心(xin)(xin)地(di)撰寫醫書，把某藥(yao)治某病一(yi)條一(yi)條地(di)記錄著(zhu)。正寫之間，只聽窗外(wai)(wai)有一(yi)女子(zi)的(de)(de)哭聲，他(ta)抬(tai)頭往窗外(wai)(wai)一(yi)看(kan)，迎著(zhu)月光有位身(shen)(shen)穿(chuan)綠(lv)衣、頭戴紅花(hua)(hua)的(de)(de)美貌女子(zi)。“啊！這是(shi)(shi)誰(shui)家的(de)(de)孩子(zi)，深(shen)更半夜(ye)的(de)(de)在(zai)外(wai)(wai)啼哭，難(nan)道受了什么(me)委(wei)屈？”華佗(tuo)(tuo)便出(chu)去看(kan)看(kan)，可東瞅西望，卻未(wei)有半個人影，只見那(nei)女子(zi)站(zhan)的(de)(de)地(di)方正是(shi)(shi)那(nei)棵青枝綠(lv)葉的(de)(de)芍花(hua)(hua)。華佗(tuo)(tuo)心(xin)(xin)想：難(nan)道是(shi)(shi)它嗎(ma)？他(ta)看(kan)了看(kan)芍花(hua)(hua)，搖(yao)了搖(yao)頭，自言自語地(di)說：“既是(shi)(shi)你(ni)有靈驗(yan)，現在(zai)已(yi)是(shi)(shi)初秋(qiu)，早已(yi)花(hua)(hua)謝葉老，也用(yong)處(chu)不(bu)大了，況且你(ni)身(shen)(shen)無奇處(chu)也無法入藥(yao)呀！”說罷(ba)轉身(shen)(shen)回屋里去了。剛到屋里坐下(xia)(xia)又聽到那(nei)女子(zi)啼哭，抬(tai)頭一(yi)看(kan)還是(shi)(shi)她。他(ta)又出(chu)來看(kan)，還是(shi)(shi)沒人。那(nei)女子(zi)站(zhan)的(de)(de)地(di)方仍是(shi)(shi)那(nei)棵芍花(hua)(hua)。一(yi)連幾次都是(shi)(shi)這樣。
華(hua)佗覺(jue)得(de)非(fei)常奇怪，就(jiu)叫醒夫(fu)(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)，把剛(gang)才發生的(de)(de)事情向夫(fu)(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)說(shuo)了(le)一(yi)遍。夫(fu)(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)說(shuo)：“這家房前(qian)屋(wu)后的(de)(de)花草，都是(shi)你親手(shou)種的(de)(de)，在你手(shou)里都成了(le)良藥(yao)(yao)，治了(le)不少病，救了(le)不少人(ren)(ren)(ren)，只有(you)這棵芍花在那兒冷冷清清地(di)無用。我(wo)想：可能是(shi)你沒(mei)把它放在心上，你不了(le)解(jie)它，它委(wei)屈地(di)哭(ku)了(le)。”華(hua)佗說(shuo)：“我(wo)早(zao)已嘗(chang)過(guo)(guo)多次了(le)，花葉(xie)梗(geng)都沒(mei)有(you)什么(me)用處，可怎(zen)么(me)入藥(yao)(yao)呀(ya)。”夫(fu)(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)說(shuo)：“花葉(xie)梗(geng)你都嘗(chang)過(guo)(guo)了(le)，你嘗(chang)過(guo)(guo)根嗎？”華(hua)佗又(you)說(shuo)：“花葉(xie)梗(geng)都沒(mei)有(you)用，根還有(you)啥嘗(chang)的(de)(de)。”華(hua)夫(fu)(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)看他有(you)些不耐(nai)煩，也不往下說(shuo)了(le)，就(jiu)說(shuo)：“好啦，天已經不早(zao)了(le)，你休息吧(ba)。”華(hua)佗覺(jue)得(de)很(hen)累(lei)，便倒下睡著(zhu)了(le)。
華(hua)夫(fu)(fu)人越(yue)想越(yue)睡(shui)不著(zhu)，越(yue)想越(yue)覺得(de)奇(qi)怪，總(zong)覺得(de)芍(shao)花啼哭是委屈(qu)了(le)(le)(le)它，可(ke)能它的用(yong)處還(huan)未被(bei)發現。不行，我得(de)想法成(cheng)全它。早晨起(qi)來(lai)，華(hua)夫(fu)(fu)人拿了(le)(le)(le)一把菜刀去切菜，一不小心手被(bei)菜刀劃了(le)(le)(le)一下，血(xue)立刻冒了(le)(le)(le)出來(lai)。夫(fu)(fu)人忙把華(hua)佗(tuo)(tuo)叫起(qi)來(lai)。華(hua)佗(tuo)(tuo)一看，趕忙拿刀傷藥(yao)敷在(zai)傷口(kou)上。但血(xue)還(huan)是止不住，一個勁(jing)地往外流。華(hua)佗(tuo)(tuo)可(ke)沒(mei)辦法了(le)(le)(le)。夫(fu)(fu)人便(bian)(bian)說：“不妨(fang)你把芍(shao)花根挖(wa)點(dian)來(lai)敷上試(shi)一試(shi)。”華(hua)佗(tuo)(tuo)便(bian)(bian)挖(wa)了(le)(le)(le)一點(dian)芍(shao)花根，搗成(cheng)泥狀敷在(zai)傷口(kou)上。嗬，可(ke)靈驗(yan)啦，血(xue)立刻止住了(le)(le)(le)。過了(le)(le)(le)幾天，傷口(kou)愈合，好了(le)(le)(le)之后連個痕跡也沒(mei)有。
華(hua)佗說：“夫人多虧(kui)你提醒(xing)我，你還為它流(liu)了血，要(yao)不(bu)是你，就把一(yi)味好藥給埋沒了。”后(hou)來(lai)華(hua)佗對(dui)芍(shao)(shao)花(hua)做了細(xi)致地試驗，發(fa)(fa)現它不(bu)單可以止血、活血，而且有鎮痛、滋補、調經的效果，便將它記(ji)在《青囊經》里(li)，給加了一(yi)個“藥”字(zi)叫“芍(shao)(shao)藥花(hua)”。由于華(hua)佗的栽培試驗，芍(shao)(shao)藥便在譙陵（今(jin)亳州）大力(li)發(fa)(fa)展(zhan)起來(lai)，后(hou)來(lai)又發(fa)(fa)展(zhan)到(dao)四川、杭州、陜西等地，但以產(chan)在譙陵的個大、色白、粉性足，被稱之(zhi)為白芍(shao)(shao)。（王軍）
《宮本武藏》中《芍藥使者》一章，我覺得那是中國所有武俠小說中從來沒有寫到過的精彩比武場面。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——金庸
宮本武藏經過三年的閉關修煉，成長為一名優秀的劍客。作為武士修行的一部分，必須到處尋訪高手進行比武挑戰，才能更進一步。這一次，他來到神戶莊柳生谷。
這里是日本最著名的劍道世家——柳生家族所在地。柳生家的劍法自成一派，稱之為柳生流。傳說中，柳生流已達到劍道的最高境界——無劍之劍。
現在柳生流的代表人物叫石舟齋。是一位耄耋之年的老者。不知有多少想出人頭地的武士劍客，欲待通過打敗他來成就自己的名聲。
不過石舟齋對此的回應是：不接受挑戰。
宮本武藏也想找石舟齋比武。但是他是一名游歷武士，沒有機會被接見。一天，宮本武藏在所住客棧的公共澡堂洗澡，聽見三個人在發牢騷。原來是柳生家拒絕了和他們比武的要求，正在發泄內心的不滿呢。
這三個家伙不死心，又下帖至柳生家。
石舟齋正在自家的園子里插花（插花用的工具是劍），聽到家臣的回報，不由微微一笑。老人用筆寫好回信并將信附在剛才插花時剩下的一株芍藥花上，派人送去。
手持白色芍藥花的使者行進在田野上。
信的內容是這樣寫的：
承蒙閣下抬舉，愧不敢當。只是老朽年事已高，不問世事已久，恕難再見外人。近日不巧風寒發作，不便親自接訪，唯有呈送清純白芍聊慰諸君旅途辛勞。花期有限，還請見諒。
三個人看了這信的內容，又是一通牢騷。不過沒有辦法，只好打道回府。白色的芍藥花，被遺留在客棧。
客棧的伙計把花捧著給了宮本武藏。
在伙計把花插入花瓶的剎那，武藏突然出劍，削下一支花莖。
對比兩支花莖的切口，武藏發現自己裁剪的切口與它原來的切口相差甚遠。與其說含笑的花朵讓人驚艷，這插花的技巧更讓武藏驚嘆不絕：原來的切口不是用剪刀或小刀切的。芍藥枝干雖然柔軟，但從切口可以看得出來，切它的一定是個相當大的腰刀。看芍藥花稈的切口小巧而干脆，折花的人一定是個身手不凡的高人。自己雖然也用腰刀來切，但差距顯而易見。
那三個走了的家伙，則根本看不出切口的玄機，無需過招，功力高下已分明。
……
看到上邊《芍藥使者》的故事，再想想在我們看過的武俠小說和影視劇中的高手對決，似乎能找到不少類似的橋段。呵呵，世上本沒有路，走的人多了，也就形成了套路。
《宮本武(wu)藏(zang)》一(yi)書寫(xie)(xie)于(yu)1935–1939年，吉川英治是第一(yi)個用這種(zhong)非實寫(xie)(xie)和非直接寫(xie)(xie)高(gao)手(shou)之(zhi)間(jian)比(bi)武(wu)的人，相信金(jin)庸和古龍都曾看(kan)過他的作品并受到影響(xiang)或啟(qi)發。這是一(yi)種(zhong)創造，后來(lai)者，則是按(an)套路出牌了。
哈哈哈
柴胡生品，升散作用強，多用于解表退熱。
枳殼分好多種
生白芍增加冠脈流量，改善心肌血注，擴張血管，對抗急性心肌缺血，抑制血小板聚集，鎮靜、鎮痛、解痛、抗炎、抗潰瘍等多種作用；特別是在增強機體的免疫功能方面，有著較好的效果。
炙香附
憑我的經驗，
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