周彭 湖北(bei)蘄春李(li)時珍文化研(yan)究會
李時(shi)珍經過長期的臨床(chuang)實踐，認(ren)識到本(ben)(ben)草(cao)(cao)“關系頗重”，而古代(dai)本(ben)(ben)草(cao)(cao)中“外璆(qiu)、差訛、遺漏不(bu)可枚數”，為了(le)糾(jiu)偏正(zheng)(zheng)誤(wu)，他(ta)(ta)不(bu)恥下問，虛(xu)心向勞(lao)動大眾(zhong)求教；為了(le)考察藥(yao)物的形態、生長、性能，他(ta)(ta)不(bu)惜遠涉千山(shan)萬(wan)水，足跡遍及大江(jiang)南北。實踐出真(zhen)知，李時(shi)珍在整(zheng)理(li)藥(yao)物的過程(cheng)中，以前(qian)賢本(ben)(ben)草(cao)(cao)為基礎，訂證了(le)前(qian)人(ren)的疑誤(wu)，并(bing)在《本(ben)(ben)草(cao)(cao)綱目》中特設(she)“集(ji)解”、“辨(bian)疑”、“正(zheng)(zheng)誤(wu)”、“校正(zheng)(zheng)”等項，糾(jiu)正(zheng)(zheng)歷代(dai)本(ben)(ben)草(cao)(cao)之錯誤(wu)。
李(li)時(shi)珍對宋(song)代蘇(su)頌《圖經》中的老鴉(ya)眼睛草與龍葵(kui)(kui)(kui)龍珠(zhu)之(zhi)(zhi)考(kao)證(zheng)即(ji)為(wei)一(yi)例。李(li)時(shi)珍曰：“龍葵(kui)(kui)(kui)、龍珠(zhu)，一(yi)類(lei)兩種也(ye)，皆(jie)處處有之(zhi)(zhi)。四月生苗，嫰時(shi)可食，柔滑……但生青熟黑(hei)者為(wei)龍葵(kui)(kui)(kui)，生青熟赤者為(wei)龍珠(zhu)，功用亦相仿佛，不甚遼遠(yuan)。楊(yang)慎丹鉛錄，謂龍葵(kui)(kui)(kui)即(ji)吳(wu)(wu)葵(kui)(kui)(kui)，反指本草為(wei)誤，引素(su)問、千金(jin)(jin)四月吳(wu)(wu)葵(kui)(kui)(kui)華為(wei)證(zheng)。蓋不知千金(jin)(jin)方言吳(wu)(wu)葵(kui)(kui)(kui)即(ji)蜀(shu)葵(kui)(kui)(kui)，已自明(ming)白矣(yi)。今并正(zheng)之(zhi)(zhi)。”李(li)時(shi)珍的這一(yi)段敘述不僅將(jiang)龍葵(kui)(kui)(kui)、龍珠(zhu)作了歸并，辨正(zheng)了《圖經》老鴉(ya)眼睛草與龍葵(kui)(kui)(kui)各立一(yi)條之(zhi)(zhi)誤，還(huan)辨正(zheng)了楊(yang)慎龍葵(kui)(kui)(kui)即(ji)吳(wu)(wu)葵(kui)(kui)(kui)之(zhi)(zhi)失。論述透徹、明(ming)確，使龍葵(kui)(kui)(kui)、老鴉(ya)眼睛草、龍珠(zhu)、吳(wu)(wu)葵(kui)(kui)(kui)、蜀(shu)羊泉等之(zhi)(zhi)間混亂的名(ming)稱得以厘正(zheng)。
古代本草常將通草與木通相互混淆，或將兩者視為一物。李時珍以認真負責的科學態度糾正了前人的這一錯誤。《神農本(ben)草(cao)(cao)》之通(tong)(tong)草(cao)(cao),《本(ben)草(cao)(cao)綱目》釋(shi)名(ming)為(wei)五(wu)代(dai)南唐陳士良(liang)《食性本(ben)草(cao)(cao)》之木(mu)通(tong)(tong)。時珍曰：“有(you)細細孔，兩(liang)頭皆通(tong)(tong)，故名(ming)通(tong)(tong)草(cao)(cao)，即今(jin)所謂(wei)木(mu)通(tong)(tong)也。今(jin)之通(tong)(tong)草(cao)(cao)，乃古之通(tong)(tong)脫木(mu)也，宋本(ben)混注為(wei)一(yi)，今(jin)分出之”。他在“集(ji)解”項作了(le)進(jin)一(yi)步詳釋(shi)，“其(qi)枝今(jin)人謂(wei)之木(mu)通(tong)(tong)，有(you)紫、白(bai)二色，紫者(zhe)(zhe)皮(pi)厚味辛，白(bai)者(zhe)(zhe)皮(pi)薄味淡。本(ben)經言味辛，別錄言味甘，是兩(liang)者(zhe)(zhe)皆通(tong)(tong)利(li)也。”
萆(bei)薢(xiao)、菝(ba)(ba)葜、土(tu)(tu)茯(fu)(fu)(fu)苓(ling)是(shi)(shi)古(gu)(gu)(gu)今長(chang)期混亂品種，李時(shi)珍(zhen)在《本草綱目》中(zhong)曰(yue)：“土(tu)(tu)茯(fu)(fu)(fu)苓(ling)，楚蜀山(shan)箐中(zhong)甚多(duo)，蔓生(sheng)(sheng)如(ru)(ru)莼，莖(jing)生(sheng)(sheng)細(xi)點，其(qi)葉(xie)不(bu)對(dui)，狀(zhuang)頗(po)(po)類大竹(zhu)葉(xie)而(er)質(zhi)厚(hou)滑(hua)，如(ru)(ru)瑞香葉(xie)而(er)長(chang)五(wu)六寸(cun)，其(qi)根(gen)(gen)(gen)如(ru)(ru)菝(ba)(ba)葜而(er)圓(yuan)，其(qi)大如(ru)(ru)雞鴨子(zi)，連(lian)綴而(er)生(sheng)(sheng)，遠(yuan)者離尺(chi)許，近(jin)或數寸(cun)，其(qi)肉軟，可生(sheng)(sheng)啖。有赤白(bai)二(er)種，入藥用(yong)白(bai)者良(liang)。”生(sheng)(sheng)動簡要地(di)描(miao)述了土(tu)(tu)茯(fu)(fu)(fu)苓(ling)原植(zhi)物的(de)特(te)征：苓(ling)蔓生(sheng)(sheng)，葉(xie)狀(zhuang)如(ru)(ru)竹(zhu)葉(xie)，大而(er)質(zhi)厚(hou)。根(gen)(gen)(gen)狀(zhuang)莖(jing)細(xi)長(chang)，每隔一(yi)段間距(ju)生(sheng)(sheng)一(yi)肥厚(hou)的(de)塊(kuai)狀(zhuang)結節(jie)，這與(yu)百(bai)合科菝(ba)(ba)葜植(zhi)物土(tu)(tu)茯(fu)(fu)(fu)苓(ling)（光葉(xie)菝(ba)(ba)葜）的(de)特(te)征完(wan)全吻合。特(te)別是(shi)(shi)說“赤白(bai)”二(er)種，真(zhen)實無誤，因其(qi)生(sheng)(sheng)長(chang)環境質(zhi)地(di)的(de)差別，雖同種植(zhi)物，亦有赤白(bai)之(zhi)分。李時(shi)珍(zhen)不(bu)但對(dui)藥物標本及(ji)(ji)性狀(zhuang)進行(xing)研究，而(er)且還將(jiang)研究結果(guo)與(yu)古(gu)(gu)(gu)文獻進行(xing)比照(zhao)考證(zheng)(zheng)。他說：“按中(zhong)山(shan)徑(jing)云，鼓鐙之(zhi)山(shan)有本草焉，名曰(yue)榮草，其(qi)竹(zhu)如(ru)(ru)柳，其(qi)本如(ru)(ru)雞卵，食(shi)之(zhi)已風，恐即此(ci)也。”并(bing)找到(dao)“食(shi)之(zhi)已風”的(de)療效。他還說：“諸醫(yi)無從(cong)考證(zheng)(zheng)，往往指(zhi)為萆(bei)薢(xiao)及(ji)(ji)菝(ba)(ba)葜，然其(qi)根(gen)(gen)(gen)苗迥然不(bu)同，宜參考之(zhi)。但其(qi)功用(yong)亦頗(po)(po)為相近(jin)，蓋(gai)亦萆(bei)薢(xiao)、菝(ba)(ba)葜之(zhi)類也。”李時(shi)指(zhi)出古(gu)(gu)(gu)代醫(yi)家對(dui)此(ci)無從(cong)考證(zheng)(zheng)和(he)相互混淆的(de)藥物加(jia)以訂證(zheng)(zheng)和(he)區分。
李時(shi)珍通過漫(man)長實踐與考證，互相比照區分，才(cai)得出以上真知灼見，在消除諸多藥物品(pin)種(zhong)長期混亂方面做出了(le)杰出的貢獻。
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