溫長路 中(zhong)華中(zhong)醫藥學(xue)會

近期，衛(wei)生(sheng)部(bu)副(fu)部(bu)長、國(guo)(guo)(guo)家中(zhong)醫(yi)藥(yao)管(guan)理局局長、中(zhong)華中(zhong)醫(yi)藥(yao)學會會長王(wang)(wang)國(guo)(guo)(guo)強主編的(de)(de)(de)《國(guo)(guo)(guo)醫(yi)大師》一書(shu)（人(ren)(ren)(ren)民衛(wei)生(sheng)出(chu)(chu)版(ban)社出(chu)(chu)版(ban)）隆重(zhong)面世。通過這部(bu)全面展示(shi)新中(zhong)國(guo)(guo)(guo)成立以來首次評選的(de)(de)(de)30位國(guo)(guo)(guo)醫(yi)大師風采(cai)的(de)(de)(de)傳(chuan)記(ji)集(ji)，展現給人(ren)(ren)(ren)們的(de)(de)(de)是(shi)30位大醫(yi)生(sheng)動(dong)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)經(jing)歷，30首中(zhong)醫(yi)大雅夔樂的(de)(de)(de)恢(hui)宏(hong)交響，每(mei)一節文(wen)(wen)字(zi)中(zhong)都迸(beng)發(fa)出(chu)(chu)曲折、艱辛、探(tan)索、攀登的(de)(de)(de)呼喊，每(mei)一個音符(fu)里都演奏著學習(xi)、實(shi)踐、收獲、成功的(de)(de)(de)樂章。30位大師，人(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)有一部(bu)感人(ren)(ren)(ren)肺腑(fu)的(de)(de)(de)治病救人(ren)(ren)(ren)光榮史；30名(ming)國(guo)(guo)(guo)手，個個有一本催人(ren)(ren)(ren)奮進(jin)的(de)(de)(de)德藝雙馨(xin)傳(chuan)世經(jing)。認真拜讀《國(guo)(guo)(guo)醫(yi)大師》一書(shu)，嚼之(zhi)(zhi)(zhi)若啖蔗飴，品之(zhi)(zhi)(zhi)像(xiang)飲風篁(huang)，觀之(zhi)(zhi)(zhi)似臨玉(yu)鑒，思之(zhi)(zhi)(zhi)如(ru)(ru)面冰壺。確(que)有“如(ru)(ru)入金谷(gu)之(zhi)(zhi)(zhi)園，種(zhong)色奪目(mu)；如(ru)(ru)登龍君之(zhi)(zhi)(zhi)宮，寶藏悉(xi)陳”之(zhi)(zhi)(zhi)感（明·王(wang)(wang)世充《本草(cao)綱目(mu)序》）。想用一篇短文(wen)(wen)寫出(chu)(chu)學習(xi)心得，實(shi)乃(nai)難為之(zhi)(zhi)(zhi)事。輾轉(zhuan)之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)，越發(fa)感到它的(de)(de)(de)凝重(zhong)、厚(hou)重(zhong)和沉重(zhong)。

《國(guo)醫(yi)(yi)(yi)大(da)(da)(da)師》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)凝(ning)重(zhong)感，表(biao)現于中醫(yi)(yi)(yi)與時代(dai)(dai)命運(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)融和(he)(he)、學(xue)術(shu)與社會(hui)地位(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)提升之上(shang)。中醫(yi)(yi)(yi)學(xue)對(dui)人類繁(fan)榮昌(chang)盛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)貢獻是(shi)有(you)目(mu)共(gong)睹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，其中，起(qi)決定性作用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)致力于這一學(xue)科創造、傳承、發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)(ming)(ming)醫(yi)(yi)(yi)名(ming)(ming)(ming)家(jia)(jia)們(men)(men)。打開中國(guo)醫(yi)(yi)(yi)學(xue)史，遠有(you)醫(yi)(yi)(yi)和(he)(he)、扁鵲(que)、淳于意(yi)、華佗、張仲景、皇甫謐、孫思邈等(deng)數代(dai)(dai)師表(biao)，近有(you)丁甘仁、惲(yun)鐵樵、張錫(xi)純(chun)、承淡安、施今墨等(deng)眾多大(da)(da)(da)家(jia)(jia)。歷史刻下了(le)他們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)豐碑，人民(min)(min)記(ji)下了(le)他們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)功德(de)。作為被人民(min)(min)政府(fu)正式成批授勛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)記(ji)錄，王(wang)玉川、王(wang)綿(mian)之、方(fang)和(he)(he)謙、鄧鐵濤、朱良春(chun)、任繼(ji)學(xue)、蘇榮扎布、李(li)玉奇、李(li)濟(ji)仁、李(li)振華、李(li)輔仁、吳咸中、何任、張琪、張燦玾、張學(xue)文(wen)、張鏡人、陸(lu)廣莘、周(zhou)仲瑛、賀(he)普仁、班秀文(wen)、徐景藩、郭子光、唐由之、程莘農(nong)、強巴(ba)赤列、裘(qiu)沛然、路志正、顏(yan)正華、顏(yan)德(de)馨(xin)等(deng)30位(wei)(wei)專家(jia)(jia)當是(shi)第一次。時代(dai)(dai)進(jin)，中醫(yi)(yi)(yi)興；國(guo)家(jia)(jia)昌(chang)，棟梁幸。國(guo)醫(yi)(yi)(yi)大(da)(da)(da)師是(shi)國(guo)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)驕(jiao)傲、民(min)(min)族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)希望，是(shi)中醫(yi)(yi)(yi)最佳歷史機遇期中醞釀出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時代(dai)(dai)驕(jiao)子。在30位(wei)(wei)享此殊(shu)榮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)專家(jia)(jia)身上(shang)，凝(ning)結(jie)著他們(men)(men)各(ge)自(zi)奮斗不(bu)止(zhi)、拼搏進(jin)取精神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)艱辛和(he)(he)苦樂，凝(ning)集著成千上(shang)萬名(ming)(ming)(ming)中醫(yi)(yi)(yi)大(da)(da)(da)家(jia)(jia)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)智慧和(he)(he)業(ye)績、凝(ning)聚著62萬中醫(yi)(yi)(yi)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)熾熱和(he)(he)豪邁。

《國(guo)醫(yi)(yi)(yi)大(da)(da)師(shi)(shi)(shi)(shi)》的(de)厚重(zhong)感，來之于(yu)大(da)(da)師(shi)(shi)(shi)(shi)們(men)(men)的(de)精(jing)與(yu)神、學(xue)與(yu)用、行與(yu)果。在成長道路上(shang)，他(ta)(ta)們(men)(men)或許有(you)不盡相同(tong)的(de)經(jing)歷；在學(xue)術(shu)(shu)(shu)造詣上(shang)，他(ta)(ta)們(men)(men)可(ke)能(neng)(neng)有(you)各自獨到的(de)特色(se)。但在他(ta)(ta)們(men)(men)成材的(de)基(ji)本(ben)(ben)元素中，有(you)幾點是頗為(wei)(wei)近似或一致(zhi)的(de)：一謂(wei)厚文(wen)化，二謂(wei)崇經(jing)典(dian)，三(san)謂(wei)修仁(ren)德，四(si)謂(wei)拜名師(shi)(shi)(shi)(shi)，五謂(wei)重(zhong)實踐，六(liu)謂(wei)勤思考，七謂(wei)長悟性(xing)，八(ba)謂(wei)練絕技，九謂(wei)善總結(jie)(jie)，十謂(wei)樂傳播。通觀(guan)《國(guo)醫(yi)(yi)(yi)大(da)(da)師(shi)(shi)(shi)(shi)》一書，可(ke)以(yi)得出(chu)這(zhe)樣(yang)的(de)結(jie)(jie)論。文(wen)以(yi)載道，學(xue)醫(yi)(yi)(yi)者(zhe)(zhe)(zhe)，當先學(xue)好文(wen)化，以(yi)為(wei)(wei)進(jin)取途(tu)徑(jing)、進(jin)步法門。國(guo)醫(yi)(yi)(yi)大(da)(da)師(shi)(shi)(shi)(shi)們(men)(men)，多有(you)習文(wen)之趣(qu)，讀四(si)書五經(jing)，研(yan)史(shi)書哲(zhe)理，閱農經(jing)數(shu)算(suan)，學(xue)音韻章句，長期(qi)的(de)文(wen)化熏陶(tao)積成了(le)他(ta)(ta)們(men)(men)博學(xue)的(de)基(ji)礎。“夫為(wei)(wei)醫(yi)(yi)(yi)者(zhe)(zhe)(zhe)，在讀醫(yi)(yi)(yi)書耳。讀而(er)不能(neng)(neng)為(wei)(wei)醫(yi)(yi)(yi)者(zhe)(zhe)(zhe)有(you)矣，未有(you)不讀而(er)能(neng)(neng)為(wei)(wei)醫(yi)(yi)(yi)者(zhe)(zhe)(zhe)。不讀醫(yi)(yi)(yi)書，又非(fei)世業，殺人(ren)猶毒于(yu)梃刃(ren)。”（南宋·史(shi)崧(song)《靈(ling)樞經(jing)·序》）精(jing)讀《內經(jing)》、《難經(jing)》、《傷寒》、《金匱(kui)》及各家(jia)學(xue)說，更見大(da)(da)師(shi)(shi)(shi)(shi)們(men)(men)的(de)功(gong)夫。他(ta)(ta)們(men)(men)學(xue)而(er)誦之，習而(er)用之，許多人(ren)對中醫(yi)(yi)(yi)的(de)經(jing)典(dian)著作能(neng)(neng)倒背如流，終(zhong)生受用，終(zhong)生受益。道為(wei)(wei)醫(yi)(yi)(yi)之基(ji)，德為(wei)(wei)人(ren)之本(ben)(ben)，能(neng)(neng)成大(da)(da)師(shi)(shi)(shi)(shi)者(zhe)(zhe)(zhe)，非(fei)修性(xing)修德莫為(wei)(wei)。“醫(yi)(yi)(yi)學(xue)乃仁(ren)人(ren)之術(shu)(shu)(shu)，必先具仁(ren)人(ren)之心(xin)(xin)”、“仁(ren)心(xin)(xin)仁(ren)術(shu)(shu)(shu)”、“助人(ren)之心(xin)(xin)，福門燈(deng)塔”、“兒女性(xing)情，英雄肝膽，神仙手眼，菩薩心(xin)(xin)腸”。李振華、鄧鐵(tie)濤、朱良春、蘇榮扎(zha)布大(da)(da)師(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)座右(you)銘，道出(chu)了(le)大(da)(da)師(shi)(shi)(shi)(shi)們(men)(men)的(de)共同(tong)心(xin)(xin)聲。

家傳和師(shi)承(cheng)，是(shi)(shi)正規(gui)學(xue)(xue)(xue)(xue)校教(jiao)育出(chu)(chu)現之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)前中醫(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)才(cai)和學(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要傳承(cheng)方(fang)式，即使(shi)在完備的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)校教(jiao)育出(chu)(chu)現之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)，這一(yi)(yi)形式仍(reng)然是(shi)(shi)中醫(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)獨具特色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要手段。大(da)(da)師(shi)們(men)成長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)道路(lu)告訴人(ren)(ren)(ren)們(men)，在每(mei)一(yi)(yi)個(ge)成功者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)背(bei)后(hou)，都有(you)無數人(ren)(ren)(ren)梯(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)支(zhi)撐。“經(jing)典(dian)通(tong)(tong)大(da)(da)道，臨證(zheng)知真諦(di)”、“學(xue)(xue)(xue)(xue)以致用，實(shi)踐(jian)創新綻奇葩(pa)”，郭子光、周仲瑛大(da)(da)師(shi)總結出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這些格(ge)言，是(shi)(shi)所有(you)大(da)(da)師(shi)切身經(jing)驗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫照和對(dui)后(hou)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)諄諄訓誡。臨床(chuang)是(shi)(shi)中醫(yi)(yi)(yi)最具要害的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)問(wen)，非堅持長期臨床(chuang)和圍(wei)繞(rao)臨床(chuang)從事教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)、研究，就很難(nan)成就真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中醫(yi)(yi)(yi)藥人(ren)(ren)(ren)才(cai)。“天下之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)至變(bian)者病也，天下之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)至精(jing)者醫(yi)(yi)(yi)也，難(nan)以窮其變(bian)而盡其精(jing)。”（清·江涵暾《筆花醫(yi)(yi)(yi)鏡》）作為個(ge)體而言，學(xue)(xue)(xue)(xue)習中醫(yi)(yi)(yi)、掌(zhang)握中醫(yi)(yi)(yi)，與(yu)悟(wu)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)低有(you)直接關系(xi)。“有(you)心(xin)(xin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)(ren)(ren)，看無字(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)書也練達；無心(xin)(xin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)(ren)(ren)，讀有(you)字(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)書亦茫然。”（唐由(you)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)格(ge)言）學(xue)(xue)(xue)(xue)醫(yi)(yi)(yi)者必須善于(yu)“鉆進去(qu)，跳出(chu)(chu)來，通(tong)(tong)過(guo)實(shi)踐(jian)在‘悟(wu)’字(zi)上下功夫。”（王綿之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)格(ge)言）最終才(cai)能達到“繼(ji)承(cheng)與(yu)發揚并重，科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)與(yu)人(ren)(ren)(ren)文交(jiao)融(rong)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結果（吳咸中格(ge)言）。“醫(yi)(yi)(yi)貴(gui)乎(hu)精(jing)，學(xue)(xue)(xue)(xue)貴(gui)乎(hu)博；識貴(gui)乎(hu)卓，心(xin)(xin)貴(gui)乎(hu)虛；業貴(gui)乎(hu)專(zhuan)，言貴(gui)乎(hu)顯；法(fa)貴(gui)乎(hu)活，方(fang)貴(gui)乎(hu)純；治貴(gui)乎(hu)巧，效貴(gui)乎(hu)捷(jie)。”這是(shi)(shi)路(lu)志正老(lao)引(yin)用清代醫(yi)(yi)(yi)家趙濂《醫(yi)(yi)(yi)門補要》中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話，它既是(shi)(shi)對(dui)大(da)(da)師(shi)們(men)履行(xing)過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)高(gao)境界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)概(gai)括(kuo)，也是(shi)(shi)大(da)(da)師(shi)們(men)對(dui)后(hou)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)要求和期待。聰穎與(yu)睿智的(de)(de)(de)(de)(de)(de)融(rong)合，造就了(le)大(da)(da)師(shi)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)超醫(yi)(yi)(yi)術(shu)；刻(ke)苦與(yu)心(xin)(xin)血的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結晶，鑄成了(le)大(da)(da)師(shi)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)尚(shang)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)。

《國(guo)醫(yi)大(da)師(shi)》的(de)(de)(de)(de)(de)沉重感(gan)(gan)，發自作者對時光緊(jin)迫、光陰無情的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)慨。30位大(da)師(shi)中(zhong)(zhong)，年紀最“輕”的(de)(de)(de)(de)(de)是76歲(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)張學(xue)(xue)文教(jiao)授和(he)79歲(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)郭子光教(jiao)授，其他大(da)師(shi)均為(wei)80歲(sui)高(gao)壽之(zhi)(zhi)上，超過90歲(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)已有(you)11人(ren)(ren)(ren)。就在大(da)師(shi)稱號命名的(de)(de)(de)(de)(de)當年，已有(you)張鏡人(ren)(ren)(ren)、王(wang)綿之(zhi)(zhi)、方和(he)謙三(san)位老人(ren)(ren)(ren)相(xiang)繼仙逝；之(zhi)(zhi)后，又有(you)任繼學(xue)(xue)、裘沛然、李(li)玉奇三(san)位教(jiao)授相(xiang)繼駕(jia)鶴西去，令人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)悲傷。讀書思(si)人(ren)(ren)(ren)，他們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)經驗亟待(dai)搶救，中(zhong)(zhong)醫(yi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)使(shi)命感(gan)(gan)是沉重的(de)(de)(de)(de)(de)；讀書想事，中(zhong)(zhong)醫(yi)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)發展亟待(dai)推(tui)(tui)出(chu)新人(ren)(ren)(ren)，中(zhong)(zhong)醫(yi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)責(ze)任感(gan)(gan)是沉重的(de)(de)(de)(de)(de)。作為(wei)國(guo)家寶藏、民族(zu)精粹(cui)的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)醫(yi)，要(yao)(yao)傳承、要(yao)(yao)發展，要(yao)(yao)進(jin)步(bu)，要(yao)(yao)有(you)更大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)作為(wei)，沒有(you)大(da)批(pi)社(she)會信(xin)譽度(du)高(gao)、群眾認可(ke)度(du)高(gao)、中(zhong)(zhong)醫(yi)診療水平高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)不(bu)行(xing)。歲(sui)達(da)期頤之(zhi)(zhi)歲(sui)而(er)(er)健者寡，術待(dai)耄耋之(zhi)(zhi)年方傳之(zhi)(zhi)遲。成就人(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)、推(tui)(tui)出(chu)人(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)，“一萬(wan)年太久，只爭朝夕(xi)。”（毛澤東(dong)《滿(man)江(jiang)紅·和(he)郭沫若同志》）要(yao)(yao)創造條(tiao)件，使(shi)大(da)批(pi)的(de)(de)(de)(de)(de)從(cong)心、耳順、大(da)衍、不(bu)惑(huo)乃至立年、始(shi)冠等多(duo)年齡(ling)段(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)脫穎(ying)而(er)(er)出(chu)，時代呼喚在各級(ji)醫(yi)療機構(gou)中(zhong)(zhong)有(you)一批(pi)具有(you)學(xue)(xue)科(ke)帶頭人(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)(cai)華的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)醫(yi)帥才(cai)(cai)(cai)、掌握(wo)全面技能(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)醫(yi)全才(cai)(cai)(cai)和(he)具有(you)特色技能(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)醫(yi)“怪”才(cai)(cai)(cai)梯隊。國(guo)醫(yi)大(da)師(shi)們(men)(men)愛才(cai)(cai)(cai)、惜才(cai)(cai)(cai)、育才(cai)(cai)(cai)之(zhi)(zhi)寬闊(kuo)胸(xiong)懷，催化出(chu)桃李(li)芬(fen)芳、碩果累(lei)累(lei)，為(wei)后人(ren)(ren)(ren)做出(chu)了榜樣。

凝重中折射出的(de)希望之光(guang)，厚重中裹藏(zang)著(zhu)的(de)財富之寶，沉(chen)重中感覺到的(de)奮發之志，是《國醫大師》一(yi)書帶給(gei)讀者的(de)興奮、啟迪(di)、思(si)考點，值得中醫人仔細咀(ju)嚼(jiao)、品味(wei)、感受。

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