陳平伯,字祖恭,清松濱人,以仲景于外(wai)感溫(wen)(wen)(wen)(wen)熱(re)(re)(re)(re)(re)無文無法(fa)(fa),時治傷(shang)寒家(jia)徒守發表攻里之(zhi)(zhi)成方,遂(sui)使溫(wen)(wen)(wen)(wen)熱(re)(re)(re)(re)(re)之(zhi)(zhi)旨蒙(meng)昧(mei)不(bu)明,醫門缺典(dian)。他說:“溫(wen)(wen)(wen)(wen)者,暖也(ye),熱(re)(re)(re)(re)(re)也(ye),非(fei)寒之(zhi)(zhi)可(ke)比也(ye)。風(feng)邪(xie)外(wai)束,則(ze)(ze)曰(yue)風(feng)溫(wen)(wen)(wen)(wen);濕(shi)邪(xie)內(nei)侵,則(ze)(ze)曰(yue)濕(shi)溫(wen)(wen)(wen)(wen),縱有(you)微寒襲,不(bu)同凜洌之(zhi)(zhi)嚴威(wei)。是以發表宜(yi)(yi)辛(xin)(xin)涼不(bu)辛(xin)(xin)熱(re)(re)(re)(re)(re),清里宜(yi)(yi)泄(xie)熱(re)(re)(re)(re)(re)不(bu)宜(yi)(yi)逐熱(re)(re)(re)(re)(re)”。所(suo)(suo)著《外(wai)感溫(wen)(wen)(wen)(wen)病(bing)(bing)篇》,主要論(lun)述風(feng)溫(wen)(wen)(wen)(wen)證(zheng)的發病(bing)(bing)季節、初起證(zheng)治、演變情(qing)況(kuang)以及兼挾證(zheng)治等。如(ru)從肺(fei)主衛(wei),胃為(wei)衛(wei)之(zhi)(zhi)本,風(feng)溫(wen)(wen)(wen)(wen)之(zhi)(zhi)邪(xie)必(bi)傷(shang)衛(wei)氣,而(er)推論(lun)到肺(fei)胃為(wei)風(feng)溫(wen)(wen)(wen)(wen)所(suo)(suo)必(bi)犯之(zhi)(zhi)地,所(suo)(suo)謂(wei):“人身之(zhi)(zhi)中,肺(fei)主衛(wei),又(you)胃為(wei)衛(wei)之(zhi)(zhi)本,是以風(feng)溫(wen)(wen)(wen)(wen)外(wai)薄,肺(fei)胃內(nei)應(ying),風(feng)溫(wen)(wen)(wen)(wen)內(nei)襲,肺(fei)胃受病(bing)(bing),其溫(wen)(wen)(wen)(wen)邪(xie)之(zhi)(zhi)內(nei)外(wai)有(you)異形,而(er)肺(fei)胃之(zhi)(zhi)專司無二(er)致。”又(you)提出風(feng)溫(wen)(wen)(wen)(wen)病(bing)(bing)以泄(xie)熱(re)(re)(re)(re)(re)和(he)陰(yin)為(wei)大法(fa)(fa),所(suo)(suo)謂(wei):“風(feng)溫(wen)(wen)(wen)(wen)為(wei)燥熱(re)(re)(re)(re)(re)之(zhi)(zhi)病(bing)(bing),燥則(ze)(ze)傷(shang)陰(yin),熱(re)(re)(re)(re)(re)則(ze)(ze)傷(shang)津,泄(xie)熱(re)(re)(re)(re)(re)和(he)陰(yin)又(you)為(wei)風(feng)溫(wen)(wen)(wen)(wen)病(bing)(bing)一定之(zhi)(zhi)治法(fa)(fa)也(ye),反此即為(wei)逆矣”。又(you)如(ru)肺(fei)胃熱(re)(re)(re)(re)(re)甚引(yin)動(dong)肝風(feng),用(yong)羚(ling)羊角、川貝(bei)、連(lian)翹、麥冬、石斛、青嵩、知(zhi)母(mu)、花粉之(zhi)(zhi)屬;熱(re)(re)(re)(re)(re)邪(xie)內(nei)蘊,走(zou)竄心包,用(yong)犀(xi)角、連(lian)翹、遠(yuan)志、鮮石菖蒲、麥冬、川貝(bei)、牛黃、至寶(bao)之(zhi)(zhi)屬;溫(wen)(wen)(wen)(wen)邪(xie)內(nei)逼陽明,陰(yin)液灼傷(shang),則(ze)(ze)用(yong)石膏、知(zhi)母(mu)、麥冬、半夏(xia)、竹葉、甘草之(zhi)(zhi)屬,均條分縷析,可(ke)法(fa)(fa)可(ke)師。
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