余聽鴻(hong)(1847-1907)，名景和，江蘇宜(yi)興人(ren)。童年(nian)在孟(meng)河(he)當藥店學(xue)徒，而(er)入孟(meng)河(he)名醫費蘭(lan)泉門下。業(ye)成(cheng)后懸壺家鄉，中年(nian)赴(fu)常熟，時有“余仙人(ren)”之美譽。

余氏(shi)私(si)淑柯韻伯(bo)之(zhi)學(xue)，嘗謂(wei)時醫(yi)(yi)治(zhi)(zhi)醫(yi)(yi)不(bu)讀《傷寒(han)(han)》《金(jin)匱》漢唐諸書(shu)，反讀淺近之(zhi)書(shu)以為(wei)捷徑，仲(zhong)(zhong)圣之(zhi)法(fa)(fa)廢(fei)之(zhi)日久，遂注釋柯韻伯(bo)《傷寒(han)(han)論翼》一書(shu)，意欲為(wei)初學(xue)之(zhi)士遵《傷寒(han)(han)》之(zhi)范圍。余聽鴻十分(fen)強(qiang)調(diao)(diao)《傷寒(han)(han)論》辨證論治(zhi)(zhi)的(de)(de)精神實質。他(ta)說：“余讀仲(zhong)(zhong)景原序曰(yue)勤求古訓、博(bo)采眾(zhong)(zhong)方(fang)，知(zhi)非(fei)仲(zhong)(zhong)圣杜(du)撰，是(shi)集(ji)上古經(jing)(jing)方(fang)也。又云為(wei)《傷寒(han)(han)雜(za)病(bing)論》一十六卷(juan)，雖未能(neng)(neng)盡愈(yu)諸疾(ji)，庶可見癥(zheng)(zheng)知(zhi)源，若能(neng)(neng)尋余所集(ji)，思過半矣。知(zhi)非(fei)是(shi)拘經(jing)(jing)、拘法(fa)(fa)、拘方(fang)之(zhi)書(shu)，即傷寒(han)(han)雜(za)病(bing)可概而變(bian)化治(zhi)(zhi)之(zhi)矣”。他(ta)認為(wei)，仲(zhong)(zhong)景之(zhi)方(fang)，只有(you)表里寒(han)(han)熱虛實之(zhi)眾(zhong)(zhong)，并無傷寒(han)(han)雜(za)病(bing)之(zhi)別，作為(wei)醫(yi)(yi)者，能(neng)(neng)將此(ci)六字分(fen)清(qing)，自然能(neng)(neng)夠變(bian)化無窮。而且(qie)，“仲(zhong)(zhong)景原文分(fen)桂枝癥(zheng)(zheng)、麻黃癥(zheng)(zheng)、葛根癥(zheng)(zheng)、柴胡癥(zheng)(zheng)、枙(e)子癥(zheng)(zheng)、白虎癥(zheng)(zheng)、瀉心癥(zheng)(zheng)、承氣癥(zheng)(zheng)、五芩(qin)癥(zheng)(zheng)、四逆(ni)癥(zheng)(zheng)、理中(zhong)癥(zheng)(zheng)，汗、吐、下、溫、清(qing)、補六法(fa)(fa)俱在其中(zhong)。一百一十三方(fang)，方(fang)方(fang)有(you)法(fa)(fa)，《內經(jing)(jing)》七方(fang)十劑無所不(bu)備，即雜(za)病(bing)亦豈外？”他(ta)還(huan)在其醫(yi)(yi)案《診余集(ji)》中(zhong)發(fa)出這樣的(de)(de)感嘆：“人云仲(zhong)(zhong)景之(zhi)法(fa)(fa)能(neng)(neng)治(zhi)(zhi)傷寒(han)(han)，不(bu)能(neng)(neng)治(zhi)(zhi)調(diao)(diao)理者，門(men)外漢也”。

臨證余氏能靈活運用《傷寒(han)(han)》方(fang)(fang)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)雜(za)病(bing)，他(ta)說(shuo)(shuo)(shuo)：“仲(zhong)(zhong)景(jing)方(fang)(fang)人(ren)皆畏(wei)難(nan)不用，然病(bing)至危(wei)險，非仲(zhong)(zhong)景(jing)方(fang)(fang)不能挽回耳”。如(ru)以黃連湯(tang)(tang)(tang)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)療噎膈、反胃嘔吐(tu)，真武湯(tang)(tang)(tang)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)腎虛痰升氣(qi)喘，烏梅丸治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)肝氣(qi)厥逆、久(jiu)痢、嘔吐(tu)，桂枝加龍骨牡(mu)蠣治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)久(jiu)癥寒(han)(han)熱(re)往來和自汗、盜汗，白虎湯(tang)(tang)(tang)、竹葉石膏湯(tang)(tang)(tang)、豬苓湯(tang)(tang)(tang)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)療消渴，豬膚湯(tang)(tang)(tang)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)久(jiu)咳音(yin)瘖(yin)下(xia)(xia)痢，黃連阿膠湯(tang)(tang)(tang)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)風熱(re)下(xia)(xia)痢便(bian)(bian)血，五苓散治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)濕加腳氣(qi)，炙(zhi)甘草湯(tang)(tang)(tang)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)肺疼、秋燥，附(fu)子理中(zhong)湯(tang)(tang)(tang)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)大便(bian)(bian)陰結冷秘，理中(zhong)湯(tang)(tang)(tang)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)虛單腹(fu)，旋復代赫湯(tang)(tang)(tang)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)噫噯等。他(ta)說(shuo)(shuo)(shuo)：“是知仲(zhong)(zhong)景(jing)經方(fang)(fang)如(ru)神龍變化出沒，下(xia)(xia)方(fang)(fang)窺測，欲得其寸(cun)鱗(lin)片甲亦難(nan)，茍(gou)能融(rong)會貫通，人(ren)間何病(bing)不治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)？若言(yan)《傷寒(han)(han)》方(fang)(fang)治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)表而不及里，是不但未識仲(zhong)(zhong)景(jing)立(li)方(fang)(fang)之旨，藥性亦不能明(ming)矣(yi)”。他(ta)又(you)說(shuo)(shuo)(shuo)“今時治(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)病(bing)往往發(fa)表消導(dao)，克伐攻下(xia)(xia)，雜(za)湊一方(fang)(fang)，毫(hao)無(wu)章法，此另有(you)別派所(suo)傳，余不敢(gan)質辭矣(yi)”，言(yan)辭雖和緩，實是對(dui)時俗之弊端作了捍擊。

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