河南邵(shao)氏針(zhen)(zhen)灸(jiu)(jiu)流派以邵(shao)經明教授(1911-2012年)為(wei)創始人(ren),是以臨床實踐為(wei)基礎(chu)、以針(zhen)(zhen)灸(jiu)(jiu)治病救人(ren)為(wei)目的(de)、弘揚針(zhen)(zhen)灸(jiu)(jiu)學術、具(ju)有河南特色的(de)針(zhen)(zhen)灸(jiu)(jiu)流派,對針(zhen)(zhen)灸(jiu)(jiu)尤其是河南針(zhen)(zhen)灸(jiu)(jiu)事業的(de)發(fa)展(zhan)起到了很大的(de)引(yin)領和推動作用。
邵經明
傳統中醫學的傳承
邵(shao)(shao)老(lao)十多歲便在(zai)仁(ren)和堂當學(xue)(xue)徒從此(ci)和醫(yi)(yi)學(xue)(xue)結下(xia)不(bu)解之緣。當學(xue)(xue)徒期間,他立志(zhi)要(yao)當一名(ming)醫(yi)(yi)生(sheng)(sheng)去解除(chu)民眾疾苦,便常利用(yong)閑(xian)暇(xia)自(zi)學(xue)(xue)《藥性賦》《傷寒論》等醫(yi)(yi)籍。東家見其勤奮好學(xue)(xue),又具有仁(ren)慈救人之心,待(dai)其師滿(man)后(hou),遂將(jiang)他引(yin)薦于(yu)清末(mo)名(ming)醫(yi)(yi)郭玉璜門(men)下(xia)。從此(ci),邵(shao)(shao)老(lao)開始真(zhen)正的(de)醫(yi)(yi)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)涯啟天跟(gen)隨郭老(lao)應(ying)診晚(wan)上總結郭老(lao)經驗并(bing)研讀(du)中(zhong)醫(yi)(yi)學(xue)(xue)經典著(zhu)作不(bu)分寒暑春秋(qiu)整(zheng)整(zheng)3年(nian),既掌握了郭老(lao)的(de)醫(yi)(yi)術,又掌握了中(zhong)醫(yi)(yi)學(xue)(xue)經典之精髓,為日(ri)后(hou)在(zai)醫(yi)(yi)學(xue)(xue)方面的(de)造詣奠定(ding)了基礎。邵(shao)(shao)老(lao)于(yu)1930年(nian)師滿(man)后(hou),又經舉薦續拜于(yu)針灸(jiu)(jiu)宗師承淡安門(men)下(xia)啟此(ci)走(zou)上了研習針灸(jiu)(jiu)之路,并(bing)在(zai)承師的(de)指引(yin)下(xia)系統(tong)學(xue)(xue)習了針灸(jiu)(jiu)知(zhi)識及中(zhong)西匯通的(de)診療(liao)(liao)技術,很(hen)快得先生(sheng)(sheng)之真(zhen)傳,能(neng)將(jiang)針、藥、理(li)、法(fa)等運(yun)用(yong)自(zi)如,游(you)刃有余。師滿(man)后(hou),邵(shao)(shao)老(lao)在(zai)當地開設“鶴(he)齡堂”獨自(zi)應(ying)診,臨證時(shi)辨證論治,中(zhong)西匯通運(yun)用(yong)靈(ling)活,療(liao)(liao)效甚佳(jia),慕名(ming)而來者絡(luo)繹不(bu)絕。1958年(nian)河南中(zhong)醫(yi)(yi)學(xue)(xue)院成立之際,為培養(yang)更多的(de)醫(yi)(yi)務(wu)人員(yuan)邵(shao)(shao)老(lao)毅然(ran)決定(ding)來此(ci)任教。
在教學期間,邵老主要講授<中醫基礎理論》《中醫診斷學》《針灸學》等課程。他認為知識的獲得貴在積累,常言“冰凍三尺非一日之寒,滴水穿石非一日之功”,強調筆記和背誦的重要性,告誡學生要多做隨手筆記和背誦經典。邵老學識淵博,通曉古今,以其扎實的基本功親傳弟子。在半個多世紀的教學生涯中,邵老培養了大批針灸精英,如邵素菊、高希言、楊永清、路玫、朱彥岑等均已成為當代針灸發展的主力軍,為針灸的發展及傳播做出了巨大貢獻。在邵老的熏陶下,他的學生均為中醫學基本功扎實的佼佼者,女口:邵素菊教授從小受父親的熏陶在幼年時誦背《醫學三字經》《藥性賦》等啟蒙書
籍,大學時在父親的指導下研習《難經》《針灸甲乙經>等經典醫著,為以后她在針灸領域的發展打下了堅實的基礎;灸備家學說》談起來更是如數家珍,滔滔不絕;路玫教授在大學期間曾熟讀《黃帝內(nei)經》《傷寒論》《藥(yao)性賦》等古籍,且能(neng)背誦重要章節,針灸歌訣、湯頭歌等信手拈(nian)來臨床(chuang)運用游刃(ren)有(you)余。
流派的(de)創始人邵老及其弟(di)子的(de)成長(chang)之路(lu),他們部是以傳統中(zhong)醫(yi)學(xue)理論(lun)知識為指導(dao)而(er)打下扎實的(de)基(ji)礎,如此才使得該流派的(de)學(xue)術根(gen)基(ji)牢牢地扎在(zai)中(zhong)醫(yi)學(xue)傳統理論(lun)的(de)基(ji)石之上。
西方醫學的影響
邵老(lao)誕生(sheng)于(yu)1911年,卒(zu)于(yu)2012年,享(xiang)年103歲是(shi)個(ge)世(shi)紀老(lao)人經歷了(le)清朝(chao)覆滅、民國(guo)成(cheng)立、列強侵(qin)略、新中(zhong)國(guo)成(cheng)立等(deng)時(shi)期(qi),他的一生(sheng)就是(shi)一部近現(xian)代中(zhong)國(guo)史。近代中(zhong)國(guo)社會動蕩不安,西(xi)方(fang)文(wen)化入侵(qin)使得(de)我國(guo)傳(chuan)統文(wen)化處于(yu)邊緣化境地,中(zhong)醫(yi)(yi)學(xue)得(de)不到官方(fang)認可,甚(shen)至(zhi)被提(ti)上“廢(fei)止”議程。這個(ge)時(shi)期(qi)也是(shi)針灸(jiu)發(fa)展最為曲折的階(jie)段從道光皇帝宣布廢(fei)止太(tai)醫(yi)(yi)院(yuan)針灸(jiu)科到新中(zhong)國(guo)成(cheng)立之(zhi)前(qian),針灸(jiu)的發(fa)展處于(yu)倒退甚(shen)至(zhi)泯滅階(jie)段。民國(guo)時(shi)期(qi)在科學(xue)救(jiu)國(guo)、西(xi)學(xue)救(jiu)國(guo)等(deng)西(xi)方(fang)思潮的引導下(xia)政府大力(li)發(fa)展現(xian)代醫(yi)(yi)學(xue),中(zhong)醫(yi)(yi)學(xue)始終(zhong)處在被排斥(chi)和打擊之(zhi)列。特殊的客觀(guan)形勢要求針灸(jiu)必須以(yi)實效求生(sheng)存(cun)(cun),探(tan)索一條救(jiu)亡(wang)圖存(cun)(cun)的道路。
邵(shao)(shao)老曾師(shi)承于(yu)承淡(dan)安。承先(xian)(xian)生(sheng)是我國近(jin)代著名(ming)的(de)(de)(de)針(zhen)灸(jiu)學(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)、教育家(jia),出生(sheng)于(yu)江(jiang)陰世家(jia),其父擅長(chang)針(zhen)灸(jiu)。承先(xian)(xian)生(sheng)年少時隨父學(xue)(xue)(xue)(xue)醫(yi)(yi),后在(zai)“西(xi)學(xue)(xue)(xue)(xue)救(jiu)國”等西(xi)方(fang)思(si)(si)想(xiang)的(de)(de)(de)影響下去上海(hai)學(xue)(xue)(xue)(xue)習現(xian)(xian)代醫(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue),因此精(jing)通中(zhong)(zhong)(zhong)西(xi)醫(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)J臨(lin)診常(chang)中(zhong)(zhong)(zhong)西(xi)醫(yi)(yi)結合取(qu)得(de)較好療(liao)效(xiao)。然而承先(xian)(xian)生(sheng)在(zai)實(shi)踐中(zhong)(zhong)(zhong)深(shen)感(gan)針(zhen)灸(jiu)治病簡、便、驗、廉(lian)且療(liao)效(xiao)神速:加之(zhi)(zhi)當時缺(que)醫(yi)(yi)少藥、民不聊(liao)生(sheng),承先(xian)(xian)生(sheng)常(chang)以針(zhen)灸(jiu)為主(zhu)來治療(liao)疾病,療(liao)效(xiao)非(fei)凡。承先(xian)(xian)生(sheng)言(yan)(yan)“夫西(xi)洋科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)不是學(xue)(xue)(xue)(xue)術唯一之(zhi)(zhi)途徑,東方(fang)學(xue)(xue)(xue)(xue)術啟有(you)其江(jiang)河不可廢之(zhi)(zhi)故……西(xi)洋科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue),能(neng)持之(zhi)(zhi)有(you)故言(yan)(yan)之(zhi)(zhi)成理(li)東方(fang)學(xue)(xue)(xue)(xue)術亦能(neng)之(zhi)(zhi)。”在(zai)這樣(yang)的(de)(de)(de)思(si)(si)想(xiang)指導下,承先(xian)(xian)生(sheng)在(zai)弘揚針(zhen)灸(jiu)理(li)論時,常(chang)將現(xian)(xian)代醫(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)知識(shi)引(yin)入針(zhen)灸(jiu)。承先(xian)(xian)生(sheng)對邵(shao)(shao)老思(si)(si)想(xiang)的(de)(de)(de)影響體現(xian)(xian)在(zai)以下幾(ji)個方(fang)面:①疾病的(de)(de)(de)命名(ming)和診斷。如(ru)《針(zhen)灸(jiu)簡要》中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)65種(zhong)病中(zhong)(zhong)(zhong)有(you)36種(zhong)為典型(xing)的(de)(de)(de)現(xian)(xian)代醫(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)病名(ming)29種(zhong)為中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)病名(ming)或(huo)癥(zheng)狀。 《針(zhen)灸(jiu)錦囊(nang)》中(zhong)(zhong)(zhong)疾病的(de)(de)(de)診斷是結合現(xian)(xian)代醫(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)手段和方(fang)法,如(ru)胃(wei)下垂(chui)是指經X線片造影,胃(wei)部低于(yu)正常(chang)位(wei)(wei)置而言(yan)(yan);至于(yu)胃(wei)下垂(chui)的(de)(de)(de)程度(du),臨(lin)床(chuang)上則(ze)有(you)一、二、三度(du)之(zhi)(zhi)分。②采用解剖學(xue)(xue)(xue)(xue)知識(shi)對腧(shu)穴(xue)進行定位(wei)(wei)。如(ru)《針(zhen)灸(jiu)錦囊(nang)》將列缺(que)穴(xue)定位(wei)(wei)于(yu)橈骨莖突上方(fang)距腕(wan)橫紋1.5寸(cun):陽溪穴(xue)定位(wei)(wei)于(yu)腕(wan)關節橈側(ce)凹陷(xian)處,拇長(chang)、短伸肌腱之(zhi)(zhi)間(jian)。③臨(lin)床(chuang)實(shi)踐。邵(shao)(shao)老常(chang)言(yan)(yan)“‘尺有(you)所短,寸(cun)有(you)所長(chang)’,現(xian)(xian)代醫(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)有(you)它的(de)(de)(de)優點,中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)有(you)它的(de)(de)(de)特長(chang),醫(yi)(yi)者要學(xue)(xue)(xue)(xue)會(hui)兩條(tiao)腿走路。”如(ru)對于(yu)危重的(de)(de)(de)哮喘患者,邵(shao)(shao)老強(qiang)調要采用現(xian)(xian)代醫(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)療(liao)法以搶救(jiu)生(sheng)命為主(zhu),等病情穩定后方(fang)可采用中(zhong)(zhong)(zhong)醫(yi)(yi)針(zhen)灸(jiu)治療(liao)。
經驗積累勇于創新
邵(shao)老(lao)20世紀30年(nian)代初開始(shi)懸壺濟世,行(xing)(xing)醫(yi)80多(duo)年(nian)積累了豐(feng)富的(de)(de)臨(lin)床經驗。邵(shao)老(lao)常(chang)教導子(zi)女和(he)學生,日“好記性不(bu)如爛(lan)筆(bi)(bi)頭(tou)。”平時他(ta)總是(shi)(shi)習慣隨(sui)身攜帶(dai)筆(bi)(bi)和(he)本(ben)不(bu)管是(shi)(shi)讀書學習還是(shi)(shi)臨(lin)床行(xing)(xing)醫(yi),只要他(ta)覺得有(you)價值(zhi)的(de)(de)東西都會隨(sui)手記下,隨(sui)后(hou)定期進行(xing)(xing)總結歸納,數十年(nian)如一日幾十年(nian)的(de)(de)行(xing)(xing)醫(yi)筆(bi)(bi)記成(cheng)了他(ta)一生最為寶貴的(de)(de)財富。邵(shao)老(lao)退休后(hou)并沒(mei)有(you)離(li)開門診(zhen),由于他(ta)想把(ba)自己的(de)(de)經驗寫成(cheng)書傳于后(hou)人(ren),讓更多(duo)的(de)(de)人(ren)受益放白(bai)天去門診(zhen)治病,晚上在家潛心(xin)著作,常(chang)挑燈(deng)夜戰。功夫不(bu)負有(you)心(xin)人(ren),經過幾年(nian)的(de)(de)艱辛(xin)努力,體現邵(shao)老(lao)思(si)想的(de)(de)著作《針灸簡要》《針灸錦囊》《針灸防(fang)治哮喘》等(deng)相繼問世這是(shi)(shi)邵(shao)老(lao)行(xing)(xing)醫(yi)80年(nian)心(xin)血和(he)智慧的(de)(de)結晶。
邵老醫(yi)術精湛嫻熟嗎,善于(yu)拓(tuo)新,擅長(chang)采(cai)(cai)用(yong)(yong)針(zhen)(zhen)(zhen)灸和(he)針(zhen)(zhen)(zhen)藥(yao)結合治療(liao)(liao)各科疾(ji)病,女(nv)口:針(zhen)(zhen)(zhen)灸治療(liao)(liao)哮喘、面癱(tan)針(zhen)(zhen)(zhen)藥(yao)并(bing)用(yong)(yong)治療(liao)(liao)癲癇(xian)、原發(fa)性(xing)血小板減少性(xing)紫癜等(deng)。邵老多年來經過反(fan)復斟酌(zhuo)(zhuo)、推(tui)敲及不(bu)斷(duan)篩選(xuan)、優化穴位、手(shou)(shou)(shou)法(fa)獨創“三(san)穴五針(zhen)(zhen)(zhen)一火(huo)罐”法(fa),治療(liao)(liao)哮喘療(liao)(liao)效奇特(te),堪稱一絕。本項技術已(yi)在國內外(wai)推(tui)廣運(yun)用(yong)(yong)深(shen)受廣大(da)哮喘患(huan)(huan)者的歡迎。邵老臨證采(cai)(cai)用(yong)(yong)針(zhen)(zhen)(zhen)灸深(shen)刺(ci)(ci)啞門、大(da)椎治療(liao)(liao)精神分裂癥,針(zhen)(zhen)(zhen)到病止,療(liao)(liao)效非凡。操作方(fang)法(fa):①刺(ci)(ci)啞門時(shi)進針(zhen)(zhen)(zhen)方(fang)向(xiang)(xiang)使針(zhen)(zhen)(zhen)尖對準(zhun)口唇(chun),不(bu)可(ke)向(xiang)(xiang)上(shang)斜刺(ci)(ci)避(bi)免(mian)誤入(ru)枕(zhen)骨大(da)孔。在針(zhen)(zhen)(zhen)進入(ru)2寸(cun)以上(shang)、針(zhen)(zhen)(zhen)尖接(jie)觸脊髓膜(mo)時(shi),患(huan)(huan)者即會出現觸電樣反(fan)映(ying)(ying),應立即出針(zhen)(zhen)(zhen):若針(zhen)(zhen)(zhen)已(yi)至深(shen)度但仍沒有針(zhen)(zhen)(zhen)感反(fan)映(ying)(ying)時(shi),也(ye)不(bu)可(ke)再深(shen)進針(zhen)(zhen)(zhen),以免(mian)誤傷(shang)髓膜(mo)。②刺(ci)(ci)大(da)椎時(shi)令患(huan)(huan)者端坐、頭(tou)向(xiang)(xiang)前傾SI與(yu)皮(pi)膚垂直(zhi),兩(liang)手(shou)(shou)(shou)協作迅速刺(ci)(ci)入(ru)皮(pi)下待(dai)針(zhen)(zhen)(zhen)進至1-1.5寸(cun)、感覺針(zhen)(zhen)(zhen)有阻(zu)力時(shi),將(jiang)針(zhen)(zhen)(zhen)退出二分之一放變針(zhen)(zhen)(zhen)刺(ci)(ci)方(fang)向(xiang)(xiang),針(zhen)(zhen)(zhen)尖向(xiang)(xiang)上(shang)沿(yan)頸椎間隙(xi)刺(ci)(ci)人到2寸(cun)左右(you)患(huan)(huan)者一般(ban)即會出現如觸電感,并(bing)向(xiang)(xiang)上(shang)肢一側(ce)或兩(liang)側(ce)放射(she)南的針(zhen)(zhen)(zhen)感向(xiang)(xiang)下至臀部至到足;在有針(zhen)(zhen)(zhen)感后不(bu)可(ke)再繼續進針(zhen)(zhen)(zhen),也(ye)不(bu)宜(yi)留針(zhen)(zhen)(zhen),以免(mian)發(fa)生意外(wai)。邵老還(huan)擅長(chang)采(cai)(cai)用(yong)(yong)局(ju)部沿(yan)皮(pi)透(tou)刺(ci)(ci)配合提插捻轉運(yun)氣手(shou)(shou)(shou)法(fa)治療(liao)(liao)面癱(tan),以及采(cai)(cai)用(yong)(yong)火(huo)針(zhen)(zhen)(zhen)治療(liao)(liao)瘰疬、腱鞘囊腫等(deng)。此外(wai)邵老在針(zhen)(zhen)(zhen)刺(ci)(ci)手(shou)(shou)(shou)法(fa)等(deng)方(fang)面也(ye)有頗多創見(jian),如:他斟酌(zhuo)(zhuo)出的注(zhu)射(she)式及指壓(ya)捻入(ru)式進針(zhen)(zhen)(zhen)法(fa),具有簡、快、無痛(tong)等(deng)特(te)點;邵老還(huan)將(jiang)針(zhen)(zhen)(zhen)刺(ci)(ci)手(shou)(shou)(shou)法(fa)與(yu)氣功有機地(di)融為一體,創造了“熱(re)感手(shou)(shou)(shou)法(fa)”,這種手(shou)(shou)(shou)法(fa)操作后患(huan)(huan)者常(chang)有熱(re)感威(wei)出現于(yu)局(ju)部威(wei)循經感傳威(wei)熱(re)及全(quan)身(shen)。
邵(shao)老酷(ku)愛讀書(shu),喜(xi)愛訂閱醫(yi)學書(shu)刊,以(yi)了解先進的醫(yi)學知識(shi)(shi)及前景,更(geng)好地豐富自己的知識(shi)(shi)和擴寬視野。邵(shao)老常和同(tong)(tong)道(dao)交流經驗,汲取(qu)同(tong)(tong)道(dao)之所(suo)(suo)長(chang)。邵(shao)老善于(yu)思考勤于(yu)總結,勇于(yu)創新,又(you)能集各家所(suo)(suo)長(chang)在80多年的臨床(chuang)實(shi)踐中(zhong)逐步形成了具有自身特色的針灸療(liao)法。
國家政策對中醫學的大力支持
新中(zhong)國成立后,國家十分(fen)重(zhong)視(shi)繼承(cheng)(cheng)和(he)發(fa)揚中(zhong)醫(yi)(yi)傳(chuan)統醫(yi)(yi)學,先后制定了一系列政策(ce)和(he)措施來發(fa)展中(zhong)醫(yi)(yi)藥(yao)(yao)事業。建國初期,國家大力興(xing)辦中(zhong)醫(yi)(yi)藥(yao)(yao)高等(deng)院(yuan)校,使(shi)幾千年的(de)“師徒授(shou)受”和(he)“家傳(chuan)”轉變為院(yuan)校培(pei)養模式(shi)。這(zhe)些(xie)中(zhong)醫(yi)(yi)院(yuan)校在繼承(cheng)(cheng)中(zhong)醫(yi)(yi)藥(yao)(yao)文化、培(pei)養現代中(zhong)醫(yi)(yi)藥(yao)(yao)人(ren)才方(fang)面取(qu)得了舉世曙目的(de)成績(ji),為大力發(fa)展中(zhong)醫(yi)(yi)藥(yao)(yao)事業提供了很好的(de)平臺(tai)。
1958年(nian)(nian)河南(nan)中(zhong)醫(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)院成(cheng)(cheng)立(li),邵(shao)(shao)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)應邀(yao)成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)一名(ming)大學(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi),開始(shi)了他長達半個多世(shi)紀的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)生涯。邵(shao)(shao)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)在(zai)(zai)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)自(zi)成(cheng)(cheng)體(ti)系重視基礎知識及運(yun)用(yong)要求學(xue)(xue)(xue)(xue)生背誦醫(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)經典及歌訣(jue)等(deng)(deng):授(shou)(shou)課時(shi)他融會貫(guan)通(tong)風趣幽默,常把自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)經驗(yan)及觀(guan)點糅合(he)在(zai)(zai)課堂中(zhong),使枯燥乏味(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)理論知識富有生機(ji)和活力(li),使理論和臨(lin)床(chuang)有機(ji)結(jie)合(he)在(zai)(zai)一起。國(guo)(guo)家為(wei)(wei)了弘揚中(zhong)醫(yi)(yi)(yi)(yi)藥文化而制定(ding)了不同的(de)(de)(de)(de)(de)政策來培育中(zhong)醫(yi)(yi)(yi)(yi)藥事(shi)業的(de)(de)(de)(de)(de)繼承人(ren),于是邵(shao)(shao)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)1978年(nian)(nian)有幸成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)全(quan)國(guo)(guo)首批中(zhong)醫(yi)(yi)(yi)(yi)碩士研(yan)(yan)究生導(dao)師(shi)(shi),1991年(nian)(nian)成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)首批全(quan)國(guo)(guo)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)中(zhong)醫(yi)(yi)(yi)(yi)藥專家經驗(yan)帶徒導(dao)師(shi)(shi),此均為(wei)(wei)邵(shao)(shao)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)學(xue)(xue)(xue)(xue)術思(si)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)承和發展提供了有利(li)(li)條件。邵(shao)(shao)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)醫(yi)(yi)(yi)(yi)德高(gao)尚、胸(xiong)懷寬(kuan)廣(guang)(guang)、心底善良、性格樂觀(guan)及甘為(wei)(wei)人(ren)梯的(de)(de)(de)(de)(de)大醫(yi)(yi)(yi)(yi)形象深深地烙(luo)在(zai)(zai)他的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)生們心中(zhong)威為(wei)(wei)日(ri)后他們為(wei)(wei)醫(yi)(yi)(yi)(yi)、為(wei)(wei)人(ren)、為(wei)(wei)師(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)楷模(mo)。正(zheng)如上海(hai)中(zhong)醫(yi)(yi)(yi)(yi)藥大學(xue)(xue)(xue)(xue)楊(yang)永(yong)清教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)(shou)所(suo)言(yan)“邵(shao)(shao)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)不僅引導(dao)我走(zou)上學(xue)(xue)(xue)(xue)術道路(lu)廈身體(ti)力(li)行地教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)導(dao)我如何做(zuo)人(ren),邵(shao)(shao)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)對我的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育已永(yong)遠融入(ru)我的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)和靈魂,我將把邵(shao)(shao)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)這種高(gao)尚情操保(bao)留下來,并將其(qi)代(dai)代(dai)相傳(chuan)。”明師(shi)(shi)出(chu)(chu)(chu)高(gao)徒正(zheng)是邵(shao)(shao)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)嚴(yan)格要求和言(yan)傳(chuan)身教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)才使得他培養(yang)出(chu)(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)生技術高(gao)超、德才兼(jian)備。邵(shao)(shao)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)培養(yang)出(chu)(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)這些醫(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)精英們目前(qian)已成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)中(zhong)醫(yi)(yi)(yi)(yi)界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)流砥柱,他們或在(zai)(zai)國(guo)(guo)內成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)各大醫(yi)(yi)(yi)(yi)院及高(gao)等(deng)(deng)中(zhong)醫(yi)(yi)(yi)(yi)院校的(de)(de)(de)(de)(de)骨干力(li)置威成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)國(guo)(guo)內及國(guo)(guo)際(ji)醫(yi)(yi)(yi)(yi)、教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、研(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)領頭人(ren),如上海(hai)中(zhong)醫(yi)(yi)(yi)(yi)藥大學(xue)(xue)(xue)(xue)楊(yang)永(yong)清教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)(shou)和河南(nan)中(zhong)醫(yi)(yi)(yi)(yi)藥大學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)希言(yan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)(shou);或走(zou)向美國(guo)(guo)、瑞士、澳大利(li)(li)亞(ya)等(deng)(deng)國(guo)(guo)家從事(shi)針灸的(de)(de)(de)(de)(de)臨(lin)床(chuang)、教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)及科研(yan)(yan)工作,為(wei)(wei)中(zhong)醫(yi)(yi)(yi)(yi)針灸在(zai)(zai)世(shi)界(jie)推廣(guang)(guang)做(zuo)出(chu)(chu)(chu)巨大貢獻,如瑞士的(de)(de)(de)(de)(de)朱彥岑(cen)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)師(shi)(shi)將邵(shao)(shao)老(lao)(lao)(lao)(lao)(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)術思(si)想(xiang)在(zai)(zai)瑞士推廣(guang)(guang)運(yun)用(yong),并正(zheng)式收了幾名(ming)徒弟,為(wei)(wei)邵(shao)(shao)氏針灸在(zai)(zai)海(hai)外傳(chuan)播做(zuo)出(chu)(chu)(chu)了貢獻。
邵老(lao)(lao)(lao)除了給學(xue)生(sheng)授課外還熱衷于(yu)幫(bang)助(zhu)基層(ceng)來學(xue)習的(de)同(tong)道們總(zong)(zong)是耐心細心地(di)講解,直到他(ta)們完全明白為止。對于(yu)慕名而(er)來的(de)學(xue)者(zhe),邵老(lao)(lao)(lao)不管對方(fang)身份(fen)地(di)位如(ru)何總(zong)(zong)是熱情周到地(di)招待,甚至免費提(ti)供食宿,常使(shi)他(ta)們感(gan)激涕零。這些同(tong)道們把邵老(lao)(lao)(lao)的(de)學(xue)術(shu)經(jing)驗在基層(ceng)進行了很(hen)好(hao)的(de)推廣運(yun)用,使(shi)邵氏針灸在基層(ceng)生(sheng)根發芽并茁壯成長。
幾千年來,針灸為我國人民的健康做出了巨大貢獻,中國政府十分重視針灸事業。2010年Il月,國家組織申報的“中醫針灸”成功列入“人類非物質文化遺產代表作名錄”,這是全國人民尤其是針灸界的一件大喜事,說明世界對中醫針灸的認可和肯定。2012年II
本文(wen)地(di)址://n85e38t.cn/zhongyizatan/102420.html.
聲明: 我們(men)致力于保護作(zuo)(zuo)者版權,注重分(fen)享,被刊用文章因(yin)無法(fa)核實真實出(chu)處(chu),未能(neng)及時與(yu)作(zuo)(zuo)者取得聯(lian)系(xi),或(huo)有版權異(yi)議的,請(qing)聯(lian)系(xi)管理(li)員(yuan),我們(men)會(hui)立即處(chu)理(li),本(ben)站部分(fen)文字與(yu)圖片(pian)資源來自于網絡,轉(zhuan)載是出(chu)于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或(huo)侵犯(fan)了您(nin)的合(he)法(fa)權益(yi),請(qing)立即通知我們(men)(管理(li)員(yuan)郵箱:),情(qing)況屬實,我們(men)會(hui)第一時間予以刪除,并(bing)同時向您(nin)表示歉意(yi),謝(xie)謝(xie)!
上一篇: 齊魯傷寒流(liu)派
下一篇: 何氏(shi)正骨流派