每(mei)個人都希望擁有(you)(you)福報，或者(zhe)能夠(gou)福澤深厚(hou)。畢(bi)竟這是影響一生(sheng)(sheng)運(yun)勢運(yun)程的(de)事情。我們在生(sheng)(sheng)活中(zhong)其實會經歷各種各樣的(de)事情，也許有(you)(you)好(hao)的(de)有(you)(you)壞的(de)，再(zai)也許是有(you)(you)幸運(yun)的(de)和不幸的(de)。我們若是可以擁有(you)(you)更(geng)好(hao)的(de)命局(ju)便是要多關注這些。
心態平和，純正純善
一(yi)些人天生就(jiu)是(shi)(shi)福氣(qi)深厚的(de)(de)(de)，在心(xin)態(tai)(tai)上也(ye)屬于(yu)很積極的(de)(de)(de)人。關于(yu)成(cheng)功，我們(men)給它下(xia)了(le)(le)太多(duo)太多(duo)的(de)(de)(de)定(ding)義。比(bi)如財務自(zi)由，家(jia)庭幸福，身體(ti)健(jian)康等等，可是(shi)(shi)如果歸納起來，僅(jin)僅(jin)用(yong)四個(ge)字(zi)就(jiu)可以(yi)了(le)(le)，那(nei)便是(shi)(shi)“心(xin)態(tai)(tai)平和(he)”。佛教中說，“萬法從心(xin)起”、“一(yi)切唯心(xin)造”。一(yi)個(ge)人具有什么樣的(de)(de)(de)心(xin)態(tai)(tai)，其(qi)一(yi)言(yan)一(yi)行就(jiu)可以(yi)看出來，而這(zhe)一(yi)言(yan)一(yi)行就(jiu)決定(ding)了(le)(le)事情(qing)最終(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)結果。凡是(shi)(shi)一(yi)個(ge)人的(de)(de)(de)言(yan)行出現(xian)了(le)(le)偏差，追溯到源頭，其(qi)根(gen)本原(yuan)因就(jiu)是(shi)(shi)心(xin)態(tai)(tai)發生了(le)(le)扭曲(qu)。比(bi)如欲望膨脹，貪圖享樂，不思(si)進(jin)取，驕傲自(zi)滿等等，一(yi)旦你(ni)擁(yong)有了(le)(le)這(zhe)樣的(de)(de)(de)心(xin)態(tai)(tai)，其(qi)結果一(yi)定(ding)是(shi)(shi)不理(li)想的(de)(de)(de)。即使(shi)當(dang)時(shi)達成(cheng)了(le)(le)目的(de)(de)(de)，從長遠來看一(yi)定(ding)是(shi)(shi)得(de)不償失的(de)(de)(de)。所(suo)以(yi)，當(dang)你(ni)時(shi)刻保持心(xin)態(tai)(tai)的(de)(de)(de)平和(he)，發心(xin)純正純善，即使(shi)過程可能比(bi)較緩(huan)慢，最終(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)結果一(yi)定(ding)是(shi)(shi)好的(de)(de)(de)，這(zhe)樣的(de)(de)(de)人將來一(yi)定(ding)福報(bao)滿滿，也(ye)是(shi)(shi)要格外注意的(de)(de)(de)。
與人為善，樂善好施
這類人(ren)，他們天(tian)生就會(hui)交(jiao)好(hao)運，也自然心(xin)態良好(hao)。社會(hui)中，任何(he)一個人(ren)都不可能孤立存在。在人(ren)與人(ren)之間的(de)交(jiao)往中，如何(he)做(zuo)到人(ren)際關系順暢，做(zuo)事(shi)得(de)到大家的(de)幫(bang)(bang)(bang)助(zhu)(zhu)呢？按照因果(guo)法則，想要(yao)(yao)得(de)到先要(yao)(yao)付出。所以，首先我們就要(yao)(yao)多幫(bang)(bang)(bang)助(zhu)(zhu)他人(ren)，與人(ren)為善，盡己(ji)(ji)所能，從(cong)物質，精(jing)神等多方面給予(yu)對方真(zhen)實(shi)的(de)幫(bang)(bang)(bang)助(zhu)(zhu)，令其走(zou)出困境。所謂(wei)“得(de)道者多助(zhu)(zhu)，失道者寡助(zhu)(zhu)。”當(dang)我們去做(zuo)一件正義的(de)事(shi)情時，如果(guo)遇(yu)到了阻礙，身邊的(de)正能量都會(hui)來幫(bang)(bang)(bang)助(zhu)(zhu)自己(ji)(ji)，也會(hui)讓自己(ji)(ji)運程加倍。
難得糊涂，不計較得失
生活的(de)(de)細節很(hen)多(duo)，若是(shi)斤(jin)斤(jin)計較則會(hui)讓(rang)自己(ji)生活的(de)(de)很(hen)累。從古至今(jin)，除了真正(zheng)的(de)(de)圣賢之外，任何一(yi)(yi)個人(ren)都不(bu)可(ke)能做到(dao)完(wan)(wan)美(mei)，任何一(yi)(yi)件事也不(bu)可(ke)能盡(jin)善盡(jin)美(mei)。每個人(ren)都有自己(ji)的(de)(de)性格特征，有不(bu)同的(de)(de)脾氣，有優點，也有缺點。尤其(qi)是(shi)與人(ren)相處(chu)，共(gong)同完(wan)(wan)成一(yi)(yi)件事情的(de)(de)時候(hou)，往往就(jiu)會(hui)產生諸多(duo)沖突(tu)。這時候(hou)如果過于(yu)強勢，又或者患(huan)得患(huan)失，做事情的(de)(de)過程(cheng)就(jiu)會(hui)很(hen)艱難，結(jie)果也不(bu)一(yi)(yi)定理想。所以(yi)(yi)，我(wo)們只要把控住大的(de)(de)方向，其(qi)他不(bu)重要的(de)(de)環節，或者無傷大雅的(de)(de)，完(wan)(wan)全(quan)可(ke)以(yi)(yi)裝“糊涂(tu)”，且不(bu)要過分的(de)(de)在乎(hu)結(jie)果，而重視(shi)過程(cheng)。如此，就(jiu)會(hui)減少很(hen)多(duo)不(bu)必要的(de)(de)煩惱，獲(huo)得心(xin)地的(de)(de)清凈，更(geng)是(shi)獲(huo)得瀟灑自在的(de)(de)人(ren)生。
古人(ren)有云：“痣(zhi)生得奇，反(fan)成桃花之美，痣(zhi)出不異，且是(shi)人(ren)生指南(nan)”很精簡地概括出了(le)痣(zhi)點(dian)綴五(wu)官與預測人(ren)生的雙重作用。。關(guan)注我們,了(le)解更多關(guan)于(yu)痣(zhi)相相關(guan)內(nei)容。
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